1000字高三读后感：《共产党员宣言》_高三读后感及关于抒情散文相关的作文精选合集
作者:网友整理 人气:导读： 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。 《共产党员宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件
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1000字高三读后感：《共产党员宣言》_高三读后感及关于抒情散文相关的作文精选合集
日期：09-04 作者：网友整理 人气：1163我来评论
导读： 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。 《共产党员宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件.....
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
《共产党员宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”
《共产党员宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党员宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党员宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党员宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党员宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔？哈尼在序言中第一次指出了作者的名字――卡尔？马克思和弗里德里希？恩格斯。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。
由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。
自古至今，总有些资产者强调，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：
一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
但是，你们既然那用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。……
我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗？
我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。
因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。
但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。
整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力*全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！
=========下一篇精选作文拓展推荐=========在看完《西雅图宣言》这篇文章之后，我发现不仅仅水是人类的生命之源，土地也是人类的生命之源。
在看完这篇文章后，我不禁作出了一个大胆的假设。如果地球上没有一块陆地，整个地球都被水所覆盖，那么我们该怎么办？或许有人会说，那么我们就会慢慢地进化成能生活在水里的生物。但是在进化过程中会有多少人会因为无法适应而死亡，更不要说我们能否抵抗得了鲨鱼等这些生物的攻击。更何况做饭要生火，而在水里不能生火，那么我们又吃什么呢？ 难道我们都要吃生鱼肉为生吗？答案是不可能。
再想想我们现在的生活，我们不仅可以吃米饭，吃猪牛羊肉，吃各种各样的蔬菜，水果等等。但是你又会想到这些食物从何而来。水稻是种在田里的；猪，牛，羊是生活在陆地上的，它们吃的是长在陆地上的；蔬菜和水果也是要把种子埋在地里，然后生根发芽结果。土地啊，土地，这就是人类生活中不可缺少的东西，它哺育了我们人类。
但是现在却有许多人，为了自己眼前的利益，不断地破坏我们可敬的大地。他们可恶的行为，导致原本茂盛的树林变成现在寸草不生的沙漠；原本清澈见底的河流，湖泊变成了现在的臭气熏天的，一条条鱼儿都死在里面的样子。一座座工厂排放出污染空气的气体，这些气体不仅污染空气，还危害着人类的健康，同时也导致地球的温度不断上升。
正是以上的种种恶行，今年世界各个地区也发生了许多自然灾害，例如日本的地震，海啸，美国的龙卷风，中国的雪灾地震台风天气等等，都在破坏我们赖以生存的土地，环境。作为大地的子女的我们，从今天开始就应该打响我们心中的警钟，要时刻记得要保护环境，保护我们的大地母亲！
=========下一篇精选作文拓展推荐=========世界上有许许多多的病人，为什么会有这么多的病人？因为那些病人几乎都是做不到清洁卫生的人。那什么又叫清洁卫生呢？清洁卫生就是做到每天洗脸、刷牙等卫生工作。
最重要的还是保护口腔，所谓“病从口入”嘛！假如你以前吃许许多多糖，那你就会知道会有怎样的后果。每天晚上都会阵阵巨痛，怎么睡么也睡不着觉，严重的会造成睡眠不足。我以前也是这样的，可是后来我看了《牙齿健康知识》和许多牙齿的广告明白了其中的道理，就是如果你不刷牙，就会有黄黑相交的牙齿，帮助细菌生长，就如同“助纣为虐”一般，而且害的是你的自己。
我们只有做好清洁卫生，才能避免疾病的发生。最起码要每天洗脸刷牙。如果没有时间去刷牙，就买了一些“绿箭”、“益达”“黄箭”等口香糖，饭前饭后要漱口、洗手。只有做到这些清洁，口腔才会健康。
希望大家都有健康的口腔和一口的好牙！
=========下一篇精选作文拓展推荐=========《西雅图酋长的宣言》是1851年美国用15万美元买下了印第安200万英亩土地时，当时的酋长西雅图所发表的演讲。
这篇演讲表述了西雅图对买下土地的白人的期望，他希望所有白人使他们买下的土地尽量地保持原样，善待大地上流淌的河流、善待大地上的动物乃至大地上漂动的空气，因为：这片美丽的大地————-是红人的母亲。
可是白人们做到了吗？西雅图不希望水牛都被屠杀，可哪头水牛逃过了盘中餐的命运？西雅图不希望野马被驯服，可全世界尚存的野马还有几许？西雅图不希望森林失去原有的宁静，可森林的每个角落都有人进入、探索、记录与公开的印记，在美国人们闻所未闻，见所未见的森林在哪里？西雅图不希望结满了果子长满树的山包插上电线杆，可还有哪座山上没有电线杆的踪影？取而代之的是人工种植的灌木丛与人工饲养的老鹰……
视线转至中国，北京散不去的雾霾、频繁出现的地表下陷的报道，原因无非是填湖、填海；工业排放；江水、河水、地下水的污染……种种迹象表明：中国的自然环境一天比一天差，沙漠化会不会也是迟早的事。
视线再转回美国，美国经历了工业革命的大污染，受到过环境恶化的惩罚，他们已把西雅图酋长的宣言视为了警钟。
这篇宣言就是让全美国人、全人类要爱护自已的城市，爱护我们共同的环境，正如酋长所说：“我们是大地的一部份，而大地也是我们的一部份”；“如果你弄脏了自已的环境，总有一天会窒息在你所丢弃的垃圾之中”。
=========下一篇精选作文拓展推荐=========我高兴，我是女孩儿。女孩儿可以用一双巧手将自己打扮的如花似玉，仪态万方，如诗一般美。那是活泼热烈的诗，飞跃跳动的诗，令人百看不厌的诗……
我高兴，我是女孩儿。女孩儿喜欢在午后和煦的阳光下，躺在校园里的草地上，仰望朵朵白云，编制那神奇的幻想；女孩儿喜欢在皎洁的月光下，遥望着满天的星斗，让各种美丽的思绪在脑海钟中快乐地飞翔。
我高兴，我是女孩儿。女孩儿那似水般平静的心湖，是风过小舟的避风港；女孩儿那灵动的的心绪，又似回春妙手，抚平朋友们心中的点点创伤。
我高兴，我是女孩儿。女孩儿有一颗爱心，她可以猜透母亲难言的伤痛，她可以理解老师的良苦用心。女孩儿会因为影片里主人公幽默的表情笑得前仰后合，也会因为主人公的悲惨遭遇而泪流满面。
我高兴，我是女孩儿。女孩儿有坚强的毅力。无论是替父从军的花木兰、冒死救父的缇萦，还是获诺贝尔奖的居里夫人，她们那感人的事迹和百折不挠的英雄气概，都令人肃然起敬。
我高兴，我是女孩儿。女孩儿有一份爱心，将自己的爱撒遍世界的每一个角落。女孩儿会用她的朝气，给世界增添一份特别的美丽……
我高兴，我是女孩儿。因为女孩儿是那样单纯、可爱、活泼、热情、浪漫……
如果有下辈子，我还愿意做一个女孩子。
六年级:郭芷媛
=========下一篇精选作文拓展推荐=========我高兴，我是个女孩。女孩可以用一双轻灵的巧手、一颗独具的匠心，将自己装扮得如花似玉、仪态万方，如诗一般。那是活泼热情的诗，飞跃跳动的诗，令人百看不厌的诗。白得纯洁，红的热情，蓝得浪漫……
我高兴，我是个女孩，女孩喜欢在午后和煦的阳光下，躺在校园的青草地里，仰望着悠悠白云，编织着美丽的梦想；女孩喜欢在皎洁的月光下，遥望着满天星斗让思绪无边飞翔。
我高兴，我是个女孩。女孩独有的温存恬静的心湖，是疲惫的小舟最好的避风港。
我高兴，我是个女孩。女孩用她那独有的细致和温馨捕捉人世间的每一份真情，用她独有的朝气给世界增添一份美丽与温馨……
我高兴，我是个女孩。女孩有深刻的思想、顽强的毅力。无论是代父从军的花木兰，还是获得诺贝尔奖的居里夫人，她们矢志不渝、百折不回的英雄气魄，足以让我肃然起敬。
我爱哭，同时也爱笑，也胆小如鼠。每当受到委屈或被人的言行举止所感动时，都会情不自禁地热泪盈眶；面对长辈们的责问时，我也会流出晶莹的泪珠；我也爱笑。有这样的一句话：“只要笑一笑，没什么事情过不了的！”所以我总喜欢用笑容来面对一切。笑能使我忘记烦恼忧愁，还可以使我拥抱快乐。这就是我的性格，在这一秒我可以很高兴，但在下一秒我可能会很伤心。
我真高兴，我是个女孩，女孩虽然有时会不开心，但碰上一点不开心的事不能总想着坏的方面，也要反过来想好的一面，这样，不如意的事就会变成开心的了。
我高兴，我是个女孩儿，我愿意在下辈子还是！
=========下一篇精选作文拓展推荐=========《共产党宣言》露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，指导着全世界一切为人类进步事业而斗争的人们团结一心，消灭剥削。下面第一范文网小编告诉为你带来共产党宣言读后感20xx字，欢迎大家参考!
共产党宣言读后感20xx字篇1
我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子，对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是，一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的，身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国，前进!”的，雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国，被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得，真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时期的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国，这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中，不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中，跟同学们学习，向老党员请教，才能够尽快提高自己的觉悟和认识，以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识，积极学习，努力进步。
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作，我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限，我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思，因此，本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读，并向支部内的老党员学习请教，利用身边的资源尽快提高理论知识。
在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，通过一系列的革命方式，推翻资产阶级的统治。它预言道：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!
对我国目前的社会分层状况，我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为：社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段，改革开放以前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到：在我国从身份分层向经济分层演变的时期，我国最需要的是一个稳定发展的时期，但是，这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中，确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立，以及由此产生的社会问题，例如，官二代、富二代，造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪，强拆、暴力执法，关系到人民的生命安全和生存保障等等。
关于社会分层或者阶级存在问题，李强文中还提到：如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的，让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中，我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的，比较发现封建社会的分层更为多元和复杂，而资本主义社会的分层由于是两极对立，是非常不稳定的，而且人们之间缺乏传统的情感，因金钱关系变得人情冷漠，因技术的发展而缺乏人性的关怀。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，即“民生问题”。刚刚结束的十七届五中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。其中，注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为一名真正的共产党员。我知道，前面的路还很长很艰苦，但我已下定决心，坚定地走下去。
共产党宣言读后感20xx字篇2
《共产党宣言》诞生在一个社会分裂极其显著的历史时期——人群内部基于利益的争斗达到了人类历史以来最激烈残酷深入广泛的时代。它所要解决的问题是：如何用历史自身发展的“必然性规律”来说明彼时斗争的本质及其前景，以及斗争中一方如何抵达自身的自觉?
人类的历史和现实，因为不同利益诉求而形成不同的人群。利益彼此之间的分歧，就引向人群之间的斗争。斗争的实质，在于劳动与对象及其产物(产品)之间的分离。历史发展的实情在于：人群中一部分人可以占有或剥夺另一部分人的劳动及其成就。社会发展的规律就在于：因为人群内部不同的阶级或阶层与对象的关系不同，以及由此引起的人与人之间关系的不同，而彼此斗争，如此不断改变着人与对象之间的关系，也不断改变着人与人之间的关系。
从来的历史都是不同利益群体之间争夺利益的斗争的历史。共产党人与无产阶级的历史使命在于：将人类历史引向一个全新的阶段，即彻底改造人与对象之间的关系，从而摆脱利益占有关系而引致的斗争。“过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。”
历史的必然性规律就是基于经济利益的阶级斗争必然导致的无产阶级革命与无产阶级专政。无产阶级专政的本质在于，摆脱过去历史中占有权力的阶级对于被统治阶级的劳动的占有，而使得每一个劳动者实现自身对于自身劳动的占有。“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”
在无产阶级取得政权之前的一切历史中，历史规律都自在地起着作用，而只有历史发展资本主义大工业生产产生了无产者阶层，历史规律才获得了其自身抵达自为的主体。财富的私人占有与生产财富的社会化，二者之间的矛盾，使得历史发展领悟于财产占有自身的扬弃，也就是私有制自身否定而走向公有制。公有制作为历史发展的必然趋势，以两点为基础：一是社会化的大生产已经彻底突破了私人占有的樊笼;二是新的权力占有者本身不能以权力占有财富。
无产阶级专政的一个突出之点，就在于它必须斩断权力与财富的关联。从这一点而言，历史的规律恰好说明，只要社会更替产生的权力还没有被制约其占有财富的权利，那么，它就不是真正社会主义的。
人类历史揭示，从来的社会革命与变革，都是既有的社会生产引起了人与财富关系的变化，从而上层权力内部发生了分化，以社会整体的名义否定了旧有的财富占有关系，以新的财富占有方式推动了社会的变革。因此，真正社会主义的革命与变革，必须否定一切财富的私人占有而实现财富的公共占有。所谓公共占有，其内在的要义在于两点：一是每个劳动者自身的劳动不被自己之外的他人所占有;一是一切权力不能因其权而占有财富。“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”因此，社会主义的政治权力是一种自身剥夺自身存在必要的权力，它只是担保社会成员的劳动不被权力所占有，它否定权力对于他人劳动的占有：“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候，公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。”
每个人因为领悟自身的劳动，而享受其劳动，也就是说他劳动并占有其劳动及其成果，因此其劳动是自由劳动，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
社会主义与共产主义运动作为一个不断否定现存状态的革命性实践，它无疑需要理论的指导，由此它才是真正自觉的。但是，社会主义与共产主义本身的本质，并不存在于某种先验的理论体系之中，更不存在于什么天才人物的主观设计之中。她生成于所有自由劳动者的自觉劳动之中。在本质上，共产主义的运动是一种真正自觉化了的日用常行，它没有在具体生存个体之外的本质或理念，而就是个体之对于自身存在生动而具体的领悟与自我主宰。尤其是，社会主义社会作为对“占有他人劳动及其成果”的否定，它以一种革命性的理念倡导“天下为公”，从而在实质上拒斥着一切对于自由生存的可能阻碍。因此，社会主义的理念首先是对于剥削的否定，它保证劳动者之劳动属于其自身。这就是最为基本的正义和秩序。
让劳动自为占有，是无产阶级革命及其专政的核心理念。让所有、每一个社会主义社会的成员，都被限制其对于他人劳动及其成果的侵吞和剥夺，是社会主义社会的正义与秩序的基础。因此，这个社会秩序就是这个社会的共同纲领，它为所有这个社会中存在的个体与组织所不得不遵守。而如果制度化的权力或权力的制度化可能固化权力对于财富的占有，那么，“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”
因此，从思想观念上说，社会主义社会如果有某些或某个成员取得了某种扭曲化了的权威化乃至神话般的存在，他以个人的观念为社会主义本身的本质、正义和秩序，并以思想上的情绪化或愚昧化来遮掩对于“劳动自为占有”的不保护，那么，只有一种可能，那就是言行不一，即实际的历史与被宣扬的历史之间存在着深度的反差甚至截然不同。真正的社会主义本质上还毫无踪迹，我们还生活在一种异乡。
共产党宣言读后感20xx字篇3
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔。马克思和弗里德里希。恩格斯。
这部宣言是卡尔?马克思和弗里得里希?恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。
这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!
当今世界，以山姆大叔为首的《北大西洋公约》组织横行于地球上。南联盟战争、轰炸我国大使馆事件、撞击我国飞机事件、伊拉克战争、朝核问题、伊朗核问题无不是资本主义国家霸权的表现。而这部宣言虽然作于158年前，却准确的预言了当今的社会。马克思和恩格斯说：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”
马克思和恩格斯还在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调：这部宣言的理论不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论，它“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，共产主义在实践中被不断完善，同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。
自1921年7月起，20xx年来，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国;85年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱，奔向康庄大道，奔向繁荣富强。
自1848年2月起，69年来，在马克思主义指导下，欧洲大陆上，无产阶级与资产阶级的斗争不断，终于，在弗拉基米尔?伊里奇?乌里扬诺夫领导下，俄国人民取得了十月社会主义革命的胜利，建立了苏维埃社会主义俄国;158年来，《共产党宣言》的光辉思想一直指导着全世界一切为人类进步事业而斗争的人们团结一心，反抗压迫，消灭剥削。
在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
我们应当坚持社会主义信仰，向共产主义迈进，积极推动建设一个真正平等、公平、充满人权的共产主义社会。
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