诗意盎然_作文550字 600字 900字 1000字_写事叙事作文

日期：09-15 作者：网友整理人气：596我来评论

导读：　　小时候，外婆教我一字 600字 900字 1000字一句地念唐诗，还说：“你长大了就能读出诗中的韵味了。”我不懂“韵味”是什么，只是外婆读诗很陶醉，让我无端地觉得读诗是件很美妙、很神圣的事，只要读懂了诗，就能走进诗中的美妙.....

诗意盎然_作文550字 600字 900字 1000字_写事叙事作文

　　小时候，外婆教我一字 600字 900字 1000字一句地念唐诗，还说：“你长大了就能读出诗中的韵味了。”我不懂“韵味”是什么，只是外婆读诗很陶醉，让我无端地觉得读诗是件很美妙、很神圣的事，只要读懂了诗，就能走进诗中的美妙天地。

　　我读诗一定始于某一个春天，因为我会背的第一首诗就是《春晓》。“夜来风雨声，花落知多少。”哦，这句诗我理解，春天来了，粉嫩的花苞绽放了，一场春雨后，这些娇贵的花儿不就零落一地了吗？我的眼前不禁浮现出一幅雨后落花的画面，就这样，我第一次读出了诗的“韵味”，走进了诗的境界中。

　　我就这样一首首读了下来，读了很多描写春天的古诗。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”外婆屋前种着一色儿杨柳，每逢春天，柳树争相吐出嫩芽，发了新叶，浑身都是通透的嫩绿，每当有人经过时，它便轻舞枝条，用尖细的柳叶轻轻地挠你，让你感到心仿佛被这清澈的绿所洗涤。想到这，这首诗的意境就隐隐地浮现出来了。

　　“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这句诗我也懂得，只是我并不喜欢一丛丛杂乱的野草，让我浑身难受，使我无端地想起脏乱的蜘蛛网。读到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，就能联想起一幅写意画了，水面刚解冻，鸭子一家就已经在上面玩乐了，该是多么其乐融融的画面啊！

　　杜甫有一首《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声，野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”整首诗虽然没有一个“喜”，却处处透出了作者对春雨的喜悦之情。渐渐地，我不仅读诗，还关心起作者的身世际遇了，我因此增长了不少知识。

　　我深深喜欢这一片诗意盎然的世界。

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　　以下是小编给大家整理的示儿的诗意的内容，欢迎大家查看。

　　《示儿》

　　陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　注释：

　　1、示儿：给儿子看。2、元：通原，本来。3、万事空：什么也没有了。4、但：只是。5、九州：这里代指中国。6、同：统一。7、王师：宋军。8、北定：将北方平定。9、中原：金兵占领的地区。10、家祭：家中的祭典。11、无忘：不要忘记。12、乃：你的。13、翁：父亲。

　　诗意：

　　本来就知道人死去了什么都可无牵无挂。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我。

　　赏析：

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道，“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，只有一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　他在弥留之际，还是念念不忘被女真族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

　　而这首诗，也成了陆游的绝笔。

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　　从小到大，每一次与“福”相逢，似乎都是在春天。

　　每逢春节，家家都要买“福”字 600字 900字 1000字，贴在大门、窗户、米缸上，红彤彤的“福”字 600字 900字 1000字给生活带来了喜庆、祥和的气氛。尽管有时物质生活并不富裕，但一看到那红彤彤的“福”字 600字 900字 1000字，心里就充满了希望。

　　还记得，出嫁时在震耳欲聋的鞭炮声中走下车，婆家的老人赶紧上前，把一个用红布包裹的斧子放在我的怀里，我羞答答地用衣角兜着走进新房，寓意“兜福”。进到新房了，还要静静地盘腿坐在炕上，听说这叫“坐福”。

　　而就在这个美好的季节里，我的朋友书法家宏明洋老师亲笔挥毫送我一个“福”字 600字 900字 1000字，我欣喜异常、爱不释手。

　　本来对于是否接受这份厚礼，我有些忐忑，但看见老师真诚中还有着对弟子的一片殷切希望，就只好在大家羡慕的目光中笑纳了，大家戏称“纳福”。

　　这个“福”字 600字 900字 1000字创意新颖、妙趣横生。这个“福”字 600字 900字 1000字，恰似一位悠闲自得的娇小女子，依偎在一酒樽篓旁，让人看了忍俊不禁。老师说这个“福”字 600字 900字 1000字是在家里自斟自饮、半酣未醉之时写的。这个我绝对信，因为我从这个“福”字 600字 900字 1000字读出了浓浓的酒香，但没想到这个“福”字 600字 900字 1000字还引出了无穷的诗情。

　　当我把“福”字 600字 900字 1000字上传到了自己的QQ空间后，好似一石激起千层浪，空间里顿时热闹非凡，文友们争先跟帖评论、赋诗抒情。

　　文友“迷途未远”抢先赋诗：“龙蛇飞舞力千钧，紫气东来亦入樽。举盏且歌《将进酒》，诗情慷慨满乾坤。”宏明洋老师评价这首诗气势如虹。我也大开眼界。

　　“庄稼汉”随后又赋诗道：“斜倚东风酒一樽，丛中娇笑福临门。墨舞关东惊天地，笔力酣畅意雄浑。阡陌纵横黑土阔，细雨湿衣柳色新。秀发轻垂拂花蕾，春色无边最宜人。”这首诗匠心独运地把我的网名纳入其中，有创意，而宏明洋老师则评价全诗雄强气势和舒美柔韧均有。堪称才子！

　　幽默的陈谷子老师紧随其后“酒壮英雄胆，花开美女心。宏兄多创意，墨宝赠佳人。”

　　“ 云开日朗”也诗情澎湃：“陈年老酒待价沽，更有村嫂斟屠苏。红颜绿液天缘配，纵使刘伶死亦足。”

　　文友“旭娘”激情豪迈：“把酒论福，醉笑人生。挥毫笔墨，誉满乾坤。”

　　因为一个美好的“福”字 600字 900字 1000字，我的空间成了赛诗会了。真开心！

　　老师送我的“福”，能给朋友们带来美好想象和愉悦心情，我很快乐。

　　而生活在喧嚣都市的我，即使是在虚拟的网络世界，也都被真切的友情和浓厚文化气息包围着，这不是一件最幸福的事吗？

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　　以下是小编给大家整理的暮江吟的诗意的内容，欢迎大家查看。

　　《暮江吟》

　　白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　注释：

　　1、暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。2、残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。3、瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。4、可怜：可爱。九月初三：农历九月初三的时候。5、真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

　　诗意：

　　一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金光闪闪，一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。

　　赏析：

　　《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

　　前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象;这个“铺”字 600字 900字 1000字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色;受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

　　后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。

　　诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

　　另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间)，即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

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　　为了方便大家的学习，下面是小编为大家整理的《鹿柴》的诗意。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

　　《鹿柴》

　　王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　注释：

　　1、鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。2、但：只。3、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。4、复：又。

　　诗意：

　　空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

　　赏析：

　　这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

　　大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常;从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字 600字 900字 1000字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字 600字 900字 1000字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字 600字 900字 1000字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神;后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

　　这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

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　　从秋水中感悟凡尘，是一种领悟，是一种诗意。下面是小编为你精心整理的诗意秋水随笔，希望你喜欢。

　　诗意秋水

诗意秋水随笔篇一：秋水禅音

　　秋老冬至，高上浊积。天失日月，云重，旋落而为水，偶有青石纳之，似佛子诵唱，梵经尘心，其韵意若禅……

　　水，本为无根，生乎于淡心，发乎于浓云，经风顺檐，悄然而下，其声，纤细如丝，断断涟涟，时而入耳击石，妙音滴滴点点。

　　只云，“诸行无常，诸法无我”，又兼此刻书生魄冷魂清，寒指冰弦，世事许是如尘，便应俱归于尘，淡定，释然、超然……

　　时下，百花萧杀，独有东篱之菊傲世，其色浅而添润，深而多媚，似浓非深之朵，却又黄而不枯。其形态，入眼，即可入心，是故，以为古今高士之最爱也!

　　君莫言,切待有沐浴百骸之水，涤其双眸，于一篱清菊处，半杯香茗在握，独听寒夜秋雨，任荣辱得失拂袖而飞，一切皆随出世之心，惬意而行，岂不美哉?

　　老子曰，“大象无形，大音希声”，适逢寒夜冷雨，交替于菊之开合，书生恍若顿悟，世人倾世所寻之禅音，究其终，也不过是耳目难闻之寂静吧?

　　“一滴雨水一滴泪，半声佛号半寸心”，不参因果，不问来生，只情溺于水石之间，侧耳将激浊扬清的天籁之音，净心聆听……

　　天界当值仙人，吹花嚼蕊，冷指冰弦，造就其悠长而空灵之声，充盈于耳，似那玉瓶净水，竟悄然漫过心之堤岸。

　　叶，盟于尘，发于枝，终而归于土，生命繁衍，轮回不息，红红绿绿，也只是装饰双眸之色，万紫千红，终难逃垂败之形。

　　情缘相系于宿命;宿命关乎于情缘，一如此夜，伊自天涯，临水抚琴，而书生又该以怎样之身姿，为其濯净一襟布衣之风尘?

　　忽有声声钟磬，碎破迷津，顿生明智之静谧，梦拂散发，雨湿布衣，花非花，雾非雾，如渔夫归岸，樵子下山，风从两腋，神怡心旷。

　　一眼红尘，贪之，恋之，世人又能舍得几许?出世入世，虽只一念，而人却永在迷途……

诗意秋水随笔篇二：秋水

　　默默地站在水岸，盈盈秋水晃动了月光的影子，意念仿佛象涟滟的波皱，在思绪中挣扎，漫延了冥思和遐想。

　　流年又是一秋，纷纷扰扰的阡陌红尘，影印出生命中迷人的光华和苦涩的梦境，又成为一个轮回的记忆。

　　深秋的残香，撒落在秋水之湄，凝神的对视，成了守候瞬间的永恒，诉说着绵绵的思绪。蓦然回首，灯火阑珊的迷离，对影成三人的凄凉。

　　当秋叶飘飞时，或许，是没有目的的坠落。而秋风中的背影，却沉淀了无尽的落寞，仿若飘在风里的牵念。

　　绵长的秋水，清得透彻，没有尘染的地方。祈愿心似秋水，用一颗纯净的心划过梦境，去温暖苍凉。

诗意秋水随笔篇三：秋山秋水秋日情

　　一湖秋水皆愁雨，半岸秋山半夕阳。

　　秋山秋水秋色浓，秋树秋花秋意情，秋天秋野秋日晴，秋风秋雨秋依人，秋收秋忙秋心悦，秋思秋虑秋绪愁。

　　东北的秋是炫目的，她是一年四季中最美的季节。每年的9月末10月初，漫山遍野，五彩斑斓，绿意换新颜。白杨树、柞树，松柏树，红的妖艳，黄的高雅，翠的秀逸，相映成趣，各自绽放出生命中最浓郁的色彩，如少女惊鸿。各类植被的叶子深淡相宜，错落有致，风姿各异，秋山秋水如画。

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　　诗意是一种心境，更是一种境界。下面是小编为你精心整理的诗意随笔，希望你喜欢。

诗意随笔篇一：诗意乡村

　　文/孙柏昌

　　我是一个非常恋旧的人。

　　前些年，我几乎每年都要回河北泊头一次，那曾经是我生活工作了20xx年的地方。从大学毕业到不惑之年，我人生最好的年华都留在那片土地了。

　　泊头是鸭梨的故乡。每年的4月中旬，是梨花灿烂如雪的季节，“忽如一夜寒风来，千树万树雪花白。”那时，我就会听到一个来自远方的呼唤。

　　有一年，我回去的时候，把我的散文集送给一个我曾经的女学生的时候，她快速地翻阅了之后，问我:

　　“为什么没有写我们?”

　　是呀!我们共同走过一段非常难忘的日子--诗意乡村。

　　那是1975年的深秋，学校实行所谓的“开门办学”，我和另一位老师带着一些喜欢文科的同学，去了泊头的唐庄。唐庄是学习小靳庄的典型。村落不大，却人人能诗。书记带头写。书记的女儿也是我的学生。我们几十个人分散到几十户人家里，村里还专门开了食堂，让我们有饭吃。

　　白天，我们都跟着去干些农活。晚上上课，写诗。

　　书记人好，也挺能干的;村里开着一个铸造厂。泊头也是铸造之乡，据说，全国八级以上的铸造工匠，有1/3是来自泊头。我刚刚毕业去泊头报到的时候，就看见了暮色中耸立在绿树丛中的一座座小化铁炉，仿佛在翻阅一本古老的《天工开物》里的插图。唐庄的厂子奠定了很好的经济实力，大家有饭吃，才会想到写诗。

　　有时，我们也会与村里人一起举办诗赛。村里人与学生轮番登台朗诵自己写的诗，慷慨激情。清纯与苍老，融合得浑如天成。主题当然都是革命，批判邓小平的右倾翻案风，忆苦思甜，歌颂社会主义好什么的。场面很好看，也有许多掌声和眼泪。

　　我的那个学生是写诗写的最好的一个。她写的多，也写的好。他们们写完诗稿，都会让我看、改。其实，我自己对诗也是狗屁不通的人，一生都是。不过，我是老师，是干这活的。我便很认真地看、改。究竟是改得更好了，还是更差了，我也记不清了。有那么好几个月的时间，师生都在一起吃饭、干活、写诗，共同走过了一段难忘的岁月，也有了很深的感情。此刻，我在写下这篇短文的时候，那一张张清纯的脸在我记忆里还是那样清晰、生动。岁月的流水终究会带走许多，却也会留下一些。留下的，都是值得珍惜的。

　　那个小小的村落，那散发着温热的土炕，会像一颗鲜亮赤红的金丝小枣一样，在记忆里，永远扯着甜蜜的丝线……

　　即使在最荒谬的年代，人的感情也是真实的。

　　农民真的需要诗歌吗?我不知道。但是，我知道，每个人都需要艺术，需要有一种东西可以抚慰心灵……

　　那个诗意乡村，那个小小的唐庄，今天，又是个什么样子呢?

诗意随笔篇二：诗意校园

　　时常独自伫立在百年老树旁，无端揣测它过去与多少场风雨进行了搏斗，端详它被岁月锤炼的铮铮不屈的筋骨，于阳光下坚守着祖传的情操。心不免开始颤动。而这样的树不止一棵，信步走下去。同心路的两旁几乎都是这些伟岸的身躯。它们经历无数个暖春，酷暑，凄秋，寒冬，如今依旧傲然挺立。像卫士，更像校园的守护神。

　　这些树下建造了一个园子，名为“静园”。这是校园里一道独特的风景线之一。而今，在春天，常有鸟雀在枝头叫玩。作词，谱曲，歌唱，一气呵成。也有闲人常于树下观赏。或者坐在石凳上，或者站着远观。阳光从叶缝间银条儿似的砸下。砸在的地方，便生成红橙黄绿蓝靛紫，飘飘而散，好不美哉!

　　在高楼上向下望，这些树昂首挺胸。刚从冬眠中苏醒的新绿，传染扩散，如“洪水猛兽”，遍及整个校园。不知者以为自己身陷绿海，且醉于其中。它们还钟情蓝天，信仰阳光。不断抽枝，不断向上。对阳光的热爱，是它们一生追求的终极目标。此刻，心荡了一下。似乎有暖云飘过，坐在高高的云上，徜徉。

　　无论如何，这些树总逃不过我的镜头，不管它们多么多么低调与严肃。

　　除此之外，校园还有一道亮丽的风景，那便是花了。放眼四看，花开在阳光下，校园里，绿树旁。芬芳一拨儿追随着一拨儿，到处亲吻。将封闭的心扉吻开，将熄灭的火吻燃，把发霉的日子吻成诗意的春天。看到这些花，心情不免激动。粉红的桃花永远情，洁白的栀子永恒的爱。还有更多更美的色彩缤纷的花，于我眼前如一个个花季少女。青春着，天真着，梦着，憧憬着，浑然不知凋谢为何物。

　　是的，校园里的花啊，是一群正待出嫁的少女，而树则是她们心目中最钟情最理想的郎。也许我们永远听不懂它们之间的语言，它们或许以唱情歌的形式已经私定终生，或许以眉目传情的暗箱操作决定山盟海誓。我们会怀疑，它们相距甚远，如何能够在一起?但，亲爱的，不要忘了，距离产生爱情，不是还有芬芳吗?不是还有蜜蜂、蝴蝶?

　　有了花与树，总不免有人。从一道真正的风景里，会走出一个人。他应该有纯正的自然的心境，所有思想寄托于无限春光中，享受来自自然深处最美也最让人惬意的那种感觉。校园依旧在无限春光中。热烈的阳光抨击着一切懒散。人们都精神抖擞着，歌唱着，舞蹈着······

　　这应该是一种缘，来之不易;这应该是生命与春天签下的合同。每到这个时候，就会有一场交易，正神秘着进行着。

　　春天，是一个开始，就像花与树，开始他们崭新的爱情，就像人，开始我们自己的奋斗，就像我们的校园，开始了它最富诗意的青春之旅。

诗意随笔篇三

　　面对当今的社会，不禁想起鲁迅先生的那句话:"中国人失掉自信力了吗"今天借用一下鲁迅先生的题目--中国人失掉诗意了吗?

　　中国以中华文化博大精深，源远流长自豪。但面对于现在文化泛滥，众多国人大呼中华文化濒临灭绝之时，还有何面目去以此为傲。西方文化被我们极力推崇，而中华文化却被我们弃之一旁，还被我们称之为古董。难道我们中华文化真的要比外国文化差吗?我对此感到一阵可笑。

　　中华文化煌煌巨史，上下五千年。有一种东西早己深深的凝聚在我们的灵魂之中，那就是只属于我们中华的诗意。

　　是啊，就是诗意。那"黄河之水天上来，奔流到海不复回"的雄伟与壮观，那"夕阳西下，断肠人在天涯"的孤寂和落寞，那"无语泪先流"的悲伤和无奈，从古传到今，但却没有应为时间的流逝而消失在时间长河中，依然在我们中华文化的大地上烨烨闪光，震撼着着一个又一个中国人。也启迪着一个又一个中国人向着那充满诱人清香的诗意土地前进。苏轼，李白，杜甫，一提起他们的名字 600字 900字 1000字，每个人都会想到他们那令人神往的诗句。

　　"酒酣胸胆尚开张"的豪迈，"天生我才必有用"的自信与洒脱，"隔篱呼取尽馀杯"的坦率和喜悦，一次次的冲击着人们的灵魂，使人们整个人为之一震。震惊与他们那藏在诗句下的灵魂的强大，为他们内心的不拘而钦佩。

　　现在呢，中国人都在灯红酒绿下过着纸醉金迷的生活，哪还会用人去关注文化，有的恐怕还是去学习他们所认为的所谓的先进文化。开豪车，住洋房，吃洋餐，似乎已经成为中国人生活的全部了。

　　诗意是一种境界，一种比刚出生的孩子的眼神还要纯真澄澈的心境。诗人或大笑，或惊恐，或抑郁。但都是一种发自本心的最原始的表现。他们或颠或狂，用他们自己的眼光，胸襟去看待天下，再大笔一挥，将汉字 600字 900字 1000字落下。虽短小，但字 600字 900字 1000字字 600字 900字 1000字珠玑，仿若浑然天成。令人闻到一种最纯正的气息，沉醉其中，久久不能忘怀。可以说，诗意在中国传统中向世人传递了一种最能令人钦佩的"正能量".

　　但看看现在，诗意，仿佛是古代的另一种称呼，对古代诗人的一种囊括。因为诗意只有在古代那么有着纯正心境，不被世俗所羁绊的中国人才会产生。而现在人们在滚滚红尘之中，迷失自己，被各种利欲蒙蔽双眼。迷恋着灯红酒绿，纸醉金迷，似乎他们觉得那是最完美的生活，是他们所最需要的。可想而知，诗意在现代社会是多么珍惜，拥有一颗赤子之心的诗人或许在现代社会已经诞生不出来了。

　　鲁迅先生说:说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。我也想说出类似的话语，可面对现代社会诗意的缺失，实在不敢说出这样的话。

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