关于写上册课文信客读后感3篇_写读后感作文

日期：09-14 作者：网友整理人气：6400我来评论

导读：　　《信客》读后感　　读后感一：　　今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。　　科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。　　但是，曾经或者愿意成.....

关于写上册课文信客读后感3篇_写读后感作文

　　《信客》读后感

　　读后感一：

　　今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

　　科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

　　但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

　　信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

　　信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

　　这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

　　读后感二：

　　信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递员”。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的“邮递费”艰苦的过日子，而且必须没有一点儿私心，不然就会像老信客那样失去别人的信任。但是，不光是信客，普通人也要守信用。要是我们生活在一个处处是欺骗的世界里，我真不敢想象那会有多可怕。

　　信客有时还要帮助不识字的农民们写信，便渐渐地有了很好的文学水平。经历了那么多磨难后，他最终当上了校长。

　　人生缺不了诚信，更缺不了磨练。

　　读后感三：

　　一直都钟情于汪国真的诗和余秋雨的散文。汪国真的诗，简单明了但却给人以清新开阔的感觉，无论是青春、岁月、生活、生命，还是坎坷、艰辛、辛酸、苦楚，读完总能让你的心胸开阔、豁达，让你的生活充满着激情，让你不得不热爱生活。余秋雨的散文，平平淡淡的句子中总是弥漫着沧桑，或许有着淡淡的忧郁。(每人人看的结果是不一样的，如果都一样，那是你没带着心去读) 昨夜睡前无事，再次拿起了余秋雨的《文化苦旅》，于是，重新温习了一遍《信客》。首次读余秋雨的《信客》，大概在20xx年前，还记得那时读后非常感动，感动于人世沧桑，感动于生活的辛酸苦楚，为此自己在没有老师的要求下写了读后感，实属难得。依然记得文中那句话“大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他，流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声”，那是对信客的最好概括。信客，我想80后的基本上都不知道这是一个什么职业了，在我没有读到这篇文章之前，我也不知道这是一个什么职业。简而言之，信客就是最为古老的邮差。如今再读《信客》，依然能够感觉到那种沧桑，依然能够感觉到那种悲凉，依旧为那种情感而感慨，依旧喜欢那美美的文字，依旧喜欢带着一种心情去读。

=========下一篇精选写读后感的作文拓展推荐=========

　　《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很强的散文。教师会如何上好这一课呢?看看相关教学随笔。下面是小编精心为你整理信客教学随笔，希望你喜欢。

信客教学随笔篇一

　　教师要想引领学生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必须以信客的形象为着眼点，引领学生与文本、人物和自我对话，以课文蕴涵的情感唤起学生的情感，提升学生的人文素养。在这次叫教学中有值得肯定的地方：

　　首先，从读题目入手，激发学习热情。没有借助现代化手段的运用，为课堂教学创设情境，而是轻松从读题目入手，让学生体验朗读的快乐，一下子拉近了学生与文本之间的距离，三次比读，学生自己就能感受到最后一次的深情，使课堂气氛出现小高潮，学习热情再度被唤起。

　　其次，立足读中品析人物。在这个案例中，没有只是凭着大概的印象来分析，而是引导学生找出文本中的描写性语句来分析品味，因而信客的形象很清晰。抓住关键性的语句进行品味、朗读，挖掘出人物的形象和作者的情感，而不是就语言而论语言。如“他能不干这档子是吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊吗?老信客说过，这乡间不能没有信客。”改成““他能不干这档子是吗?不能。说什么他也是同乡，能不尽一点乡情乡谊吗?老信客说过，这乡间不能没有信客。”两相比照一读，一字之差，自然信客的任劳任怨人格就体现出来了。还有“他掂着那只伤痕累累的手找到了同村从上海落魄回来的年轻人，进门便说：‘我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。’”的愧恨和祈求的心理让人物形象更加沧桑，我们不得不为老信客痛心唏嘘，甚至揪心百转。其实文中还有许多关键性的词语和句子等待品味，向着高处和深处发展，感受信客的品质，然后再有感情地朗读这些语句，可能还会挖掘出深沉的内涵和作者的情感。因为语言是表情达意最基本的东西，正如白居易所说的“根情、苗言、华声、实义”;而朗读是再次咀嚼，推敲词句，学生通过朗读，可以更好地走进作者、走进课文，使课文的情和意流入心田，激起同感，激起共鸣。

　　再次，适时地进行相关知识的介绍和引导，使得信客的形象更具整体感和深刻性。这个案例中，学生能感受到信客的精神：坚持不懈、任劳任怨、待人宽容、富有才干、诚实守信、默默奉献等，但这些感受是零散的，肤浅的。教师在“信客失信”这一板块中，适时地介绍余秋雨及其散文《文化苦旅》等相关知识，引导学生理解信客是凭着这些美好的人性，特别是其中的核心精神──诚信宽容完成了自己的人生追求，用自己的人格魅力营造了自己的高雅人生。这样学生对信客的形象就有了整体感，并且上升到生命和人生的高度。而在社会进程中，诚实守信、相互信赖的氛围又是那样的艰难，诚信文化正经历了一次辛酸的文化苦旅。举重若轻的一个环节让学生可窥到作者的本意，真如作者所言“每到一个地方，总有一种沉重历史气压罩住我的全身，使我无端感动，无端地喟叹……我不敢对我们庞大的文化有什么祝祈，却希望能够自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”信客带给我们的是文化在传承，发展与革新中的举步维艰。

　　最后，追求课堂评价语诗意。本案例中，课堂评价语不单一，随生而评，因生而设，“你的表述很完整”“你的语言是美丽”“有道理，谁来接力”使得课堂不乏诗意。作者是用诗意典雅的语言来构筑质朴风雅的人生，教师的课堂评价语充满诗意，那么实际上是在强调一种诗意的人生，引导学生发现美，感受美，这也正是语文人文性和审美性的具体体现。

　　不过，课堂教学中还有需要改进的地方：

　　第一，要巧设话题，引领学生与文本人物对话，抒发自己的独特情感体验。教学设置的第一板块——信客之信，提出的问题“信客有怎样的品质”这个话题，强调的是整体感知，停留在表层，后来思考，不如改成“信客给你最深的感受是什么”，这个话题基于个性的体验，自由度相当大，这使得所有学生都能积极思维，都有机会言说。

　　第二，走进自我，情感体验需要内化。如果把问题设置“如果你是这位信客，你觉得你会做得怎样”，就是引导学生与自我的对话。在对话过程中，在内心深处把自我与信客做了比较，更能深刻体会到信客的人格魅力，从而使学生的情感世界与文本的情感世界沟通，文本的情感内化为学生的情感，在内化过程中提升了自己的心灵世界。

　　教学的艺术永无止境，艺术是在不断锤炼中完美。这节研究课让我知道学生与文本的对话、学生与自己的对话应该是课堂的精髓所在。

信客教学随笔篇二

　　余秋雨的作品是我比较喜欢的，然而其历史的厚重感和语言的凝重感又是我和学生所缺乏的。这次“课内比教学”活动选《信客》这篇文章，一则因为教学进度至此，再则，也是尝试挑战自我，提升文化内涵。

　　在上完《信客》后，虽然有一种终于完成“课内比教学”活动任务的轻松感，但同时又深感语文教学之艰难。为了上这一堂课，阅读了不少他人的教学设计以及与《信客》相关的文章，并且第一次亲自尝试制作课件，虽然教学设计及课件制作有不少借鉴他人的痕迹，但自己也确实费了不少功夫，融入了新鲜的血液和自己的思维。归结起来，自我感觉有如下可取和不足之处。

　　一、可取之处：

　　1、教学流程清晰，设计合理，过渡语言流畅得体。

　　教学流程：20xx年感动中国人物王顺友颁奖词 → 引出余秋雨的《信客》→ 认识余秋雨、了解主要作品 → 填写信客档案 →概括信客的优秀品质 → 品读文段、总结语言特色 → 探究写作意图 → 欣赏名人墓志铭 → 拟写信客墓志铭 →

　　6月22日

　　期待已久的实习终于在今天开始了，由于沟通上的原因，崇明电信这边的工作人员晚了两天通知我去实习。我也迫不及待的开始我的实习了•••

　　电信那边的负责人通知的我是上午9点到那边的人力资源处报道，但是早上很兴奋的7点多久出发了。很迫不及待的开始我的实习，大概8点半的时候我到达了崇明电信总部。怀着忐忑的心情来到了人力资源部，因为听到学长说有可能会安排你做一些推销的工作，而我个人觉得既然来实习了，就应该能接触到更专业的东西。所以一路上我在心里一直默默祈祷能安排到一个技术型的部门。

　　见到了人力资源部的领导后在询问了我学习的是何专业的以后，部长变决定安排我到网络维护部门。一听到这样的安排那我心里的担心就消除了，网络维护还是一个不错的部门，应该能对我有所提高和帮助。处理完一些基本手续，我便到网络维护部门报到了。

　　这次负责带我的师傅是个很年轻的组长，但是师傅在业务方面确是当之无愧的专家。而且很意外的是我遇到了很多我们上大通信专业毕业的学长学姐，的是98年毕业的，最小的是去年毕业的，看来我分到了一个很适合我们通信专业的部门啊，这将对我未来的职业方向有很好的指导作用，而且我也能从学长他们身上学到很多求职工作方面的经验。

　　下午我终于开始了我的实习，很是激动啊。但是由于师傅的个人原因，当天没有进行实质上的介绍，只是有学姐带我熟悉了维护部门的一些基本配置，说到底就是几台电脑，这些电脑中有全崇明三岛的宽带、IPTV业务的用户数据，当用户遇到问题时就由我们维护部门后台在数据终端上进行操作，帮助用户解决问题。看着部门里的工作人员那飞速的操作，我的反应是原来这个工作不是很难啊!

　　就这样，我第一天的实习结束了。我开始期待我接下来的真正的学习了。

　　6月23日

　　早上早早的起床，前往上班的地方。今天才是我真正意义上的实习第一天。

　　师傅今天为我介绍了电信adsl拨号上网的原理，通过介绍我才了解到原来我家里天天用的adsl原来是这样的，主要原理就是这样的一个框图：

　　拨号过程中最重要的就是pc机向bas服务器发起验证，在验证通过后就由bas服务器下发一个ip地址有了可用的ip地址才能连接上网络，而其验证过程就称为3A认证，所谓3A认证就是AAA认证

　　AAA：分别为Authentication、Authorization、Accounting

　　认证(Authentication)：验证用户的身份与可使用的网络服务;

　　授权(Authorization)：依据认证结果开放网络服务给用户;

　　计帐(Accounting)：记录用户对各种网络服务的用量，并提供给计费系统。

　　而我们网络维护部门就是主要在帮用户处理端口、密码、数据查询修改进行工作，提供后台服务。

　　师傅在介绍完这些以后又让我看了电信共计4代的路由，这些路由我家里都用过。

　　今天是收获丰富的一天。

　　6月24日

　　今天我算是见识到了什么叫忙碌，早上8点来到部门，电话就开始不停的响，学长他们基本就是电话刚挂掉电话就响，由于只有3组电脑可以用来查询和处理，所以他们一刻不停的在各台电脑前穿梭。让我见识到了维护部门工作忙碌的一面。

　　第一天我感叹了他们那飞速的操作，但是今天仍然好像不够啊，由于师傅工作太忙，而我海尔没有学习相关业务操作••所以上午我只能在不影响师傅工作的情况下看着他们都做些什么。上午就是在忙碌中度过的。我在上午的观察中了解到，我们维护部门能通过后台操作帮助用户查询、重置密码，修改网络带宽，更换端口，查询数据异常原因，新安装宽带业务单的结束等等。

　　到了下午，电话不就那么忙了。所以师傅就帮我进一步介绍了他们工作的流程。主要就是由上门的师傅打电话过来告知对应用户的账号，然后由我们维护部门在数据终端上调取相应的用户信息，进行各种操作，基本上密码上的问题很快就能解决。但是遇到调换端口的问题的时候我们就要找到空闲端口才再把端口和账号对应起来才能解决。最复杂的问题就是遇到数据异常的问题，我们需要到另外一台计算机上对数据进行查询，有着各种命令，而调取出来的数据则很多，需要我们逐行逐行进行查对。我看了一下基本上很晕，而师傅们则能一目十行••这就是业务素养，这不是一天两天就能练出来的。此外还要计算对应端口所在的板的位置，然后查询对应端口上有没有设置为相应业务的数据量……

　　看着简单的工作在师傅介绍完之后，我才体会到任何事情都不会像表表面上看起来那么简单!

　　6月27日

　　休息了两天，今天又去上班了……上个礼拜虽然只有3天，但是收获着实不少，而今天有事丰富的一天。

　　师傅在上周帮我介绍了adsl这一老牌的上午业务，今天帮我主要介绍了现在电信主推的FTTH业务的大体框架。其主要原理和ADSL区别不大，但是多了一个光猫和光分器。

　　说到FTTH，首先就必须谈到光纤接入。光纤接入是指局端与用户之间完全以光纤作为传输媒体。光纤接入可以分为有源光接入和无源光接入。光纤用户网的主要技术是光波传输技术。目前光纤传输的复用技术发展相当快，多数已处于实用化。根据光纤深入用户的程度，可分为FTTC、FTTZ、FTTO、FTTF、FTTH等。

　　FTTH(Fiber To The Home )，顾名思义就是一根光纤直接到家庭。具体说，FTTH是指将光网络单元(ONU)安装在住家用户或企业用户处，是光接入系列中除FTTD(光纤到桌面)外最靠近用户的光接入网应用类型。FTTH的显著技术特点是不但提供更大的带宽，而且增强了网络对数据格式、速率、波长和协议的透明性，放宽了对环境条件和供电等要求，简化了维护和安装。

　　6月28日

　　昨天师傅介绍了我FTTH的基本架构，后来我让我参观了崇明这边光网版的主机。今天师傅为我介绍了FTTH的一些基本优缺点。

　　FTTH的优势主要是有5点：

　　第一，它是无源网络，从局端到用户，中间基本上可以做到无源;

　　第二，它的带宽是比较宽的，长距离正好符合运营商的大规模运用方式;

　　第三，因为它是在光纤上承载的业务，所以并没有什么问题;

　　第四，由于它的带宽比较宽，支持的协议比较灵活;

　　第五，随着技术的发展，包括点对点、1.25G和FTTH的方式都制定了比较完善的功能。

　　在光接入家族，还有FTTB(Fiber To The Building)光纤到大楼，FTTC(Fiber To The Curb)光纤到路边，FTTSA(Fiber To The Service Area)光纤到服务区等等。

　　将光纤直接接至用户家，其带宽、波长和传输技术种类都没有限制，适于引入各种新业务，是最理想的业务透明网络，是接入网发展的最终方式。

　　虽然现在移动通信发展速度惊人，但因其带宽有限，终端体积不可能太大，显示屏幕受限等因素，人们依然追求性能相对占优的固定终端，也就是希望实现光纤到户。光纤到户的魅力在于它具有极大的带宽，它是解决从互联网主干网到用户桌面的“最后一公里”瓶颈现象的方案。

　　虽然今天都是些理论上的东西，但是也是对自己知识体系的充实，同时也是为我将来要进入电信工作做的一切预习工作。

　　6月29日

　　师傅连续两天帮我介绍了有关城市光网的知识，让我收获良多。

　　本来我想在学习一些知识以外还能亲自动手，来做一些师傅平时做的工作，但是由于我不是电信正式员工，而我所处的部门有些资料是不能给我接触的，此外，这些工作需要很高的准确性，所以我最终只能在旁边看着他们工作。

　　总的来讲，今天电话不是很多，所以我也有时间和那些学长学姐聊一些有关大四的安排。

　　学长和学姐基本上都告诉我要充实自己的实践能力，毕竟课本上的东西都是很死板的，要真正的运用到现实中还是需要一些实践经验的。此外到了大四要学会合理安排时间，应为临近毕业，我们要开始着手自己的毕业设计，同时还要开始为自己的工作做打算。所以这对我们自己我控制能力的要求将提高很多。

　　虽然今天在专业知识上没有什么提高，但是确是也是有意义的一天。

　　6月30日

　　实习也有将近一个礼拜了，虽然每天的朝8晚5的职业生活让我接触到了很多校园里所没见到过的只是。但是每天看着师傅他们每天都是那么忙碌，每天反复操作着相同的东西，我对我将来步入社会后的生活产生了迷惑。

　　在学校的时候，我们每天虽然都在上课，但是学到的东西是不一样的，课余时间我们还有很多空间可以做我们自己喜欢的事情，换句话说就是我们每天都能有新的不同的体验，每天都是未知的、丰富的，但是一踏上工作岗位，每天难道都要反复做着那些相同的事情?我觉得我自己会受不了，这样的生活不是我想要的。

　　有这些想法也许是因为在这段实习中，我发现自己在这个部门找不到自己的位子，或者说在有些时候有些无所事事。在接下来的两个礼拜中我不光要学习相关知识，也要找到我解决我这个迷惑的办法。

　　这些想法的出现只能说明我还没有做好进入这个社会的准备。明天又是新的一天好好实习好好做好自己的事情。

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　　1、冬至寒冷指数降，祝福温度升：愿你烦恼指数降，快乐温度升;忙碌指数降，悠闲温度升;失败指数降，成功温度升;疾病指数降，健康指数升。

　　2、过了冬至便入九，铺天盖地是寒流，九天时节难出手，最冷时节冰上走，甚是挂念老朋友，送你祝福一大篓，既暖心窝又暖手，开心快乐到永久。

　　3、滴水成冰数九天，北风凛冽天地寒。冻伤耳朵不足奇，戴帽护耳要注观。包吃水饺有寓意，祭祖拜仙是道义。工作上进事业兴，关注老人敬孝心。愿冬至穿暖别冻伤!

　　4、放下生活的烦恼，欣赏雪花的曼妙，抛弃不幸和忧愁，感受北风的温柔，忘记痛苦和悲伤，看红梅傲雪馨香，饮热茶香茗，品美好人生。冬至到了，愿幸福伴你一生!

　　5、冬至到，冬至到，冬至到了祝福到。短信送上一盘特质饺，快乐的皮包裹着健康的陷，用祝福的水煮熟，放在思念的盘子里，吃掉它保你幸福到老!

　　6、饺子的组成：皮和馅。皮虽不雅，却保藏着美味。祝福的组成：文字和真情。文字虽俗，却蕴含真诚。冬至来临，送你饺子，愿您幸福，给你祝福，愿你甜蜜。

　　7、时值冬至，白昼最短夜最长，阴阳转折阳变强，烦事莫要心中藏，静养怡情神莫伤;锻炼运动别淡忘，劳逸结合人舒畅;食宜温良重调养，愿君保重体健康!

　　8、纷飞的雪花奔走相告，诉说着严寒的到来。北风呼啸而去飕飕而来，吟唱着冬日的长调。冰天雪地的展示，让你望而生畏。“立冬”季节的到来，提醒人们做好防冻工作。祝君出门添衣裳，雪大天寒防摔绊。年迈搀扶携手杖，过路前后多观看。缓行满进保安全，人老体健儿孙欢。

　　9、天寒地冻冬至到，问候一到冰冻消。哪怕大雪如鹅毛，飘飘洒洒当舞蹈;哪怕寒风猛呼啸，声声犹如吹口哨。保重身体最重要，添衣保暖健康绕。愿你冬至安康如意!

　　10、静夜，我是一轮明月，守候你的窗棂;冬日，我是一缕暖阳，温暖你的心上;冬至，我是一个饺子，钻进你的肚子，悄悄地告诉你，我曾经来过。

　　11、吃了冬至饭，一天长一线。冬至过后，太阳回归，春天不再遥远，蚂蚁谈上恋爱，青蛙准备结婚，你还犹豫?赶紧走出猪栏寻找幸福吧!

　　12、冬至到来气温降，我的祝福不打烊。心中牵挂短信讲，问候声声绕身旁。天冷记得添衣裳，寒凉食物不要尝。愿你身体总安康，快乐笑声传四方!

　　13、天苍苍，野茫茫，冬至登场，天更凉;风萧萧，雨飞扬，流行感冒，要提防;好朋友，记心上，天气无常，观注健康;问候来，手机响，逗你笑笑，喜洋洋。朋友，冬至了，愿你健康又吉祥!

　　14、冬至泡个澡，将烦恼淹没;冬至喝碗粥，将精力补充;冬至多穿衣，不让快乐被冻;冬至补充睡眠，不让幸福疲惫。冬至多看短信，不让友谊淡化，冬至快乐哦!

　　15、冬至来了，烦恼都去冬眠，忧郁都被风干，快乐像艳阳天，幸运多似雪片，出入携手平安，爱情越来越甜，生活吉祥如愿。

　　16、冬至到了，我送你一分温暖，两分温馨，三分温润，四分温婉，五分温情，六分温柔，七分平安，八分甜蜜，九分吉祥，愿你度过十分幸福暖洋洋、乐融融的冬季!

　　17、寒风啸，冬至到，添衣加帽别感冒，腊梅香，雪景妙，相约欢聚笑声高，情意浓，心头绕，牵挂惦念从不少，豁达心，少烦恼，吃好睡好才重要，短信发，心意到，幸福快乐伴到老!

　　18、冬至到，天寒凉，头脚暖，别逞强，大红枣，粥里放，牛肉汤，温补方，勤锻炼，耐寒强，摩鼻翼，感冒防，蜂蜜水，润肺忙，情意浓，暖心房，关怀至，愿安康!

　　19、寒风萧萧愁云聚，妙招助你好情绪，闻闻苹果疲倦去，清新香气精神提，放声高歌解压力，撒欢玩闹有新意，多看喜剧成习惯，尽情大笑才可以，狠打沙包来出气，消除烦闷练身体，闭目养神心安宁，美好景致脑中忆，亲近自然有情致，采菊东篱悠然季。冬至快乐!

　　20、冬至天变冷，应当合理饮食。起床后，可喝点蜂蜜或白开水，利于排毒。午餐要丰富，肉类菜类粥类要齐备。晚餐莫吃太饱。睡前一杯脱脂奶，利睡眠。冬至时节，祝你快乐安康!

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　　信客默默奉献的精神，永存。那大家阅读后，都怎么把感悟写成随笔的?来看看小编精心为你整理信客阅读随笔，希望你有所收获。

信客阅读随笔篇一

　　今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

　　科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

　　这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

信客阅读随笔篇二：解读《信客》的文化意蕴

　　喜读余秋雨先生的散文，尤其是先生的《文化苦旅》，如先生在《吴江船》一文中认为“枫落吴江冷”写得浸肤冷丽，高妙得让人嫉恨。我常沉醉于先生时而深重苍凉，时而清丽委婉的叙述中，感受着新旧文化的信息在先生文字背后的奔腾冲突。《信客》便是这样的文章，它关注着中国农村丰富的文化现象。《信客》一文侧重抒写了一位年轻信客的生命流程。“信客”是“早年在乡间，对外的通信往来的主要依靠”，他们奔走于城乡之间，是“乡村和城市的纽带”。他们谈论的话语是“中国近代城乡的变化史料”，他们的生命见证了城乡的变迁。在他们的生命中，我们清晰了文化在这变迁中所实现的传承与更新。

　　一、文化的冲突

　　“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统。”

　　“农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”

　　作者寥寥数语向我们揭示了：在中国的城市化进程中，宏广的“农村力量”对“城市文明”的窥探，及对抗着农业文明而崛起的“城市文明”给予“农村力量”的冲击。

　　在农村，这个相对封闭的结构体系里，生活相对静止。由于长期从事较简单且重复的物质劳动，人的思想容易守旧，对新生事物的认识相对迟缓，进而接受也就显得更复杂，过程冗长。他们固守着传统，又被新思潮所苦，如文中所提“只要信客一回村，他家里总是人头济济”，而这些人多数“只是来看个热闹……”，“看看各家出门人出息如何，带来了什么稀罕物品”，他们的“眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑”，可见城市出现的新事物对他们的神经的震颤。但缺乏竞争、冒险与向外扩张的意识，让他们对城市文明始终是一种“觊觎”的姿态。

　　而繁荣喧嚣的城市，有着相对开放的社会形态，由于经济的快速发展，各种新的信息的大量涌入、冲击，人们怀疑着旧有的传统、规则，改变着长期以来形成的心理习惯和生活方式。都市用新的观念去接纳、消化社会乃至世界发生的一切。对物质文明的追求被认为是合理的，对个人的奋斗、冒险等也被认同，甚至被鼓励。她改变着生活在都市中的人们，也改变着从农村走向城市的人们。如文中写到一打工者到城市发财之后，只顾自己享乐，与时髦女郎同居。之后，他还为了顾全自己的面子，诬陷善良的信客为小偷……读到此处，我们可以想见其“生态环境与心理习惯”已发生了强烈的变化，亦能隐约的感受到都市于追逐、享受物质者的宽容，对违背传统道德者的忍耐。

　　信客因奔走于城乡之间，感受着城乡的冲突、新旧文化的交战，因而是“农村的神经系统”“最敏感的神经末梢”，他们自身也体现着这种冲突、这种变化。

　　二、文化的传承

　　旧有的文化，千百年传袭下来的文化中，崇尚道德，关注人际与人伦关系多于关注物质文明的文化特质，在农村，被相对完整的保存下来。

　　1、担承

　　对社会的担承，亦是对社会的一种责任意识。文章中，有一位年老的信客，因在一次帮人托带红绸时裁下了“窄窄”的一条留为己用，栽了跟头，失去了一生的信誉。他“声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手”。他是如此的痛苦悲愤，但“第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：‘我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。’”他已不能承担了，但必须有人来承担。在他，对社会的担承似乎是一件理所当然的事，即使自己是极卑微的。

　　“从头至尾，年轻人都没答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。”这似乎是生活的挫败者对生命的挫败者的同情与理解，年轻人成为了信客。

　　年轻信客的生命中也有着老信客所遭遇的艰辛与怀疑。他因通报外出谋生者客死他乡的噩耗而被大声呵斥、送去简陋的遗物被深深的怀疑时，“他能不干这档子事吗?不能。”这是一句极干脆的回答。“老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”经历艰苦磨难时，他所坚持的何尝不是对他人、对社会的一种担承?

　　在叙述中，我们能体会到作者对他人、对社会的担承的肯定。人生活于社会中，于社会的价值、意义，也许正是他承担了社会的责任，在生命中演绎了他的社会角色吧。

　　2、守信

　　“一旦人格扫地，他在自己的面前竟也失去了做人的自信和尊严。”

　　——周国平

　　失去了诚信，便失去了为人的根本，也失去了成为信客的最基本的条件。老信客因裁下了“窄窄”的一条红绸，引来了众人的怀疑与误解，“以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣”。虽然这些怀疑都无法证实，“他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有”。但这偶尔犯下的小错却毁了他一生的名誉，使他失去了做人的尊严。因而当老人将自己的职责托付于年轻信客时，他“最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说‘信客信客就在一个信字，千万别学我’”。

　　年轻的信客接受了嘱托。一路风尘，半辈苦旅，他尽心尽力，任劳任怨，信守着自己对老人的承诺，恪守着自己为人的诚信，“受人之托，忠人之事”。但后来，有一次，他送信却被诬陷为“私闯民宅的小偷，被扭送到了巡捕房”，被保出来后，他不想再做信客了。“这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香……他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：‘这条路越来越凶险，我已经撑持不了。’”即使如此，但他仍觉得自己有违老人的嘱托，是有愧的，必须求得原谅。

　　诚信于我们的生命，仿如我们的血液。它的流动，让我们的生命因此鲜活。

　　3、善良、宽容、厚道

　　老人离开了村子，孤独地生活在山间的破草房里。然而，他“夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。他留恋着他原来的生活，留恋着他生命曾经的一切。“刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。”他似乎忘却了自己生命的悲凉，而深深地关切着年轻信客的生命。

　　“年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他”，“关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，……一起感叹唏嘘”。他们如此接近，似乎已经感受到了对方的温暖。善良的他们相互关切着，让彼此暂时忘掉了生命的孤独。

　　年轻信客听到外出谋生者客死他乡的消息，“就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。……来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。……他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇……连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”我们似乎已感受到了他的无奈，但他还是用他的宽容、忍耐表达着对死者的尊重，对生人的同情。

　　年轻的信客给发了财的同乡送信，却遭受了前所未有的侮辱，当别人问他事由时，“他只说自己一时糊涂，走错了人家，他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影”。他的善良与厚道，让他忍受了他人的错误。他的以德报怨，更让他的那位同乡感动并改变。

　　年老的与年轻的生命遭遇，让我们看到了在相似的生态环境中，文化在生命的繁衍中被沉淀，被视为一种心灵习惯在传承着。

　　三、文化的更新

　　过于崇尚道德、强调道德，忽视人的合理诉求，漠视人的正当权益，也会是一种片面。“常常压抑着自己和别人生命本体的自然流程。”(《上海人》)“合乎人性的日常生活正有待重建。”(《江南小镇》)

　　年轻的信客坚持着自己为人的道德准则，忍受着不公平的待遇，但在生活中仍屡遭挫败。“这条路越来越凶险，我已经撑持不了了。”他的生存环境已经发生了改变，他已无法固守他的生活。

　　他没有选择继续忍耐，“他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门”，从而作出了新的人生的选择。而这一选择更接近人的自然本性，这一选择也成就了他的另一种人生：“开始以代写书信为生”，“教地理绘声绘色，效果奇佳”，“不久，他担任了小学校长”，“他死时，前来吊唁的人非常多”。我常猜想，如果他仍是信客，仍继续着他的信客生涯，他的生命及归宿是否是老信客的重复。

　　如某些固有的观念已忽视和压抑人自身的合理要求，自然会被摒弃或修正。文化也许就是在这个过程中得到不断更新的。

　　读着《信客》，仿佛读着许多中国人的人生，及他们在中国文化氛围下形成的人性;读到了人生的沉重，也读到了人性的美好;读到了作者的思考，作者的态度，也读到了中国文人的责任与良心。

信客阅读随笔篇三：《信客》的人文性色彩

　　信客成了进城务工、经商的农民和乡村联系的纽带。余秋雨先生借信客这个狭小的舞台为我们展现了人性缤纷的色彩。

　　一、人性的美好

　　信客终年跋涉，非常劳苦，积劳成疾，却始终任劳任怨。每到一地，既要散发信、物，还要接受下次带出的信、物。还有许多额外的工作，经常帮助写信、读信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死了，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，又要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客从无怨言，把所有的一切都当着尽同乡之情。

　　信客生活穷苦。老信客干了一辈子穷困潦倒，连一个家室也没有，家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆，吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。

　　最令信客无法忍受的是蒙受种种怀疑、憎恨和诬陷。老信客仅仅“裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品”，就被人糟蹋了一生的信誉，从此流落乡外。年轻的信客通报噩耗，却被一些农妇当做了死神冤鬼，大声呵斥，信客只能低眉顺眼，连声诺诺。此外，还要饱受种种猜疑，直到他“流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气走出死者的家”。

　　更有甚者，耿直的信客因坏了同乡的“好事”，却被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。但是社会总还是有良心的。信客虽然不再作信客，但人们并没有忘记他，而是常常想起他的好处“给失去了生活来源的他端来几碗食物点心”，连那位曾经打他的同乡也善心大发，十分感动，请他代办本乡邮政的事务。后来，乡里的学校缺一名地理老师，人们推举信客当老师。信客凭借自己丰富的阅历、高尚的人格，很快成为了这所小学的主心骨，不久就当上了校长。

　　信客终于凭借自己美好的声誉、崇高的人格魅力感染了大家，赢得了社会的尊重，最终也得到了社会的回报。演绎了一幕人间喜剧。

　　穷困艰辛的信客如今早已退出了历史的舞台。可是几十年之后的今天，余秋雨先生为什么还要跟这些不知名的信客树碑立传呢?我想无非是想让信客身上体现出来的那种任劳任怨、诚信无私、宽厚待人、善良正直的品质能够流传下来，尤其是在竞争日益激烈的现代生活中，更需要大力提倡这些优秀品质。这就是文学作品所谓的教育功能吧。

　　二、人生的严肃性

　　可是，我认为《信客》所展现的人文性还不只这些。老信客和信客一样，饱受艰辛，任劳任怨，一生勤劳善良，但是他们的结局迥然不同：老信客最后被迫离开家乡去坟场看坟，他离开了纷繁复杂的人群，离开了他热爱的乡亲，踽踽独行，孤独穷困，陪伴他的只有孤魂野鬼，只有山风林涛，只有长长的寂寞，最后他悄无声息地死在远离乡村的坟场;而信客能够有幸成为一名受人尊敬的老师、校长，死后“前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。”是什么原因造成他们命运的差异?

　　文中有这样一个情节：“村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看……这一下老信客就栽了跟斗，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。”

　　“一无所有。”证明了老信客的清白!可是老信客还是声辩不清，“拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手”。从此，信客再也不能做信客了，而是远离人群与鬼魂为伴。临走前，他没有埋怨乡亲，而是极力劝说新信客当信客，继续为乡亲们服务。多么善良、多么厚道，多么仁义的老信客!可是命运竟然如此薄情!

　　“人非圣贤，孰能无过?”“知过能改，善莫大焉。”这些都是人性的宽容和大度。但是仅仅只是“一条窄窄的红绸”，人们为什么就不能原谅曾经任劳任怨、饱受艰辛，而今用血淋淋的手来表明自己改过的老信客?人们为什么就不能够记住他曾经为他们带来过无数的喜悦和希望?难道这些乡亲都是铁石心肠吗?难道这些乡亲都愚顽无知吗?不，不是。正如老信客所言：“信客信客就在一个信字。”

　　读到这里，我的心猛然一颤，不禁头沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的严肃!竟然容不得半点的差错!无论你曾经多么受人尊重、多么让人信任!其实人来到世界上，要犯很多错误，甚至可以说我们是在错误中不断前进。可是我们在做人上却容不得犯一丝一毫的差错，正是“一失足成千古恨”啊!

　　读罢《信客》，总是让人无法释怀——人性虽然很美好，但人生这个话题太沉重!我们在信奉“善有善报”的同时，信客悲惨的遭遇也总在时时提醒着我们“君子有所为，有所不为”。做人，一定要小心呀!我不知道余秋雨先生写这篇文章是不是刻意在警示我们。

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　　1、天下，路上，携血汗泪水走南闯北。数十载的漫漫征程，惟清风明月映照信客独行的背影。一步一步，走出乡人苦楚；一笔一画，勾出人生莲花。千万封书信，千万次寄托，凝聚在你的行囊，送出千里苦旅。你是乡人心中的雄鹰，他们活在你宽阔的臂膀下，你为他们遮风雨、递念想。忆归宿，却在杳杳他乡。

　　2、风尘苦旅的人生，生死祸福的重担。他用双腿联系亲情，苍凉的背影记录时间变迁。枯瘦的双手书写爱的语言，从青春到老年，他的一生，从未停止过，跋涉的一生，怀揣着游子的思心，装载着家乡的味道，在踏平的城与乡的小径上，书写平凡而不平凡的人生，茫茫艰难信客路，那个忠诚之影，还在前进。

　　3、路途遥遥，怎能阻止你对远方的信念，风雨交加，不能停下你倔强的步伐。全村人的希望，堆在你的肩膀，一辈子的风尘苦旅，一辈子的风雨无阻，你是那桥，沟通着村民和希望，你是那山，独自扛起乡民的眼泪与幻想，一张张笑脸便是你的酬劳，别人有的是诗和远方，你有的是信和远方。

　　4、风尘苦旅八千里，梨花坠雨清自清。不问归期，踏遍泥泞。念思是白鬓的滂沱俱下，苦难是飘零的长歌歌去。你把愁郁像刀锋一般裹藏寸肠，把眼泪像珍珠一样收藏。萦续千里叹沉香，烛焰桃李四芬芳。洗尽铅华，带着最干净的双手和最纯净的心灵归依于地母。信客之信义，与天地日月同光。

　　5、生死祸福，牵肠挂肚，都被你挑在肩头，走过一生风尘苦旅。舆论凛言穿心寒，艰苦惆怅击心疼。暗杨柳，花明一村又一村。德之贵，贵于烈火之心燃不尽。四季无常心永恒，千秋万代信永存。

　　6、行万里路，风霜烈日与苦思焦盼望断茫茫征程；写万家书，纸墨信封与愁肠幽怨打湿款款字迹。伴艰难，携磨难，系乡里，连都市。凭炙热一颗心，暖两地相思情；用平凡一生路，释不凡信客魂。

　　7、初生牛犊，临危受命，任风雨交加，踏破铁鞋，只因一信。岁月如棱，积劳成疾，以德报怨，尽职隐忍，不负于信。时光一转，乃为人师，教人子弟，授道解惑，以己之力付于莘莘学子——信客一生，光辉不朽。

　　8、一人一马，走遍大江南北，一笔一纸，书写悲欢离合。乡人的梦，在你肩上，信客的路，在你脚下。风雨崎岖，你餐风露宿任劳任怨，数十年来，你只忍辱负重。两巴掌的伤痛，疑心重的伤害，在你心底，结成了冰。路愈艰险，困难重重，你不抱怨，宁可辞职家中。及后成师，教书育人，你实现了，另一个梦，乡里称赞，信客一生，愿你走向，远方天堂。

　　9、来来往往，走遍天涯长路，孤身一人，看尽世间沧桑。用双脚丈量血脉的周长，用信义传递焦灼的远方。你用苦楚的经历诉说诚信与善良，用弯曲的脊背告诉我们什么叫荡气回肠。时光不老，信义永恒！

　　10、一生风尘仆仆，餐风露宿，将家乡期盼的目光无限延伸；连接着时代的两头，承载了夜夜辗转反侧的心声。远方是你的未来，却从未在匆匆中忘了责任与诚信。几十年，双腿踏平了荣华与迟钝的鸿沟，汗水聚成漂泊的归宿。千万里，比山还高，比海还深。树树花花总相似，戚戚哀哀总一人。

　　11、阁楼顶，俯身望，星辰下，还是那乱世魂殇；独担血泪相思，走遍城乡邻里；箫声起，所思人，隔万丈，无奈他却心系天下。花开花落数十载，踏破铁鞋无归期；路的尽头还是路，山的那边还是山。春蚕到死丝未尽，蜡炬成灰泪始干。

　　12、风尘苦旅，你挑着生死祸福的重担；日夜更迭，你连接起乡村与城市的血脉。默默无闻中，踏过万里路，只为把一颗颗心，送往归宿。你肩头扛着的，是诚信与责任，背上背着的，是辛酸与委屈。你亦带大了一代代学子，让他们的未来，飞越大山之外。你的未来，隐没在漫天风沙之中，但拭去尘灰，显现的却是人性的伟大光辉。诚信无私忠信客，恪尽职守好教师。

　　13、三十余年，走遍山山水水，只为传递思念。恪尽职守，一走再不停歇，明知路途迢迢遍地凶险，为了自己一个诺言，穷极一生，被冤被打，牢狱之灾也没有让你气愤地申辩，长夜漫漫，你无挂无牵，坦坦荡荡，用血泪把“仁信”二字书写。

　　14、千里奔波，十载沧桑，风雨漂泊，尘土飞扬。一段跨越时间的独行的长征，一介挑战极限的信客。容忍那猜疑污陷，书写这诚信善良，城乡道上，旅程不变，旅人未老，闻名一方。

　　15、勤勤恳恳，任劳任怨的是你；恪守本分，诚信无私的是你；洁身自好，待人宽容的是你。无法触及的风尘苦旅，尘埃的记忆诉说你的艰难。魂牵梦萦的信念，簌簌飘落的花瓣歌颂着你的馨香，无与伦比的光芒，黑暗中的星光点亮你的茫茫征程。

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　　今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

　　科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

　　但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

　　信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

　　这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

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关于写上册课文信客读后感3篇_写读后感作文