寻回本真_作文700字_写读后感作文

日期：09-14 作者：网友整理人气：1125我来评论

导读：　　汤姆索亚给我的映像是一个手里老是拿着弹弓，口袋里有许多稀奇古怪的“工具”的本真少年，他也是我们这一代孩子的缩影。　　读完了小汤姆的故事，突然有一种怅然若失的感觉。羡慕小汤姆，因为他正过着快乐的童年。其实，小.....

寻回本真_作文700字_写读后感作文

　　汤姆索亚给我的映像是一个手里老是拿着弹弓，口袋里有许多稀奇古怪的“工具”的本真少年，他也是我们这一代孩子的缩影。

　　读完了小汤姆的故事，突然有一种怅然若失的感觉。羡慕小汤姆，因为他正过着快乐的童年。其实，小时候的我和汤姆很像，所以读的时候会不自觉地把自己当成了故事的主人公。在书里，我与和我年龄相仿的伙伴们一起玩耍，一起享受只有儿童才有的特权，脑子里装满了小小的智慧，小小的幼稚，小小的天真。

　　可是现在的我们有太多的顾虑，有太多的不能，只因为我们都已长大。长大对我们来说意味着我们要注意自己的言行是否得体，举止是否恰当，我们要竭力维护自己在大人眼里的“光辉”形象。就这样，我们有了隐私，有了谎言，有了掩饰，虽然这不是自己想要的生活。

　　有时候会想如果自己不去顾及这些，让生活回归生命的本真，那我们就不用活得那么累了吧。我可以一口气看完我喜欢的动漫，对自己不愿意做的事大声说不。但我也知道，要实现是很难的。

　　类似汤姆索亚式的童年已成为我们人生历史中的一页，湮没在时间的长河里，无论我多么努力地想要握住自己的童年，哪怕是碎片也好，但是一次次的抓空，让我意识到我失去了一些东西，一些很重要的东西。

　　它们有颜色，是纯白的，让人不忍玷污；它们有气味，甜甜的，像巧克力蛋糕；它们给人的感觉，入口淡雅，回味无穷。它就是天真。

　　或许在漫长的人生路上，更多的时候，人们无视甚至讥笑天真，认为它们是那么的没用，那么的幼稚，那么的傻，傻到可以和毛毛虫聊天，和布娃娃说悄悄话。可是等到融入了社会，才猛然发现，要是每一个人都天真一点，社会就不会那么复杂，人性就不会那么难以捉摸，就不会有那么多的阴谋诡计。

　　可是不得不承认，或许人的一生里只有在小汤姆的那个年纪才能得到真正意义上的轻松和快乐，因为只有在那时，天真是无罪的。

　　不过还是希望有一天，每个人都能回归生命的本真，持有一份天真，对别人多一点信任，少一点猜疑；多一点真诚，少一点谎言；多一点关心，少一点算计……

　　那么，我想我们的世界就会像汤姆索亚的童年般本真。

=========下一篇精选写读后感的作文拓展推荐=========

　　大千世界，茫茫人海，每个人就像飘浮在空中的尘埃，迷茫地寻找着自己的方向。繁华的街市，闪亮的霓虹，看似热闹非凡，走到城市的尽头，那里却是一片黑暗。忙碌的人们，在影子间穿梭，然而心灵什么时候才能找到真正的归宿？心灵过于浮躁，就会盲目地追求，而到头来却还是一场空。

　　少林功夫讲究以禅入武、以武悟禅。所谓坐禅，实际上就是练内功。真正达到一定境界后，会让人致虚守静、心如止水，尘世的一切纷扰都不会再进入纯净的心田。心灵真的如同一波清水，狂风也卷不起它丝毫的宁静，骤雨也无法破坏它平静的波澜。

　　少林方丈的二弟子惠石一直以为自己十几年的修行已经将悲惨的过去所遗忘，忘记了自己的身份，忘记了自己的仇恨。那个魏朝王子元觉已经死了，惠石是一个新的生命，没有过去，少林寺才是惠石的起点。

　　惠石出家前是东魏朝王子，当年高洋篡位，下令屠杀魏朝宗亲，惠石在奴仆秦丰的保护下来到了少林寺。我无法想象那一幕幕残忍的场面留给六岁的惠石是怎样的记忆。当父母亲人一夜之间都永远地离开了自己，当自己的家园被仇人所占领，当昔日享受荣华富贵的王子沦为没吃没喝的流浪儿，命运的无情让惠石无法接受，他不知所措地跟着秦叔叔，不知道前方在哪里。一块白糖糕，成了最奢侈的欲望。

　　当惠石的命运转折在兵荒马乱的那一年，他来到了少林寺，以求得一个安身之处。心灵沐浴着金光，耳畔响起梵音，佛祖的教诲渐渐将惠石心中的慌乱与恐惧驱散。于是，少林不再是避难的地方，嵩山不再那么险峻冷酷，一草一木都是生命的召唤，等待惠石将心中的种子种下，生根发芽。

　　惠石真正地成为了惠石，不再是魏朝王子，不再感怀过去，不再想着报仇，而是一心向佛，习武颂经，成为佛祖面前虔诚的沙弥，成为众弟子钦佩的二师兄。

　　师兄弟五人，惠橼、惠石、惠努、惠忍、惠空，各有各的特点。大师兄惠橼老实憨厚，待人诚恳；三师弟惠努正气凛然，遇事急躁；四师弟惠忍心事重重，做事执着；五师弟惠空人小鬼大，聪明机智。而惠石却是遇事沉着冷静，考虑周全，能为大局着想，是众兄弟中的领袖。

　　五位师兄弟武艺方面也各不相同：惠橼的武器是看似平常的扁担，与铁头功相配合，迸发出无限的力量；惠努常用一条锁链，束缚住敌人的手脚，使其无法再反抗；惠忍所用的是与他形影不离的母子箫，既能在忧愁苦闷时排解苦恼，又能在战场上拼搏打斗，是他的得力助手；惠空拿的是一把扫帚，舞起来也有无穷的威力。而惠石却是赤手空拳与敌人较量，拳脚功夫了得，少林金刚手更是刀枪不入，数十把剑也可以被一双拳头所折断。

　　师兄弟五人一路走来，始终是一条心，完成了命运无数次的考验，增长了见识，增加了经验，更重要的是，逐渐认识了这个充满名与利的世界，以及人心的叵测与世事的难料。

　　就在惠石的意志得到了磨练，渐渐地认识自己的本心的时候，秦叔叔的出现却打乱了他全部的生活轨迹。从此，他不得不面对以前从不敢想的事情，十多年前的一幕幕再现眼前。仇恨与佛心相抗衡，擦出了耀眼的火花，灼伤了他的眼睛，更迷惑了他的本心！他再一次陷入了孤单，陷入了矛盾之中。

　　天下，如此之大，而他，只是一个和尚，他不禁感叹，“我一个和尚，夺天下干什么？”他的眼神中透露着迷茫，他是在拷问自己，更是对自己此行的质疑，他也不知道自己下山后要做什么。尽管他已经知道师兄弟们是奉师父之命前来，他知道师父没有抛弃他，少林寺还在自己的视野之中，但还未到达嵩山山脚，却发现自己与佛已经越来越远，远到无法触及。

　　十几年的修行就在这朝夕之间毁于一旦吗？不行！尽管他已打出山门，已不再是佛门弟子，走出少林，就没有回头路了吗？我佛常在心中，在山上是修行，在山下同样也是修行。于是，他仍然拿起经书，潜心抄经，完成尚未完成的处罚，等到有一天见到师父，告诉他，二弟子完成了罚抄的经书。

　　真的还能再见到师父吗？惠石的心中也不知道答案，前方的道路依旧凶险万状，所有的危险都指向了魏朝王子，尽管有几千人的拥戴，但仍然危机四伏。眼看着无数人倒在了自己的身边，横尸遍野，血流成河。他感觉自己已经成为了罪孽的源头，所有的生命都因自己而瞬间消逝。

　　佛光已无法掩盖鲜血的气息，走在尸体之间，他已经无法控制自己的脚步，仿佛堕入了无边的黑暗，每一个生命，都曾经跳跃着辉煌，都应该有自己的灿烂，而因为他，一切都成为了过去。十几年的修行，他以为能够心有所安，而现在他却无法再找到自己的心。这一切，又该如何挽救？

　　他回到少林寺，为死去的人抄写经书。师父的一句话最终点醒了他“不是以魏朝王子的身份去报仇雪恨，而是以少林弟子的身份去为民除害”，怀着这样的一颗心，他与师兄弟们再次踏上了尘世的路途。这一次，目标明确，信心十足，不再像前一次般有那么多迷茫与无奈，经过众人的努力，最终推翻了齐王的残暴统治，为天下受苦的百姓赢得了自由与幸福。

　　功成身就时，惠石本可以取得元氏的魏朝江山，而他却甘愿回到佛祖的身边，做一名普普通通的小沙弥，生生世世普渡众生是他最大的心愿。天下已经流血无数，他要为死去的人颂经千日，并真心地希望天下从此再无战乱，再无饥荒，再无分离，再无仇恨。

　　经历了人生几次重大的转折，惠石终于找到了自己的本心，他不属于尘世，那宁静的寺院才是他心灵最终的归宿。静心修行，虔诚诵经，使自己心如止水，没有私欲的纷扰，没有尘世的眷恋，平静地度过一生。

　　世上的人们啊，什么时候才能找到自己的本心呢？

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　　2019雅典奥运会结束了，燃烧了十七天的圣火已经熄灭，但那一幕幕精彩的瞬间还是历历在目，中华奥运键儿争金夺银的身姿仍然给人以鼓舞和激情。再过四年就是2019年，第29届奥运会将在北京隆重举行，奥运五环旗将飘扬在中国的大地上！我，一个普通的少先队员，怎不为中国的申奥成功而感到自豪呢！……

　　四年一度的奥运盛会，时隔12019年后又回了一次自己的故乡希腊。熊熊燃烧了十六天的雅典圣火熄灭后，爱琴海边人散曲不终――在这个本就盛产神话的人类古文明发祥地，又演绎和传诵开了许多现代版的神话――许多令记者、观众甚至运动员自己也匪夷所思、大出意料的悲喜剧结局……一番番津津乐道或不尽唏嘘之后，总觉得每次为之狂喜、惊呼、愤慨、叹息的真正意义，似乎并不在于发生了什么神奇，而是神奇出现后渐渐静下心来时的人们，真正往深层次里去想了些什么。

　　不管别人，反正我是起码明白了两点人性本真的内涵：

　　其一，心态。大概不是智能特别低下的人都清楚：任何人在任何一种事业的追求上，倾心付出了再大的执著和努力，其收获也将是酸甜苦涩味道不一的果实。因为在整个追求的过程中，势必会有许多可以受、但也未必受你支配的外因在起作用。某些特定环境下，甚至会起决定性的作用。仅就中国而言，有杜丽的嫣然一笑，有王义夫的老泪纵溢，有刘翔的横空出世，有朱启南的一枪成名，有李婷、孙甜甜的脱颖而出，有贾占波的天降馅饼，有张怡宁的霸气十足，更有女排的气壮山河；同样兴高采烈中，也夹杂着游荡在心头的对女足玫瑰凋零的惆怅、对三剑客受欺蒙冤的愤懑、对王克楠失足一跳的惋惜、对何影含泪张弓的委屈、对占旭刚三举完败的痛心、对孙福明八年梦碎的酸楚……不管是喜是悲是怨是恨，不论是酸是甜还是实在难以吞咽的苦涩，对于任何竞技体育和竞争环境而言，按说都是极其正常的。不管当局者还是局外人，你有了这个心理承受准备，才不至于过分的对他们和自己以前曾经的付出庆幸、惋惜和懊悔，才不会对今后继续的付出奢求、懈怠或失望。才会挺直了自己的脊梁骨，拍拍胸膛说：成固可喜，败亦欣然。日落复有日出时，我以我心迎朝晖。只要已经付出了并且还去不懈的付出着，便有成功的希望、便是人生的本真，便不枉来此世上潇洒的走了一回！

　　于是乎便又引申出了第二点――风度。中国人古来爱以成败论英雄，“胜者王侯败者寇”，也就遗传下来了一个赢起输不起的臭毛病。看看大小报纸、电视网络上铺天盖地的事后诸葛亮们的高谈阔论吧――成固可喜，笑、哭、喊、蹦，喜到癫狂的程度也无妨。需要关注的只是人家由小到大，父母、老师、教练培育的点滴细节，甚或几张童真烂漫的照片。至于爱国激情拼搏精神亲情关怀爱情力量……更是拿来大加褒扬的论点论据了；败亦欣然？败者自己倒想欣而然之，倒想重新振作卧薪尝胆从头再来。别人却火冒三丈跳着脚不干了――别说具体的失误了，前因后果八竿子划拉不着的分析乃至揣测，都成了口诛笔伐、千夫所指的贬损理由。要说失误，谁比得上人家打错了靶子的埃蒙斯、趴在了栏下的约翰逊？而且人家也就是耸耸肩尴尬苦笑一下了之，也没见谁去追根溯源骂他个狗血喷头。而且那个约翰逊还照样饶有兴致地到决赛现场观战，并对我们小刘翔的超常发挥呐喊叫好……当然，也有我们自己的榜样。譬如最后一跳从天堂跌落到地狱后，彭勃对队友王克楠肩头的轻轻一拍；譬如两次仅以一球惜败，没能拿到奖牌的金昶佰独揽罪责；譬如男子三剑客惨遭暗算后，仍向意大利“无赖”冠军握手致贺；譬如眼看金牌旁落在即，仍憨厚微笑力挽狂澜的陈忠和；再……还是别譬如了。再怎么说，风度这东西也不是金牌！换不回体育强国的荣耀、个人头顶的光环和令人垂涎的钞票。可它在人性本真意义上的含金量，又该用多少k去标注呢？

　　我看奥运健儿，成成败败皆可佩。我看自己和朋友，亦然。给2019北京奥运会的一封信。

　　2019北京奥运组委会：

　　2019雅典奥运会结束了，燃烧了十七天的圣火已经熄灭，但那一幕幕精彩的瞬间还是历历在目，中华奥运键儿争金夺银的身姿仍然给人以鼓舞和激情。再过四年就是2019年，第29届奥运会将在北京隆重举行，奥运五环旗将飘扬在中国的大地上！我，一个普通的少先队员，怎不为中国的申奥成功而感到自豪呢！

　　让我来讲讲我心中的北京奥运会吧！2019年8月8日晚8点，开幕式开始。伴着清扬的古乐《高山流水》，呈现在观众面前是一幅水墨山水画卷。我想用山和水来代表中国222019年的哲学思想精髓，代表中国的环境与人类生存空间之间的和谐统一，突出“绿色奥运”理念。随着表现中国悠久历史和丰富文化底蕴的歌舞，奥运会的会徽――中国印，从青山绿水间飘然而出，向观众传达着渊源深远的中国传统文化，仿佛在向世界承诺“办出历史上最出色的一届奥运会”。在人们期盼的目光中，北京奥运会的吉祥物――孙悟空，驾着筋斗云飞到了会场。你看他随着京剧的鼓点，在场中翻腾跳跃，手中的金箍棒上下翻飞。此时，五彩缤纷的焰火直冲夜空，与五环旗，中国印交相辉映。开幕式进入高潮，只见孙悟空用金箍棒遥遥一指，主火炬点燃了，会场一片欢腾。奥运圣火将见证一个“新奥运，新北京”。怎么样，我的创意不错吧！

　　我知道，奥运健儿们都憋着一股劲呐，要在自己的国家夺取奥运金牌。那就必须牢记奥运精神，向着“更快，更高，更强”这永恒的目标去拼搏，凭着坚强的信心和精湛的技术，一定能够闯过一道道难关，战胜一个个对手，为国家赢得荣誉。我会为你们欢呼，为你们喝彩的！

　　北京奥运，是我们大家的奥运。我们也该为北京奥运出点力。我想发出倡议，少先队员行动起来，利用课余时间，多种树，勤捡垃圾，多做宣传工作，动员全社会来创造出一个“绿色奥运”。

　　我向往北京！向往2019！2019北京奥运会在太阳的照耀下会更加精彩！会在“舞动的中国（会徽）”的映衬下更加美丽！让我们一同欢呼跳跃，翘首期盼2019年北京奥运会吧！

　　祝2019年北京奥运会举办成功！

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　　浙江大学中文系教授余荩说过，质朴是作文的最高境界，并指出“近年来，高考作文浮华矫饰之风渐盛，求真务实之气渐衰。中学生为试而‘做’作文，失去了清纯真朴可贵之色”。

　　专家的观点已逐渐成为共识。2019年浙江在作文的评分细则规定两类情况得低分：一是抄袭或背诵他人文章；一是“开头+几个名人的例子+结尾”的所谓“文化作文”。由此可见，质朴、本真应该成为高考作文的重要价值追求，自然也应该成为学生作文训练的目标。

　　高考作文，如何追求质朴呢？首先应回归质朴的生活。许多同学抱怨自己没有生活，导致自己无事可叙，无物可状，无情可抒。背离自己熟悉的生活，去寻觅所谓的崇高的、伟大的人和事，没有生动感人的生活细节，写下的只是空洞的、毫无趣味的一堆文字，没有自己的内心体验，怎能感动他人呢？

　　事情有无意义，并不在乎事情的大小；生活不乏真善美，需要我们有一双善于“发现”的眼睛。以2019年上海高考一篇高分作文《必须跨过这道坎》为例，作者叙述了自己随美术老师去一个僻远的、闭塞山村写生的经历。那里流行“读书无用”的落后观念，并且以门坎儿的高低来表示一家人的地位高低。面对这一幕幕情景，作者觉得这里“仿佛被门隔绝了千百世的光阴”。

　　如果没有生活体验而闭门造车，肯定写不出这么真切的文章。由于作者用自己的眼睛去观察生活，才会有“虚”坎和“实”坎之分；才会有古老文明与现代文明之间、农村文化与城市文化之间的隔阂；才会有言语之间饱含希望，盼望山村的人们特别是孩子们跨过“门坎”。这篇文章最后得了高分，实际上体现了当前阅卷的一种导向，即为质朴的文风打开了一扇窗。因此，引导学生向生活汲取作文的灵感，应该是备考的一项重要任务。

　　其次，用质朴的形式来表达思想。从生活的实际出发寻觅写作的内容，用真情打动读者。以2019年江苏省高考的一篇高分作文《怀想天空》为例，它叙写“我――一个农家子弟，麦收时节烈日当空，与一家人割麦的情景。最后写到：“现在，我在考场上做题。室内很凉快。当考试结束后，我要在烈日下站两个小时，来感受那种烈日当空的滋味……”江苏省高考语文阅卷组组长、南京师范大学何永康教授读后写到：“此文很典型，不事张扬，不搞‘满天星’的铺陈，不搞华彩炫目的‘集锦’，只是极为朴实地记叙了父亲割麦、自己割麦的情景。然而，它真实、本色、真情、纯净，汹涌的内心波涛潜伏其间。”何永康教授的点评，实际上向我们指出了质朴为文的途径。

　　再次，用质朴的细节来拨动读者的心弦。本真的文章十分重视细节的刻画，古今许多名篇，为我们提供了典范：李密的《陈情表》叙亲情的细节，字字泣血可谓“知性之言，悲恻动人”；归有光的《项脊轩志》对轩的摹写，对母亲、祖母的细节刻画，以及结尾处对枇杷树的描写都“事细而情深”；朱自清的《背影》中父亲跨过月台替儿子买橘子的情形，读毕不禁使人潸然泪下；孙犁的《荷花淀》中媳妇们的传神对话描写，让人陶醉在诗情画意之中……

　　质朴、生动的文章细节，能够为他人带来阅读享受；引导学生写好作文，应从观察和体味质朴、本真的生活开始。

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　　周末的清晨，最喜欢蜷缩在沙发上，读几页名着，啜一口清茶，听听音乐，享受这简单的清闲。

　　可这样的周末实在太少了。

　　因为，我都在为自己的生活奔波，或者说是为生活而发愁。我知道，这都是生活惹得祸，它让我对孔方兄情有独钟，让我和“士”族背离，让我弄得满身铜臭味而无法洗清！

　　于是，我的生命就在这铜钱眼里钻来钻去，它已经背离了我的本真。

　　想当初，我是信誓旦旦的要为我的理想如何奋斗，那时，清纯的目光是那样坚定的望着远方。我憧憬将来能成为祖国的栋梁而欣喜不已。我在想象，在憧憬。生命，在那时，竟然纯粹如斯！

　　可生活不是设计出来的，它是一个无理的对弈者，它不会遵循你的出棋思路。最初，它会在理想与现实之间为你设个“楚河汉界”，在你的“车”路之前弄个鸿沟，让你在高中就弄得人仰“车”翻，之后，让你乖乖的“马踏斜日”，无奈的走点曲折路。于是乎，你碰壁了，你吃苦了，甚而，你流泪了。

　　壁，碰得多了，也就不觉得疼了；

　　苦，吃得多了，也就不称其苦了；

　　泪，流得多了，人也坚强起来了！

　　坚强之后的你，又可以回到理想上了。你要学会调整你人生的参数，回到正常的轨道上。所以，你会捡拾你的理想，整理你的行装，你会在疲惫当中探索，在探索中前进，在前进中歌唱；你会自信乐观的活，阳光灿烂的笑；你会在伤口上滴几滴蜜，以便在你舔食时只有疼痛的甜味，而省却撕心裂肺；你会在玫瑰枝头留下一抹血痕，以便在你回忆时只有娇艳的怒放，而隐藏痛彻心扉。

　　坚强之后的你，会像暴风雨之后的小草，在狼藉中探出头来，为的是阳光下新绿；坚强之后的你，如同悬崖峭壁上的小花，恣意的绽放，为的是涅磐之后的辉煌；坚强之后的你，只会去追寻你生命的高度，让它纯粹如初！

　　物为形役，

　　欲自心生；

　　扫出尘念，

　　归于本真！

　　你要学会欣赏日升月落，繁星点点；你要学会欣赏林间鸟鸣，丛草虫唱；你要学会欣赏四季更替，春花秋桂；你要把你的世俗杂念，归于尘土，化为腐朽，消融在纯粹的生命里。

　　所以，努力吧，像一株长在悬崖上的花；

　　所以，怒放吧，像一株开在悬崖上的花！

　　当你用圣洁的心去追寻梦中的哈达，它会给你雪白的神话；

　　当你用纯粹的心去攀援理想的山崖，它会献上胜利的鲜花！

　　纯粹本心守，

　　何必自生忧；