与苏东坡对话作文_作文800字_高二作文

日期：08-18 作者：网友整理人气：4682我来评论

导读：　　那日琐事萦心，挥之不去。苦闷无解，随手拿本书来解闷。胡乱一翻，一瞥，是那早已读过的《赤壁赋》。　　再读一读吧，唉。　　未读罢，已觉心里被一石击起涟漪，眼前似乎就是那场景。游玩的众宾客之中，有一微生华发却目光灼灼的.....

与苏东坡对话作文_作文800字_高二作文

　　那日琐事萦心，挥之不去。苦闷无解，随手拿本书来解闷。胡乱一翻，一瞥，是那早已读过的《赤壁赋》。

　　再读一读吧，唉。

　　未读罢，已觉心里被一石击起涟漪，眼前似乎就是那场景。游玩的众宾客之中，有一微生华发却目光灼灼的男子。

　　我似乎在那舟上，在清风明月之中。众人举酒，喧闹。气氛美好，又诵起歌来。我也轻声和唱，在那悠远的箫声之中，那男子微叹一口气，端正地坐着，忽而问我：“为什么这声音如此悲凉呢？”我微微一怔，这人想必是东坡居士——遭贬失意，不受赏识。内心之苦寂何人能解？我呢？心里微微涌起了一抹淡淡的忧伤。

　　“一世之雄，而今安在哉？”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，我不由想起这几句话来，又将其解释给先生：“生命短暂，无可奈何，只得寄情于歌，在悲风中吹奏出来啊。”听罢，先生有些怅然，在歌声之中，我们二人沉默……

　　我想起他那《赤壁赋》，先生如是问，客也如是答。众客默然，仍有箫的余音一颤一颤，拂动那根心弦。

　　我料想这游玩之乐会被哀伤而打破，然而未待多时，东坡已换了刚才那种情。这时东坡却又昂起头来，起身走到船头，神情坚毅而淡定地说对我说：“我们为何这样悲伤呢？”我心生疑惑，又问他：“难道您有不同的心情？这此情此景，怎让人高兴得起来？”东坡见我如此哀伤，微微一笑，轻声说：“日月若以一瞬观之，则在变化，而万物以永恒的视角来看，又怎么有穷尽呢？这月与风是自然的无私馈赠啊，尽情享受就好了，何必追求那些本不属于自己的东西，何必为那种事哀愁呢？”

　　听罢，我无语。是啊，我为何而苦闷？人生世间，总会遇到一些不顺心的事，为名为利，奔波劳碌，琐事萦心，何苦？蜗角虚名罢了，值么？即使不得志，人生还有许多美好值得珍惜，何必困于一时一事呢？且行且珍惜，岁月就会静好无恙。

　　我会心一笑。

　　宴饮继续，与先生对歌，让人沉醉。不觉那东方已有新日升起……

　　掩卷沉思。我想，与风景同样无尽的，还有先生在逆境中旷达的乐观精神，与先生对话，使我受益。

　　思绪已从船上抽离开，然而那伟岸而淡然的形象又跃然纸上。这一闲日，我与东坡先生面谈，而非只翻了那薄薄的一页书。

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　　寄一叶扁舟，捋一轮明月，载一船星辉，品一壶美酒，我站在历史长河的边缘，执着而坚定地仰望着那位钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股的苏东坡。

　　多情却被无情恼

　　苏东坡是个豪情万丈的人，他少年时受到父亲苏洵的耳濡目染，以“澄清天下”为大志。她的才情，被欧阳修所赏识，于是开始了他的仕途，也是他传奇人生的起点。可好景不久，噩运奔腾而来，因与王安石的意见不和而自愿流放杭州。苏东坡是个正真率性的人，他自然不会明白官场的凶险。他只是看到受苦的百姓，动荡的社会，他想要拯救却有心无力。无情的现实让他不得不思考自己的初衷，美丽的西湖是否给了他答案？

　　苏东坡对亡妻王弗，亦是情意绵绵。仕途受挫后老天爷似乎还要给苏东坡一个无情的打击，结发妻子王弗去世。双重的打击让苏东坡疲惫不堪，倒不出心酸与凄苦惟有泪千行。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”悲恸的悼词穿透纸背，化为无形的泪与思念。他在梦中，似乎看到了小轩窗，美丽的妻子正在梳妆打扮。

　　苏东坡还是个重手足之情的人，特别是对弟弟苏辙。被贬黄州期间，七年未见弟弟，只能对月饮酒吟诗，来寄托自己的思念与美好祝愿。

　　人有悲欢离合，豁达的东坡只好但愿人长久，长里共婵娟。孤独的苏东坡，何时才能与子由举杯邀明月呢？

　　一蓑烟雨任平生

　　提起苏东坡，就不得不提黄州。因为黄州是苏东坡的转折站，突围城，炼功房。当年，经历惨痛的“乌台诗”案后，苏东坡作为一名罪犯，带着官场和文坛泼给他的满身污水，伤痕累累地来到了黄州，这个注定要与苏东坡产生千古对话的地方。

　　失意苦闷得苏东坡终于在此体会到了人性的苍凉。平生好友面对东坡情真意切的信时竟无一人答之。陪伴他的，只有清冷的残月、冰凉的寒枝和“寂寞沙洲冷”的凄苦心境。

　　然而，苏东坡怎肯向现实低头成儒夫？他收起了官场的尖利，洗去了人生的喧啸，寻找无言的山水对话千古的文人。一蓑烟雨，一双芒鞋，一柱竹杖，便可吟啸且徐行。面对如此的大起大落，又有几人能做到“回首向来萧瑟处，也无风雨与无情”呢？

　　与其说黄州是苏东坡沉寂的安身之处，不如说是他的起点。在这里，苏东坡开垦耕作，游山赏月，原始的气息慢慢使它变得成熟。正如余秋雨先生所说的，这种成熟是明亮而不刺眼的光茫，是宽阔而不腻耳的音响，温和隽久，纯净自然。于是，流传千古的伟大作品“三赤壁”产生，留给人们“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”的超脱淡然。

　　人们常常同情与苏东坡的悲苦遭遇，可正是这些磨难成全了一代才子。人们会铭记那位才华横溢，文采飞扬的苏东坡，却很少记得那位在宦海浮沉的文忠公。

　　一樽还酹江月

　　人生的起伏跌落让苏东坡渐渐变得豁达脱俗，养成了“自适其乐，忘得失，齐生死”人生观。儒家使他安得其命，道家使他顺其自然，佛家给予了他一颗平常心。拥有一颗赤子之心的苏东坡，仍然道理贯心肝，忠义填骨髓，淡然地面对荣辱得失，生死无常。

　　苏东坡经历了入世、出世、忘世到遗世，愈老愈熟。“江海寄余生”式的洒脱，也只有天真勇敢的苏东坡能做到吧。

　　醉笑陪公三万场

　　大江东去，浪淘尽千古风流人物，苏东坡却不曾被历史的泥沙掩埋，而是成为一代代人的精神榜样与楷模。我钦佩苏东坡“文理自然，姿态横生”的写作风采，更敬佩他的豪迈、豁达、超脱与真诚。我虔诚地拜读苏东坡的遗墨，细致地品味苏东坡的人性魅力，苏东坡教会了我笑傲人生！

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　　一首念奴娇，是黄州对苏轼的眷恋；一篇赤壁赋，我的泪支离破碎……

　　因为有了苏轼，黄州成了千百年来文人向往的地方.站在高高的山上，远远的看，苏轼，红色的泪在滑过……

　　在一个风尘仆仆的黄昏，他带着一身的疲惫，带着一个莫须有的罪名，从乌台诗案中仓皇逃出，在受尽了苦难之后，来到了这里.也许正赶上一个日落，黄色的天，红色的赤壁，一个摇曳的三国.来不及擦一把汗，来不及一声叹息，一阵风吹过，他的哀伤就已远逝，被抛在了三国那个英雄的年代。

　　他终究是苏轼啊，就算是只有一个几乎等于无的官职，就算是被对手拉下了马，他也只是与渔人相醉，装作一般人家.一场千年的文斗，最终还是以苏东坡的绝对胜利作为结局.我的苏东坡。

　　东坡何以招罪？惟以才情太高！乌台诗案，莫须有的罪名，被贬黄州，可他却在这片红色的淡淡的哀伤中写出了念奴娇，前后赤壁赋的传世佳作.半倚着中华五千年的苍老文明，激起一片纷扬的文字，让哀伤变成一首动听的歌，让我的泪肆意倘佯.我的苏东坡啊。

　　就算没有人记得，就算连好友沈括也背叛了自己，就算是痛，那又怎样？桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方就让我们长歌一曲，曲罢终散离人泪。

　　他就像是一只箭，一枝穿云宵上阵杀敌的箭，被无端的拉下来，一头栽倒了黄州这块土地上，再也没有被神宗皇帝重用的机会.从黄州到海南岛，从这里贬到那里，却让他成就了一段文人的神话。

　　这若是别人，早不知生出多少酸溜溜的文字来，而他的诗赋，豪放，却有独特的风采，这里面有哀伤，有壮志，有眷恋，有着单纯的色彩……

　　还记得他写的江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦湖还乡.小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松冈挚爱的妻子却跟着他到处颠簸，这份痛，真的很伤。

　　觉来幽梦无人说，此生飘荡何时歇？家在西南，长作东南别

　　我的苏东坡啊………

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　　穿越回苏轼的年代，让我对苏轼更加崇拜。原本以为苏轼豪迈奔放，却不曾知道他也有细腻的一面。这两种性格让他发挥的淋漓尽致。

　　苏轼的一首《念奴娇》，气势磅礴。我看他站在长江岸边，看着“乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”此情此景将苏轼衬托得很伟岸。再看苏轼的神情，凝重的望着江水，若有所思。我想此时《念奴娇》已在他的心中成形，豪迈之情跃然于心中。

　　一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”气魄宏伟，视野扩大，将苏轼的豪迈毫不保留的体现了出来。

　　我站在他身后，望着他的背影，心中不住的受着颤动。苏轼大概也不会知道，一千年后的现在，有多少人为他倾倒，为他着迷。

　　苏轼的豪迈让人觉得格外的真，格外的美，且其中夹杂着一股悲凉，于是《念奴娇》便有了另一种心境，这便是一种悲凉的美。

　　苏轼有的只是豪迈吗？不是的。在他的心中还有一抹细腻。

　　这一抹细腻在他的《水调歌头》中便可体会。

　　来到苏轼的居所，正看见他与明月对饮。我想苏轼此时心中是有些忧愁的，中秋佳节，却孤身一人，和家人远远相隔，心中滋味定是不好受。

　　我看着他端起酒杯与那明月对饮，便可知他心中的苦闷。

　　《水调歌头》的上半阙便将这种感受呈现出来。将苏轼婉约脱俗的一面展示给了我们。下半阙将对世事的无可奈何，以及苏轼阔达的胸襟表现出来。文章的结尾让人不得不佩服苏轼的胸怀。一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”便能体现。

　　我依旧站在那里，看着苏轼渐渐舒展的眉毛，想必他已明白其中的道理，文章最后一句“但愿人长久，千里共婵娟。”，表达了苏轼对家人的想念和祝福。苏轼的神情间分明有着细腻的情感。

　　看到这里，我想不要再去打扰苏轼，他只是简单的活着，却带给我们太多珍贵的东西，不得不让我佩服他。

　　回到现代，再看苏轼的诗句，他的心境，他的韵味也能领略一两分。

　　苏轼的豪迈，苏轼的细腻，都让我为之着迷。他的出现是偶然也是必然。

　　历史长河中他依旧在原地做他自己，后人也永远不会忘记他。

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　　苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，北宋时期的大文学家、书画家。苏轼少年成名，二十二岁即中进士，二十六岁又入制科第三等，科考可谓是一帆风顺，但在仕途上他的一生却是大起大落，坎坷异常。今天小编就来分享一下苏东坡买房的历史典故，相信各位读者会有兴趣。

　　苏东坡买房的历史典故

　　北宋那年的春天，苏洵带着两个儿子苏轼和苏辙，来到了汴京。汴京宽阔的大街上，兄弟二人左顾右盼，不敢相信自己的眼睛，世上还有这么繁华的城市。在一处幽深的巷子里，那个花蝴蝶般的妓女朝苏洵招了招手，苏洵的脸立即涨成了猪肝色。他看了两个儿子一眼，对这座城市刹那间充满了无名的恐惧。

　　照苏洵的意思，在汴京租一处房子住下算了，等谋取了功名，说不准都是要外放的。苏轼不同意。苏轼说：“租房子哪如买房子!”苏轼又说：“租的房子永远是人家的，买的房子才是自家的。”

　　苏辙也附和哥哥，说：“我们应该买一处房子。”

　　于是，他们就有了一栋房子。这栋房子在仪秋门附近，房前房后遍栽高大的榆树和槐树。房子的后面，是一处占地约半亩的小花园，园内的花儿已开始含苞吐蕾，有早熟的蝴蝶在花蕾上扇动翅膀。

　　不久，朝廷的任命下达，苏洵被任命为校书郎，在京城任职。苏辙只有辞去外补职务，陪同父亲住在汴京，这是宋朝的规矩，无须赘言。

　　苏轼却去了凤翔府，出任签书判官，不得不告别刚刚入住的房子。苏轼的这一西行，在他以后人生的旅途中，或许埋下了某种暗示。

　　以后的若干年，苏轼辗转于凤翔、杭州、徐州等地方任上，居住的都是官舍。年轻的苏轼，一心想建立功业，还没有出现过为自己造房筑屋的念头。

　　乌台诗案后，苏轼被贬黄州。在这里，他开始筑建他一生中最有田园风味的“雪堂”。

　　这一年的冬天，黄州飘起了鹅毛大雪，雪稍霁，苏轼就开始在黄州东门外东坡故营地筑造房屋。房屋建好，苏轼给它取名雪堂。

　　苏轼在雪堂的四壁画上了森林、河流及渔夫垂钓的景致。雪堂的石阶下有一座小桥跨沟而过，除了下雨天，这条水沟都是干涸的。沟里常有野兔出没。在雪堂的东边，苏轼栽了一棵柳树，每天早晨，枝头有黄雀梳理着羽毛。苏轼雇人在柳树下打了一眼土井，井水清澈，除了汲水做饭，苏轼还用井里的水浇花、洗衣服。绕过柳树，走下山坡，是一望无际的稻田，稻田旁栽着几棵高大的桑葚树，桑葚成熟时，小孩子吃得满嘴红紫。

　　雪堂后边，是一个小土岗，遍栽青翠的毛竹，荫翳蔽日，苏轼搬一把躺椅，就在这下边乘凉，间或打个小盹儿，立即就有蝴蝶飞来，在他眉毛上翩翩起舞。

　　这一段时间，苏轼喜欢读陶渊明的《归去来兮》赋。在田间耕作时，他将《归去来兮》中的句子打乱，重新组合起来，配上当地民歌小调，教家人吟唱。他用竹枝敲击着接牛角，敲出了优美的旋律。

　　一幅多么美妙的田园图啊!

　　然而，这种生活不久就被打破。朝廷一张诏书，苏轼由黄州迁任汝州。是夜，苏轼站在雪堂的院子里，遥望满天星辰，长久地沉默不语。

　　苏轼九月抵达金陵，和王安石在一起数日，饱览了秦淮河两岸的美景，他怀恋雪堂，想在这儿再置一处房子。他想，朝廷这样把他调来调去，每到一地都得寻找房屋，很是操劳，不如趁早找一个养老的去处。

　　消息传出，仪真的太守邀请苏轼，让他把养老的房子建在仪真。

　　仪真靠近金陵，有着优越的地理条件。

　　湖州太守腾元发是苏轼的好朋友，亲自登上门来，迎接苏轼去湖州小住，并劝他在山清水秀的宜兴买上一块田地，还出主意，让苏轼上表朝廷，一家老小需要靠种田谋生，申请朝廷允许他把家安在宜兴。

　　恰巧，腾元发有一个亲戚，在宜兴城外二十里的深山中有一处田地，每年可产八百担大米，苏家可以凭此衣食无忧了。苏轼有点儿动心。托人卖掉了他父亲当年在汴京买下的那处住宅，筹了银两，用来购买田产。

　　一天清晨，苏轼去看那片田地。船在荆溪里行走，两岸繁树浓荫，恍如仙境。想到将来要在这样的环境中颐养天年，苏轼几乎陶醉了。

　　那果然是一片肥沃异常的土地，可以说旱涝都能保住好的收成。

　　苏轼站在那片田地上，开始谋划起来，那儿种水稻，那儿种桑椹，那儿种柑橘。等等。他手舞足蹈，像一个小孩子。

　　苏轼把这片地买了下来，又写信给腾元发，说已决定在荆溪边买上一处房子，然后把家小接来，要长期定居于此了。

　　过几天，房子找到了，这是一栋老宅子，房子建得古朴而精巧。

　　几经说合，原房主人同意五十万钱出手，苏轼掏干净所有口袋，才凑齐这笔钱。买下房子，苏轼掐着手指头定了个黄道吉日，准备在那一天搬进新房子里去。

　　离搬进新房子的日子越来越近了。这天晚上，有着很好的月亮，苏轼与朋友邵民瞻在月下散步，邵氏就是这所房子的说合者。他们偶然进了一个村子，听到一个老妇人在一间茅舍里很伤心地痛哭。苏轼听得心酸，就推门进去问个究竟。

　　老妇人说：“我有一套房子，世代相传好几百年了，可我生个不争气的儿子，卖掉了房子，把我撵到这间茅屋里来了。看到明晃晃的月亮，想起祖宅，很是心酸。”

　　苏轼一问之下，暗自吃惊。老妇人所说的房子正是自己刚买下的那所。苏轼弯下腰安慰那位老妇人说：“你不用伤心了，我就是买你房子的人，现在我就把房子还给你。”苏轼掏出买房的字据，当着老妇人的面撕掉了。

　　苏轼带着家眷要离开宜兴了。小船在荆溪里穿行，两岸有怪鸟惊起。小儿子问苏轼：“父亲，我们的房子呢?”苏轼站在船头，抬目望向远处。

　　远处一片迷蒙。

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　　苏东坡在很多人眼里，或许就是一个风流倜傥的宋代大词人，或许就是一个太后的盟友，或许就是一个刚上任就被贬的宋代大臣，或许就是一个有三个妻子的宋朝人。

　　以上的这些说法都对，但是造成这些标签的原因只有一个——他是一个君子。

　　正是因为他是个君子，才能写出那般豪迈的词，不会像有些自恃有才的人写些子虚乌有的事来说明自己很清高，从而赢得一些虚名。而苏东坡不是，他有那样磊落的胸襟，还有一波三折的人生，使得他的诗特别让人喜欢。

　　正是因为他是个君子，才会得到高太后与太皇太后的赏识，才会成为太后口中“贤人主政”的“贤人”。也因为他的词读起来朗朗上口，高太后与太皇太后喜欢他的词，成为了朝廷上小人的攻击对象。

　　正是因为他是个君子，直言不讳，让正得势的小人的地位受到了威胁，被贬出朝廷，遭迫害与诬陷。

　　正是因为他是个君子，风趣幽默，得到了很多女子的青睐，争着抢着要嫁给他，还争着能受到他亲手赐的诗句，好向亲朋炫耀一番。

　　除了上面讲的，他还很爱民，经常掏自己的腰包帮助民众，传说有几个专偷现钱的盗贼晚上到他家里，找不到现钱，他发现了这些盗贼，从床上爬起来，告诉盗贼：“门口有几把雨伞，你们拿去吧，别偷我的书画就行。”他回到床上，王朝云对他说：“估计这些贼偷过朝中其他大臣的钱，想着东坡一代名士，家中肯定要许多钱，今儿就跑来了。”过了那晚，不知怎的，这个故事传了出去，东坡是土豪这个流言也就不攻自破了。

　　东坡到了晚年，有了许多爱好：捣药，烹茶，酿酒，研究美食，传说中的东坡肉，东坡酒便是他捣鼓出来的。

　　因为他的才名和他发明出来的美食，有许多文人墨客，佛教信徒（东坡也是佛教徒），江湖游侠来和东坡交朋友。据说，东坡几次被贬，几次被召入京，送别他的朋友堪称人山人海。

　　这位东坡居士难道还不能胜任“东方的耶稣”这个荣誉吗？

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苏东坡吃鱼的故事

　　一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:“好一尾五柳鱼！”刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想:“嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎么办？”一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。

　　佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”

　　佛印一本正经地回答:“小弟今天特地来跟你打听一个字。”

　　“什么字啊！”

　　“你姓苏的‘苏’字怎么写法？”

　　苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个“苏”字也不会写，一定有名堂，便装作认真地回答：“喔，‘苏’字嘛，上面一个草字头，下面左边一个‘鱼’字，右边一个 ‘禾’字。”

　　佛印也假装糊涂地问:“喔，假如草字头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’ 呢？”

　　苏东坡说:“那还是念‘苏’啊。”

　　佛印按著说:“那把‘鱼’搁到草字头上边呢？”

　　苏东坡急忙说:“嗳，那可不行啊！”

　　佛印哈哈大笑说:“好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！”

　　苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。