做一个有道德的人演讲稿精选100篇15篇
作者:网友整理 人气:导读:做一个有道德的人演讲稿15篇 做一个有道德的人演讲稿(一): 尊敬的教师,亲爱的同学们: 大家早上好!我是来自会计141班的田丽,现担任青委会秘书长一职。很荣幸今日能站在国旗下进行演讲,我演讲的题目是做一个有道德的
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日期:10-02 作者:网友整理 人气:4792我来评论
做一个有道德的人演讲稿(一):
尊敬的教师,亲爱的同学们:
大家早上好!我是来自会计141班的田丽,现担任青委会秘书长一职。很荣幸今日能站在国旗下进行演讲,我演讲的题目是做一个有道德的人。
俗话说"心灵美才是真的美",而心灵美就是道德层面的美丽,道德是一个旦古如一的话题,使得无数哲人教育家为此研究探讨,也不能的出真正的结论。古时刘备曾有"勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。"的言论。资治通鉴中更写到"才者,德之资也;德者,才之帅也",意思就是说有才学仅是德行的资本,而才学是靠德行来统帅的,德行是才学发挥的前提。所以当今社会,做一个有道德的人是十分重要的。
学校,是我们学习知识的地方,更是我们培养德行、修身养性的地方,学校开展的德育工作,就是要培养同学们高尚的道德品质,为我们走上社会打好基础,因为一个没有高尚品德的人,是不能被社会所承认的,他在社会上就没了栖身之所。道德是一个人,一个民族,一个国家的灵魂。比如说一个博士生,有着渊博的知识,过人的本事,可是他没有道德,做一些坏事,那么这个人和其他的犯罪者就会对社会产生危险。再比如,一个国家,一个民族,没有基本的道德,无法得到其他国家的认可,无法在世界立足。不管是一个人还是一个国家,一个民族,你没有基本的道德即使你很强大,别人对你只是表面顺从,不会真正的顺服和喜欢你。
做一个有道德高尚的人最需要毅力,道德高尚的人绝不是一朝一夕就能培养出来的,我们要成为一名有道德的人就必须从一些根本的小事做起,比如在家里,父母劳累工作下班为他们端上一杯热茶,在学校弯腰捡起一片纸屑,说礼貌话,做礼貌事等等,我相信只要我们能够从这些小事做起,那么我们每做一件事,我们的道德水平就会得到一次升华。
亲爱的同学们,让我们从今日开始,从此刻开始,从自我开始,从身边的小事做起,日积月累,长此以往相信同学们都会有所收获。
我的演讲到此结束!多谢大家。
做一个有道德的人演讲稿(二):
敬爱的教师、亲爱的同学们:
大家好!
这一周,我利用国庆节休息在家仔仔细细的看了一本书,名为《做一个有道德的人》。书中有许许多多感人的文章,经过一个个小故事,表达了一种种高尚的品质。它们都是构成道德的重要组成部分。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:"一个知识不健全的人能够用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。"所以我要从小树立道德意识,增强道德修养,立志做一个有道德的人。
其实,道德看起来很遥远,做起来却很近。一句"您好!""对不起!""多谢!"会使大家气氛和睦而礼貌;一次充满怜悯的'小施舍,会让我们变得充满爱心和高尚;一次简单的问候"教师好!""妈妈您辛苦了!"能体现我们懂礼而孝顺;一个感激的眼神,一个豁达的笑容会让我们变得感恩和宽容。我想,道德从来不缺乏体现,缺少的只是我们的发觉和实现。
作为小学生的我们,更要从此刻做起,从点点滴滴的小事做起,注意自我的言行,时刻践行"道德成长一小步,社会礼貌一大步"的理念,为我们生活的更完美而努力。同学们,让我们一齐行动吧!
我的演讲完了,多谢大家!
做一个有道德的人演讲稿(三):
敬爱的教师,亲爱的同学们:
大家好!
今日我演讲的题目是《做一个有道德的人》。以往读过意大利诗人但丁说的一句话:“一个知识不全的人能够用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了一个人的道德修养比他的知识更为重要。有些人总以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自我的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮忙他渡过难关。道德其实离我们很近很近,近得触手可得。
记得有一次,我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日,我刚找到一个位子坐下来,就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来,这时车上已经没有空位了,老奶奶的脸上露出一丝难色,我心梦想:我该不该给老人让座呢?如果让了,别人会不会说我出风头?不让座,万一老奶奶站不稳,摔着怎样办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样:小天使说:“快给老人让座吧,做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说:“别听她的,万一让了座,别人说你出风头怎样办?再说了,坐这儿多舒服呀。”小天使说:“快给老人让座吧,教师上课时不是经常说要尊敬长辈吗?”“不让!”“让!”“不让!”“让!”这时,我突然想起了一件事情:那是我上一年级的时候,我在学校里拾到了一元钱,我便交给了教师,教师夸我是个拾金不昧的孩子,虽然只是一元钱,可是,它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿,我便鼓起勇气对老奶奶说:“奶奶,您坐那里吧。”老奶奶感激的对我说:“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。
亲爱的同学们,道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是完美的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。道德汇成的一个个心灵,它们照亮起未来迷茫的路,未来属于我们,所以我们必须要做一个有道德的人,有道德的中国人。
做一个有道德的人演讲稿(四):
有些同学会说,道德是遥不可及的,其实不然,它就存在于我们举手投足之间,存在于我们生活中的每一个细节。
在学校生活中,只是一个友好的手势,向教师和同学问好;或是一个习惯的弯腰,捡起脚边的垃圾,我们都能够让自我的道德水平不断升华。道德亦是火苗,能够共同温暖,能够相互传递。只要我们每个人都努力去让自我成为一个有道德的人,慢慢地你会发现那些微小却完美的善举已成为爱的锁链,将陌生的你我紧紧相连。良好的道德习惯的构成并不是一蹴而就的,我们需要在生活中不断地积累。正如荀子所说:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”养成良好的品德并不难:学思并重,择其善者而从之,其不善者而改之;省察克制,三省吾身;慎独自律,自我对自我负责;知行合一,把德行品质转化到实际行动中来。
在我们的生活中无处不体现着我们的道德与品质。排队时遵守秩序,向遇到困难的同学伸出援助之手,爱护学校、教室的公共设施……这些微小却重要的事,需要我们每一个人用实际行动去做到。仅有这样,我们才能共同构建一个温馨美丽的学校,仅有这样,我们才能携手建设和谐完美的社会。同学们,让我们一齐行动起来,认真做好生活中的每件小事,争做一个有道德的人,让道德的芬芳充满我们的美丽学校,让道德的光辉装点我们完美的人生!
做一个有道德的人演讲稿(五):
亲爱的教师和同学们:你们好,我是5(6)班的,
今日我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。
道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心,当别人在需要帮忙时,给予最真诚的帮忙。
突如其来五。一二大地震,2:28分,这2:28,厄运降临,顷刻间,8级大地震向四川飞奔而来,房屋轰然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……满目所见,一片片瓦砾,一个个废墟,一幕幕,惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自我的父母,许多丈夫失去了妻子,许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。
灾难的无情,人间却是有情。看到电视上,一支支救援队伍,一个个捐款箱排起长龙,一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队,一个个医护人员精心照顾自我的病人,自我却几夜没合眼……人间处处有真情,真情时时暖人心,总有这么一种爱心叫道德,道德时时暖人心田……
道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。
有一次,我到超市买东西,结账时,计算机出现了问题,食品的价格没有出此刻小票上,只需我付牙膏的2。8元钱,我毫不犹豫地对服务员提了出来,收取了我的食品的费用。走出超市,我异常兴奋,道德竟是这般完美的感觉。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
我的.演讲完了,多谢大家!
做一个有道德的人演讲稿(六):
尊敬的各位教师,亲爱的同学们:
大家好!
今日,我演讲的题目是:让道德之光点亮美丽中国。
在中华九州深藏的史册里,有四个大字,它们的墨迹顺龙梯直下,注入到奔腾万里的黄河血脉之中;
在华夏苍穹镌刻的云彩里,有四个大字,它们的神采随雨雪而落,滴入到千年开放的旷世牡丹之中。
这就是——道德修养!
道德是一盏明灯,照耀我们前行;道德是一面旗帜,引领时代的方向。当道德的感召力从一个人到一个群体,从独自坚守到一呼百应,从荧幕上的英雄到身边的榜样,层层传递,我相信,就必须能到达道德层面的最美中国。
“选择一种有远见的生活方式”,这是海南鹦哥岭大学生们的感人行动。六年前,27名大学生来到了鹦哥岭,重建鹦哥岭自然保护区工作站。他们在与世隔绝的深山密林中生活和劳作,甘于寂寞、乐于奉献,带动当地黎苗百姓脱贫致富,创造了自然保护的奇迹。艰苦的环境不能磨平他们的信念,他们用汗水与执着,为这片原始富饶的雨林守卫了整整6年。这些大学生们不仅仅是在保护美丽中国的自然环境,更是在塑造最美中国的精神世界。
几十年来,中国在风雨飘摇中依旧巍然屹立于世界之林,创造了一个又一个“中国式奇迹”。当世界满怀好奇开始探究“中国奇迹”的动力源时,只要他们看一看道德精神如何深入民心,就不难找到答案。雷锋奶奶谢清洁默默无闻捐款几百次;感动中国人物罗阳用生命托起中国歼-15战机;庄仕华将医术写在天山深处、陈斌强带着母亲去上班,一根绑带系亲情这些普普通通的人,写照着我们民族的精神,凝聚起一个时代最强大的正能量。无论是经济日新月异,还是崭新的城市在地震废墟上拔地而起,每一个“奇迹”背后,都有无私奉献汇聚的力量。道德精神已成为中国人精神世界的一座丰碑,内化到对“中国梦”的追寻中。
冰心写过一首可爱的小诗,它说:“修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。”这其实算不上一首真正的诗,但它之所以被很多人喜欢,就是因为它让我们明白:道德修养已经深深植根于我们的心中,发芽,开花,吐芯,纳蕊。道德演讲稿不知不觉,我们每个人的内心都早已植下了一朵道德之花。也许你已不曾记得,自我在公交车上的一次让座,给外乡人一次热心的指路,购买一份爱心报纸的举手之劳也许你也不曾记得,自我在走廊上向教师的一句亲切的问好,离开班级随手关上的电灯,用餐完毕主动端走的餐盘,还有帮同学打的那一杯杯温暖人心的热水这些举动虽然微不足道,却无不彰显了我们的道德修养。或许,每个人对道德修养的理解不一样,但它带来的欢乐却是相通的,那是一种在“赠人玫瑰手留余香”中收获的欢乐,没有哪一种欢乐能超越这种高贵的情感。
,阐释了如何实现中华民族伟大复兴的中国梦,而实现“中国梦”,不仅仅要经济发展、国力跃进,更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每个人思想道德水平的提升。这个时代,我们需要道德;这个世纪,我们渴望道德。我们需要道德做指南针,指引我们前行;我们需要道德做脊梁柱,撑起中华民族不朽的灵魂。请记得,你我所站立的地方,就是中国;你我怎样,中国便怎样!同学们,让我们自觉修身,提高素养,以内心之纯净奏响生命的乐章;心怀美德,行动起来,实现美丽中国的梦想,让道德绽放光芒!
做一个有道德的人演讲稿(七):
同学们,记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人能够用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补”。这句话让我深深体会到了道德的重要性。道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在,它就在我们身边,近得触手可得!道德是最美丽的花朵,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。
在家里帮父母干点力所能及的家务事是有道德的表现,因为这是一片孝心;帮忙同学理解一道题目是有道德的表现,因为那是一份真诚的友谊;捡起地上的一张纸是有道德的表现,因为那是一颗环保之心;为四川地震灾区贡献一份力量是有道德的表现,因为那是一片爱心;在公交车上为年迈的老人让座是有道德的表现,因为那是一份敬老之心;劝阻同学不要欺负别人是有道德的表现,因为那是一份仁义之心……
一滴水蕴藏着大海的本质,一束光反射了太阳的光辉,一件小事也能折射出一个人的修养。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,我们要从自我做起,从小事做起,学会尊重自我,尊重他人,懂得什么是正确的,什么是错误的,提高分辨是非、区分善恶的本事,才能有正确的道德选择与正确的道德行为,成为真正有道德的人。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧;道德是最美的花儿,隐藏在人们的心底散发出它那迷人的清香;道德是一种爱心,当别人在需要帮忙时,给予最真诚的帮忙!道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。
我们播下一个动作,便会收获一个习惯;播下一个习惯,便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都会传递着丰富的道德信息,让我们从此刻做起,从自我做起,从举手投足的事做起,养成礼貌的习惯。这样我们的道德水平就会一次次地得到升华,积跬步,以至千里;汇小溪,以成江湖。
同学们,做一个有道德的人吧!向着人生的前方大步流星!
做一个有道德的人演讲稿(八):
人们常说:道德是石,敲出期望之火;道德是火,点燃期望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
怎样做一个有道德的人首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。
前些天我乘公交车去外婆家。车至中途,车厢内已座无虚席。此时,又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座,只见中年妇女二话没说,径直坐下,随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时,心中也生出一种怪怪的感觉。小伙子主动给带小孩的女同志让座,固然是理所当然的事,但我总觉得在“理所”与“当然”之间,似乎还少点什么——中年妇女是否应当向小伙子道谢呢付出,不必须渴望得到回报,但人人都期望得到认可,大至社会的认可,小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感激的话,相信小伙子心里会感到一种付出的欢乐!芸芸众生,人人都应时时怀着一颗感恩的心:得到了别人的帮忙,别吝啬你的感激;获得了别人的尊重,也要学着去尊重别人。因为,尊重别人也是一种有道德的体现。
其实,“道德”就是在别人有困难的时候,伸出你的援助之手。在生活中多为他们做出一些力所能及的事情。比如:给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶,为学习困难的同学解答一个疑难问题,在公交车上主动为年迈的老人让座,把被风吹歪了的小树苗扶正,见到纸屑弯腰捡起等,只要我们从每一件小事做起,我们就会成为有道德的好少年。让我们从此刻开始,从自我开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和 卫者,做一个有道德的人。
做一个有道德的人演讲稿(九):
亲爱的教师和同学们:你们好,我是三(2)班的,
今日我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。
道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心,当别人在需要帮忙时,给予最真诚的帮忙。
突如其来五.一二大地震,2:28分,这2:28,厄运降临,顷刻间,8级大地震向四川飞奔而来,房屋轰然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……满目所见,一片片瓦砾,一个个废墟,一幕幕,惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自我的父母,许多丈夫失去了妻子,许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。
灾难的无情,人间却是有情。看到电视上,一支支救援队伍,一个个捐款箱排起长龙,一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队,一个个医护人员精心照顾自我的病人,自我却几夜没合眼……人间处处有真情,真情时时暖人心,总有这么一种爱心叫道德,道德时时暖人心田……
道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。
有一次,我到超市买东西,结账时,计算机出现了问题,食品的价格没有出此刻小票上,只需我付牙膏的2.8元钱,我毫不犹豫地对服务员提了出来,收取了我的食品的费用。走出超市,我异常兴奋,道德竟是这般完美的感觉。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
我的演讲完了,多谢大家!
做一个有道德的人演讲稿(十):
道德是中华民族的传统美德,它不仅仅是维系现代社会的纽带,也是现代社会的长鸣警钟。作为当代中学生,我们应加强道德修养,培养良好的行为习惯,将中华民族的传统美德发扬光大。
古人曰:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这句话告诫我们,想要做一个有道德的人,就必须要从身边的小事做起。我们如果以恶小而为之,造成的后果是不堪设想的。
记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。无数事例证明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的道德情操。代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类礼貌的接力棒。
就比如说吧:“许多同学都喜欢吃零食,并把零食袋丢在地上。也许他们想,自我一个人丢不会造成太大的影响,何况还有清洁工会帮我们打扫干净”。可是,假设全校学生都报以这样的一种心态。每个人都丢一样垃圾在地上,一天就有几百或者几千多件垃圾食品袋被丢在地上。一周、一个月、一年,学校将变成了一个垃圾场,成千上万件臭气熏天的垃圾被堆放在学校的各个角落。不仅仅严重破坏了学校的环境,也对我们的学习环境造成了极大的影响。可见,一件小小的恶习,给我们带来多大的影响。这就是以恶小而为之的后果。
反之,从另一方面讲。在生活中我们常常能够看到地上的一些垃圾,这时我们能够把它们捡起来。虽然这点小事并不能改变社会的环境。可是,只要我们每一天都持之以恒。我相信社会必须会变得更洁净,更礼貌。这就是以善小而为之的好处。
所以,不要因为只是一件微不足道的善事就不去做。要明白,即使是一件很渺小的善事也能够对社会做出有利的贡献。
要养成良好的道德习惯,做礼貌中学生。那么就请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做礼貌人,学做社会人。清洁环境,礼貌学校,从我做起,从每一件小事做起,让道德礼仪之花在学校处处盛开。
亲爱的同学们,道德就在我们的身边。它无时无刻不再陪伴着我们。就让我们从自我做起,从小事做起,用实际行动证明我们是一个有道德的人。
做一个有道德的人演讲稿(十一):
尊敬的领导、教师,亲爱的同学们:
你们好!
中国是一个有着千年历史的礼貌古国,中华民族素来是一个温文尔雅、谦恭礼让的礼貌礼仪之邦。每当看到五星红旗在蔚蓝的天空中飘扬时,我就会想起小学生日常行为规范里的四句话:“升国旗,要敬礼;唱国歌,要肃立”。是的,每当国旗升起的时候,我们要肃立行礼,以表示对主权国家应有的尊重。新中国成立60周年了,我们必须要让礼貌之花继续怒放。今日我们在那里向国旗敬礼,向国旗宣誓,从小做一个有道德的人。
一个知识不全的人能够用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。道德是石块,能敲出期望之火;道德是明灯,能引导人们走向光明之路。让我们从此刻做起,从自我做起,从身边的点滴小事做起:有序地排队上公交车;在公共场合不大声喧哗;俯身拣起地上一张废纸;搀扶一位盲人过马路;公交车上的一次让座;为妈妈洗上一次衣服;在学校里甜甜的问候“教师好”;过马路时红灯前耐心的等候……这些都是我们身边完全能够做到的小事。只要你留心观察生活,你就能够轻而易举的成为一位有道德的人。
让我们睁大眼睛去发现自我身边的礼貌好事,怀有一颗感恩之心,感激生养我们的父母,感激教导我们的教师,感激他人对我们的帮忙,热爱自我的祖国,遵纪守法、诚实守信,为建设祖国而贡献聪明才智!
做一个有道德的人演讲稿(十二):
尊敬的教师,亲爱的同学们:
大家好!
今日来到那里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动,我的心里异常高兴。因为,在那里,我能够为道德插上翅膀,让她在天空自由飞翔;在那里,我能够把道德人物颂扬,为我们树立行动的榜样;在那里,我能够让更多的人明白,道德不用苦苦寻找,翘首观望,她就在我们的身旁。今日,我演讲的题目就是《道德,世界因你而美丽》。
道德是什么呢?是礼貌?是诚信?是感恩?还是职责?是啊,这些美丽的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。可是我要说,道德绝不仅仅是这些。在我的眼里,道德宛如山间的涓涓细流,虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观,可是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾,虽然没有碧玉的青翠欲滴,却能成就万丈高楼。
说起道德,前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影,无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得,在旱情最严重的地方有一名小学生,把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时,她说要留给山顶的妈妈。看到那里,我哭了。在电视里,我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸,不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发,因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也必须干涩了吧,或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊,更是一个孩子对妈妈真诚的爱,是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南,有比我还要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷,还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的努力下,那里最终挺过来了。我为他们感动了,我在想,道德就像那清清的水,没有颜色,没有味道,那么清澈,那么纯净,却能够让人们心里甜甜的,暖暖的。
道德让我们的生活环境更加清新亮丽,让我们的心境更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤,是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车,是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门,是道德使机动车绕行或停止行驶,让我们的道路畅通无阻……
道德,让我们感动,让我们享受,更让我欢乐而幸福。
学校里,我弯腰拾起一团废纸,教师夸我讲究卫生;在家里,我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水,奶奶把我紧紧地搂在怀里,说我是个孝顺的孩子;小区里,我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西,阿姨夸我有爱心……一句句表扬,让我感受到了讲道德的欢乐,让我体验到了讲道德的幸福。
道德,就像是蒲公英的种子,随风飘散,落到哪里,就在哪里生根,成长,就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你,让我,让我们大家都行动起来吧,共同播下道德的种子,让我们的身边开满道德的花朵,我们的世界必须会更加绚丽多彩,芳香宜人。
做一个有道德的人演讲稿(十三):
亲爱的教师、同学们:
大家好!
今日我演讲的题目是“做一个有道德的人”。
记得前些天妈妈看了我抄回家的手抄报作业时就问我:“孩子,你明白什么是道德吗?”我一时不知如何回答,就说:“妈妈,我觉得有道德的人就是好人吧!”然后妈妈就和我一齐上网查了什么是我们小学生应当遵守的道德行为规范,比如说:立志勤学、礼貌礼貌、诚实守信、热爱劳动等等。
对于讲礼貌礼貌这方面,我可是感触颇深噢!记得那是开学的第一天,我一人走进了学校,忘了一年二班该怎样走,这时一个教师从我面前经过,我就问道:“教师您好,请问一年二班在哪?”教师笑着回答:“既然你这么有礼貌,我就带你去吧!”于是我顺利地来到了我们的班级。这就是我讲礼貌礼貌的好处!
如果我们大家都能从小事做起,讲礼貌讲礼貌,我想,我们的班级、我们的学校、我们的社会必须会变得更加和谐。
多谢大家!
做一个有道德的人演讲稿(十四):
道德是一眼清泉,润泽我们的心灵。道德是一盏明灯,照亮我们的灵魂……古往今来,道德有:乐于助人,尊敬长辈,团结同学……
刘备以往说过:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。当你在公交车上,看到一位白发苍苍的老人拿着大包小包的东西站着,你忍心不让座吗?当你看到小角落的自行车倒了,你忍心不去把他扶起来吗?当你看见绿油油的草地,你忍心去践踏吗?当同学摔倒了,你忍心不去帮忙他吗?当下雨天,你有两把雨伞时你忍心让自我的同学变成“落汤鸡”吗?当你在公共场合大声喧哗时,你有没有想过这样会影响到别人;当你在路边折断树木时,你有没有想过小树有生命,他也会疼;当你吃完的零食袋,随手一扔,在你眼里可能觉得这是一件小事,但你有没有想过,如果全世界的人都往马路上扔一团废纸,马路会变成什么样貌。那时候,我们可能都会生活在垃圾堆里。我们此刻开始就从身边的点点滴滴小事做起:保护学校的一草一木,爱护自我的课桌,尊敬教师,不跟同学打闹……
道德是社会中自然而然构成的一个行为规范,想让别人信任你,就要做一个有道德的人。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自我的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮忙他渡过难关。道德其实离我们很近很近,近得触手可得。让我们一齐来做一个有道德的人!
做一个有道德的人演讲稿(十五):
泱泱中华,礼仪之邦,道德传统,源远流长,崇高的事业需要崇高的道德,伟大的时代呼唤伟大的精神。我们少先队员是祖国花朵,人民的期望,我们少年儿童应当怎样向时代的楷模学习,做一个有道德的人呢?《做一个有道德的人》这本书就向我们做了一个完美的诠释。其中,每一则故事都将改变我们的一生。
做一个有道德的人,首先应当做到孝老爱亲。恪守孝道的平凡女孩...,年仅8岁的她一力撑起几经风雨的家;“马路孝子”刘普林在上学之余坚持替母亲清理大街……孝老就必须学会感恩。感恩不仅仅是一种完美的情感。更是对职责的承担,对道德的坚守。
做一个有道德的人,还应当做到关心他人,助人为乐。爱心是世界上最美丽的飘带。这条飘带传递着一份宝贵的情感,它让疲惫的生命充满活力,让脆弱的生命得以安全,让濒临死亡的生命获得了重生。危急时刻,“最美女教师”张丽莉将孩子推到一旁,两名学生获救了,她不幸被碾到车下,造成双腿截肢,骨盆粉碎骨折,以至生命垂危,而原本,她选择不动或后退就安然无恙。张丽用自我的挺身而出,感动了世人,擎起了社会主义的晴天!
做一个有道德的人,更要做到诚实守信。承君一诺,必守终生,为了一句诺言,济南历城的普通祖孙不管世事如何变迁,把守墓接力棒代代相传。60余载诚心守护烈士墓园,谱写了一曲忠义守信的赞歌。一诺千金,无愧天地,无愧世人,他们用无言的坚守把社会主义道德演绎成传奇。
做一个有道德的人,最重要的是勤俭节俭。勤俭节俭,是中华民族的传统美德,千百年来,勤俭节俭一向被我们民族看做是持家之宝,兴业之基,治国之道。在NBA9年的姚明赚了好多的钱,他却始终坚持着“不浪费一粒粮食”的原则,那“半袋榨菜”便是一朵清新别致的社会主义道德之花。
人心,能够温暖别人,也能够伤害别人。但我始终相信,人心生来就是纯洁的,只是在社会的污流中,不细心被玷污了。可是,如果人们能彼此关爱,彼此温暖,就能够擦拭心灵的污点,让世界充满爱。
时代楷模用朴实的行为解读了人生的真谛,诠释着生命的意义。我们少年儿童应向时代楷模学习。从身边的小事做起,从一点一滴做起,履行道德规范,践行道德行为,为构成良好社会风尚作出自我的努力,传承时代楷模的精神,使自我成为一个有道德的人,让自我的灵魂站在高处!
做一个感恩的人作文在学习、工作乃至生活中,大家都经常看到作文的身影吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家整理的做一个感恩的人作文,欢迎大家分享。
亲情,如阳光般温暖。――题记
亲情,是一杯清茶,是一声问候,是一句叮咛。
一杯清茶
最后的晚霞渐渐褪去,月亮悄悄爬上夜空,夜幕降临了。
桌上,台灯散发出乳白色的光。我正在认真练习朗读主持稿,嗓子有些沙哑。虽然读得十分认真,但效果还是不够理想。我扔下主持稿,不想读了。
这时,爸爸端来一杯热气氤氲的清茶,关切地说:“先把茶喝了吧,如果嗓子疼,晚上就不读了,明天早上再练练。”
我小心翼翼地端起茶杯,抿上一小口。顿时,一种神清气爽的感觉溢满全身。
窗外,月光皎洁,分外迷人。我重新回到书桌前,开始朗读主持稿。终于,我读得越来越顺,越来越好。
一杯清茶,滋润着我的喉咙,温暖着我的心。
一声问候
傍晚,骄阳变得温和起来,待在天边静观着天地间的一切变化。
我因为出水痘,打完点滴,在家中静养。不是看电视,就是玩平板,十分无聊。
“嘀嘀嘀……”平板响起了悦耳的提醒。原来,远在杭州读研的妈妈给我发来了信息:
“身上的水痘怎么样了?”
“今天吃了什么?”
“在家里干嘛了?”
就这样,我和妈妈聊起天来,忘记了水痘的难受。
妈妈的一句句问候,如同乌云中的一缕阳光,给我送来了光明和温暖。
一句叮咛
太阳无情地曝晒着大地,马路泛着白光,路上行人稀少,樟树奄奄一息……
房间里,我眉头紧锁,正在思考一道数学难题。可惜,我尝试了三种方法,还是没有头绪。
这时,爷爷走过来,和蔼地问道:“是不是被题目难住了?我来教你吧!”
“你会吗?”我不屑一顾地白了他一眼。
爷爷自信地说:“这种小儿科的题目难不倒我!”
话音未落,他便从我手中拿过草稿本,开始计算起来。不一会儿,清晰的.解题过程便跃然纸上,令我刮目相看。接下来,爷爷还向我一步步详细讲解了解题的过程。
爷爷的一句叮咛,如拨云见雾,让我豁然开朗。
亲情是可贵的,它是亲人之间积淀的一种情感;亲情是温暖的,它可以消除亲人之间的隔阂;亲情是快乐的,它使家庭充满了欢声笑语。
想做一个幸福的人前日下雨了。他打着伞到未名湖边,本想寻一个亭子坐下,无奈亭中满是避雨的行人,只好踱过翻尾石鱼,踱上湖心岛,驻足在石舫上。目光所及之处,并无人影,仅有石舫,石舫之上,一人,一伞。雨声中嵌着鸟鸣声。
雨中的空气很清新,让他想起了江右的家乡。大约三年前的某一天,他也曾独自擎着伞,站在赣江边上,听着彼时江南的春雨。
可是三年,竟仿佛如此久远。
三年前的他,或许是走过的这不足二十年的短短旅途中,最为昂扬的时候吧。成绩亮眼,兄弟在身边,初恋在身边(之后兄弟散在天南地北,初恋也可是是并肩前行了一小段路)。那时候的他,一心想做张居正(也不知哪里来的底气)。用的个性签名是切格瓦拉的“让我们应对现实,让我们忠于梦想”(之后看这句话再也不复当初的触动,不知是不是没了这个心气)。
可是他也并非从来如此。他有时也陷入没来由的迷茫,或是轻飘飘的忧伤。学校顶层的走廊尽头,能够望见赣江。他有时站在那里,看江上晚晴,任轻风拂过。他觉得他执念太深,他开始看《庄子》,尽管并不能完全理解,他却爱上了那个由蝴蝶编织出的美丽梦境。
一边是坚定的儒生的'心,一边是对游心于道的追求。矛盾的复合体。
之后他来到了这个园子。
园子里的人们,太卓尔不群,太超凡脱俗,他被他人的光芒淹没了。
不明白什么时候,他变了。或许是因为他更清晰地认识了自我,或许是因为与一些人的纠葛,也可能只是因为年岁长了。
他以往爱好水群,表达欲强烈,并从很多人那里得了一个趣味的雅号。之后他奉行多听少说,人狠话不多。
他以往做什么都期望有人一齐,无论是吃饭、上课或是出行。之后他习惯了一个人吃饭,一个人上课,一个人遍踏这个园子里的每一条小径。
他以往习惯于向他人诉说心事或是寻求提议。之后他明白了人的悲欢并不相通,他的心裹上了铠甲,却也关上了门。
他以往喜欢日出,他觉得那意味着期望。之后他更喜欢日落,不明白为什么,日落令他安心。他以往喜欢晴天,晴天让人昂扬。之后他更喜欢雨天,雨天让他沉静。
他真正害怕的是,如果有一天,他变成一个没有人情味的人,他害怕他的理智蒙蔽了他的心,他害怕他的热心退化为冷淡的礼貌,他害怕他丧失对他从前沉浸其中的那些美的感受力。
所幸他认识到了这一点。所幸此刻的他,仍然会为路边的一丛花而驻足微笑,仍然会冒着感冒的风险出去听雨,仍然会坐在湖边望着水波出神。他不想失去这些。
始终相信,过去的都会过去,该来的都在路上。一个人成熟的标志之一便是理解,不再为没有好的际遇而郁郁寡欢;不再为生活的挫折坎坷而不平;不再为聚散别离而过于悲痛;不再因月缺月圆而失落;不再为容颜逝去而惆怅,把生活赐予我们的种种当做历练,理解,是一种睿智,学会迂回,平和的对待生活。
如果我是一朵小花,能不能开得倾国倾城都无所谓,重要的是,要开成自我喜欢的样貌。在属于自我的那半亩花田,理解阳光雨露的润泽,在生命的青山绿水间独自优雅,暗香盈袖。深知,这世上没有什么事情是不可能发生的,也没有什么是你理解不了的,来了,去了,远了,近了,都当是寻常,何须伤春悲秋,何必终日感叹,人生无常,心安便是归处。
有些风景,终是留不住的,就像我如此喜冬夜的雪花,却不得不迎接春天的苍绿,夏天的骄阳,秋天的暮瑟。提笔,写下瞬间的美丽,也只是为了纪念,时光终是渐行渐远,只想将一份柔软与淡定,妥贴于生命的素笺上,待以回味!
趁着心境尚未彻底改变,从明天起,他想做一个幸福的人,尽管不能喂马劈柴周游世界,却能够看书作诗逛未名湖。不能面朝大海,却要春暖花开。
做一个文明的小学生演讲稿演讲稿具有观点鲜明,内容具有鼓动性的特点。在快速变化和不断变革的新时代,接触并使用演讲稿的人越来越多,那么一般演讲稿是怎么写的呢?以下是小编收集整理的做一个文明的小学生演讲稿,希望能够帮助到大家。
亲爱的老师们、同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是“文明礼貌”。
“文明礼貌”这个词大家再也熟悉不过了,可有谁知道这个词的确切含义呢?
马路上,人来人往,车流如潮。一位老爷爷柱着拐杖,在路边停下了脚步。一个小朋友跑过去,扶着老爷爷,一步一步地向对面走去。路上的车辆见了,纷纷给老爷爷让开了道路,老爷爷顺利地走过了马路。公交车上,一位阿姨带着小宝宝上车了,车上的人连忙给他们让座。这些迹象不就是文明的迹象吗?
瞧,一个小朋友出来玩了,他遇到了自己的老师,亲切地叫了一声:“老师好!”,老师心里暖呼呼的。
看,另一个小朋友出门去拜年了,一路上碰的人,他都对他们说:“过年好!”、“新年好!”,这些举动不都是文明的举动吗?
这些看似很小的事,是“举手之劳”,但这些“举手之劳”加在一起,有助于我们的社会交往。
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!我今天演讲的主题是《播撒现代文明构建和谐社会》
中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:在咱们的城市街头、园林景区以及长城上,都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人,为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾,却成了自然,因此即便到外地旅游,也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕,在迎客首日,内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟,横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队,种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游,中国游客大声喧哗,不排队,不遵守公共秩序,没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习,在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人,我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时,也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光,更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在,美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女,在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行:在家庭中,长辈们重智力学习轻德育教育,认为孩子只要学习好就行了,忽略了对孩子文明礼仪的教育,导致了他们对家人冷漠自私,一切以自我为中心,不与父母沟通,不理解家长的辛苦,不珍惜家长的钱财,不分担家庭的劳动,一味索取不知奉献;在学校里,不听从老师的教诲,说一些时髦的脏话,穿一些奇特的衣服,留着时尚的发型;不知道认真学习,在校园内大声喧哗,乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长,也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在,我们的行为会相互影响,人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!
其实,要想成为一名“讲文明,树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起,从小事做起,就能养成良好的行为习惯。
尊敬的领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是来自xx小学的xx年级学生,今天我要演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到师长时的问早问好;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
中国是一个有着五千年历史的文明古国,几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人,我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们自己的努力。
做一个文明的小学生,我们更应当注重自己在日常的学习和生活中,从自己言谈举止的每一个细节入手,自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校,应该尊老师,爱校园,同学之间要友好;在家里,应该敬家长,爱弱小,见到客人要问好;在街上,应该遵纪律,守秩序,各项守则要记牢记“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
在学校里,我们经常可以看到不文明用语的现象。一件事情,本来互相是有商量的余地的,可是因为你一句、我一句的脏话,导致事情恶化,最后大打出手。我们要礼貌待人、尊重他人,以此为戒啊!
最后,让我们一起牢记一首歌谣吧:
《文明礼貌》
学习争先虽重要,文明礼貌也要好。
学校规定都遵守,见到老师有礼貌。
同学之间相友爱,友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上,树立新风我做到!
我的演讲完毕,谢谢大家!
尊敬的老师,同学们:
你们好!
什么是文明?文明就是一种行为,一种修养,一种道德,一种性格,一种理念;文明是提高自身水平的一种方式,增强国民素质的一种方法,繁荣国家经济的一种新的展望!文明就是做人的规则。
当我们上车时把座位让给老人;当我们向遇到困难的人伸出双手;当我们把操场上的纸屑捡起来扔到垃圾桶里;当我们主动和长辈打招呼问好;当我们主动帮助需要帮助的人;当我们自觉地遵守学校的各项规章制度;当我们尊老爱幼,孝敬父母;当我们听老师的话,完成老师布置的作业和任务;当我们团结同学,热爱班级,好好学习天天向上;当我们不说脏话,使用文明用语。亲爱的同学们,我们就是一个文明的小学生。
文明是出自内心的,文明是后天造就的美德,文明是装饰人类的天资,文明是智慧和教养的体现,文明是温暖和力量。亲爱的同学们,让我们一起努力,做文明之事,讲文明之语,用文明之举为我们的人生奠定一个良好的基础,在未来的人生中,做我们祖国的栋梁之才
做文明小学生!同学们,加油。
谢谢!
大家好!
在我们日常生活中,讲文明且有礼貌的小学生,看到叔叔阿姨问声好,遇到老师懂礼貌,看到老人主动让座,这样的人谁又不喜欢呢,这样一个讲文明讲礼貌的人大家都愿意与他做朋友,因为相处起来也融洽,不会发生矛盾。
不管是学习好事生活都离不开文明礼仪,在我们日常交流,沟通中,都需要遵守文明礼仪,我们是中华传承人,我们承担着我们祖国未来重担。作为未来接班人,如果素质不行不但会让外国友人看地,也会让其他人看不起,自古以来我们都是礼仪之帮。
我国有着悠久的历史传承,古代人们就知道讲文明讲礼貌,随着科技的发展我们这些后人课不能给我们的祖先丢脸,我们应该继承文明礼仪友好风尚,做一个讲文明讲礼貌的小学生,对待我们身边的人我们尊重我们同时也对他们友好相处,遇到问题友好交流,不做一个没有礼貌,只知道自己的人。
来到小学老师教导我们,爸妈告诫我们,让我们朝着文明知礼仪的小学生方向前进,我们又怎么能够让他们失望呢,做好我们自己的同时,幺幺知道礼貌,知道作为一个文明的小学生应该做什么。
既然讲文明我们就要知道尊重老人,不乱丢垃圾,保护环境,做好卫生,服从学校安排,不做一个顽皮捣蛋的坏学生,好学生人人喜欢,坏学生大家讨厌,我们要向好的方向看齐,要把自己培养成一个讲文明的人,在生活中在学习中我们偶读应该把文明礼仪做好,不会随意的丢弃。
我们要做文明礼貌的小学生就应该从现在开始,从日常出发,每天做好自己的事情,不能随意去犯错,不能去违背文明规范。
谢谢大家!
各位领导、老师、同学们:
大家好!
今天,我演讲的题目是“养成良好习惯,做文明小学生”。
古人有云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。很久以前,有个小和尚,想学会理发来帮寺庙的和尚剃发。于是他就开始用冬瓜练习,只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上。没多久就学会了如何剃发,当他第一次帮人剃发,去打水洗头时,“顺手”把剃刀插了上去。结果可想而知,小和尚成了杀人犯。
为什么呢?答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时养成了把剃刀插向冬瓜的习惯,尽管为自己的师兄剃发时心里想着这是人不是冬瓜,但手却不听使唤,习惯性地把刀插了上去,因此,是那个小小的坏习惯害了他。
虽然这个故事有几分夸张,但我们应该从自己做起,从我们身边的点滴小事做起,养成好习惯,改掉坏习惯。,比如:在公共场所不大声吵闹、不乱丢垃圾;按秩序做事;在校园里,微笑面对老师和同学,热情主动地打招呼问好;平时热心真诚地帮助有困难的人;行走在大街上时,能自觉遵守交通法规,与文明和安全同行;在公共汽车上,能热心地为身边的老人、抱着孩子的乘客让座……“文明”就像空气一样,时刻围绕在我们身边,我们的一举一动都可以体现文明。
如果你还没有做到,就从现在开始。在家,做孝敬父母的好子女;在学校做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木,让我们在课堂上认真学习,课下和同学快乐友好地玩耍,让我们在这里留下童年最美好的回忆。将来当我们长大了,走向社会,我们就一定会成为一名好品德、懂法规的优秀公民。
你生活上的一点一滴,你工作中的一言一行,都是小事,所谓聚小流以成江海,都是以小事成就大事的。把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。
同学们,良好的习惯是成功的一半,点滴之处见精神,做文明的、高尚的人,就从这些细节开始吧!
谢谢大家!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
你们好!今天我演讲的题目是《做一个讲文明的小学生》。
我们国家是一个具有悠久历史的文明古国,讲文明是我们每一个人都应该继承的光荣传统。作为新世纪的我们,讲文明就要从每一件平凡小事做起。
在家里,我们要做一个讲文明的好孩子。尊敬长辈,孝敬父母。与邻居和睦相处,做一些力所能及的家务事,为父母减轻负担。
在学校,我们要做一个讲文明的好学生。遵守校规,认真听老师讲课,积极回答老师的问题;要尊敬老师,见到老师主动问好;要团结同学,同学有了困难要主动帮助;要爱护公物,不要在墙上乱涂乱画,不损坏学校的一草一木;要热爱劳动,讲究卫生,关心集体,为班争光。
在公共场合,我们要做一个讲文明的小公民。要遵守公共秩序,不大声说话,不妨碍他人;要尊老爱幼。主动帮助有困难的人,时时刻刻为他人着想。
所以,讲文明是我们每一个人从小就应该养成的良好行为习惯。如果我们大家都讲文明,那我们的国家将会成为一个欢乐和谐的大家庭。
同学们,让我们都行动起来吧,做一个讲文明的小学生!
亲爱的老师、同学们:
大家好!
三字经中有这样一句话:“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”意思是说:做子女的,年少时就应当学会尊敬师长,亲爱同学,学习人与人之间交往的礼节。那么,什么是礼仪呢?简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的观念。
在我们的校园中,也有一些不文明的现象。比如:下课铃声响后,有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室,和其他同学大声说笑,有时还说出一两句脏话。还有的同学,可能因为一点口角纷争而不依不饶,甚至拳脚相加。这些不好的风气大家一定要制止、杜绝。
有些同学认为要好做到讲文明,懂礼貌可真难。其实,从许多生活中的小事就能体现出来:在撞到别人时的一声“对不起”;得到帮助时的一声“谢谢”;在和他人告别时的一声“再见”。只不过这些小事微不足道罢了。
文明礼仪不在于嘴上功夫,而是在于真真正正的实践。我想:如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋;如果,你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来,做文明礼仪的小主人,让我们的校园失去粗言,充满欢声笑语,让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧!
有时,一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”就是这个道理。我们做为新时代的小学生,每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言,用文明语言处理人与人之间的关系,真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。
谢谢大家!
敬爱的老师、亲爱的同学:
你们好!
我来自五(4)班,我叫晏柳星。今天为大家演讲的题目是“感恩回报,争做文明小学生”。
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是树木在对大地母亲的回报;白云在蔚蓝的天空飘荡,绘画着一幅幅姿态各异的画面,那是白云对蓝天妈妈的回报。可是不知从什么时候起,很多人竟然忘记了感恩,作为家庭的宝贝,我们在父母的厚爱中成长,但常常对最亲近的人不以为然,我们是否有一颗感恩的心呢?作为一名光荣的少先队员,我们身上担负着建设国家的重任,我们是否是一个讲文明的小学生呢?
那么怎样才算是一名懂得感恩的文明小学生?很多人都不禁要问。
首先,我们要懂礼貌,写规范字,说普通话。见地上有纸弯弯腰,花草树木做朋友。上下楼梯靠右行,过路就走斑马线。其次,我们还要尊师敬长、爱护幼小、善于交往、团结自信。不进网吧、游戏厅等对学生不宜的场所。在家里多做家务。要勤洗手,不破坏公物。
“好的环境不仅可以愉悦人,而且能改变人、塑造人。同学们赶快行动起来吧,改掉各种陋习。走在校园里,自觉地弯腰拣起脚边的纸屑;走在教学楼里,主动地向迎面走来的老师问好;步行在大街上,认真遵守交通法规,坐在公共汽车上,真诚地为身边的老、弱、病、残、孕让座……
其实文明就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及。因为文明就在我们心中,会在生活中不经意地流露着。有时,多一个手势,对别人来说,就是多一份体谅;还有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;有时,多一点点分享,对别人来说,就是多一份温暖。
所以做个文明小学生,这个目标并不高远。只要你用心去做,你就会发现,做一个文明人并不难!如果你还没有做到,就从现在开始吧!在家,争做孝敬父母的好儿女;到校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木,让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。
感恩是画笔,学会感恩,生活将变得无比精彩。文明似清风,爽朗了我们的心情;文明以细雨,滋润了干涸的心灵;文明是一盏灯,照亮了前程的光明。
同学们,让我们一起来学会感恩吧!感恩于帮助、关心和爱护我们的那些人,感恩于我们的祖国,感恩于大自然……与文明通行,做一个人见人爱的文明小学生。我们一起努力吧,让梦飞翔,让我们不再后悔!
我的演讲完了,谢谢大家!
我叫xxx,是二年三班的一名少先队员。讲文明,是我们中华民族的光荣传统。讲文明,要从身边的每一件平凡小事做起。我要时刻按照《小学生日常行为规范》的要求去做。
在学校,我是一个讲文明的好学生,做到了遵守校规,上课遵守纪律,发言先举手,认真听老师讲课;尊敬老师,见到老师主动问好;能和同学和睦相处,友好合作,做到得理让人,失理道歉,相互尊重,相互信任,同学有了困难要主动帮助;在学习上不断努力,不怕苦不怕累,态度积极主动,遇到困难,学会自己解决;爱护校园里的花草树木和一切公共设施,不乱丢乱扔,服从老师的管理,接受值勤学生的批评劝阻;讲究卫生,热爱劳动,关心班集体,为班集体争光。
在家里,我是一个讲文明的好孩子,不娇不惯。尊敬长辈,体贴、孝敬父母,与邻里和睦相处;能做一些力所能及的家务事,为父母分忧解愁;面对父母长辈的批评,能认真听取,不发脾气,不顶撞;家里来了客人,热情、大方、有礼貌的招待。
在公共场合,我争做一个讲文明的小公民。遵守交通法规;保护环境卫生;自觉遵守公共秩序,不大声喧哗,不妨碍他人;尊老爱幼,主动帮助有困难的人,时时处处为别人着想,做到“与人为善,心中有他人”。
细微之处见精神,做一个文明学生就要从点滴做起,养成的良好行为习惯。同学们,让我们都行动起来吧!做一个讲文明的小学生。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
大家早上好!
我今天讲话的主题是《做一个文明的小学生》。大家都知道我们的祖国是一个历史悠久,文化灿烂,拥有五千年的发展历程目,代代传承了优良文化美德,是一个礼仪之邦。我们从小就学习《弟子规》、《三字经》……那么我们该如何做一个文明的小学生呢?
第一,我们要尊师重教,同学间互相礼让,尊师重教是发自内心的,要用实际行动表现出来,从礼节礼貌到认真学习。同学们互相礼让,首先要大家都有一颗包容的心,学会宽容。
第二,我们要讲文明懂礼仪,上下楼梯注意谦让,遵守交通规则,不逆行马路等等。
第三,我们要尊重他人,言行一致,表里如一,同学们都要约束自己的 不文明行为,尊重自己,尊重他人。
第四:出行文明,不随地吐痰,不乱扔果皮纸屑,不乱涂乱画。保持应有的社会公德。
第五:我们提倡勤俭节约,反对好逸恶劳,反对奢侈浪费和享乐主义,自强不息,不断进取,保持健康向上的精神风貌。
最后,我呼吁同学们“人勤春来早,一刻值千金。”大家要离开行动起来,从我做起,从身边做起,从点滴做起,让自己成为一名优秀文明的小学生,让文明的祖国更加美丽!
我的讲话结束了,谢谢大家!
文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到师长时的问早问好;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止??文明礼仪是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
近年来,我们岳溪小学无时无刻不在发生着巨大的变化。校园里花香四溢,老师们精于事业,全心从教,同学们犹如拔节的竹子――一年比一年高!学校一次又一次获得殊荣。可以说,学校一天天在发展,环境一天天在改善。身为岳溪小学的一份子,谁又能不为此自豪和欢呼?但是,同学们想过吗?学校要发展,形象要高大,光靠这些是远远不够的,它需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,才能塑造出岳溪小学高大、美丽的形象,每一位少先队员的举止言行展现的正是学校的品味,关系着学校的荣辱。
而作为一个文明的小学生,我们更应当注重自己在日常学习和生活中的行为,从自己的言谈举止每一个细节入手,自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校,应该尊老师,爱校园,同学之间要友好;在家里,应该敬家长,爱弱小,见到客人要问好;在街上,应该遵纪律,守秩序,各项守则要记牢记,“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗语大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,文明礼仪就在平时的点点滴滴之中,就在我们的一言一行之上。它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
最后,我希望同学们能做到“六个好”行为习惯:
准时到校习惯好,不要早退和迟到;服装穿戴卫生好,身体健康有保障;文明用语说话好,友爱同学懂礼貌;上下楼梯右行好,同学冲撞机会少;课前准备快又好,学习听课效率高;集合站队行为好,行动敏捷快静齐。
同学们,立即行动起来,比一比,谁才是真正的文明礼仪的好学生。相信自己,你一定行!
尊敬的老师、亲爱的大哥哥大姐姐们:
你们好!
我演讲的题目是《做一个文明的'小学生》
春姑娘又悄悄的来到人间,花草树木都张开了笑脸,大地又重新披上漂亮的绿衣裳。和煦的春风吹拂着我们美丽的校园。
春天的校园是整洁的、文明的。您看,在我们的共同呵护下,校园里的杜鹃花扬起了可爱的笑脸;您看,操场上的垃圾少了,因为同学们都把垃圾扔到了垃圾桶里面;您听,那一句句“老师您好,同学你早”就像春天的太阳,让我们的心也变得温暖……
看吧,你们看吧,文明之花已经开放在每个白小同学的心里!
小时候,我什么也不懂,总以为自己是家里的小皇帝,家里每个人都得听我的,我想怎么样就怎么样。可是,当我进了小学之后,才知道自己的认识是错误的。正在我不知道该怎么做的时候,老师和同学们伸出了援助之手。于是,过年的时候,我打扫得干干净净的房间赢得了爷爷奶奶的夸奖;妇女节的时候,我的精彩朗诵迎来了爸爸妈妈的掌声;植树节的时候,我积极地争当“护绿小使者”,更赢得了老师和同学们的认可……
在文明环境的熏陶下,我一天天变了,变得喜欢读书了,变得言语文明了,知道尊老爱幼了,懂得保护环境了!上课,我认真听讲,积极发言;下课,我轻声慢步,紧靠右行;在学校,我争做文明的学生;在家里,我争做礼貌的孩子……
同学们,行动起来吧!让我们都来做一个文明的小学生。让我们全校上下,携起手来,让文明之花开遍校园的每个角落!
谢谢大家!
敬爱的老师、同学们:
大家好!今天,我演讲的题目是:《做一个讲文明懂礼仪的文明小学生》。
金风送爽,桂子飘香,我们迎来了新学年、新学期,我们更迎来了祖国母亲的生日,同学们,在这个激动人心的日子里,我想问大家:作为一个新世纪的少先队员,你将如何展现我们的风采?如何让我们的学校的形象更美好?如何让远方的客人感受到我们龙昌小学的新面貌?
大家都知道,我们中国是人类历史上四大文明古国之一,是一个地大物博、历史悠久的礼仪之邦。中华民族五千年的发展历程,代代传承了许许多多传统和美德。从孔融让梨、到周总理为中华之崛起而读书,从做好事不留名的雷锋叔叔到生命不息、学习不止的张海迪阿姨……,他们都是中华民族传统美德的具体体现,他们为我们树立了榜样,是我们每一位小学生应该学习的楷模!
作为一名新世纪的小学生,作为祖国的花朵、世界的未来,我们必须做一名文明的小学生!
但是,如何才能做一名文明的小学生呢?在学校,我是讲文明的好学生,了遵守校规,上课遵守纪律,发言先举手,听老师讲课;尊敬老师,见到老师问好;能和同学和睦相处,友好合作,得理让人,失理道歉,尊重,信任,同学要帮助;在学习上努力,不怕苦不怕累,,遇到,学会解决;爱护校园里的花草树木和一切公共设施,不乱丢乱扔,服从老师的花理,值勤学生的批评劝阻;讲究卫生,热爱劳动,班集体,为班集体争光。
在家里,我是讲文明的好孩子,不娇不惯。尊敬长辈,体贴、孝敬父母,与邻里和睦相处;能做力所能及的家务事,为父母分忧解愁;花对父母长辈的批评,能,不发脾气,不顶撞;家里来了客人,热情、大方、有礼貌的招待。
在公共场合,我争做讲文明的小公民。遵守交通法规;保护花卫生;自觉遵守公共秩序,不大声喧哗,不妨碍他人;尊老爱幼,帮助有的人,时时处处为别人着想,“与人为善,心中有他人”。
文明、礼貌、礼仪无时不在,无时不有,随着科技和网络的发展,我们的公共生活已经扩展到了整个地球,要想成功演绎我的社会角色,我们就要养成好的习惯――讲文明、懂礼貌、知礼仪。
养成好的习惯并不难,只要从自己做起,从身边的小事做起,在家里,孝敬、体贴父母,尊敬长辈。面对父母长辈的批评,能认真听取,不发脾气,不顶撞。家里来了客人,热情、大方、有礼貌地招待。
在外面,遵守交通法规,不乱扔果皮纸屑,保护环境卫生。;尊老爱幼,帮助别人,时时处处为别人着想,做到“与人为善,心中有他人”。
在这里,我以少先队员的名义呼吁:行动起来,少先队员们!争做一个讲文明、懂礼仪的好学生!同学们,“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。让我们快快行动起来吧,从现在做起、从我做起、从点点滴滴做起,不断继承和发扬中华民族的传统美德,做一名讲卫生、懂礼貌、守纪律、爱学习的文明的小学生,为构建和谐、文明校园而努力吧!谢谢。
大家好!
我是来自xx年级xx班,我叫xxx。今天我演讲的题目是《争做文明小学生》。
作为新时代的少先队员,我们更应当注重自己在日常的学习和生活中,从自己言谈举止的每一个细节入手,自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。当温暖的
春风吹拂着我们美丽的校园,鲜艳的红领巾在胸前飘舞。我们是骄傲的红领巾。
当你踏着干净的地面走进教学楼的时候,你是否会想起那位经常手拿拖把,埋头辛苦扫地的同学;当你在操场上与朋友尽情嬉戏的时候,你是否看见学校老师栽培草坪的背影;当你在干净、整洁的校园里漫步的时候,你是否感觉到那位拖垃圾车的老爷爷的艰辛。
我们知道,春天是美好的,可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的!
在这么美丽的校园里,当你看见春风中到处飞舞的废纸,洁白的墙壁上那一串串的脚印,操场上干枯的果皮,灰蒙蒙的糖纸,你能不伸出双手吗?我想每一位同学都是喜欢我们的校园的,所以,我们每一位红领巾都应该伸出双手。
同学们,美丽的校园不仅仅只需要别人的付出,更需要你我的文明举止呀!
文明是风,它可以吹拂每一位学子的心;文明是花,它能将校园装扮得更加美丽。同学们,让我们在春天宁静的早晨里,在三月明媚的阳光下宣誓:从小事做起,从身边做起,引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!我相信通过我们的努力,我们校园会更加的美丽,会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力!我相信只要我们努力,我们会成为文明守纪的好孩子,勤奋学习的好学生。一专多能的现代少年。
谢谢大家
规则与道德作文在生活、工作和学习中,大家都跟作文打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢?下面是小编精心整理的规则与道德作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子,争着输球,引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞,代表一个国家,这些选手为了取胜,不择手段,不顾礼义廉耻的做法,着实令人寒心。
古人云,君子爱财取之有道,其实不论是对财,对利还是对名,人人心里都该有条道德底线,该有杆秤,掂清楚孰轻孰重。
不可否认,这个社会是功利的,是以成败论英雄的,道德的价值,人人自知却太难以评估,不像年收入一样能被量化,也不像官衔一样被印上名片,于是不免被淡化、被遗忘,甚至为了争取有形的名利而被抛弃,于是,为了“胜功”,为了名利,球员可以不顾体育精神故意放水,学生可以不顾诚信品质考试作弊,连更小的孩子,或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样,骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线,拼命抓取那些不光明的成功的社会。才会有“要怪只能怪规则,不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错,人人喜欢成功,人人崇拜成功人士,想过上舒适安逸的生活,人们才会努力工作,这个社会,才能有效率地运转下去。要做到“神人无功,圣人无名”的境地,怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物,但追求名利的方式不应该扭曲,不应该是一条缺失道德的近道。球员想获得成功,能不能不钻规则的空子,而是平时刻苦练习?学生想争个成绩,能不能不偷偷“借鉴”,而在考前好好复习?很多时候,原本不是没有遵守道德底线,磨砺自己实力的选择,而是为一些不正当的成功所蛊惑,没有去选择罢了,不要想“别人也走捷径”,人心自有道德的天平。
钻空子的球员们被处罚,可见这个社会还呼唤道德,至于未来我们和我们的子孙,会怎么看待成功,怎么争得成功,就取决于我们当下的点滴行动,君子可以爱成功,但取之应有道,这是君子与小人的区别所在。
什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的',如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线――规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
道德日记(精选59篇)时间过得真快,一天又将结束了,今天我们都做了什么了呢?因此我们要写好日记了。那么你真的懂得怎么写日记吗?以下是小编为大家整理的道德日记,希望能够帮助到大家。
道德是人类是不可缺少的一部份,从一个人的道德能够看出一个人的品格。
下头就来看一看关于道德的故事吧。
这件事发生在我们班。一大早,学生们都陆陆续续的进教室了,可是地上
的白色纸杯却似乎没有人看见,就算看见了也不理会,直到教师进教室,发现了地上的白色垃圾,却故意没有说,像往常一样让我们读书。一位位学生走进来,见到垃圾后都像没看见似的,一向到一位学生走进来,不仅仅看见了垃圾,还立刻走过去,弯下腰,伸出手去捡起地上的那个白色垃圾,然后把白色垃圾扔进了垃圾桶,就走向自我的坐位。教师立马表扬了这位学生,也批评了我们。
这件事能够看出那位同学心胸宽广。再讲一个类似的故事吧。
又一年的高考,所以人都十分努力。在考场的大门口,有一个拖把倒在地上,原先这是校长特意弄倒的,他想看一看谁会把拖把扶起来。可那么多学生进来了,每个人都是一样的跨过了拖把,直到有一个人,他扶起了拖把,
并且放好。
道德使人心静,让人能快欢乐乐的。
做一个有道德的人,让世界充满爱,让世界更加完美。
今日天气格外清晰,刚下过雨,远处山间薄雾索绕,近处街上又恢复了以往的喧闹,但心境备好的哼着小歌走在街上,却看到这样一幕。
前面忽然有位奶奶滑倒,本想上去扶一把,但读了太多关于扶人却被反咬为推倒别人的人,实在冤枉,于是,犹豫了,这时前面人个带着红领巾的姑娘去扶了,竟想不到的是奶奶真抓着小姑娘的衣服说是她推的,行人纷纷涌上前去指责小红领巾。世界总是如此的残酷,在中国,道德之风真的消失了吗,或许在这种氛围中,幼小的心灵也会被冲击,萌芽之中就带着这样一种感情:事不关己,高高挂起。那街头的一幕。
我们小学生是城市礼貌的小主人,爸爸妈妈从小培养我养成讲礼貌懂礼貌的好孩子。
不乱丢垃圾不随地吐痰。尊敬老人和小朋友团结友爱。暑假里我每一天学习学校里发的创礼貌城市一问一答,礼貌用语,多谢,您好,对不起,再见等。我经过学习努力做一个礼貌城市的小小宣传员。
礼貌就差几秒钟。这是我自我总结说出来的,今日去市里逛街,我突然间发现了一个事情,此刻的红绿灯都是有时间显示的这样能够让大家明白还有多少等待的时间,我觉得这是一个很好的措施,能够降低人们等待时的焦急感。
可是我发现这些并不是很好用的对于有些人来说,我们一齐等待过马路的绿灯时,还有几秒钟的时间久要绿灯了我们就能够安全的走过去了,这事马路上的汽车很少,就有一些人开始不耐烦了,几秒钟已经等待不了了发现车少了以后就开始向前走。其实我个人认为有些事情完全是考民众的自觉性的,就比如说这样情景下的过立刻来说,礼貌就差那么几秒钟。
做一名道德的人是中华民族的传统美德。作为一名中国的小学生,从小接受的是儒家思想的教育,我们更应该注重道德品质的培养:做一名有道德的好少年。
有一天我坐车去跆拳道馆,一个人上了三线,对司机说:“我要做其它的车,能在你的车上等一会吗?”司机说:“行行行!”然后这位叔叔就上了车,找了个座位做了下来,没有投币。这时司机就将车熄火了,不走了。大家都在等着。这时一位老爷爷不耐烦地说:“快走吧,别耽误时间了。”司机却说:“车上有监控,有乘客不投币就不能走。”
但是上车的叔叔却没有动地方,也不下车,就这样僵持了一会儿。这时有一位时髦的阿姨说:“我这里有一个一元硬币,我来给投吧,快开吧!”于是阿姨将一元硬币投入了车上的投币箱。车上的所有人的赞许的目光都看向这位阿姨,她投完币后,就又回到自己的座位上了,什么都没有说。大家又看看那位叔叔,只见他的脸红的像苹果了。
我被这位阿姨的举动感动了,我想:一位阿姨都能做到这一点,那位叔叔怎么就不能体谅大家呢?我为什么就没想到替那位叔叔投币呢?我以后也要像这位阿姨一样帮助有困难的人。乘车时将座位让给老年人、弱、残、孕、儿童。做一名新时代的新学生,为伊春的旅游业的发展做一个道德航标。
举手之劳真的很容易吗?这是我今日的体会,作为大学生的我们队举手之劳尚且如此,那又何谈社会上那么复杂的人呢・・・从小时候我们就开始理解教育,做我们利索本事的事情为社会,为大家造福,举手之劳能让我们的生活更加的完美,可是今日的一件事突然叫我有很大的感慨,举手之劳真的很容易吗?和同学一齐走在放学回寝室的路上,一路上有说有笑的,看见大家都很着急的在往回走,并没有人去注意路的两边有什么事情发生。就在我们走的时候有一位老人家骑
着一辆三轮车走在上坡的路上,很吃力的样貌,老人家应当是在学校里卖一些学习用品的,上了年纪,有些力不从心,看着老人家一个人骑着车,旁边没有人愿意上前帮把手,帮着推一把,大家都在自我走自我的。我上前去帮着老人家将车子推上了这段上坡的路程。举手之劳真的很容易吗?我对此产生了疑问・・・
星期日,我把作业写完了,爸爸妈妈和我一齐去姥姥家玩。
去姥姥家的路上,我发现爸爸把吃完的香蕉皮扔到了路上,我把香蕉皮捡起来扔到垃圾箱里,我给爸爸说:“你以后不能乱扔香蕉皮,香蕉皮扔到路上别人踩了会摔倒的,并且会把路上弄脏。”
妈妈看见了夸我是个讲礼貌的好孩子。我心里甜丝丝的,像吃了无数颗糖果一样。
做一个有道德的人,你将受益终生;做一个有道德的人,你将充满真诚;做一个有道德的人,你将心怀正义;做一个有道德的人,你将胸怀祖国,放眼世界。
我看过一部名叫“霹雳贝贝”的电影。里面的小主人公贝贝是一个能释放电流的小男孩。他经常用它的超本事见义勇为:保护流浪猫、保护幼小的孩子、电晕强盗……他还经常在巴士上给老爷爷老奶奶让座、扶他们过马路。做一些力所能及的事情。我们何不以他为榜样,做一名见义勇为、助人为乐的好少年呢?
记得有一次,我在《小故事,大感悟》一书中看到了这样一则故事:有一个叫王安的人,那年他向他的以为友人借了一笔钱,没有任何担保,仅有一句话:“相信我,到了年底我必须还。”
之后他真的做到了,朋友如数收回了欠款,可是为了筹齐这笔钱,他却把房子卖掉了。一家人在郊区租了间房子住。
当朋友得知这件事后,他被王安的所举感动了。他不顾家人的反对,又借给王安一大笔钱。
王安利用这一大笔钱,重新跨入大款行列。但他仍不忘记还朋友的这笔钱……
守信用不仅仅是一种道德行为,并且是人生中的一笔不朽的财富。
我们的课本上有一课叫“永远的白衣天使”。它讲述了年轻的护士长叶欣救死扶伤的感人事迹:在抗击非典的行动中,叶欣身先士卒。他有时甚至声色俱厉地把同事关在重症监护室的门外。她宁可让自我倒下,也不能让同事受感染!
然而可怕的病魔始终没有放过她。3月25日清晨,叶欣逝世了。她永远地离开了战友、亲人和她所热爱的岗位……叶欣虽然逝世了,可她的舍己为人的精神还活着!
舍己为人、见义勇为、诚实守信、助人为乐、做一个诚实守信的人,播下了欢乐,同时也收获了欢乐。何乐而不为呢?
“正直是道德之本”,这句话是《平民史诗》的作者迈哈福兹说的。说得很好。就拿我国明朝中后期的一个叫海瑞的人来说吧,他是一个正直的人,他在当县令时,居然家徒四壁,只靠俸禄吃饭,并且工作十分卖力。之后被调到南京,他听说有一个人踏破十几双鞋到南京见他,以为那个人要申冤便亲自接见。可那个人见了海瑞,作一个辑,就要走。海瑞问:“你是来找我申冤的吗”那个人说:“我只想见一下海青天,现我已见了,就能够走了。”看,这就是正直的力量。
今日,我和妈妈去楼下的超市买水果,结账时,老板把钱算错了,少收了我们十元钱,妈妈就提醒她:“你算错了。”老板眼睛一瞪说:“不可能,计算器还能算错?”妈妈说:“你再算一遍吧。”老板很不情愿的又算了一遍。发现原先是少收了十元钱,她不好意思的说:“多谢你啊,大姐。”妈妈笑了笑说:“不用客气。”
从超市出来,我想起了前几天买牛奶的事情。那天,我和妈妈去买牛奶,超市多收了我们2元钱。第二天,妈妈又去买东西,顺便就把昨日的事情说了。老板还是像今日这样,瞪眼说不可能。妈妈说:“我不和你们计较,但期望你们今后注意。”想起这事,我便问妈妈,上次多收钱,他们都不承认,这次你为什么还把钱退给她呢?妈妈说:“做人要讲诚信,如果我们以怨抱怨,那只能使积怨越来越深,你没看见刚才我把钱退给那个阿姨,她都不好意思了,今后她就会注意了,这样不是更好么?”“对,妈妈你做的真好!”我笑着说。
今日,我和妈妈一齐去文化宫的大成殿听道德讲堂。在那里,我们唱了一首《公民道德歌》,听了一个好人(爱管“闲”事的宣腊春)的故事。诵读了一段道德经典(子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”)。
听了道德讲堂,我感到,不管是管“闲”事,还是做好事,都是奉献出一份爱心。我们都要尽自我的本事帮忙别人。
如果一个人没有道德就失去了做人的意义。
记得有一次,一个老奶奶过马路,不细心摔倒了,可是周围的人却没有一个去扶一下,我看着很揪心。“难道没有一个人去扶一下吗?”我心里想着。唉!这应当是不道德的吧?所以我心里一向想着一个问题:什么是道德?
道德是什么?这是一个让人难以理解的问题,也能够说它是一个多面性的词语。总之,道德是靠人为的。
还有一次,我走在大街上看见一辆车,走近一看,原先是自愿献血车。只见许多好心人正在献血。咦?我在想:这个场景为什么跟上次的场景不一样呢?难道人与人不一样?这个差别有多大啊!也许这就是道德的意义吧。
做人最重要,最珍贵的东西,就是讲礼貌,讲道德。
在生活中,我们也要讲礼貌,讲道德。我们也必须要做到讲礼貌讲道德,懂礼貌。对小孩,要礼让。对老人,要尊敬。有很多事情都需要我们努力,比如在公交车上,看见老人或是带小孩的阿姨还有孕妇都要主动给他(她)们让座。
在现实生活中,我们随处都能够发现一些与社会公德有关的事。
你是否注意过?大街上,随处可见那一张张不起眼的白纸,静静地躺在地上,却无人理会。人们只会把职责推到那无辜的纸的身上,但你有没有想过,如果每个人都有足够的道德观,坚持着一种心态:弯一下腰,动一下手,也决不让环境受到污染。那我想,就不会有这种情景了。
有一次,我约一个朋友――李博,让他星期天午时来找我玩。于是我便等啊等,等到3点多,才等到他来,他说:“家里有事所以……来晚了。”我说:“没事,走吧。”我们便玩去了……
这就是一个很好的、遵守道德的事,你说呢?
新学期开始了,第一天就发书,咦每个人手里都多了一本书粉色书皮的小书,上头写着《做一个有道德的人》念到这我想虽然我们道得不是完美的,但我也是善良的。翻开书的第一页目录,浏览着里面的资料我惊呆了里面全是真人真事。我的天哪!他们真是中国的一代少年愧宝。
“大爱无疆,德行天下。道德是一种强大的力量,是国家发展,社会和谐,人类幸福的重要因素更是一个国家综合国力的重要组成部分”。读到这我似乎明白了什么是道德,也明白道德对一个国家乃至世界的重要性。
书上一些人物 孟佩杰、刘延鹏、刘艳波、洪祖龙、李建珍、朱邦月,许月华……他们的感人事迹让我感动万分。
其中有一篇是这样写的“帮忙别人,欢乐自我。”这句话说的可真好啊,因为我就亲身体验过这种感觉……
做有道德的人,重在践行。让我们行规范,增强道德意识,养成良好习惯,培养高尚品质,与时代同行,与礼貌相随,努力使自我成为一个有道德的人!
什么是道德?道德就像一个人的脸面,即使你穿得再华丽,没有道德也是没用的。道德要从点滴做起,诚实守信就是一点。我们曾听过一个故事:有一位妈妈,她有一天要到市场上去买菜,她的孩子闹着要和她一齐去。她说:“孩子,妈妈一个人去,我买猪肉回来给你烧红烧肉吃。”孩子不闹了。
妈妈回来后,孩子爸爸发现她并没有带猪肉回来,就要去杀猪,妈妈拦住爸爸问:“为什么?”孩子爸爸说:“孩子要跟父母学的,你骗了他就是骗了他的人生。”看呀,道德就是这样,要从点滴做起。
意大利诗人但丁以往说过一句话:“一个知识不全的人能够用道德弥补 而一个道德不全的人却难用知识弥补。”
怎样做一个有道德的人呢你会在被人有困难的时候伸出你的援助之吗道德就像花儿的花瓣 没有了花瓣 花儿不再美丽;道德就像一支笔的笔芯 没有了笔芯 笔便没有了价值;道德就像明星的天赋 他们没有了天赋 也便一无所有。
雷锋以往做过无数件好事 其中他的战友王大利的妈妈向王大利拿钱 他明白王大立身无分文 所以把自我所有的钱用“儿子”的名字寄了出去。
当然 做一个有道德的人要从自我开始 自觉地做道德的宣传者、实践者和 卫者。
我们小学生要看见教师就问好 帮忙需要帮忙的人 不随地吐痰、乱扔垃圾 不大声喧哗 不以大欺小。
长大了要尽自我的义务 为社会做一个有用的人。
道德是石 敲出期望之火 道德是火 燃烧期望之灯 道德是灯 照亮人生之路 道德是路 引导人们走向灿烂辉煌。
作为新一代的学生良好的品德习惯是必不可少的,所以我从小也拥有了许多好习惯。一向伴随我成长的,是我的小导师――节俭,是它让我得到了赞赏及品德的升华,让我懂得地球妈妈对我们的重要。
记得我们呀呀学语时,幼稚园的教师们就教我们背唐代诗人李绅作的《悯农》。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”“一粥一饭当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰……”这些警句我从不敢忘记,是它们教会了我应当节俭的意识啊。
上了小学,教师就经常教育我们:“你们家庭条件虽然好,但不要摆阔气,讲排场,要从小树立节俭的意识,养成‘勤俭节俭’的好习惯。”我也记住了教师的一言一语,让仅有的意识再次升温。
节俭,让我的手更巧了……为什么?呵呵,平常我把短的铅笔加工上笔筒,这样就能够循环利用啦!还有把废弃的报纸、易拉罐、塑料瓶等做成一件件手工工艺品,不仅仅趣味还很环保呢!
节俭朴素,人之美德,奢侈华丽,人之大恶;节俭节俭是一种远见,一种战略眼光,一种智慧……节俭,不仅仅是习惯了,它更是一种美德,是中华民族五千年的魁宝,是传统的始源……
我爱我的好习惯,我愿与它一齐成长!
前段日子,我们学了《钓鱼的启示》这篇课文,父亲的做法让我深深地记在脑海里,感慨万千,作者的话让我收益匪浅,一向交织在我的耳际。
作者11岁时,和父亲去附近湖中钓鱼,那是鲈鱼捕捞开放日的前两个小时他钓到一条大鲈鱼,可父亲却坚持让他把鱼放回湖中。他明白父亲的话是没有余地,只好依依不舍得把鱼放回湖中
课文学完了,最让我记忆犹新的一句话就是:“到的只是个简单的是与非的'问题,实践起来却很难。”的确,正如文中父亲所说的道德只是一个对于错的问题,人人都能分清楚,可是,做对的确实很难的。“对呀”记得有一次,,班里举行推销会,我推销的是一个工艺品,起价两元钱。下了课,我的好朋友魏 琪立刻来找我说出价三元要买这个工艺品,我高兴的答应了。中午,我回到家,开心的给妈妈说了这件事,妈妈的话让我不可思议。“把剩余的一员钱还给魏 琪,做人要实实在在,你们不是好朋友吗”我此刻明白了做人要踏踏实实。还有很多孩子,从小不听父母的话,长大以后就走上了犯罪道路。
其实,只要你实实在在做人,不做错事,就会获得道德实践的力量
暑假刚刚过去,新的学期开始了。
做一个有道德的人,是每一个学生必须做的。
一声“你好”传达了两人彼此之间的感情;一声“对不起:化解了两人之间的矛盾;一声“不要紧吧”给对方吹去了了一阵温暖的春风。就是这样,做一个有道德的人,就是这么简单。
不乱扔垃圾,不随意吐痰,不说脏话,这些都是有道德的人应当做的。
做一个有道德的人,也许没那么难,那么,我们就从今日开始,从此刻开始,做一个有道德的人,让礼貌的号角响彻天空!
你们是个有道德的的人吗道德是人类一生中的名声。
有一次,郭一帆的一张纸掉了,可是,别人都一脚踩了过去,这就是叫不讲礼貌和不讲道德的人,于是,我把那张纸捡了起来,亲手递给了郭一帆。郭一帆连忙说:“多谢你,多谢你,你真是个好人呀!”
我心里面高兴地想着:原先呀!做一个有道德的人是这么的简单呀!我心里比吃了蜜还要甜呢!
星期一,我准备去书店里面看图书。走到小区外时,看到妈妈和一位不认识的阿姨在说话。我走到跟前,见不认识这位阿姨,我主动向阿姨问好:“阿姨好!”那位阿姨高兴地对着妈妈说:“这是你的女儿呀,真漂亮,真懂礼貌。”阿姨对我说:“你真乖呀!”我说:“多谢阿姨,我去看书了,你们聊吧,阿姨再见!”
小朋友们,当你遇到认识的人或不认识的人时,必须要问好哦!讲礼貌,懂礼貌,人人都会喜欢你的哦!
暑假的一天,天气十分的炎热。我们到爸爸的战友黄叔叔家做客。黄叔叔住在进贤县李渡镇离我们家十分远,回家需要转好几次车。坐了很久的车,到了南昌我们已经十分疲劳了。我们等了很久最终等来了直达我们家的车230公交车,上了车,车上十分拥挤,位子上已经坐满了人。等了几站最终坐到了一个位置,可是还没坐到一站,一位老爷爷上了车,我连忙把位置让给了老爷爷坐。老爷爷说:“你真是是个好孩子,多谢你!”我摇摇头说“不用谢,尊敬老人是我国的传统美德!”
此刻,整个社会都在推广要做一个有道德的人,那我就介绍一个人来给大家做
榜样吧。
他的名字叫雷锋,当时,他可是一个大好人,他总是热心地帮忙别人,能够帮的帮,
雷锋还十分喜爱学习,他看起书来就分秒必争,到了晚上,怕引响别人睡觉,,才
会放下书本,上床睡觉,到了早上就看。
他的优点多了去了,事迹就更多了,讲上几天几夜也都说不完呢
期望大家能够将雷锋做为自我的榜样,再生活中做一个活"雷锋".
道德日记(二十五):
“守信是一样财宝,不应当随意虚掷。”这话说得多好,不愧是《百年孤独》的作者马尔克斯。现实中也是如此,我有一个同学,叫周捍祖,一次,他问我借10元钱,我借给了他,并叮嘱他必须要还,他满口答应,可下次上培训课时,我叫他还钱,他却开始装傻:“谁借你钱过了开什么玩笑,你骗钱啊!”我吵可是他,只能看着我那可怜的十元钱飞走了。他如法炮制,又向许多同学借钱不还,大家都明白了他的恶行,于是都疏远了他。此刻他无聊透了,寂寞极了。
今天早上,我和堂妹早早地起了床,还没有顾得上吃早饭,就早已在卫生间里面热火朝天、汗流浃背地洗起了脏衣服。
过了一会儿,堂妹就把衣服甩在了一边,一屁股赖在了地上,撅着小嘴,奶声奶气地撒着娇:“累死我了!我不洗了,我要去玩。”“等会儿,姐姐跟你玩。”我笑眯眯地说。堂妹听了,自己一个人到一边去玩了。不一会儿,脏衣服洗完了,我拿着她去阳台上晒干。哎呀!不好啦,堂妹竟然在玩水!那水龙头开得是那样的大,水“哗哗哗”地往下涌。堂妹爬到了水池里,那凉凉的冲在脚上,手上,根本没有停止的时间。我见了,放下衣服,急急忙忙奔向水池,拧住了水龙头,把堂妹抱下来。我气呼呼而又意味深长地说:“我的小祖宗,玩水可不是一件小事噢!你看你,今天浪费了多少水呀!如果每个人都像你一样,我们这一带迟早都会成为干旱地区的。”堂妹听了,似懂非懂地点了点头。
朋友们,我的堂妹虽然听不懂,但是你们总应该都知道吧!如果每人都浪费一滴水,全世界就会浪费很多很多的水,但是如果每人节约一滴水,那么,全世界将会节约许许多多水啊!
记得有一次,乡下的表姐来我家玩,并住下两天,我高兴极了。她走进我的房间看到了爸爸给我买的洋娃娃,就和她玩了起来。
第二天早上,我去少年宫学习英语,等我回来时,发现地上乱糟糟的,心爱的洋娃娃被表姐丢在地上,美丽清秀的脸蛋被弄脏了,金黄色的头发散开了,给洋娃娃造的房子也被破坏而倒塌……看到这些情景时,我心里难受极了,想恢复那美丽的发型,可怎么也搞不好,和原来的样子相差太大了,爸爸怪我没收好,妈妈怪表姐,于是,表姐就用紧张的样子看着我说:对不起,表妹,都是我不好。我本来想骂表姐的,可是,我突然想到老师常说的一句话:宽容是中国人的传统美德。想到这些,我就对表姐说:没关系,只不过是一个洋娃娃,再买一个也不迟呀!表姐很感激的对我说:谢谢你,表妹!我说:不用谢。
通过这件事,我懂得了,学会了宽容,你就拥有了更多的爱心。给冬天一个宽容的表情,你会聆听到春天的声音!给生命一个宽容的微笑,你会领略到快乐的真谛!
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
可是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。
一个人如果要获得他人的赞赏、他人的尊重、甚至吸引他人的注意,提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给他人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。
这几天,我读了《做一个有道德的人》这本书,读完这本书,我马上就被里面一个个感人的故事给吸引住了。这本书从一个人讲到家庭,从家庭讲到集体,最后又讲到社会、世界和网络。几乎每个故事我都很爱读。
其中,《心灵的强者》一文中的李丽就让我很感动,她的人生充满着各种各样的磨难,可是,面对如此多的磨难,她没有怨天尤人,而是选择了一条向社会传播爱心的道路。虽然她也曾想结束自已多灾多难的生命,但在最后一刻,她选择重新开始。这一点,让我敬佩不已!人人都会有失败的时候,但重点在于――她最后关头选择了坚强!与李丽所遭受的坎坷和不幸相比,我生活在幸福中!几乎没遇到什么挫折。我们要向李丽学习,只要我们勇于面对现实、改正错误,大家就一定会理解、宽容我们的,对于他人的错误我们也会用一颗宽容的心去包容他人!
这本书中还讲了很多有关各种道德的事,在我们这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。
有一次,我和妈妈坐公交车,上车时车很空,我和妈妈都有座位,过了几站慢慢车上的人多起来了,车厢里站满了人,这时上来一位老奶奶,但好象没有人想让座,妈妈微笑着向老奶奶招手,让她坐我们的位子。我有些不解,由于妈妈的腰不好,为什么要让老奶奶,车上有很多比妈妈年轻身体又好的人就假装没看见老奶奶,我连忙站起来让妈妈坐,妈妈笑着说:“你还小,妈妈不累,你坐吧!”我知道妈妈一旦时间站久了就会腰痛的,就硬要妈妈坐下,妈妈拿我没办法拉着我一起坐在一张座位上,旁边的老奶奶微笑着朝我点点头。下了车后我把我的不解问了妈妈,她对我说:“虽然我们先上的车有座位,可是她毕竟是位老人啊!而且年龄大了站在车上重心不稳,万一汽车来一个急刹,那老奶奶就会摔倒的。尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,因此我们必须要照顾她。”我听了点了点头。妈妈微笑着又说:“如果你也是一位老人,是不是也想他人让你坐啊?”我不好意思地点了点头。可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满。
读了这本书,让我懂得了很多,学会要对自己负责,对家庭负责,对集体负责,对社会负责。我们在学校里要注重仪表,团结友爱、体谅忍让,尊敬师长,勤奋惜时,诚实迎考,爱班护校,全面发展,遵规修养。在家里要孝顺父母,时刻不忘父母教诲、父母指教,洗耳恭听,在社会上要遵守法规,乐于助人,待人处世文明有序。希望我们大家都要立下高远的志向,当我们从校园走出去的时候,能够走上一条光辉的道路上,能够做一个讲道德的人。
社会在发展,时代在前进。如今的社会,许多东西都变了。可是,中华民族的传统美德是坚决不能变的,由于,它是我们民族的中流砥柱。如果没有了它,中国就会渐渐衰败,中华民族就会慢慢衰落。
当今社会,历史进入了一个新的时代。一间间低矮的茅草屋变成了一栋栋雄伟的高楼大厦;一条条坑洼不平的土路变成了一条条宽阔平坦的柏油马路;一辆辆破旧的自行车变成了一辆辆崭新的小汽车……
虽然,时代在前进,可是中华民族的传统美德也会跟时代同行,随社会而进,与科技共步……
中国,是一个古老的国度;中华民族,是一个悠久的民族。悠悠五千年,泱泱大中华,中华民族五千年的历史孕育了优秀的传统美德。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国精神;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向;“君子量不极,胸吞百川流”的博大胸襟;“己所不欲,勿施于人”的道德风尚……其实,这种种中华民族的传统美德,就在我们身边。
百善孝为先,自古孝行天下,孝顺是一种道德,也是一种美德,孝敬父母是是每个中国人最基本的义务。我的爸爸就是一个孝顺的人。老家离爸爸住的地方有四十多公里远,可是爸爸的心总牵挂着家中的父母。每次放假,只要有时间,爸爸就会往老家跑,去看望父母,不管是刮风下雨,还是严寒酷暑,他都不会害怕。时间飞逝,岁月如流,日复一日,年复一年,爸爸把每年都是这样,从来不曾断绝。每次回家的时候,爸爸都会买许多东西带回去,他一点都不怕花钱。回到家,不论有什么活,爸爸都会抢着干,这并不是由于爸爸爱干活,而是由于爸爸怕父母累着。有一次,我们在路上奔波了将近三个钟头才回到家,大家都疲惫不堪。可是回到家,爸爸看到爷爷正在烈日下锄地,便把疲惫抛在脑后,拖着疲劳的身体,走到菜地,让爷爷到屋里休息,自己来干,爷爷也不让爸爸来干,爸爸干脆直接拿起锄头干了起来,爷爷拗不过爸爸,便走进了屋子。烈日下,爸爸一个人正顶着烈日,忍着疲惫在锄地,我看着爸爸汗流浃背;看着爸爸疲惫不堪,看着爸爸难以忍耐……当爸爸锄完地,放下锄头时,汗水已经流满了脸,浸湿了衣。爸爸一定也知道累,知道热,知道疲惫,本来此时此刻他完全可以坐在屋子里休息,坐在屋子里凉快,但他为什么要接过爷爷的锄头?替爷爷来锄地?是由于他孝顺,他爱父母,他孝敬父母,他宁愿自己受苦受累,也不会让自己的父母受苦受累!
我们一定要做一个道德之人,让道德之花永绽光辉,使道德与时代同行。只有这样,民族才会和谐,祖国才会昌盛,世界才会美好!
哲人说:修养,是智力最高的证明。的确,良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕饰”一般,具有崇高的道德修养,那么这个人才会让他人看得起,让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见,修养是人生的试金石。
修养,是一种胸怀,是一种大度,是一种气魄,是一种风格,是那么清新自然,那么无尘无染。
对于修养,伏尔泰说:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说:“人要正直,由于在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德修养的影响力。”
正由于具有修养的力量,才有了“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的洒脱,“海纳百川,有容乃大”的包容。可见,修养的力量无法比拟,修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量,修养才成为了人生的试金石。
康熙年间,尚书张英家人与邻居为整修府第,地界不清而发生争执。张英得知,只做一诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地,而邻居也让出三尺之地,成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的,正是由于他崇高的修养感染了周围的人,自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度,化解了两家的恩怨,他是伟大的,他的人生是光芒万丈的。可见,具有修养的人,他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不绝于途。在这条跑道上,你必须展示你独有的道德素质,否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会,人们的无道德修养现象愈加频繁,在公共设施上搞破坏,在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的,这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象,即使他们在别处做得再好,也无济于事,由于他们的荒唐行为已载入史册,不容涂抹。
修养是石,敲出星星之火;修养是火,燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把,走向未来,来创造人生的奇迹,擦亮这一颗试金石!
道德是什么?道德是一种高尚;道德是一道人生中最复杂最重要的的一道难题。这道难题考验了自我,体现人与人的差距与品德。
那天春光明媚,万里无云。我在小区中独自一人玩耍,跑来跑去与美丽的蝴蝶翩翩起舞,与小鸟一起高声歌唱。突然,一朵外红里黄的月季花进入我的视线。“哇!好美的月季花呀。”我不禁赞叹道。“哈哈,要不我把它摘下来送给妈妈吧!”就在我要摘下月季花的时候,我突然想到:我该摘吗?这花是用来欣赏的,是给大家欣赏的,不应该占为己有啊!想到这里,我轻松的笑了笑又去欢乐的游戏了。
在这人生交叉路口中,我选择了一条正确的路一帆风顺的航行。
有一天傍晚。我放学时看见一家商店门口的人在吵架,忙去问问旁观人怎么回事,原来事情是这样的:一个人到这家商店来买东西,不小心掉了五十元钱,自己却没有发现,黑心的店主看见了,待那个人走后,悄悄地拾起地上的五十元钱,高兴地放进口袋里。
不一会儿,那个买东西的人急匆匆地跑回来了,她焦急地问店主有没有看见她掉的五十元钱,店主装出一副无辜样儿若无其事地回答:“没有。”买东西的人生气了,她记得一清二楚:钱就是在她来这家商店买东西时不见的,于是就跟店主吵得面红耳赤。正当我要走的时候,一位老大爷过来了,他拉开正在争吵的人,不知对他们说了一些什么话,那位黑心的店主,低下了头,不情愿地从口袋里拿出那五十元钱还给买东西的人,那个买东西的人便走了,大家也散开了。
通过这件事,我知道了做人必须要做一个可靠实在的人,不要贪图小便宜,否则后果是极其不好的。
清晨,天气像滤过似的清新。小姑带我和弟弟一起去亚林所接水。
“哇!”接水的人可真多啊!老老少少,有的提着六七只水壶,有的扛着塑料桶,还有的拿着饮料瓶。
我们来到接水的地方,清澈的泉水从岩缝间汩汩涌出,它的声音像管弦乐一般传来,忽高忽低,时断时续,有如一根堪布见不见的细丝,抚爱着,缠绕着这座山谷。一股股细泉不断地从纵横交错的喷头中哗哗地流出来。当它落在小沟的石头上时,又变成一个个大大小小、纷纷扬扬的“珍珠”,交织成一幅幅美丽的图案。
我喝了一口,那清清的,凉凉的直钻入我的喉咙,令人心旷神怡,喝了还想再喝。那泉水使人浑身非常舒服。你慢慢品尝,甜甜的,使你陶醉不已。
接好了水,我想:我们这样接水,既节约了钱,又节约了水,一举两得,何乐而不为呢?
今天,天气晴朗,我到家乡刚建好的公园去散步。
那儿刚铺成的草地黄绿错综,上面还有亮晶晶的小水珠。晨光撒在草坪上面,美极了。花儿在小草的衬托下,显得美丽动人。我走在弯弯曲曲的小道上,观赏着早晨的美景,真是出神入化,美不胜收啊!
“哈哈”在不远处传来一阵阵嬉笑声,我闻声而去。一些水断断续续地向我“扑”来,我匆忙一闪,便向左看去,原来两个调皮的小男孩正在开始他们的“泼水大作战”,那纯净的山水连绵不断地从水管中流出来,可小男孩们却玩得津津乐道,难道他们一点也没有节约用水的意念吗?他们脸上、身上全都湿透了,已经分不出哪些是水,哪些是汗了。看着那纯净的水不断地流在地上被浪费掉,看着小男孩回去时还拍打着水花儿,我仿佛看见那些缺水的灾民们正忍受着没水的煎熬。不一会儿,小男孩们走远了,可水龙头却没关紧,我连忙跑上前去,关了水龙头,想:光看着也不是个办法,我得实践啊!想着想着我就跑回家去在一张又大又白的纸上写了“节约用水”四个大字并把它粘在水龙头上面的墙上。
我真希望从此以后谁都能节约用水,那国家一定会更兴旺的。
今天下午,是我们学校进行公民道德实践活动日。我们二年级去儿童公园捡垃圾。我带上了我的黄色胶皮手套和白色的塑料带。我在公园的树林里看到了好多垃圾,我急忙跑过去弯下腰把纸片和树枝一个一个的放到了垃圾带里,过了一会我的垃圾带满了,我就把捡来垃圾倒进垃圾箱,不一会同学们就把公园里的垃圾见完了。看着同学们疲惫的身影回到了教室。我心想要是人人都不乱扔垃圾,爱护公共场所卫生,保护环境那我们的世界将会变得多么美好呀。
天气格外清晰,刚下过雨,远处山间薄雾索绕,近处街上又恢复了以往的喧闹,但心情备好的哼着小歌走在街上,却看到这样一幕。
前面忽然有位奶奶滑倒,本想上去扶一把,但读了太多关于扶人却被反咬为推倒别人的人,实在冤枉,于是,犹豫了,这时前面人个带着红领巾的姑娘去扶了,竟想不到的是奶奶真抓着小姑娘的衣服说是她推的,行人纷纷涌上前去指责小红领巾。世界总是如此的残酷,在中国,道德之风真的消失了吗,或许在这种氛围中,幼小的心灵也会被冲击,萌芽之中就带着这样一种感情:事不关己,高高挂起。那街头的一幕
今天,我看见妈妈买了新鲜的鱼,高兴极了,因为我最爱吃鱼了。可妈妈笑着对我说:爷爷奶奶岁数大了,腿脚不好使,需要补充营养,一会儿吃饭时你让他们多吃点。开饭时,我把香喷喷的鱼肉夹到爷爷的碗里,妈妈看着我高兴地笑了,她希望我做一个孝顺的好孩子。"
评语:你最后一句话的想法也许就是妈妈对你的期望,你能明白这个道理,就没有枉费父母养育一场。
我们都是莘城学校的主人,在全校的每个角落都飘荡着道德的春风,每个人的心灵都被这股强大的春风所驱驶。好人好事就更是数不胜数,这不,近日,我就亲眼目睹了这样一件值得我们大家学习的事情・・・・・・
同时,我也相信,像这样的事绝对不止这一个,像这位高个子同学了肯定不止一个。因为有一股强大的道德春风正席卷着我们的柳南,而且它将越卷越大!
一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。
20xx年3月21日星期六晴
这段时间,我常在学校看到一些成绩很差的男生们数钱,一节下课能数上6、7次。我曾经看过一个男生的钱,竟有70元!我有点迷惑不解:“以前男生都没有那么多钱的啊,怎么(忽然有那么多了)回事呢?”
几天前,我和周丹文正打算一起打劫胡家辉。周丹文不想因要不到钱而丢面子,所以事先问了一下胡家辉有没有带钱。胡家辉说:“有啊,五十元。”
我问他:“你怎么这么有钱呢?”
“需要啊!这段时间,我们成绩差的男生都在玩钱,所有成绩差的男生都要加入“钱帮”。最多就是钱帮老大,每天每个人要给他五元。你别以为(收)交了钱就亏了,告诉你,扣了分的话,老大会交一些钱给管分的人(老师搞了个道德银行,做好事加分,做坏事扣分,管分的人职责就是管理当天大家的分数,在本子上做笔记),和他搞好关系,让他不扣你的。你如果犯了很严重的错误,钱交上去就OK了。”我听了他这番话,心中十分生气。但真有没有这事呢?
几天后的一个下课时间,我无聊极了,就看看班上到底有没有胡家辉说的那种人。我在走廊那悄悄看着管分的人的人,发现吴德华也在那。
吴德华慢慢地从口袋里掏出了三元,神情自若地交给管分的人,对他说:“这点钱给你当零食费吧!老子我送你的!”再不慌不忙地指着管分人手中的记录本说:“我想了解一下,你记了李豪的名字吧?”他眼睛鬼鬼祟祟四处张望,确定周围没人后,伏在管分人的耳边悄声说话。我立刻轻轻靠近他们,躲在离他们很近而他们看不见的地方听着他们的对话。“我可不能白给你钱,把李豪的名字删了吧!”吴德华说。
“看你给钱的份上,我就饶了他。”说完,管分人用笔把李豪的名字划去了,之后迅速地把钱藏了起来。“哎,你怎么……”我正想说,但很快又咽了回去:如果他不认,怎么办?如果搞不好人家可能会反咬我一口(冤枉我)!所以我只好心里干生气。
老师制定道德银行是为我们好,让我们吸取教训,不再犯同样的错误。可“钱帮”那些人却跟老师唱反调。这些人怎么可以这样呢?
“道德只是个简单的是与非的问题,但实践起来却很难。”我就有过这样的经历。
一天下午,回家路上,经过“特惠店”时,有几个男孩正用粉笔画“特惠店”的招牌、玻璃。看到这样的.情景,我真想夺下他们手中的粉笔,告诉他们这样做是不对的,纠正他们的错误。但我个女孩,手无缚鸡之力万一他们大打我怎么办?《语文》第七册第二十九课中有这么一句话:“要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中的这样严格的教育的话,就会获得道德实践的勇气和力量。”而我就是因为没有受到过这样严格的教育,所以才没有道德实践的勇气和力量。
老师曾问过我们一个问题:什么是“道德”?其实,“道德”说起来容易做起来难。如果我们从小处处严格地要求自己,长大了才能做个有道德的公民。
当你真正获得道德实践的勇气和力量,才能理解“道德”这个词中的深刻含。
你去过我们的校园吗?当你第一次步入我们的校园,首先映入你眼帘的就是用不同种字体所书写的大大的“善”字。善,是一种美德,需要我们用实实在在的行动赋予它深刻的内涵。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。日行一善,积善成德。这正是我们学校打造“善”文化的初衷。可喜的是,如今的人们正在以道德的天平衡量自己的一言一行。
就拿我身边的事儿来说吧。前两天,我跟妈妈去菜市场买菜,妈妈不小心把一样菜弄丢了。一个四五岁模样的男孩追着我们说,“阿姨,您的菜丢了。”我心里想:这么小的年纪,就懂得关心别人,真了不起。我也暗暗下定决心,从自己身边的每一件小事做起,日行一善。
有一次,我扶着一位老奶奶过马路,周围的人都纷纷夸赞我,“现在的孩子真不错。这不是小天使么――”听着这些夸赞的话语,我倒不好意思起来了,“举手之劳,这是我们应该做的,我们学校经常教育我们好事要从小事做起,如果人人都关心他人,我们的社会该多美好呀!”周围的人听了,都纷纷点头称是,“哟,还是个小老师呢。”
由于受台风的影响,我家楼下的过道沉积了不少水,走在上面滑滑的,很不安全。我知道一楼的刘大爷每天有饭后散步的习惯,他要是走在这样的地方该有多危险啊!于是,我迅速跑回家,从家里拿来扫帚和小桶,独自把下水道疏通,放掉了沉积的水并把泥巴等杂物清扫掉。妈妈看到我一身的泥巴,本想责备我,当知道了事情的原委,她把我紧紧地搂在怀里,欣慰地笑了。那一刻,我能感觉到来自母亲的臂弯的力量,那是善的力量,那是对我的善举最有力的回应。
“善事不在大小,要发自内心的去做,而不是为了做而做,而且要经常做。”母亲意味深长地对我说。是啊,日行一善,贵在坚持,“择善固执”讲的就是这个道理吧。善,体现在人的一举手,一投足之中。有时候,一个小小的微笑,一个善意的眼神都能给人以无尽的力量和坚定的信心。我愿意做善的使者,用我微小的力量去播撒善的种子,以自己的实际行动去努力践行社会主义核心价值观,提高自我,感染他人。下次,当你看到有人不小心跌倒的时候,伸出你的爱心之手吧!就让我们一起为这个美好的世界注入自己的正能量,好吗?
新学期开始了,我们刚刚到学校,黄老师就给我们每位同学发了一个道德储蓄日记本,并对我们说:“它不是一个普通的日记本,它是一本可以规范你们的行为,塑造你们的品格,敞开心扉,记录成长足迹的日记本。”
我喜欢这个日记本,因为这个日记本与众不同,翻开日记本,你就会有种灵感,这是你在任何一种日记里都没有的感觉;日记本的每一页上都有一枚大大的长方形红色印章,印章的最上方是记录年月日、星期和天气,中间是由两部分组成,左面是记录一天心情的心情晴雨表,是用三个笑脸和三个哭脸来表示,每个笑脸和哭脸下面都有一个小括号,是让你选择心情打√使用的。右面是童趣启智银行卡。一天的表现、作业完成情况都可以在上面体现出来。最下面一行两个小字是心语。不用多说,一看大家都知道,从这里开始,心里想说的可以在心语上写。
一周下来,我的日记本上面就有了内容:
星期一:我帮助老伯伯、老奶奶过马路,做了一件好事加十分。
星期二:我和朋友玩棋,下输了,我就骂人,只能扣十分了。
星期三:我中午放学回家,踩住了草地,草一定很痛,扣三十分吧!
星期四:我放学后,刚到门口就看到了一个空瓶,我捡起来,给了一个缺钱的爷爷,把星期三的分补回来。加20分。
星期五:我被老师表扬了,加十分。
每个星期一下午第二节队会课,是我们总结一周储蓄成绩得红花的时刻!只要你平均每天在银行卡里多储蓄一百五十分,你就可以得一朵红花。
这一周我得了一千五百六十九分的成绩,哈哈,我太高兴了,高兴得要蹦起来了,因为,我得了两朵小红花,不过我不能太高兴了,下次如果再多得点儿分,我就可以得到更多的红花了。
“终于到了”七月九日,爸爸妈妈带我游玩了“热带风暴”。一到那儿,我就迫不及待地来到更衣室,换好了泳装……我们快步逛了一圈,只见到处都是沸腾的人群,嬉闹声、笑声、惊叫声不绝于耳……这个火爆的场面深深地吸引了我。我们来到了“群龙飞险”,望着弯弯曲曲的滑道,我不禁一阵哆嗦,“你是不是害怕了?哈,真胆小!”爸爸大概看出了什么,嘲笑着说。“谁……谁……怕啦!”我嘴上不承认,可心里却好似有十五只吊桶七上八下,感到忐忑不安。我随着爸爸走上了滑道的阶梯,心“扑通扑通”地跳得快极了,真想找个理由下去,但又怕被爸爸笑话,只能硬着头皮上了,轮到我们了,看着爸爸飞快滑下的那一瞬,真是让我感受了什么是极速。我坐上了滑道,默默地祷告:老天爷啊,放我一马吧,我可不想有什么危险啊……还没祷告完,无情的水流便把我冲走了,一会儿直冲而下,一会儿又打着圈儿,水花四溅,打湿了我的头发和泳衣。我紧紧闭起眼睛,任凭水流来“戏弄”我。只是觉得这下肯定完蛋了,就在这时,水流把我冲到了水里,我双脚一撑,站了起来,睁开眼一看,哇,还好,有惊无险,只听爸爸妈妈已经在岸边不停地叫唤我呢,我飞快地跑了过去,妈妈连声夸我,说我勇敢,从那么高的地方滑下来一点也不怕,哎,其实,妈妈哪里知道我刚才的心情啊。
接着,我们又去了造波池,随着人造波浪一浪接一浪地打来,让我体验了在波浪里一起一伏的感觉,仿佛此时我已经身处波涛汹涌的大海上了。水上跷跷板、水上滑梯也很好玩,虽然这些项目以前在公园里也玩过,但在水上玩起来的感受却大不一样。
“热带风暴”真是太好玩,太刺激了,它既锻炼了人的意志,考验了人的心理素质,同时又锻炼了我的胆量,下次我一定会再来的。
今天,我和妈妈一起去菜市场买菜,在去市场的路上,我看见有一位大约20来岁的年轻人,他的衣着很斯文,他走在我们的前面。一边走一边吃着雪糕,当他吃完后,直接把垃圾丢到地上,这段路清洁阿姨才刚刚打扫完,地面还是干干净净的。而且,垃圾桶就离那我年轻人不到10米。我想,如果人人都这样乱扔垃圾,马路就会变成了垃圾场,那么负责清洁的叔叔阿姨就会很辛苦了。我希望每人以后都不要乱扔垃圾。
9月21日天气晴天
今天,我爸妈一起去购物中心购物,在购物中心里,地上都很干净,清洁阿姨经常拖地、清理垃圾。逛累了,我们就在一张长凳上休息。当时,有一位老爷爷在我傍边坐着喝矿泉水休息。他把水喝完后就随意把矿泉水瓶丢到凳底下面。我看着他,他也看了看我。最后这位老爷
9月29日天气晴天
今天早上,我在上学的路上看见一位老师,大约30岁左右。她穿了一条美丽的裙子。我看到一位同学将垃圾袋随意丢到路上,当时,我想把它捡起来丢到垃圾桶里。但是,那位老师先我一步,将垃圾袋捡起来,把它丢到垃圾桶里去了。我看见了这位老师是一个有道德的好老师,我希望人人都能够做到爱护环境,有公德心的人,那么我们的世界就会更加清洁美丽。
我们班有个耳聋的人,他原本应该进残疾学校,但是却进了普通学校,但他的事却・・・・・・
他来到育民,一共违反了两件事:第一件事是他把学校的石桌打碎了,第二件是他把班级的电线踹烂了。也许你想问,这种人老师不会找家长吗,老师确实找过,但是,找过了之后,他却再犯,你说,找了有什么用。
你说他的成绩好不好?当然不好啦,这种经常犯事的学生,成绩能好吗?他数学这次考了10分,语文未知,英语23分,这就是你想要的结果。他不给班级争光也就算了,还给班级丢脸。老师说:“一个人学习不好并不重要,但要的是他的好学,不搞破坏・・・・・・”
我想对他说:“你能不能不要再这样下去了,自己的成绩不好不重要,请你别捣乱!”
在20xx年xx月xx日的今天里,我真的很讨厌我们班的人,一个接着一个赶着放学踩着我的雨伞走过,难道连帮我捡起雨伞的时间都没有吗?我想那就不是了,那是道德的问题。
在今天里,我也挺愤怒的。放学的铃声铃铃、铃铃、地响了……我在拿雨伞准备回家时,我不小心把我的雨伞弄得掉在地上了,我还没来得及捡起来。匆匆赶回家的同学看见我的雨伞掉在地上,他们不帮我捡起来就算了,还踩着我的雨伞匆匆地走过。我看着眼前的这一幕幕,我非常地愤怒。一个不捡起来,踩着我的雨伞过、两个也是这样、三个也是这样,四个仍然是这样……看着他们这样踩着我的雨伞,我真的很生气。真的很想大叫一声,叫他们停住他们的脚步。但是,我并没有这样做,我而是很愤怒地捡起我自己的雨伞。
虽然那把雨伞也不是很贵。但是,我的那把雨伞装满了你们一个个没有道德的人的污点。就算是你们多么赶时间放学,你们也会连顺手帮我捡起雨伞的时间都没有吗?
我天真地以为,班主任换了,你们的所有东西都会随着而改变。但是现实并不是这样的。有班主任监督的那一刻,你们真的变了,没有了班主任的监督,你们的道德依旧。
从和你们作为同学的那一刻直至今天,我就无时无刻地对你们充满了讨厌。你们能不能不让我那么讨厌你们啊?你们能不能不要这样啊?我真的很希望我生活在一个很好的学习环境里,希望中的你们是那么的美好、那么的有道德。
做一个有道德的人,就是要有高尚的品质,包括:道德、爱心、责任心、谦虚、俭朴等。其中最重要的就是道德了。
在暑假里,我和妈妈乘坐31路公交车去华龙。我们上了公共汽车,因为车上人多,所以我和妈妈只能站着,就在这时没有道德的小偷也趁火打劫,小偷贼头贼脑、左顾右盼就盯上了我妈妈的被包,他趁我们不注意的时候,拉开了被包,拿出了钱包,正在这是,车停下了,华龙站到了,妈妈一转身,看见自己的红色钱包在一个男子手中,低头一看包被拉开。于是大叫一声小偷,便要抓他,这时车门打开了,几个年青男子挤在妈妈前面,妈妈和小偷被隔开了,钱包掉在地上,那家伙也趁机下车逃之夭夭,这件事随着小偷的逃跑不了了之。
俗话说的好“从小偷针,长大偷金”,所以我们小学生要想做一个有道德的人,就要从身边的小事坐起,哪怕是在公共汽车给老人让个座也是一件好事。有一些不好的事通通不做,哪怕是拿同学的一块小小的橡皮也不行,要知道这种坏事做多了,就会做大的坏事,没准儿最后会变成“江洋大盗”。
道德是什么?道德是每个公民应具备的良好品质。它无时无刻不伴随着我们的生活,规范着我们的言行。很多时候,我们只要细心地观察一下,就可以发现个别人在公共场合随意地践踏着道德文明。
暑假的某一天,我在洗手间看到一位大姐姐在“戏水”,要知道,水---在我国,以及在全世界都是一项紧缺资源。我国著名的水文地质学家、中国科学院资深院士陈梦熊先生在一次采访中称,中国水资源浪费已经超过美国,并呼吁公众要科学用水,合理利用水资源。“戏水“的大姐姐,你就这样洒着玩多浪费呀!,难道不惭愧吗?
其实做一个有道德的人很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地维护社会的各项规章制度,把社会主义荣辱观内化为自己的自觉行为和基本的道德情感,做一个堂堂正正、有道德的中国人。
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。
一分文明好像一滴水,许多文明就是一片海;一分文明好像一盏灯,照亮一片热情。
一次,我和妈妈去“世纪联华”买东西可还没上电梯我的鞋子像跟我作对似的小钩子坏了。我和妈妈急得直跺脚,正尴尬的时候在一旁卖童装的老奶奶向我们招手“小姑娘把鞋子脱下来,我用针线帮你缝一下吧!”这下“救星”来了,我连忙把鞋子脱了下来递给了老奶奶。老奶奶认真地绕着鞋钩缝了一圈又一圈,虽然妈妈在一旁一直说:“只要简单缝两针就行了。”可那位老奶奶把鞋钩缝得可牢固啦!啊,老奶奶就是一盏黑暗中的照明灯!
前几年到厦门留给我印象最深的要数和妈妈一起坐公交车。只要上车的是老弱病残或带着儿童的都主动让座。虽然厦门的风景很美但这儿的人更美。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
人人都知道,朋友是失败苦闷的一盏明灯,默默为你驱赶心灵的阴霾。
题记
要论珍贵的友谊,我们知道钟子期和伯牙,然而不幸的是,钟子期早年因病去世,失去一位可贵的知音,使伯牙很心痛。友谊组合很短,没有很好的发展下去,却在现实生活中,要以他们为榜样。
友谊虽然是真诚的,却往往在一个甜言蜜语交友方式敷衍着,最终也一个都没有像伯牙一样找到像钟子期可贵知音。有的甚至更是朋友背叛,都很不理解,也都见过。面对这种事不能和睦解决,在交友的方面,更留意。
听说过一件事情:一个人交了一位朋友,又尽心尽力的去帮助朋友。想不到朋友不但不领情,反而埋怨,还很有理的反驳。一开始,确实很生气,后来,还了解到:朋友是小肚鸡肠之人,根本成不了大器。那位人用宽容的心放下这件事情,而朋友的得意不已,更让那位人唾弃她。
知道著名的明星也会被和在身边很久的经纪人绝情背叛,事情没有发生在自己头上,会是无奈也会替别人打抱不平。
望着很多朋友,无法看出她们是否会背叛和因为不理解而失去,不同的事情要用不同的方法,而且还是在交友方面。朋友,不曾说过:“我不是那样的人。”
友谊要有诚信度,不领情的朋友更是如此。
在当今社会中,有许多行为规范约束着我们一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,那就是在做每一件事之前,要多为他人考虑一点。
国庆节假中的一天,我和爸爸一起到银行交电费。由于到了月底,交费的人很多,排了很长时间的队才轮到我们。就在我们走向柜台时,一位老人晃晃悠悠走了过来,直接走向缴费窗口,他还没等站稳,就一边掏衣兜一边急忙地说:“请问这里收电费吗?”说着就把小本本递给银行工作人员。
这下,我可不高兴了,这么大人了,先来后到的道理都不懂吗?只见爸爸脸上没有任何表情,还把身子往边上挪动了一下,好像是让着他似的。爸爸好像看出我的情绪,就悄悄把我拉到一边,小声对我说:“你是不是生气了啦?”我用劲地点点头,机关枪似的说出了我的想法。爸爸严肃地对我说:“这你就不对了,虽然先来后到是规矩,但他毕竟是位老人啊!尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德表现,所以我们要让着他。”
那位老人的事情办好了,他向我们解释:“刚才真的对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说:“没关系!这不算什么!”同时,也看见爸爸向我投来了赞许的目光。
道德的力量能让社会更加和谐,我一定要做一名有道德的好少年。
道德,是社会中的正能量,是人类建立美好生活的基础。一个有道德的人,有对家庭的责任心,有遵守各种规则的自觉感。
刘备曾说过:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。是呀,道德就在我们身边,一张小纸的厚度,十几厘米长,几厘米宽。一次上体育课,一群男生推推搡搡,以各种不同的方式下楼,飞快地冲向操场。我也在其中。在前方的楼道,一张废纸片躺在路中间,我看到了,却没有理会。一名一年级的女同学也看到了,她等我们过去后,轻轻地拾起小纸片,扔进了垃圾桶。我看到那名女同学的身上闪烁着道德的金光,像道德的精灵。
一个有道道的人,有责任心很重要。如果连责任心都没有的话,道德是谈不上的。前几天有一则新闻说,一个母亲 去打麻将,一夜未归,第二天儿子坠楼身亡。这个母亲没有尽到当母亲的责任,在她的思想天平中,一端是麻将,一端是儿子。她的天平居然倒向了麻将所在的那一端,真是不可理喻。每一位家庭成员都有自己的责任,大家不能像这个母亲一样,因为其它事情忘记自己的责任。
只有做一个有道德的人才能赢得别人的尊重。
道德是什么?道德是一盏灯,它引领我们前进的方向。道德是一本书,教我们学会做人的道理。
自从我来到世纪英华这个学校里,老师就给我们上道德大讲堂。在这短短的一年里,我学会了很多。我以前睡觉前光洗洗脚就上床睡觉了,而现在上了道德大讲堂后,我每天睡觉前都是先刷牙,然后在洗脸、洗脚、洗袜子。在家里吃完饭后,我一般都是直接走人,而我现在上了道德大讲堂,我知道吃完饭后要先把碗筷都收拾好。
最近,我学会了家庭礼仪,我懂了睡觉前要和爸爸妈妈说声晚安,早上起床时要说:“爸爸,妈妈,早上好。”如果爸爸妈妈正在睡觉,要轻声地走路,不要打扰爸爸妈妈休息。吃饭时如果要打喷嚏的话,请往后转,不要对着餐桌打喷嚏。家里来客人了的话,要主动为客人端茶,好好招待客人。如果客人要走的话,请尽量挽留。如果客人有事真的要走的话,请帮客人收拾东西,以免落下,收拾完后请把客人送到大门口。
道德大讲堂所学的知识让我受益无穷,我喜欢上道德大讲堂。
在20XX年9月19日的今天里,不知为什么,反正我真的很讨厌我们班的人,一个接着一个赶着放学踩着我的雨伞走过,难道连帮我捡起雨伞的时间都没有吗?我想那就不是了,那是道德的问题。
今天,我挺愤怒的。放学的铃声铃铃、铃铃、地响了……我在拿雨伞准备回家时,我不小心把我的雨伞弄得掉在地上了,我还没来得及捡起来。匆匆赶回家的同学看见我的雨伞掉在地上,他们不帮我捡起来就算了,还踩着我的雨伞匆匆地走过。我看着眼前的这一幕幕,我非常地愤怒。一个不捡起来,踩着我的雨伞过、两个也是这样、三个也是这样,四个仍然是这样……看着他们这样踩着我的雨伞,我真的很生气。真的很想大叫一声,叫他们停住他们的脚步。但是,我并没有这样做,我而是很愤怒地捡起我自己的雨伞。
虽然那把雨伞也不是很贵。但是,我的那把雨伞装满了你们一个个没有道德的人的污点。就算是你们多么赶时间放学,你们也会连顺手帮我捡起雨伞的时间都没有吗?
我天真地以为,班主任换了,你们的所有东西都会随着而改变。但是现实并不是这样的。有班主任监督的那一刻,你们真的变了,没有了班主任的监督,你们的道德依旧。
我从和你们作为同学的那一刻直至今天,不知为什么,我总是无时无刻地对你们充满了讨厌。你们能不能不让我那么讨厌你们啊?你们能不能不要这样啊?我真的很希望我生活在一个很好的学习环境里,希望中的你们是那么的美好、那么的有道德。
作为新一代的学生良好的品德习惯是必不可少的,因此我从小也拥有了许多好习惯。一直伴随我成长的,是我的小导师――节约,是它让我得到了赞赏及品德的升华,让我懂得地球妈妈对我们的重要。
记得我们呀呀学语时,幼稚园的老师们就教我们背唐代诗人李绅作的《悯农》。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”“一粥一饭当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰……”这些警句我从不敢忘记,是它们教会了我应该节约的意识啊。
上了小学,老师就经常教育我们:“你们家庭条件虽然好,但不要摆阔气,讲排场,要从小树立节约的意识,养成‘勤俭节约’的好习惯。”我也记住了老师的一言一语,让仅有的意识再次升温。
节约,让我的手更巧了……为什么?呵呵,平常我把短的铅笔加工上笔筒,这样就可以循环利用啦!还有把废弃的报纸、易拉罐、塑料瓶等做成一件件手工工艺品,不仅有趣还很环保呢!
节俭朴素,人之美德,奢侈华丽,人之大恶;节约节约是一种远见,一种战略眼光,一种智慧……节约,不仅仅是习惯了,它更是一种美德,是中华民族五千年的魁宝,是传统的始源……
我爱我的好习惯,我愿与它一起成长,让它在我的生命中绽放出一朵奇葩!
晚上,当我闭上眼时,脑海里便会浮现出白天那惊险的一幕
今天下午,我要上街去买书,可外面就像一个大火炉,火辣辣的太阳炽烤着大地,还不时地射出一道道刺眼的光,连空气都像火一样。我抿着嘴,皱着眉头,嘴里嘟嚷着:“真不想去,可是……”我只好心不甘情不愿地走出了家门。我耷拉着脑袋,无精打采地真诚在街上。要过斑马线了,可偏偏是红灯,“19、18、17……”我站在那儿,汗水不时地渗出来,整个人像被放在了蒸炉上,都快喘不过气来了。我忍不住了,见四周没车子,便肆无忌惮地走了过去。因为太热了,一路上我眯着眼,低着头,漫不经心地看着四周。正在这时,一辆摩托车正以每秒百尺的速度飞奔而来。惊慌失措的我一下子愣住了,瞪大了眼睛,四肢发麻,整个人动弹不得,空气像凝固了一样,只听见我急促的心跳声。“六米、五米、四米”摩托车正离我越来越近,我脑子里一片空白,呆呆地站在那儿。司机抽着烟,戴着墨镜,丝毫没有要刹车的意思。就在这一瞬间,一个响亮的声音把我震醒了“小朋友,小心!”,我连忙后退了一步,摩托车从我身边呼啸而过。风一下子吹起了贴在我额前的几缕头发。“啊!真是有惊无险!”我长长地舒了一口气,悬在嗓子眼的心也终于放了下来。这时,绿灯终于跳出来了,我这才安心地走了过去。经过这次教训,我深深地体会到了遵守交通规则的重要性了。
今天,舅舅带着彤彤和珂珂来我家玩。
中饭吃好了,一大堆碗堆在洗碗沲里,彤彤笑嘻嘻地对我说:“姐姐,姐姐,今天的碗我来洗,我洗碗技术可大有进步哦,待会儿你瞧着吧。”“哟,真的吗?”我问。说着彤彤搬来小凳子,因为她太矮,所以得站在凳子上才能洗。只见她挽起袖子,拧开水龙头,清澈的水哗哗地流出来,她不紧不慢地把洗碗布浸湿,在布上挤上洗洁精,拿起一只碗,用布对着碗认真地擦起来。水还在哗哗。
地流着,我看着,心痛极了,连忙过去关掉了水龙头。我刚关掉,彤彤就好像和我做对似的,又马上把水龙头打开,把她手中的那只碗清洗干净。就这样,她洗一只碗,清洗一只碗,洗一只碗,清洗一只碗。把一盆子碗洗完,不知浪费了多少水。我笑着对她说:“彤彤,你洗碗技术是提高了,每只碗洗得很干净,但你的用水量也大大提高了哦。”她对着我挠了挠头,傻傻地笑了笑。我把她拉到沙发上,语重心长地说:“彤彤,我们国家严重缺水,因为缺水,许多孩子一年都没洗过澡。可是你却身在福中不知福,那么浪费水。”彤彤似懂非懂地点了点头。
同学们,周总理都那么节约,一件补了又补的衣服还在穿。我们也应该知道节约。一粥一饭,当思来之不易,每样东西来得都不容易,我们都应该珍惜。
20xx年3月20日星期日晴
道德在哪里可以发现?在我们生活中的点点滴滴中就能发现。例如昨天我看见了5楼的一户居民在阳台上浇花。浇着浇着,水就滴到了3楼居民的被子上了,他们俩大喊大骂,满口都是脏话,骂得很难听。我们就在4楼,我就想着:他们怎么不讲文明呢?就这么一点点的小事,何苦为难两家呢?不知谁叫了一声“够了”,他们才消停。而且后来他俩又和好了。“早知今日,何必当初”呢?
我看见过一个故事:一天,小明正在浇花。楼下的王阿姨说了一声:“小明,你真爱花啊,我的被子都‘锦上添花”了。”“小明回答说:“对不起,我不知道你不喜欢这种‘花’。
这样就道德多了,我们“何乐而不为”呢?
今天我和我的同学出去玩,正聊得起兴的时候发现路旁有一个老奶奶,旁边有个牌子上面写着家里没钱了,儿子又赌钱,钱花光了好心人救救我吧我有些心动了手里攥着那20元钱有些皱巴巴的了,此时一个同行的朋友说是骗子不要上当啊,我望着那老奶奶的眼睛充满了伤心和失落,可能是听到了我们说的话了吧,我的心里做起了斗争,仿佛心里有一个天使和一个恶魔,我看了看老奶奶,又看了那20元说老奶奶,给你钱原本那老奶奶失落的眼睛里充满了感激突然周边的人们也来捐钱。老奶奶非常感动。
我们人人应该为道德献出一份爱心。
道德格言500句1、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。——赫胥黎
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
3、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,活力和痛苦。——托马斯·曼
4、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。--章炳麟
5、高尚的道德情操和道德行为与追求美的梦想这两者常常统一在一齐,是密不可分的。--周扬
6、不守时间就是没有道德。——蒙森
7、仅有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。--佚名
8、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
9、君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里研究的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。--《阮子》
10、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——波伊斯
11、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
12、德者,本也;财者,末也。——戴圣
13、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
14、高行微言,所以修身。——黄石公
15、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细研究他自我利益的人;智慧的人是精细研究他人利益的人。--雪莱
16、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——清·金缨《名言联璧·持躬》
17、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
18、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
19、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
20、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
21、品德,应当高尚些;处世,应当坦率些;举止,应当礼貌些。--孟德斯鸠
22、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,并且还须臾缺不了它们。——伯克
23、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
24、对一切事情都喜欢做到准确严格正规,这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
25、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细研究他自我利益的人;智慧的人是精细研究他人利益的人。——雪莱
26、道德当身,不以物惑。——管仲
27、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
28、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
29、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。--布莱希特
30、仁义为友,道德为师。--史襄哉
31、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——沙甫慈伯利
32、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。——康德
33、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。所以,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
34、修身洁行,言必由绳墨。——王安石
35、品格是最难下的定义,但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语
36、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。--列宁
37、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
38、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明
40、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克
41、人之操履无若诚实。《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。--宋·朱熹
42、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
43、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
44、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。--《孟子·离娄上》
45、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
46、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。--但丁
47、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!--苏霍姆林斯基
48、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
49、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,并且还须臾缺不了它们。——伯克
50、忠诚是人生的本色。--《明儒学案》
51、谁能从道德败坏的地方脱出来,还坚持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
52、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
53、心灵美就是精神的美与道德的美。--库申
54、劳动使一个人的道德变得高尚。--凯洛夫
55、道德教育最简单的要素是“爱”。--裴斯泰洛齐
56、大德不逾闲,小德出入可。——子夏
57、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
58、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素
59、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
60、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
61、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
62、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
63、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
64、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
65、品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻构成的。——雪莱
66、真理的发现,或道德职责的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……--克罗齐
67、道德普遍地被认为是人类的最高目的,所以也是教育的最高目的。——赫尔巴特
68、道德当身,不以物惑。——管仲
69、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
70、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗
71、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
72、忍耐——肉体的细心和道德的勇气的混合。——哈代
73、有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——康德墓碑铭文
74、仁义为友,道德为师。——史襄哉
75、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?——贺拉斯
76、意志来自道德感和自身利益这两个因素。--林肯
77、道德行为训练,不是经过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
78、品格能决定人生,它比天资更重要。——弗·桑德斯
79、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。——日本
80、要记住,你不仅仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
81、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚
82、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。——德谟克里特
83、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。--罗曼·罗兰
84、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
85、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。--明·薛
86、月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
87、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。——谚语
88、我们要想涵养公正的品德,就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯
89、感情有着极大的鼓舞力量,所以,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
90、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
91、仅有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。--苏霍姆林斯基
92、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
93、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
94、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
95、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。--拿破仑
96、德成而上,艺成而下。——戴圣《礼记》
97、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间梦想。——黑田鹏信
98、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
99、美,是道德上的善的象征。——康德
100、教育的唯一工作与全部工作能够在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
101、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到欢乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。——凯洛夫
102、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。--网络收集
103、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
104、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
105、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
106、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
107、以至诚为道,以至仁为德。——苏轼
108、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
109、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。--苏霍姆林斯基
110、常求有利别人,不求有利自我。——谢觉哉
111、即使不研究道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
112、德者才之主,才者德之奴。——洪自诚
113、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——BaconFrancis
114、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
115、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
116、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
117、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
118、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。——茨威格
119、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。--伏尔泰
120、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
121、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
122、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
123、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
124、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应当在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
125、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
126、美德的本身就是它的报酬。--达拉顿
127、君子以行言,小人以舌言。--孔子
128、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
129、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。--裴斯泰洛齐
130、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
131、名不正则言不顺,言不顺则事不成。——刘禹锡
132、道德是永存的,而财富每一天在更换主人。——普卢塔克
133、君子以道德轻重人,小人以势轻重。——胡宏
134、忍耐——肉体的细心和道德的勇气的混合。——哈代
135、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是清洁的。——契诃夫
136、团体的习惯,其力量更大于个人的习惯。所以如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
137、美,是道德上的善的象征。——康德
138、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
139、人世间最恶劣的谎言自我欺骗自我。——迦尔洵
140、良心是一种根据道德准则来确定自我的本能,它不只是一种本事;它是一种本能。——康德
141、仅有在不仅仅消灭了阶级对立,并且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
142、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
143、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
144、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——失光潜
145、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。——礼记
146、道德是自由的保卫者。——斯米茨
147、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
148、德是烧身硝焰,色为割肉钢刀。——冯梦龙
149、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
150、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。--赫尔巴特
151、体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
152、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。——宋缍
153、天不容伪。《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。--宋·苏轼
154、道德是真理之花。——雨果
155、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
156、同情是一切道德中最高的美德。——培根
157、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素
158、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
159、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
160、仅有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。--乔叟
161、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。--狄德罗
162、不守时间就是没有道德。--蒙森
163、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。--苏格拉底
164、道德首先被要求的是支配自我。——康德
165、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
166、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
167、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会梦想到构成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
168、对于事实问题的健全的确定是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
169、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
170、道德普遍地被认为是人类的最高目的,所以也是教育的最高目的。——赫尔巴特
171、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。--德谟克利特
172、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
173、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
174、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜
175、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
176、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,活力和痛苦。——托马斯·曼
177、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
178、惟天下之至诚,为能化。--《礼记·中庸》
179、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。--莎甫慈伯利
180、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。--库申
181、一生之内,当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。--梁书·高祖三王
182、人不能象走兽那样活着,应当追求知识和美德。——但丁
183、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
184、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
185、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
186、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
187、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。--乌申斯基
188、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必须是忠诚耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:必须是正直的人。方:正直。--唐·元结
189、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。--清·曾国藩
190、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
191、人类最不道德处,是不诚实与懦弱。--高尔基
192、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
193、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
194、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地
195、道德应当成为科学的指路明灯。--布夫勒
196、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。--康德
197、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
198、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
199、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
200、有真道德,必生真胆量。——宣永光
201、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
202、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
203、道德中最大的秘密就是爱。--雪莱
204、我们应当尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
205、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
206、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
207、道德的损害是良心的完全麻痹。--芥川龙之介
208、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
209、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
210、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克
211、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生完美的源头,行动完美的根本。--宋·朱熹
212、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。——赫胥黎
213、无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。--歌德
214、人必须经过财富和安逸的考验,始知其身的坚强。——古塞
215、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
216、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
217、真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。--巴尔扎克
218、仅有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟
219、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
220、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。--罗素
221、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
222、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,活力和痛苦。--托马斯·曼
223、德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。--卢梭
224、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
225、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
226、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
227、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。--马克·吐温
228、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是洁净的。——契诃夫
229、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
230、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
231、我们有无产阶级道德,我们应当发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
232、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
233、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
234、仅有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为团体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
235、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
236、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
237、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
238、同情是一切道德中最高的美德。——培根
239、我们有无产阶级道德,我们应当发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
240、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
241、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
242、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心。--西塞罗
243、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
244、以为智慧比美德更重要的人,会失去自我的智慧。——犹太人
245、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
246、感情有着极大的鼓舞力量,所以,它是一切道德行为的重要前提。--凯洛夫
247、谁能从道德败坏的地方脱出来,还坚持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
248、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
249、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
250、感情有着极大的鼓舞力量,所以,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
251、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌。--苏霍姆林斯基
252、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
253、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。--培根
254、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
255、道德首先被要求的是支配自我。——康德
256、如果没有德行,人类就是一种忙碌有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
257、仅有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--恩格斯
258、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
259、道德当身,不以物惑。——管仲
260、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。--洛克
261、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。--阿米尔
262、诚实和勤勉,应当成为你永久的伴侣。--富兰克林
263、道德准则,仅有当它们被学生自我追求获得和亲身体验过的时候,仅有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。--苏霍姆林斯基
264、遵照道德准则生活就是幸福的生活。--亚里士多德
265、穷不失义,达不离道。——孟轲
266、仁义为友,道德为师。——史襄哉
267、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
268、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。--苏霍姆林斯基
269、服民以道德,渐民以教化。——刘禹锡
270、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
271、道德的名言道德是真理之花。——雨果
272、你要宣扬你的一切,不必用你的语言,要用你的本来面目。——卢梭
273、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。--杜威
274、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——嵇康
275、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。--孔子
276、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
277、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
278、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
279、道德是永存的,而财富每一天在更换主人。——普卢塔克
280、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,可是是这么一点。——巴尔扎克
281、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自我的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
282、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。--车尔尼雪夫斯基
283、所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
284、高尚的道德情操和道德行为与追求美的梦想这两者常常统一在一齐,是密不可分的。——周扬
285、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。——恩格斯
286、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
287、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。--赫胥黎
288、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。--贝多芬
289、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
290、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。--拉·乔乃尼奥里
291、品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。——爱默生
292、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最终导致声誉扫地。--富兰克林
293、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,仅有失掉了利己主义才是完美的,仅有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的`。——罗曼·罗兰
294、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
295、如果你的道德观念令你消沉,那它们就必须是错误的道德观念。——史蒂文生
296、优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克
297、感情有着极大的鼓舞力量,所以,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
298、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。--(魏晋)嵇康
299、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
300、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元结《自箴》
301、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自我的思想。而要纯正思想,首先要使自我的意念真诚。--唐·韩愈
302、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
303、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
304、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
305、阴谋陷害别人的人,自我会首先遭到不幸。——伊索
306、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
307、人不能象走兽那样活着,应当追求知识和美德。——但丁
308、道德是永存的,而财富是每一天都在更换主人的。——希腊
309、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
310、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
311、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
312、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
313、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
314、任何恶德的外表也都附着若干美德的标志。--莎士比亚
315、道德确实不是指导人们如何使自我幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
316、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。——巴尔扎克
317、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
318、道德准则,仅有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,仅有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
319、道德普遍地被认为是人类的最高目的,所以也是教育的最高目的。--赫尔巴特
320、把自我的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为团体谋利益。——陶行知
321、道德普遍地被认为是人类的最高目的,所以也是教育的最高目的。——赫尔巴特
322、美,是道德上的善的象征。--康德
323、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。——赫胥黎
324、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自我实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
325、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
326、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是洁净的。--契诃夫
327、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。——马克思
328、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
329、品格能决定人生,它比天资更重要。——弗·桑德斯
330、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
331、凡建立功业,以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
332、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最终导致声誉扫地。——富兰克林
333、体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
334、道德是永存的,而财富是每一天都在更换主人。--普卢塔克
335、商人不言商是不道德的。——佚名
336、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
337、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
338、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——马卡连柯
339、才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中构成。——歌德
340、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
341、至诚如神。--《礼记·中庸》
342、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。--佩恩
343、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
344、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
345、忍耐——肉体的细心和道德的勇气的混合。——哈代
346、不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上团体。--苏霍姆林斯基
347、品格如同树木,名声如同树阴。我们常常研究的是树阴,却不知树木才是根本。——林肯
348、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
349、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
350、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。--罗曼·罗兰
351、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。--爱默生
352、教导儿童服从真理服从团体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
353、老鼠正在房子里扒墙穿洞,可是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
354、类君子之有道,入暗室而不欺。《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。--唐·骆宾王
355、名气,是世上所有男人跟女人对我的评价;品格,是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩
356、人类最不道德之处,是不诚实与懦弱。——高尔基
357、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
358、美,是道德上的善的象征。——康德
359、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但仅有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
360、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
361、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。——庄子
362、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。——培根
363、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
364、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生
365、富润屋,德润身。——西汉学者戴圣
366、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
367、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素
368、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的'美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
369、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
370、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
371、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
372、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
373、到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。--契诃夫
374、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--柏拉图
375、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自我的良心。——西塞罗
376、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。——康德
377、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
378、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
379、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
380、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——方孝孺
381、职业尽管不一样,但天才的品德并无分别。——巴尔扎克
382、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
383、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最终导致声誉扫地。——富兰克林
384、道德是自由的保卫者。——斯米茨
385、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是清洁的。——契诃夫
386、仁义为友,道德为师。——史襄哉
387、君子喻于义,小人喻于利。--孔丘
388、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
389、同情是一切道德中最高的美德。——培根
390、不一样的品格导致不一样的兴趣爱好。——西塞罗
391、即使不研究道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
392、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜
393、有道德的人时刻注意光明正大。——金缨
394、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
395、道德是自由的保卫者。——斯米茨
396、德比于上,欲比于下。——傅玄
397、在我们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,并且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。--马卡连柯
398、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。--罗斯福
399、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
400、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
401、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是清洁的。——契诃夫
402、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
403、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
404、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情,应当以忠实诚恳代替虚伪欺诈,以互尊互敬代替利己自私,以道德礼貌代替轻率行动。——黄少平
405、教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。——罗德曼
406、即使不研究道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
407、道德是永存的,而财富每一天在更换主人。——普卢塔克
408、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
409、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
410、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
411、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--培根
412、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
413、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明
414、道德行为训练,不是经过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
415、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于细心地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫
416、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
417、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
418、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。--亚里士多德
419、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
420、假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
421、道德中最大的秘密是爱。——英国
422、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——嵇康
423、同情是一切道德中最高的美德。——培根
424、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
425、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。--苏霍姆林斯基
426、人能克己身无患,事不欺心睡自安。《岳阳楼》第二折人能克制自我就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。--元·马致远
427、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克
428、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
429、良好品格是人性的最高表现。——史迈尔
430、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。--陶行知
431、良心是一种根据道德准则来确定自我的本能,它不只是一种本事;它是一种本能。——康德
432、美德能够打扮一个人,而财富仅有装饰房子。——欧洲
433、否定意志的自由,就无道德可言。——爱比克泰德
434、我们有力的道德就是经过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
435、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。--苏霍姆林斯基
436、道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地情景不一样,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。--巴尔扎克
437、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
438、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
439、君子以言有物,而行有恒。--《周易·家人》
440、同情是一切道德中最高的美德。--培根
441、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应当在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。--苏霍姆林斯基
442、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
443、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
444、即使不研究道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
445、不守时间就是没有道德。——蒙森
446、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
447、恶德——不和战争悲惨;美德——和平幸福和谐。--雪莱
448、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。--宋·朱熹
449、对父母和同志,对团体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上团体。——苏霍姆林斯基
450、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最终导致声誉扫地。——富兰克林
451、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——方孝孺
452、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
453、道德当身,不以物惑。——管仲
454、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔
455、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福
456、财不如义高,势不如德尊。——刘向
457、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
458、类君子之有道,入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
459、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。--清·杜文澜
460、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
461、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
462、一个人本事有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——毛泽东
463、品性是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
464、感情有着极大的鼓舞力量,所以,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
465、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是洁净的。——契诃夫
466、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应当受到尊敬。--席勒
467、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
468、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,并且还须臾缺不了它们。——伯克
469、美,是道德上的善的象征。——康德
470、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
471、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,可是是这么一点。——巴尔扎克
472、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”。——陶行知
473、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。——胡宏
474、君子之守,修其身而天下平。——孟子
475、兰在幽林亦自芳。兰:香草名。幽林:僻静的山林。比喻人在独处时也要坚持高洁的品质。--唐·刘禹锡
476、良心是一种根据道德准则来确定自我的本能,它不只是一种本事;它是一种本能。——康德
477、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
478、谁能从道德败坏的地方脱出来,还坚持洁白,便是有了最伟大的功德。--显克微支
479、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
480、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
481、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间梦想。--黑田鹏信
482、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
483、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。--宣永光
484、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
485、体也,载知识之车而寓道德之舍也。--毛泽东
486、道德行为训练,不是经过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。--夸美纽斯
487、君子不能够不修身。——子思
488、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
489、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
490、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
491、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
492、一切有生之物,都有一种“寻求欢乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
493、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,并且还须臾缺不了它们。——伯克
494、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。——康德
495、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。--伊索
496、高尚的道德情操和道德行为与追求美的梦想这两者常常统一在一齐,是密不可分的。——周扬
497、道德首先被要求的是支配自我。——康德
498、道德当身,不以物惑。--(春秋)管仲
499、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
500、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
公民道德建设的原则公民道德建设的原则是()。
A、职业道德
B、集体主义
C、为人民服务
D、五爱教育
正确答案:B
解析:公民道德建设的主要内容:
1.从我国历史和现实的国情出发,社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心,以集体主义为则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点。在公民道德建设中,应当把这些主要资料具体化、规范化,使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
2.为人民服务作为公民道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。它不仅仅是对共产党员和领导干部的要求,也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、本事大小,都能够在本职岗位,经过不一样形式做到为人民服务。在新的形势下,必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观,把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,提倡尊重人、理解人、关心人,发扬社会主义人道主义精神,为人民为社会多做好事,反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义,构成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。
3.集体主义作为公民道德建设的原则,是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会,人民当家作主,国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致,使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面,引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系,提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益,反对小集体主义、本位主义和损公肥私、损人利己,把个人的梦想与奋斗融入广大人民的共同梦想和奋斗之中。
4.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求,是每个公民都应当承担的法律义务和道德职责。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体,贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱,提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法,艰苦创业、勤奋工作,反对封建迷信、好逸恶劳,进取投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。
5.社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应当遵循的行为准则,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会,公共生活领域不断扩大,人们相互交往日益频繁,社会公德在维护公众利益、公共秩序,坚持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会礼貌程度的重要表现。要大力倡导以礼貌礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要资料的'社会公德,鼓励人们在社会上做一个好公民。
6.职业道德是所有从业人员在职业活动中应当遵循的行为准则,涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要资料的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。
7.家庭美德是每个公民在家庭生活中应当遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系,正确对待和处理家庭问题,共同培养和发展夫妻感情、长幼亲情、邻里友情,不仅仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要资料的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。
护士职业道德规范范文意为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。以下是小编整理的护士职业道德规范,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、热爱护理事业,热爱本职工作,具有为人类健康服务的敬业精神。
2、具有健康的心理,开朗,稳定的情绪,宽容豁达的胸怀,健壮的体格。工作作风严谨细微,主动,果断,敏捷,实事求是。
3、关心病人疾苦,想病人所想,急病人所急。对病人有高度的职责心,同情心和爱心。
4、有良好的医德医风,廉洁奉公。不做违反道德良心的不合法操作或不忠于职守的工作,以维护职业的声誉。
5、具有必须的文化修养,护理理论及人文科学知识,以及参与护理教育与护理科研的基本知识。能胜任护理工作,并勇于钻研业务技术,坚持高水平的护理。
6、具有诚实的品格,较高的道德修养及高尚的思想情操。
7、应与同行及其他人员坚持良好的合作关系,相互尊重,友爱,团结,协作。
8、具有较强的护理技能,能应用护理程序的工作方法解决病人存在或潜在的健康问题。
9、注意礼貌礼貌,用语规范,态度和蔼,稳重端庄,服装整洁,仪表大方。
1、热爱本职、忠于职守、对工作极端负责,对患者极端热忱。
2、满足病人生理、心理、安全、求和、爱美的需要,使之处于最佳心理状态。
3、尊重病人权利,平等待人,做病人利益的忠实维护者医学教|育网搜集整理。
4、审慎守密,不泄露医疗秘密和病人的保密。
5、求实进取,对技术精益求精。
6、对同事以诚相待,互敬互让,通力合作。
7、举止端庄,礼貌礼貌,遵纪守章,助人为乐。
8、廉洁奉公,不理解病人馈赠,不言过其实,不弄虚作假。
9、爱护公物,勤俭节俭。
10、以奉献为本,自尊自爱,自信自强。
1、爱岗敬业,救死扶伤――遵循“一切以病人为中心”的'服务宗旨,护理工作范围内做到宁肯自我十分辛苦,也不让病人一事发愁,认真落实本岗位工作职责,多讲奉献,多讲职责,树立白衣天使的形象。
2、礼貌礼貌,服务周到――有爱心、耐心和宽宏很多的胸怀,对病人和蔼亲切,关心体贴,紧紧围绕病人需求,脚踏实地为病人解决实际问题,一切从病人利益出发。
3、着装整洁,举止端庄――衣帽得体,清洁卫生,忌不修边帽,穿裙装、裙边不外露,长发可是肩,短发可是耳前,化淡妆上岗,不佩带戒指、手镯上岗,戴胸牌,不穿响底鞋,说话轻、走路轻、操作轻、开关门轻,不在病区大声叫嚷,做到精神饱满,站、坐、走贴合护理美学要求。
4、语言礼貌,态度诚恳――对病人语言亲切,语言温和,主动询问,耐心解释,使用尊称及“请、您好、对不起、多谢、这是我们应当做的”等礼貌用语,做到来有迎声,问有答声、走有送声,为病人创造一个温馨的休养环境。对本院各部门的工作人员态度要谦和,不可傲慢无礼。
5、工作严谨,实事求是――规范工作程序,严格执行规章制度,加强基本功训练,强化基础护理,不可不懂装懂想当然行事,更不可谎报数据或结果。一旦发生护理差错事故,必须及时报告,认真总结经验教训。
6、勤学苦练,精益求精――努力学习业务,钻研技术,拓宽思路,拓展知识面,提高原有的文化水平和业务素质,熟练掌握各项护理技术操作及专科护理技能,熟悉分管病人的情景。
7、严于律已,团结协作――服从管理,谦虚谨慎,自尊、自爱、自强不息、尊重师长,爱护下级,搞好医护关系。与护理同仁和睦相处,彼此间尊重、信任、理解、支持及爱护,工作中相互补台,不要拆台,共同盈造一个宽松的工作环境。
(一)、遵守院规,着装整洁,态度和蔼,仪表端庄,行为礼貌。
(二)、工作态度端正,做到清廉正直,招待病人热心,理解意见虚心,解释工作耐心,护理工作细心,一视同仁出以公心。
(三)、对工作认真负责,严格遵守各项规章制度和操作常规,认真执行"三查七对"等工作制度,防止差错事故发生。
(四)、树立"敬业、爱业"精神,努力钻研业务,不断提高护理业务水平。
(五)、医护密切配合,认真执行医嘱,按时巡视病人,观察病情,抢救及时,认真交接班,准确记录。切实做好基础护理、心理护理和职责制护理。
(六)、慎言守密,取信病人;加强病室管理,为病人创造良好身心、医疗康复环境。
一、热爱护理职业,忠于职守,履行岗位职责。以病人为中心,对工作认真负责。
二、满足病人生理、心理、安全的需要,坚持良好的护患沟通,促使病人处于配合治疗的最佳状态。
三、遵纪守法,廉洁奉公。不理解病人及家属馈赠,诚实守信,不弄虚作假,爱护公物,勤俭节俭。
四、对待同事以诚相待,互尊互助,团结协作,通力合作,促进病人康复。
五、仪表端庄,举止得体,礼貌礼貌,自尊自爱,自信自强。关爱和尊重病人,言行轻稳,热情体贴,助人为乐,解释耐心。
六、求实进取,精益求精,及时更新知识结构,不断提高护理技术水平,为病人供给优质护理服务。
七、慎独守密,平等待人,维护病人合法权益,不泄露医疗秘密和病人保密。
八、工作严谨,实事求是,力求科学、准确、快捷、安全、果断。
《道德情操论》读书笔记读完一本经典名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢?以下是小编精心整理的《道德情操论》读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。
《道德情操论》全书分为七卷,前六卷分别从不同方面层层深入地论述了人类的情感和伦理道德产生的原因和基础,第七卷"论道德哲学的体系"是在前六卷基础上对此前的各种伦理学体系所作的述评。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、保持和谐的奥秘。在他看来,人天生是社会的动物,时刻生活在他人的评价之中:为了顾及他人的感受,人不得不对自己原始的激情加以节制和改造,从而产生羞耻心和荣誉感,这就是人类社会存在的基础。他用生动优美的语言,从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理,如同一位深明事理的老人在絮叨家常,不知不觉之间令人深受感染。这种贴近凡人生活的智慧,跨越了时代和国界的局限,打破了学术的高墙,让每一个普通读者都能受益匪浅。
温家宝总理多次推荐《道德情操论》,其用心之良苦,应能够促使人们对为何要构建和谐社会进行深刻思考,从对亚当斯密的片面、庸俗的理解中解放出来,科学全面地理解真正的亚当斯密,进而深入全面地从理论发源处理解和谐社会理念。《道德情操论》告诉我们和谐社会应该是一个讲道德的社会。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念,和谐社会就无从谈起。构建和谐社会时,应当按照《道德情操论》的要求,构建社会主义道德的和谐社会。我们要特别重视社会公平与正义,把社会的发展成果真正分流到大众手中,在道义上赢得人心,促进社会持续稳定和谐发展。
《道德情操论》这本书,对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。本书指出,情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。相互同情的愉快,同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人的习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质,我们要从两个不同的角度来考察它:一是它对那个人自己幸福所能产生的影响;二是它对其他人的幸福所能产生的影响。看了这本书给我的感触很深,大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为,而且弘扬道德美德是中国的优良传统。在我们部门,一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。看了这本,能够让我们的心灵得到启发,让我们以后在工作和生活中得到源源不断的精神动力,让我们学会互相帮助、互相体谅,让我们学会面带微笑的去对待每天工作,面对每天的生活。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人?三国诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做。这句话告诉我们要从身边小事做起,严于律己,做好每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。党员干部要有"先人后己,先公后私"的思想觉悟,始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想着群众,不搞近水楼台先得月。要做到艰巨任务抢在先,危难之际冲在先,改革创新闯在先。
这本书中,斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。首先,他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一,换句话说,情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。接着,他引出一个类似公理的常识,即相互同情的愉快,同情既能增加快乐也能减轻痛苦。最后,在第一卷第三、四、五章引出关于情感适宜性的原理:通过别人的感情同我们自己的感情是否一致来判断它们是否合宜。因为相互同情的愉快,为了产生一致的情感,如同天性教导旁观者去设想当事人的各种情况一样,天性也教导后者在一定程度上去设想旁观者的各种情况。正是在这两种努力,即旁观者的努力、当事人的努力,确立了两种类型的美德;旁观者的努力中建立起和蔼、公正、宽容等美德类型,当事人的努力中则建立起崇高、庄重、自制等美德类型。当然,与美德相对负性的冷漠、鄙俗、下流品行等则确立于对上述适宜性努力的失败、甚至反动。
《道德情操论》
同情概念的界定(两层含义):
1、我们看到或想象到他人的不幸遭遇时产生的感情(第5页)。
2、用来表示我们对任何一种激情的同感也未尝不可(第7页)。
品德与美德
1、品德(当事人)---普通程度的情感或自我控制(当事人)---赞同(旁观者)
2、美德(当事人)---卓越、不寻常(当事人)---------------------钦佩、赞颂(旁观者)
道德情操论第一卷
关于激情的适宜性从内心情感同激起它的原因(或对象)之间的关系来研究适宜(庄重有理)与不适宜(粗野鄙俗)
1、每一种激情的适宜性,即旁观者能够赞同的强度,必定存在于某种适中程度之内。
2、激情的类别及各自的适宜度
(1)从肉体产生的激情
对于因肉体的某种处境或意向而产生的各种激情,作任何强烈的表示,都是不适当的,因为同伴们(旁观者)并不具有相同的意向,不能指望他们对这些激情表示同情(第29页)。
肉体的激情(当事人)-----激起的同情为零或剧烈程度不成比例(旁观者)
控制欲望(当事人)---------节制、坚韧等美德(旁观者的评价)
(2)由于想象的某种特殊倾向或习惯而产生的那些激情
从想象产生的各种激情,即产生于某种特殊倾向或习惯的激情,虽然可以被认为是完全自然的,但几乎得不到同情,人类的想象,不具备特殊的倾向,是不可能体谅它们的;这种激情,虽然在一部分生活中几乎是不可避免的,但总有几分是可笑的(第34页)。
譬如,对旁观者谈论自己的爱情、朋友、学习、职业等,都不激起旁观者的同情;倒是随同爱情产生的大量人道、宽容、仁慈、友谊、尊敬等,旁观者都抱有强烈的同情。
(3)不友好的激情:同情,但有反向的力量。
有一类激情,虽然来自想象,但在我们能够体谅它们之前,或者认为它们是通情达理或合适的之前,总是一定把它们大大降低到未开化的人性可能产生它们的程度。这就是各种不同形式的憎恶和愤恨之情。我们对所有这类激情的同情,为感觉到这些激情的人和成为这些激情的客观对象的人所分享(第38页)。
(4)友好的激情:同情,并且是双倍的。
宽宏、人道、善良、怜悯、相互之间的友谊和尊敬,所有友好的和仁慈的感情,当它们在面容或行为中表现出来,甚至向那些同我们没有特殊关系的人表现出来时,几乎所有的场合都会博得中立的旁观者的好感。旁观者者对感到那些激情的人的同情,同他对这些激情对象的人的关心完全一致(第44、45页)。
(5)自私(自我)的激情:无反向力量,无双倍同情。同情轻度的高兴和沉重的悲哀。
除了两种相反的激情友好的和不友好的激情之外,还存在一种介乎两者之间的处于某种中间地位的激情;这种激情有时不象前者那样优雅合度,也不象后者那样另人讨厌。人们由于个人交好运或运气不好而抱有的高兴和悲伤情绪,构成了这第三种激情(第47页)。
a.在不存在嫉妒的情况下,我们对快乐表示同情的倾向比我们对悲伤表示同情的倾向更为强烈;同想象中产生的对痛苦情绪的同情相比,我们对令人愉快的情绪的同情更接近于当事人自然感到的愉快(第54页)。
b.因为人们倾向于同情我们的快乐而不是悲伤,我们夸耀自己的财富而隐瞒自己的贫穷(第60页)。等级差别和社会秩序的基础,便是人们同富者、强者的一切激情发生共鸣的倾向(第63页)。
c.钦佩或近于崇拜富人和大人物,轻视或至少是怠慢穷人和小人物的这种倾向,虽然为建立和维持等级差别和社会秩序所必须,但同时也是我们道德情操败坏的一个重要而又普遍的原因。财富和地位经常得到应该只是智慧和美德才能引起的那种尊敬和钦佩;而那种只宜对罪恶和愚蠢表示的轻视,却经常极不适当的落到贫困和软弱头上(第72页)。
道德情操论第二卷
对优点和缺点的感觉确定无疑的赞同或反对的对象从内心情感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究&&优点(受赏)与缺点(受罚)
1、对优点和缺点的感觉的分析混合的情感
优点:对行为者情感的直接同情
对从他的行为中受益的那些人所表示的感激的间接同情
缺点:对行为者感情或动机的直接反感
对受难者的愤恨表示间接同情
2、正义与仁慈
只有具有某种仁慈倾向、出自正当动机的行为才是公认的感激对象,或者说仅仅是这种行为才激起旁观者表示同情的感激之心,所以似乎只有这种行为需要得到某种报答。
因为只有具有某种有害倾向、出自不正当动机的行为才是公认的愤恨对象,或者说仅仅是这种行为才激起旁观者表示同情的愤恨之心,所以似乎只有这种行为需要得到某种惩罚。
仁慈总是不受约束的,它不能以力相逼。
愤恨之情似乎是由自卫的天性赋予我们的,而且仅仅是为了自卫而赋予我们的。这是正义和清白的保证(第96、97页)
造物主利用人们想得到报答这一令人愉快的意识,劝诫人们多行善事,但是她并不以为在这种善举被忽略的情况下,有必要利用人们害怕受到惩罚的心理来保障和强制人们行善。行善犹如美化建筑物的装饰品,而不是支撑建筑物的地基,因此做出足够的劝诫已经足够,没有必要强加于人。相反,正义犹如支撑整个大厦的主要支柱。如果这根柱子松动的话,那么人类社会这个雄伟而巨大的建筑必然会在顷刻之间土崩瓦解,在这个世界上,如果我可以这么说的话,建造和维护这一大厦似乎受到造物主特别而宝贵的关注。所以,为了强迫人们尊奉正义,造物主在人们心中培植起那种恶有恶报的意识以及害怕违反正义就会受到惩罚的心理,它们就象人类联合的伟大卫士一样,保护弱者,抑制强暴和惩罚罪犯。虽然人天生是富有同情心的,但是同自己相比,他们对同自己没有特殊关系的人几乎不抱有同情;一个只是作为其同胞的不幸同他们自己的、哪怕是微小的便利相比,也竟不重要;他们很想持强伤害一个人,并且也许有很多东西诱惑他们这样做,因而,如果在被害者自卫的过程中没有在他们中间确立这一正义的原则,并且没有使他们慑服从而对被害者的清白无辜感到某种敬畏的话,他们就会像野兽一样随时准备向他发起攻击;一个人参加人们的集会犹如进入狮子的洞穴(第106、107页)。
公正的神还是需要的,今后他会为受到伤害的寡妇和丧失父亲的人复仇,在这个世界上,他们经常受到侮辱而无人对此加以惩罚。因此,在每一种宗教和世人见过的每一种迷信中,都有一个地狱和一个天堂,前者是为惩罚邪恶者而提供的地方,后者是为报答正义者而提供的地方(第113页)。
3、就行为的优点或缺点,论命运对人类情感所产生的影响
构成一行为的全部性质和状况的三个不同的方面:
(1)产生行为的内心意图或感情
(2)这种感情所引起的身体外部的行为或动作
(3)这个行为实际产生的或好或坏的后果
抽象的概括:后两种情况不能作为任何赞扬或责备的根据。因为在最清白的行为和最可责备的行为中,身体外部的行为或动作往往是相同的。其次,后果并不取决于行为者而是取决于命运。
具体情况下:我们的情感很少完全是受这种法则控制的&&尽管我们都承认情感应该完全受它的控制。
原因分析:
(1)无论痛苦和快乐的原因是什么,或者它们是怎样产生的,它们会在所有的动物身上立刻激起感激和愤恨这两种激情(第116页)。
(2)如果由最值得称赞或最可责备的意愿引起的那些行为没有产生预期的效果,就会减弱我们对其优点或缺点的感觉。
(3)如果那些行为偶然引起了极度的快乐或痛苦,就会增强我们对其优点和缺点的感觉,从而超过这些行为由以产生的动机和情感所应有的感觉(第120页)。
(4)情感变化无常的最终原因:造物主的安排(在此基础上产生了有关正义的必要法则;最有利于一切人的幸福;)(第130-134页)
道德情操论第三卷
我们评判自己的情感和行为的基础,兼论责任感
1、自我赞同和不赞同的原则
当我努力考察自己的行为时,当我努力对自己的行为作出判断并对此表示赞许或谴责时,在一切此类的场合,我仿佛把自己分成两个人:一个我是审察者和评判者,扮演和另一个我不同的角色;另一个我是被审察和被评判的行为者(第140页)。评判者,即旁观者根据能否充分理解和同情影响行为者行为的情感和动机来决定是否赞同这种行为(第137页)。
2、论对赞扬和值得赞扬的喜爱;兼论对责备和该受责备的畏惧
人生来如此:希望被人热爱,希望成为可爱的人;害怕被人憎恨,害怕成为可恨的人(第141页)。
造物主,当她为社会造人时,就赋予人以某种使其同胞愉快和某种厌于触犯其同胞的原始情感。她教导人在被同胞们赞扬时感到愉快而在被同胞们反对时感到痛苦。但是,单凭这种对于同胞们的赞扬所抱的愿望和对他们的不赞同所感到的厌恶,并不会使人适应他所处的社会。于是,造物主不仅赋予他某种被人赞同的愿望,而且赋予他某种应该成为被人赞同对象的愿望(第144、145页)。
(1)被人热爱或憎恨&&非我旁观者的赞同或不赞同&&表面上适合社会&&假仁假意、隐藏罪恶
(2)值得热爱或该被憎恨&&自我旁观者的赞同或不赞同&&真正适合社会&&热爱美德、痛恨罪恶
(1)和(2)虽然彼此相似,互有联系并且常常混同一体,但是,在许多方面,又有区别和各自独立。
3、良心的影响和权威
在所有的场合,良心的影响和权威都是非常大的;只有在请教内心这个法官后,我们才能真正看清楚与自己有关的事情,才能对自己的利益和他人的利益作出合宜的比较(第163页)。
自己的眼光(人性中的自私而原始的激情总是放大自我)&&第三者的眼光(公正)
是什么促使人为了他人更大的利益而牺牲自己的利益呢?这不是人性温和的力量,不是造物主在人类内心点燃的仁慈的微弱之火,即能够抑制最强烈的自爱欲望之火。它是一种在这种场合自我发挥作用的一种更为强大的力量,一种更有力的动机。它是理性、道义、良心、心中的那个居民、内心的那个人、判断我们行为的伟大的法官和仲裁人。每当我们将要采取的行动会影响到他人的幸福时,是他,用一种足以震慑我们心中最冲动的激情的声音向我们高呼:我们只是芸芸众生之一,丝毫不必任何人更为重要;并且高呼:如果我们如此可耻和盲目的看重自己,就会成为愤恨、憎恨和咒骂的合宜对象。只有从他那里我们才知道自己以及与己有关的事确是微不足道的,而且只有借助于公正的旁观者的眼力才能纠正自爱之心的天然曲解。是他向我们指出慷慨行为的合宜性和不义行为的丑恶;指出他人较大的利益而放弃自己最大利益的合宜性;指出为了获得自己最大的利益而使他人受到最小伤害的丑恶。在许多场合促使我们去实践神一般美德的,不是对邻人的爱,也不是对人类的爱。它通常是在这样的场合产生的一种更强烈的爱,一种更有力的情感;一种对光荣有崇高的东西的爱,一种对伟大和尊严的爱,一种对自己品质中的优点的爱(第165、167页)。
4、自我欺骗的天性,兼论一般准则的起源和效用
我们在两种不同的场合考察自己的行为,并且尽力用公正的旁观者会用的眼光来看待它:一是,我们打算行动的时候;二是,我们行动之后。在这两种场合,我们的看法往往是很不公正的;而且,当我们的看法最应该公正的时候,它们往往最不公正(第190页)。
这种自我欺骗是人类的致命弱点,也是人类生活一部分混乱的根源。我们对他人行为不断的观察会不知不觉的引导我们为自己订立关于什么事情适宜或应该做,和什么事不适宜或不应该做的某些一般准则(第192、193页)。
5、道德一般准则的影响和权威,以及它们被公正的看作造物主的法则
对一般行为准则的尊重,被恰当的称作责任感。这是人类生活中最重要的一条原则,并且是唯一的一条大部分人能用来指导他们行为的原则(第197页)。对一般准则的神圣尊重构成了有节操的正直的人和卑鄙者之间最本质的区别。人类社会的存在依赖人们较好的遵守这些责任,否则人类社会就会崩溃。上述尊重还由于人们的如下看法&&她起初是出于本性的一种模糊观念,其后为推理和哲学所证实&&而进一步加强,那就是:这些重要的道德准则是造物主的指令和戒律,造物主最终会报偿那些顺从的人,而惩罚那些违反本分的人。宗教,即使还处于非常原始的状态,就已对各种道德准则表示认可。宗教所引起的恐惧心理可以强迫人们按天然的责任感行事。这对人类的幸福来说太重要了,因而人的天性没有将人类的幸福寄托于缓慢而含糊的哲学研究(第199、200页)。
是非之心具有极为明显的权威特性。凡是我们的是非之心赞成的事是恰当的、正确的,并且是应该做的;凡是与此相反的,就是错误的、不恰当的,并且是不应该做的。是非之心赞成的情感是优雅的和合适的;与此相反就是粗野的和不恰当的。既然上述是非之心显然是充当人类天性中起支配作用的本性的,所以,它们所规定的准则就应该认为是神的指令或戒律,由神安置在我们内心的那些代理人颁布(第201、202页)。于是,判断行为功过的那些准则就这样逐渐被看成某个无所不在的神的规则,这个神在观察我们的行为,并在来世报答遵守这些规则的人和惩罚违反它们的人。这种考虑必然使上述规则具有新的神圣的意义(第207页)。
6、在什么情况下,责任感应该成为我们行为的唯一原则;而且在什么情况下,她应该同其它动机一起发生作用
正义准则可以比作语法规则;有关其他美德的准则可以比作批评家们衡量文学作品是否达到杰出和优秀水平而订立的准则。前者是一丝不苟的,准确的,不可或缺的。后者是不严格的、含糊的、不明确的,而且告诉我们的与其说是如何臻于完美的确实无疑的指示,还不如说是有关我们应该指望臻于完美的一般设想(第216页)。
道德情操论第四卷
效用对赞同情感的作用
1、效用的表现赋予一切艺术品的美,兼论这种美所具有的'广泛影响
任何物体的效用,通过不断给主人带来它所宜于增进的愉快或便利之中;这一物体就以这样的方式成为不断给他带来满足和欢喜的源泉。旁观者由于同情而理解那个主人的情感,并且必然用同样愉快的眼光观察这一物体(第223页)。但是,任何艺术品所具有的这种适宜性,这种巧妙的设计,常常比人们指望它达到的目的更受重视;采取和变化方法来获得便利或愉快,常常比便利或愉快本身更为人们看重,似乎想办法获得便利或愉快的过程才是全部价值所在(第224页)。(5)
在肉体的舒适和心灵的平静上,所有不同阶层的人几乎处于同一水平,一个在大路旁晒太阳的乞丐也享有国王们正在为之战斗的那种安全。但是,天性欺骗我们追逐财富和地位所带来的,想象中重要的、美丽的和高尚的愉快。正是这种蒙骗不断唤起和保持人类勤劳的动机(第229、230页)
人类相同的本性,对秩序的相同热爱,对条理美、艺术美和创造美的相同重视,常足以使人们喜欢那些有助于促进社会福利的制度(第230页)
2、效用的表现赋予人的品质和行为的美,以及关于这种美的概念可能在何种程度上被看成一种原始的赞同原则
各种品质似乎从它们的益处或不便之处得到的美与丑。对我们自己最有用的品质,首先是较高的理智和理解力,其次是自我控制。这两种品质的结合构成了谨慎的美德,对个人来说,这是所有美德中最有用的一种(第235页)。人道、公正、慷慨大方和热心公益都是对别人最有用的品质(第237页)。
道德情操论第五卷
习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响
1、习惯和风气对我们有关美和丑的看法的影响
如果人们经常同时见到两个对象,其想象就会形成从一个对象很快联想到另一对象的习惯。如果习惯已经把两者联在一起,我们对两者的分离就会感到不合宜(第245页)。风气则是种特殊的习惯。
2、习惯和风气对道德情感的影响
我们的美感赖以产生的那些想象的原则,是非常美好而又脆弱的,很容易因习惯和教育而发生变化;但是,道德上的赞同与不赞同的情感,是以人类天性中最强烈和最充沛的感情为基础的;虽然它们有时可能发生一些偏差,但不可能完全被扭曲(第253页)。
(1)风气有时会给一定程度的混乱带来声誉,相反,有时会使应当受到尊敬的品质受到冷遇(第254页)。
(2)在不同的职业和生活状况中,人们熟悉的对象非常不同,使他们习惯于非常不同的激情,自然而然在他们之中形成了非常不同的品质和行为方式(第255页)。
(3)一般说来,在任何民族中产生的行为风格,常常在整体上被认为是最适合于那个民族的处境的(第265页)。
道德情操论第六卷
有关美德的品质
当我们考虑任何个人的品质时,我们当然要从两个不同的角度来考察它:第一,它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二,它对其他人的幸福所能产生的影响(第271页)。
1、论个人品质,就它对自己幸福的影响而言;或论谨慎
谨慎这种美德,在仅仅用来指导关心个人的健康、财富、地位和名声时,虽然被视作最值得尊重、甚至在某种程度上是可爱的和受欢迎的一种品质,但是,它从来不被认为是最令人喜爱或者最高贵的美德。它受到某种轻微的尊敬,而似乎没有资格得到任何非常热烈的爱戴或赞美(第277页)。
2、论个人的品质,就它可能对别人的幸福发生影响而言
(1)论天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依据的次序
自己&&自己家庭的成员&&亲属关系逐渐疏远,感情也就逐渐淡薄
被称作感情的东西,实际上只是一种习惯性的同情(第284页)。我担心血缘关系的力量除了在悲剧和恋爱故事中存在外,并不存在于其它任何地方(第287页)。
畜牧业国家(家族)&&商业国家(法律,远地亲属疏远)
什么情况下,友情应当让位于感激,或者感激应当让位于友情;在什么情况下,所有天生感情中最强烈的一种,应当让位于对那些优越者的安全&&全社会的安定仰赖于他们的安全&&的重视;在什么情况下,天生感情可以正当地胜过这种重视,都必须留待内心的这个人&&这个设想出来的公正的旁观者,这个我们行为的伟大的法官和裁决者来决定(第293页)。
(2)天性致使社会团体成为我们慈善对象的次序
国家&&阶层和社会团体
(3)论普施万物的善行
3、论自我控制
按照完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人,可以说是具有完善的美德的人。但是,人自己的激情非常容易把他引入歧途&&这些激情有时促使他、有时引诱他去违反他在清醒和冷静时赞成的一切准则。对这些准则的最充分的了解,如果得不到最完善的自我控制的支持,总是不能使他尽到自己的职责(第308页)。
(1)第一种类型:恐惧与愤怒
(2)第二种类型:对舒适、享乐、赞扬和其它许多只是个人得到满足的事情的喜爱
不同激情的合宜程度的一般准则:
旁观者最乐于表示同情的激情&&因此,其所达到的合宜程度可以说是较高的&&是其即时的感受或感觉或多或少合乎当事人心意的一种激情;相反,旁观者最不想表示同情的激情&&因此,其所达到的合宜程度可以说是较低的&&是一种其即时的感受或感觉或多或少不合当事人心意的、甚或使他厌烦的激情(第315页)。
道德情操论第七卷
论道德哲学体系
1、论应当在道德情感理论中加以考察的问题
(1)美德存在于什么地方?
(2)内心的什么力量和功能,使我们认识这种品质&&不管它是值得尊重的、尊敬的还是值得赞同的?〖5〗
2、论已对美德的本质作出的各种说明
(1)认为美德存在于合宜性之中的那些体系
柏拉图的体系
亚里士多底的看法
斯多葛学派创始人芝诺的看法
(2)认为美德存在于谨慎之中的那些体系
伊壁鸠鲁的说法
(3)认为美德存在于仁慈之中的那些体系
奥古斯都时代以及其后的大部分哲学家的体系。他们以晚期柏拉图主义的称号闻名
(4)论放荡不羁的体系
孟德维尔博士的学说体系
3、论已经形成的有关赞同本能的各种体系
(1)论自爱推断出赞同本能的那些体系
(2)论把理性视为赞同本能的根源的那些体系
(3)论把情感视为赞同本能的根源的那些体系
4、论不同的作者据以论述道德实践准则的方式
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