闽南文化作文400字_小学五年级作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：3326我来评论

导读：　　作为一个地地道道的闽南人，我觉得必不可少的还是讲闽南语，因为这可是我们闽南的特色之一啊！　　这不，我们学校的“校园达人秀”就有三个同学为我们带来闽南语的表演，他们把朗朗上口的闽南语童谣，用轻松愉快的.....

闽南文化作文400字_小学五年级作文

　　作为一个地地道道的闽南人，我觉得必不可少的还是讲闽南语，因为这可是我们闽南的特色之一啊！

　　这不，我们学校的“校园达人秀”就有三个同学为我们带来闽南语的表演，他们把朗朗上口的闽南语童谣，用轻松愉快的语调演绎出来，将童谣中的小老鼠的可爱活灵活现地表达了出来，赢得了观众热烈的掌声。

　　上一周主题班会课上，我们四个小组分别从四个方面来讲述我们的闽南风俗，其中最精彩的非我们第四小组莫属，我们从闽南语的追根溯源，介绍到闽南语在当今社会的广泛使用，在演讲的最后，我们全班齐唱脍炙人口的歌曲，那就是闽南语歌曲《爱拼才会赢》：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼啊才会赢。”看啊，这首歌不正表达了闽南人敢于拼搏、勇敢面对输赢的精神吗？其实，还有很多闽南语歌曲表达了闽南人对生活的热爱，例如我和我爸妈都很喜欢的那首《欢喜就好》。

　　闽南语是闽南文化不可缺少的组成部分，讲闽南语，更是一种情怀，那是令闽南人骄傲的情怀。讲闽南语，品闽南风情，我在闽南，我爱闽南。

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　闽南文化属于闽南地区，一样拥有悠久的历史。以下是小编整理的关于闽南文化的作文三篇，欢迎阅读！

关于闽南文化的作文（一）

　　我热爱闽南文化，因为它有悠久的历史，它也具有传统性、连续性特征，她就像一颗星永远闪烁着灿烂的光芒

　　以前的我总是认为闽南文化一点也不出名，只不过古人在闽南地区留下了非物质遗产，但自从我看了那次的梨园戏，我改变了对它的看法。

　　那一次，学生记者团组织参加了观梨园戏的活动，我欣赏到了《陈三五娘》中的《赏花》，这让我久久的陶醉。你看，演员们的动作时多么的眼花缭乱，五娘和益春在舞台上感叹这春天的美好，却又哀叹着花易落得季节。欣赏了《赏花》我才真正明白，闽南文化不是什么古人留下的非物质遗产，它还有更广阔的天空，之所以有这些演员在艰苦中磨练，才能为闽南文化增添一份光彩。

　　除了梨园戏另外在我印象中最深刻的就是南音和提线木偶，提线木偶也历史也是很悠久的，它必须要好的技术才能控制好木偶，否则线就会乱掉。南音也很出名，它的曲调非常的优美，它利用各种民间乐器演奏出各种优美的曲调，每次听到南音我都会被这美妙的音乐久久陶醉。

　　我把参加闽南文化的活动告诉好朋友，她也不禁赞叹闽南话，还说闽南文化是一颗星永远闪烁着光芒，永不熄灭。在我的课余时间里我也经常了解一些关于闽南文化的节目和有关书籍。

　　闽南文化永远是那样的灿烂，我想我们应该努力学习，弘扬闽南文化，让闽南文化的光芒永不熄灭。

关于闽南文化的作文（二）

　　我虽不是闽南人，但是我五六岁时就来到了厦门，也有六七年了，在这里我过了许多闽南地区的节日，因此，对于闽南文化我也算是熟悉。

　　福建简称为闽，闽南即指福建的南部，从地理、行政区划、语系等各方面，厦门、漳州、泉州三个地区均合称为闽南。

　　闽南文化，其内涵除广义中也含农耕文化、海商文化外，更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。我就给大家介绍其中的民俗文化，民间艺术及方言。

　　首先是民俗文化。民俗文化内涵十分广泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“博饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。

　　其次是民间艺术。闽南民间艺术多的数不胜数。包括布袋戏、提线木偶、南音、陶艺、拍胸舞、剪纸、梨园戏、高甲戏。高甲戏富有闽南民间特色的地方戏，诙谐幽默，尤以丑角表现见长，《桃花搭渡》，《连升三级》载誉戏剧界。

　　最后是方言。闽南方言是全国八大方言之一。闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是台湾和新加坡。台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于漳州腔和泉州腔的闽南话。除了台湾以外，及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言。不少被闽南人同化的人也会使用闽南语，在新加坡闽南话叫做“福建话”。

　　闽南文化博大精神，我们应该将闽南文化世世代代的传承下去，让它发出绚丽的光彩。

关于闽南文化的作文（三）

　　我的家乡泉州是国家首批历史文化名城，闽南文化的主要发祥地，文化遗产资源丰富的聚集区。她有众多的文化古迹，独特的闽南语。作为新闽南人的我，一直深受熏陶，不久将来，我会是闽南文化的传承者――这是我的新梦，更是我的心梦。

　　小时候，妈妈一直用闽南语教我说话。小学学校举行闽南歌曲比赛时，我选了《爱拼才会赢》这首家喻户晓的的闽南歌曲，“人生可比是海上的波浪，有时起有时落，好运歹运，总嘛要照起工来行，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会羸……”我唱得时而低沉、时而激昂、时而有力，这首闽南歌曲让我获得了校一等奖！从此，我对闽南语更是深深迷恋。

　　妈妈希望我长大后能成为海峡两岸的使者，让更多的人了解闽南文化，(.)传承、弘扬闽南文化。闽南语是两岸人民沟通的桥梁，文化的根源，乡情的的共鸣！我曾无数次梦想着快快长大，我要用闽南语与台湾小朋友一起站在阿里山上放声高唱《天黑黑》、《雷公咚咚声》、《点灯人》……

　　“两岸人文隔海不变”，我们闽南和台湾的人民有着相同的文化和习俗，有着相同的宗教信仰，还有相似闽南话，台湾文化是闽南文化的延伸，两岸文化一脉相承，同根同源，海峡两岸人民亲如一家，情同手足。我将要邀请台湾朋友们登清源山，观老君岩；倚在百源清池旁，欣赏南音；坐在宽敞的剧院里，观看木偶表演，让朋友们感受闽南文化的韵味。

　　浩瀚的海峡永远无法阻隔两岸人的交流，正如那悠悠的闽南歌谣将在海峡上空久久地飘荡着……

=========下一篇精选作文拓展推荐=========

　　（一）

　　我热爱闽南文化，因为它有悠久的历史，它也具有传统性、连续性特征，她就像一颗星永远闪烁着灿烂的光芒

　　以前的我总是认为闽南文化一点也不出名，只不过古人在闽南地区留下了非物质遗产，但自从我看了那次的梨园戏，我改变了对它的看法。

　　闽南文化永远是那样的灿烂，我想我们应该努力学习，弘扬闽南文化，让闽南文化的光芒永不熄灭。

　　（二）

　　我虽不是闽南人，但是我五六岁时就来到了厦门，也有六七年了，在这里我过了许多闽南地区的节日，因此，对于闽南文化我也算是熟悉。

　　福建简称为闽，闽南即指福建的南部，从地理、行政区划、语系等各方面，厦门、漳州、泉州三个地区均合称为闽南。

　　闽南文化博大精神，我们应该将闽南文化世世代代的传承下去，让它发出绚丽的光彩。

　　（三）

　　浩瀚的海峡永远无法阻隔两岸人的交流，正如那悠悠的闽南歌谣将在海峡上空久久地飘荡着……

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　　――xx市建设文化强市掠影

　　xx市地处河南省北部，晋冀鲁豫四省交汇之处，全市辖林州市、安阳县、汤阴县、内黄县、滑县等5县（市）和文峰区、北关区、殷都区、龙安区四区，面积7413平方公里，人口520万，其中市区人口102万，是中国七大古都之一，国家级历史文化名城,甲骨文的故乡，殷墟文化的发源地，有着三千余年悠久辉煌的历史。二十世纪90年代以来，江曾两次视察安阳，并亲笔题词“弘扬民族文化，建好古都安阳”。

　　近年来，安阳市文化建设高举邓小平理论伟大旗帜，深入贯彻党的xx大精神，努力实践“三个代表”重要思想，与时俱进，开拓创新，坚持以文立市，以“传承古都文明，建设文化强市”为目标，大力发展社会主义先进文化，不断加强文化强市建设，全面推进文化事业的繁荣发展，走出了一条新时期文化建设的新路子，成为古都安阳改革开放和实现腾飞的新的助推剂，为安阳市的两个文明建设做出了积极的贡献。

　　抓住历史机遇建设文化强市

　　新的世纪，给古老的安阳带来了新的发展机遇。安阳市委、市政府确定了全面建设豫北区域性中心城市的宏伟目标。特别是市委八届三次全会通过了《关于全面建设小康社会的规划纲要》，明确提出了大力发展文化事业，壮大文化产业的目标，在历史的新的起点上，安阳的文化事业的发展面临着新的机遇和抉择，在市委、市政府的支持下，市文化局党委及时制定了《安阳市建设文化大市纲要》和全市文化事业全面建设小康社会实施意见，提出了“传承古都文化，建设文化强市”的战略目标，进一步明确了全市文化工作者在全面建设小康社会中肩负的历史任务，形成新世纪我市打造文化强市建设的总体思路。即：

　　――实施精品带动战略。带动全市精神文化产品质量全面提高和全市文化艺术事业繁荣发展，提高安阳文化的影响力和竞争力；

　　――实施城市辐射战略。全面提升城市建设中的文化含量，强化历史文化名城意识，塑造文化大市、文化强市形象；并以城市文化为先导、乡镇小城镇文化为纽带、农村文化为基础，形成城乡文化一体化的发展格局。

　　――实施特色文化战略。突出文化发展的个性化和特色，充分发掘和利用殷商文化这一优势，形成独具特色的古都文化，努力推动全市改革开放和经济、社会全面发展。

　　――实施人才高地战略。完善机制，培养、凝聚人才，逐步形成安阳文化品牌，把开发人才资源，优化人才结构，加强文化队伍建设构建人才高地作为文化发展的重点和基础工程，带动文化事业繁荣发展。

　　当新世纪刚刚步入第一年，在市委、市政府的重视和支持下，全市的文化建设迅速启开了帷幕，一个崭新的文化古都呈现在世人面前。

　　20xx年4月，市政府投入资金1。8亿元，启动了殷墟申报世界文化遗产工作，对殷墟的周边环境进行大规模整治，加大殷墟文物展示力度，经过全市上下和广大文化工作者的努力，殷墟申报世界文化遗产的各项准备工作已经就绪，殷墟申报文本顺利通过世界遗产委员会验收，并被列为最好的文本之一；

　　20xx年8月，为提高我市城市文化形象，改变城市与历史文化名城地位不相称的面貌，我市投入资金20xx万元，连续启动了天宁寺保护及文峰园建设工程，明清民居历史街区建设工程、袁林保护和神道恢复工程，韩王庙及昼锦堂修复工程，现在，星罗棋布的文物景点已成为古都安阳的文化的象征；

　　为加快我市重点文化设施建设，提升城市文化品位，20xx年底，市委、市政府把安阳市图书馆、博物馆建设列入“十五”规划重点项目和向全市人民郑重承诺的十件实事之一，投资资金1.26 亿元，启动“两馆”建设建设工程，根据规划和设计要求，两馆选址在行政东区广场南端中央，与党政综合大楼南北呼应，占地102亩，建筑面积39248平方米，计划20xx年5月1日前竣工，建成后“两馆”将成为全省一流、晋冀鲁豫周边一流，乃至全国中等城市一流，体现鲜明殷商文化特色和现代建筑风格，具有现代化、数字化、智能化的传播和展示功能的文化精品，目前，“两馆”地下人防工程已经开工，主体工程招标工作已进入资格预审阶段；

　　而为提升我市历史文化名城地位，塑造我市文化强市形象的中国文字博物馆的建设也在进一步的酝酿和论证之中。各县（市）也加大资金投入，先后改造和建设了一批文化设施，使我市的文化建设迅速驶入了快车道，进入了投入最多，建设最快的时期……

　　文化建设步伐地加快，把我市的文化事业带入了一个新的高度，也为我市建设文化强市奠定了坚实的基础。

　　实施精品战略打造文化品牌

　　文化是一个城市的灵魂。在当今以知识和文化为代表的经济时代，文化已成为影响经济发展的重要因素。城市的文化品牌则是一个城市是否具有吸引力和竞争力的重要标志。而实施精品战略，凸现文化特色，打造文化品牌，是现代城市建设的必由之路。安阳市以抓特色、抓活动、抓亮点为抓手，着力打造文化品牌，使文化事业呈现出勃勃生机。

　　安阳是中国七大古都之一，国家历史文化名城，殷墟文化的发源地，甲骨文的故乡，有着3300年的建城史，先后有7个王朝在此建都，辉煌灿烂的殷墟文化，昭示着安阳无尽的辉煌。丰厚的历史文化底蕴，灿烂辉煌的殷墟文化也成为安阳打造文化品牌，促进改革开放和地方经济建设的最好的载体。20xx年10月，为推动“一申四创”工作开展，安阳市委、市政府审时度势，决定恢复兴起于上世纪90年代初的安阳殷商文化旅游节。20xx年、20xx年连续两届中国安阳殷商文化旅游节，全市共组织文化、体育、旅游、经贸活动50余项，吸引客商人，中外游客万人，特别是20xx年中国安阳殷商文化节，活动内容更加丰富多彩，除组织了隆重热烈的20xx中国安阳殷商文化旅游节暨“古代名将－－岳飞”纪念邮票全国首发式大型开幕式文艺演出和规模宏大的闭幕式焰火晚会外，共安排了32项文体活动。为我市经贸、旅游的开展提供了广阔的舞台，文化旅游节期间，市县（市）区签订经贸合同达11亿元之多。如今，中国安阳殷商文化节已成为一项我省乃至全国知名的大型综合性地方节庆活动，也是安阳市近年来安阳市规模最大、影响最广、经济和社会效益最为显著的盛会，为大力宣传安阳，为世界了解安阳，安阳走向世界搭起了一道文化桥梁。

　　群众文化是城市精神文明建设的窗口。自20xx年以来，安阳市每年一届的“欢乐今宵”双百场周末文化活动已连续举办3年，共组织全市五县（市）区演出1000余场，年均超过250场，参演演员人数达万人次，观众达万人次，使广场文化活动成为传播科学文化知识，倡导文明新风尚，广大群众实现自我教育、提高自身修养的有效载体，对于丰富和活跃群众文化生活，营造健康向上的社会氛围，激发全市人民热爱家乡、建设家乡的信心和热情，提高全市人民的文化素质起到了积极的促进作用，成为我市精神文明建设的一道亮丽的风景线，也成为安阳市群众文化叫得响的品牌，每逢周末和节假日，如火如荼的广场文化活动吸引着越来越多的观众，走上街头，加入广场文化活动的行列，一些社会团体和和企业也加入广场演出队伍，展示他们健康昂扬的精神风貌和良好的企业形象。随风潜入夜，润物细无声。在文化部门的组织下，现在的双百场广场文艺演出已悄悄地从城市走向乡村，走向田间地头，形成了城乡连动的壮观景象。受到省文化厅、市委、市政府的一致好评。

　　安阳有着深厚的戏曲文化传统，是豫剧四大流派崔派艺术的发源地。 “崔派“艺术以其独特的风格，鲜明的艺术特色赢得了广大观众的欢迎，也是我市的文化品牌之一，为更好地弘扬与发展崔派艺术，使其更具生命力，近年来我市树立精品意识，增强优秀剧目的竞争力和品牌意识。多次举办“崔派”优秀剧目展演，聘请了省内外知名编剧、导演、作曲、舞美等创作人员，对以上演出剧目进行改编、加工和排练，使“崔派”在原有的艺术基础上有所突破进展，又有所创新，提高了“崔派”传统戏曲的表现力。为加强“崔派”艺术的发掘和研究。完成了“崔派”优秀舞台剧目录制工程，同时，加强“崔派”戏曲队伍建设，大力培养中、青年演员。近年来，先后有20多名青年演员在省、市戏剧大赛中荣获奖项，为继承和发展“崔派”艺术奠定了基础。

　　繁荣文化事业服务“一申四创”

　　为全方位促进安阳经济发展和对外开放，加快城市现代化步伐，提高城市品位和现代文明程度，20xx年，9月，安阳市委、市政府做出决定，在全市开展“一申四创”工作，即开展创建“中国优秀旅游城市、国家卫生城市、省级园林城市和省级文明城市工作。全市文化工作者以满腔的热情投入到“一申四创”和服务安阳经济建设中去，努力推进各项文化事业的发展，成为“一申四创”工作中的生力军。

　　（一）服务党委政府中心工作，推动基层文化深入开展。近年来，全市文化工作始终紧紧围绕党委、政府的中心工作，深入推进文艺事业发展，努力繁荣文艺舞台，创作了一大批广大人民群众喜闻乐见的文艺作品。如《洞庭秋》、《大渡壮歌》、《商颂》、《古都春晖》等已深深留在全市群众的记忆中，丰富多采的节日文化活动、广场文化活动、社区文化活动以及配合各个时期中心工作组织的大型文艺晚会，如：两届殷商文化节大型晚会、今年的抗击“非典”大型文艺晚会等，成为全市人民一道道独具特色的“文化大餐”。近年来，我市文化工作者先后荣获全国“五个一”工程奖、国家“群星奖”银奖、铜奖、省级各种奖项近500项，为全省、全市赢得了荣誉。同时，我市基层文化事业也有了长足地发展，基本上形成了阵地固定、门类齐全地城乡的群众文化网络，并涌现出一批群众文化建设先进单位。林州市被命名为全国文化模范地区和省文化建设先进县；内黄县被命为中国民间艺术之乡。

　　（二）加大文物资源的保护和利用，推进“一申四创”开展。“ 洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”作为七大古都之一，甲骨文的故乡，文物管理工作在我市显得尤为重要。多年来，我市坚持“保护为主，抢救第一”的方针，加强文物的保护、管理和利用，促进了全市文物事业的发展。

　　20xx年，市委、市政府提出了“一申四创”的工作目标，作为“一申四创”工作的重要承担部门之一，全市文化部门承担了大量具体工作。作为殷墟申报世界文化遗产工作的主要部门之一，市文化部门承担了在申报文本、规划、立法的编制、文物遗址的展示等大量工作，在殷墟申报世界遗产工作中，全市文化工作者抱着“破釜沉舟，背水一战”的决心，全力以赴投入这项工作，顺利完成了申报文本的编制，《河南省安阳殷墟保护管理条例》的颁布实施，《殷墟保护规划》及《殷墟文物遗址展示方案》论证、审批，文物遗址展示等工作，目前，殷墟申报工作已取得了阶段性成果，为殷墟申报世界文化遗产成功奠定的基础。

　　安阳老城区位于城市中心，千百年来，古城内留下了极其丰富的文物古迹，是安阳市历史文化名城的重要组成部分。为加强老城保护，配合“四创”工作开展，我市先后对投资20xx余万元，实施了袁林二期保护工程、天宁寺保护及文峰园建设工程、仓巷街明清传统历史街区建设等工程，对老城区的文物保护单位进行了保护和维修，市博物馆、文峰园配合创中国优秀旅游城市、创省级园林城市等工作，积极开展了创a级景区活动，目前，袁林、文峰园已分别进入aaa景区和aa景区行列。几年来，全市考古工作者配合城市基本建设，完成钻探面积300余万平方米，出土了一大批有较高学术价值的文物资料。同时，强化和落实文物安全责任制和安全防范措施，连续九年实现了馆藏文物安全年，目前，我市已有国家级重点文物保护单位8处，省级文物保护单位34处，县市级文物保护单位处，进一步巩固了我市文物大市的地位。

　　（三）加强文化市场的管理，促进文化市场健康有序发展。几年来，全市文化部门认真贯彻“一手抓繁荣，一手抓管理”的方针，按照中央、省、市的统一部署，开展了整顿和规范文化市场经营秩序的各项专项治理工作。特别是今年以来，我市以打击网吧互联网上网经营服务、违法违规经营音像制品活动为重点，全面加大全市文化市场监管和稽查力度。共出动行政执法人员2067次，检查市场827次，检查各类文化市场经营场所1000余家（次），查处违规音像制品经营单位25家，暂扣电脑主机200余台，违禁电路板395块，盗版vcd光盘、录音带22500张（盒），并举办了违法音像制品集中销毁仪式，共销毁盗版vcd光盘、录音带54800张（盒），黄色淫秽光盘5100张，有效规范了我市文化市场经营秩序。

　　文化市场“扫黄打非”是我市文化工作多年来的一项重要内容，几年来我市共组织大规模的集中行动百余次，进行日常检查20xx余次，先后强制取缔了文化宫歌舞娱乐场所的不良经营活动和市金桥小商品市场、汤阴小工业品市场中非法经营音像制品等活动，销毁非法录音、录像带25万余盒，非法vcd光盘20万余张，并查处了一批违法案件，有效地净化了文化市场。

　　（四）建设服务型机关，服务精神文明建设。建设服务型政府和进一步优化经济发展环境是市委、市政府深入贯彻党的xx大精神，推进政府职能转变，加快全面建设小康社会的的重要举措。全市文化部门按照市委、市政府《关于建设服务型政府和进一步优化经济发展环境的实施意见》和“一正一创一满意”的要求，从加强队伍建设、规范执法行为、强化服务意识入手，强力推进全系统的政治思想素质、职业道德、工作作风教育，努力提高行政效率和服务水平，提高以法行政水平，努力打造服务型机关，建设一支政治强、业务精、高素质的文化队伍，树立了文化部门的良好形象，为推进我市的精神文明建设做出了积极的贡献。

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　　提到吃饭，大家肯定立马会想到一家人晚上围坐在一起边吃饭边闲聊的温馨场面，亦或是雷厉风行的“光盘”行动，但我家的饭桌文化却不是这样，而是一场精彩而欢乐的比赛。

　　“吃饭了！”每天晚饭前爸爸都会例行公事般地喊上一嗓子，就像每次比赛前的擂鼓声一样，我们则是做好充分准备的健将。因为在我们家，谁最后一个吃好，谁就要洗碗的，所以吃饭就像是一场比比谁更快的比赛，家里的每一个成员都是选手。

　　说是比赛，可妈妈最不着急，因为她为了减肥，晚饭只吃一小碗，（要不然她怎么会同意这项赛事呢？），第一个吃好的基本是妈妈。奶奶也不着急，不仅因为她吃得也很少，从不添饭，还可能是她根本不介意洗碗，一般是第二个吃好的。这样一来，这场比赛就变成了捧着大碗吃饭的我和同样捧着大碗吃饭的爸爸之间的单挑。

　　爸爸的吃饭速度本来就很快，饭到嘴里似乎不需要嚼一样，一边吃饭，还能一边说话。而我盯着自己的饭碗与眼前的菜，狼吞虎咽，都顾不到挑选自己喜欢吃的菜。妈妈吃好后就会来捣乱了，她开始往我们碗里夹菜。每在这时，爸爸就会提起他的经典问题了：“你老公和你儿子比赛吃饭，你给谁夹菜？”妈妈的答案总是那么肯定：“给儿子夹菜！”“儿子，这个青菜好，给你夹点”“冬天的萝卜赛人参，给你夹点”“这黄瓜刚从地里摘的，给你夹点……”真是亲妈啊！但我也没有办法。好在爸爸吃的比较多，所以他常常是最后一个吃好的，我也没有洗过几次碗。记得有一次，爸爸吃完饭时我还剩一口饭，他得意地在我面前把碗炫耀了一下，哈哈笑道：“今天晚上我放假了！”说时迟，那时快，我一口气把饭全“送”进嘴里，拿着碗冲向厨房。当我得意地从厨房里出来时，看见爸爸举着一个碗，惊讶而又无奈的样子时，不由得哈哈大笑，笑得都喘不过气来。妈妈问我出了什么事，我回答：“没，没什么，我只是……只是呛……到了，快给我……水。”

　　这就是我家饭桌上独特的文化，它给我们家带来了很多的快乐，我爱我家的饭桌文化，我爱我家！

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　　茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

　　中国是茶树的原产地、茶叶的起源地，是世界产茶、饮茶最早的国家，制茶饮茶至今已有几千年的历史。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。唐代是历史上比较兴旺的朝代，陆羽《茶经》系统总结了唐代及其发前的茶叶生产、饮用的经验，也提出了精行俭德的茶道精神。陆羽及其同时代的一些文人，都非常重视饮茶的精神享受和道德规范，而且非常讲究饮茶用具和煮茶的艺术，可发说中国的茶道、茶艺从此产生。当时比屋皆饮的民间茶俗，乃至豪华隆重的皇室宫廷茶宴，以及文人的茶诗词与茶书画，都是茶文化形成与发展的集中表现。

　　在当代社会中，文化的表现形式更加丰富，茶与文化的结合，也必然有新的延伸，新的形态，新的载体。它可以和现代艺术结合起来，用于茶艺演示；可以和音乐、舞蹈、戏剧、曲艺结合起来，在茶馆、剧场、和盛大的茶会上演出；也可以制成光盘、拍成电影和电视剧供人欣赏，成为新的文艺作品，成为现代人生活的新内容。

　　茶文化是中华文化教育的重要组成部分，历史悠久，内涵丰富，对社会文明进步与经济发展作用很大。

　　研究茶和茶文化的发展史，还能观察到中国历史上不论是儒家、释家、道家和民间人士都非常重视茶文化中所蕴含的精神文明，非常重视茶与文化的结合。

　　研究儒家的人士，从茶性平和、高洁，引伸出茶道和、和为贵的哲学命题，把饮茶和修身养性结合起来；释家提出茶禅一味，把饮茶与修禅悟道融为一体；道家重视茶的怡情养性功能，认为饮茶能轻身换骨，进而追求精神的永恒。民间人士则以茶为礼，以茶会友，以茶待客，形成各有特色的社会习俗。

　　中华茶文化不仅是中国人的传统文化，而且已经对世界茶文化产生了积极的影响。进一步扩大国际茶文化教育交流活动，有利于增进友谊、促进和平事业的发展，也有利于更多的国际友人了解中国多种多样的茶叶产品，促进国际茶叶贸易的发展。

　　弘扬茶文化的总体目的是为人类社会的文明与进步作出贡献。具体到茶行业本身，弘扬茶文化应该是促进茶业事业的发展。几千年的茶叶发展史，历代茶人著书立说，积累下来的茶叶历史资料也是中华茶文化教育的重要宝库，也是弘扬茶文化必需做好的一项重要工作。

　　中华茶文化博大精深，充分发挥它的功能与作用，必将促进茶业事业的发展，促进人类的文明与进步，对社会发展作出积极的贡献。

　　物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。

　　饮茶有利于健康，这是人们的共知，合理的喝茶对人体是有百益而无一害的，但是如果不合理的话那就对人体有害处了。喝茶要看体质中医认为人的体质有燥热、虚寒之别，而茶叶经过不同的制作工艺也有凉性及温性之分，所以体质各异饮茶也有讲究。燥热体质的人，应喝凉性茶，虚寒体质者，应喝温性。

　　在当前自然环境污染严重的情况下，特别是在城市居住的人们，更应经常喝点茶，因为喝茶具有；使人精神振奋、增强思维和记忆能力、能消除疲劳，促进新陈代谢，并有维持心脏、血管、胃肠等正常机能的作用。

　　在日常生活中饮茶对预防龋齿也有很大好处，茶叶中所含鞣酸能杀灭多种细菌，故能防治口腔炎、咽喉炎，以及夏季易发生的肠炎、痢疾等。据英国的一次调查表明，儿童经常饮茶龋齿可减少60%。茶叶含有不少对人体有益的微量元素有抑制恶性肿瘤的作用，饮茶能明显地抑制癌细胞的生长，其中喝茶对人身的好处有太多，我这里就不再一一的介绍了，还是让各位爱好茶文化的人去慢慢的品去。

　　说喝茶不应当说喝，应说去品，喝是指渴了喝，品则是用心去品，品出人生，品出茶的灵魂，饮茶可以看出一个人的品质一个人的行为道德。小小的茶杯，就像一个大千世界，而每片茶叶则如滚滚红尘中的芸芸众生。人生如茶，茶似人生。闲暇之余，我们品茶时也不忘品人生，人生不同阶段，会有不同的人生况味，深感人生如茶。虽说茶盏小，但启示却是不少，人的生老病死乃自然之理，正如夕阳西下总有旭日东升的时刻，难得的是不懈奋斗精神和愈挫愈勇的斗志。人生数十载，弹指一挥间，几多悲欢，几度沉浮，而永恒的却是人类崇高的事业，正如这沁人心脾的清茶幽香总是令人难以忘怀，可贵的是那份执着和赤诚。

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海丝文化征文范文一：

　　凭栏远眺，只能看见那繁华都市的一角，但这已足矣。在这小小的一角中，我已看尽世间的繁华：那车与车之间的和谐相处，到处耸立着高楼大厦，每个人脸上洋溢着幸福和那一艘艘英姿飒爽的大船都更加坚定了我在这里寻找它的信念。

　　“它”是什么?“它”便是那海丝起点和东亚文化之都泉州。

　　纵观海丝之路，一路蜿蜒向前，虽受到阻挠，但仍不屈地向前方飞腾，从未改变过自己的初衷。

　　一声汽笛把我的丝路从九霄云外给拽了回来，只见一艘轮船从港湾缓驶离，投向大海热情的拥抱，此情此景又将我引入沉思中……

　　而后，我走下楼，因此楼适与海近，故我飞身扑向大海亦很快，我抚摸岸上的一艘艘小船，想从它们身上找到一些海丝的记忆，但前几艘船显然已经忘记了或是阅历太浅，直至我走到最后一艘船前，它缓缓开口说道：“海丝是一条非常重要的航道，但是有一段时间并不为人所重视，到后面才得到保护。海上丝绸之路具有非常高的历史价值。我当年也随船队出国还，走过海上丝绸之路，那一带的景象甚为繁华，尤其是起点泉州，那里经济的发达早已超过了人们的想象，能够造出设备齐全的大型船舰，还开办了许多学堂，培育出许多国家栋梁，那里十分开放故得此繁荣之景，令人赞叹”。

　　我的眼前浮现出一幕又一幕开拓着开创海丝之路艰辛的画面，想到它的出现给两岸人民带来巨大收益，促进了泉州的发展。

　　这时几个泉州妇女走过，挑着担子谈笑风生。泉州的发展也缺不了她们呀!泉州不正是贤惠和繁荣的代表吗?!

海丝文化征文范文二：

　　一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。

　　中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。

　　中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

　　在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。

　　这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。

　　是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!

　　——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

　　这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开

　　发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。

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闽南文化作文400字_小学五年级作文