山东高考精选优秀满分作文：齿轮_高考优秀作文
作者:网友整理 人气:导读： 世界如一块巨大的钟表，让时间静静流淌，人如同这表中一个个小小的齿轮，不停地转动，一个挨着一个，小编收集了齿轮作文，欢迎阅读。第一篇：齿轮 有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷;有如云朵
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山东高考精选优秀满分作文：齿轮_高考优秀作文
日期：09-17 作者：网友整理 人气：441我来评论
导读： 世界如一块巨大的钟表，让时间静静流淌，人如同这表中一个个小小的齿轮，不停地转动，一个挨着一个，小编收集了齿轮作文，欢迎阅读。第一篇：齿轮 有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷;有如云朵.....
世界如一块巨大的钟表，让时间静静流淌，人如同这表中一个个小小的齿轮，不停地转动，一个挨着一个，小编收集了齿轮作文，欢迎阅读。
第一篇：齿轮
有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船，枝与本，动与静，成就远航的轻骑。灿烂的阳光下，有“万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨，补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合，长短互补，在竞争的天地间，让前进的齿轮运转!
上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗，于是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头嬉耍，因着小雀，我爱大鹏的凌云之志，因着大鹏，我爱小雀的温顺可人。竞争中没有永远的胜负，只是这充满意义的过程中，有许许多多的长长短短。时间为你记下，回首时，是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补，闪烁着双赢的智慧。
时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠，在太长的生命路途中，写下波尔的名字 600字 900字 1000字。也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的据理力争。竞争中，两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方，这果实又岂限于双方?牛顿与伽利略，开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮，一次次长与短的咬合，推进着文明的脚步。
竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香;诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各自有着不同音韵，然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值，还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢，为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。
有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香;有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟;喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀;慕步行万里的风，更羡潇洒的雨。长短咬合，有一轮推进文明的齿轮!
第二篇：齿轮
世界如一块巨大的钟表，让时间静静流淌，人如同这表中一个个小小的齿轮，不停地转动，一个挨着一个，在你眼中齿轮紧密重合的两人，或许并没有交集……
“昂首阔步，笑望苍天”，“世上最帅的乞丐”，“做人当学犀利哥”…… 一时间，关于犀利哥的报道充斥着大街小巷，铺天盖地而来，以为外貌酷似金城武的乞丐被网友戏称为犀利哥，在“一干人等”的帮助下，这位有精神病的乞丐不仅用十天时间找到了失散多年的亲人，还红遍大江南北。诚然，在这“一干人等”中不乏有古道热肠者，但其他人却是以一种看戏的态度来捧红犀利哥，为什么?随着物质生活水平的提高，酒足了，饭饱了，钱包鼓了，精神的画板亟待添上一点黑或白。于是犀利哥便成了人们喝茶闲侃时津津乐道的话题。
笑话了别人? 笑话了自己!
“linsanity”,或许有人不认识这个单词，当然，就是让英语教授来都解释不了。这是最近一个月美国语言部门官方宣布的一个新词语，译为“林疯狂”用来纪念林书豪，一位NBA球员。拥有华人血统的美籍华人林书豪在他NBA首秀的五场中，场均砍下25分，帮助纽约尼克斯豪取5连胜，这在崇尚个人英雄主义的美国掀起了一阵狂潮，人们纷纷进入“linsanity"的队伍，NBA总裁斯坦恩称之为“现象级 ”的表现，连美国总统奥巴马都成了林书豪的球迷，于是不禁有中国网民为之欢呼雀跃，称中国篮球迎来了新的希望，林书豪将为中国篮坛开辟“姚王朝”之后的“林王朝”。尽管林书豪不会说半句中文，只是满口的英文;尽管林书豪外婆宣称林书豪是中国台湾人，与大陆无关系;尽管林书豪对加入中国队避而不谈，人们始终意淫着林书豪的到来，却忘了眼前的现实。
举高的是他人，被踩低的是自己。
人们总是倾向于远离悲剧，将自己视作一个看客，当喜剧开演，人们又争抢着冲向舞台，将自己“扮”成“局内人”。可怜!可悲!可笑!在你眼中，污浊的死水令人作呕，但或许在岸边看风景的你已被沾湿了裤角。手中拿着线轱辘奔跑的你，或未发现天上的风筝早已断了线。所以，请正视自己，正视他人，正视彼此间的关系，让这世间，少一份冷眼，多一份援助，少一份狂热，多一份冷静，少一份盲目，多一份理性。
时间依旧静静流淌，齿轮的哲学却令人陷入沉思……
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========“从窗户看出去不同人看不同风景”，话题为一段材料，大意为”从窗户看出去不同人看不同风景，有的看到静，有人吵，有人俗有人雅。有的人说是好的景色，有的说是坏的”，要求自主命题。
不同人从窗户边会看到不同的风景，有的人欣赏眼前的风景，而有的人心生厌烦。
作文的话题是与“教育的思辨”有关的，考生们可以从“境由心生”、“心态决定一切”的角度上去写文章。就像是一瓶只有半杯的水一样，有的人会看到还剩半杯水欣喜若狂，而有的人看到半杯水就会一筹莫展。
从某种角度上来说，心态的好坏也有自身的教育经历和处境有关。受过更多只是教育的人，看到的更多是事物的本身，而没有知识深度的人则只能看到事物的表面。
20xx年山东高考精选优秀满分作文：窗里窗外
看到作文的要求时，脑子里出现了加缪的小说《局外人》，还有齐秦唱的歌《外面的世界》。每个人都有一扇心灵的窗子，透过它看世界。只不过这扇窗子在知识的积累与修养的提高，还有随着年龄的增长，而不断校准看法而已。小时候眼中的世界和长大以后所看到的世界是不一样的。
之所以想到了《局外人》，就是觉得如果不参与到外面的世界中去，那么外面的世界好也罢坏也罢，在窗子里可以做一个“局外人”，无非是随着心情的好坏与修养的高低，会看到不同的内容而已。如鲁迅所说的看《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”又像“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，这似乎是美学上的命题。所不同的是，从学校的窗子往外看，外面就是我们即将走向的社会，我们将如何融入其中，甚至拷问自己：你做好准备了吗?曾经一度人们对“80后”有些议论，对这些最早走向社会的一代独生子女的担当能力存有疑问。不可否定，这一代人所背负的多个家庭压力是够大的，社会在多方面考验他们的承受能力。而一场汶川大地震，改变了人们的看法，“80后”不仅亲历灾区用种种出色的表现勇于担当，而且渐渐在社会上担负起应有的角色，交付了一份合格的答卷。
在窗里可以是局外人，在窗外也可以是局外人。不是有“几亿人扶不起一个老太太”的言论吗?还有山东招远麦当劳群殴致死案现场，都出现了“局外人”现象，而这个现象背后深层的原因是社会的诚信与尊严。如果被扶起的老太太没有“赖人”现象，如果能够从法律与社会道德树立正气，不让见义勇为者既付出生命的风险，又要承担其他种种纠纷的成本，社会保障与法律都能体现诚信与尊严，那么人们的心中便会有可依靠的处事标准，做“局内”好人的风险与成本就会降低。
同样一件事，从窗口往外看，既有主观的视角，也有客观的存在。价值观的取向不同，所看到的内容也会不一样。人人都要成为社会人，即使在校园里也是一个准社会。尽管歌子唱道“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，如果我们在“窗里”就做好“莫以恶小而为之，以善小而不为”的准备，向“窗外”积极追寻勇于担当的正能量，那我们的眼中便会看到更多好的事物。
20xx年山东高考精选优秀满分作文：透过窗 看到内心
前天，我正在家写字 600字 900字 1000字，听到有人敲门，以为是送快递的，因为最近这段时间，我网购了不少东西。收网购快递和女人在商场里把两手买满的心情是一样的，充盈着收获的快乐。可开门一看，却是物业工作人员，她很小心地和我说，因为我的空调室外机放在了楼下邻居的飘窗外，邻居把我投诉了。
我顿时郁闷得像吞了一只苍蝇，想楼上楼下的邻居，我又不是一蛮横不讲理的人，如果不让我把空调室外机装飘窗外，你上楼和我说声行了，犯得着大动干戈地去物业投诉我吗?虽然愤懑着，但还是请物业人员看了我室外机的位置，然后联系空调安装工人，请他们来给我挪室外机。
一切安排妥当，就觉得一天的好心情就这么被破坏了，因为有生以来，我还是第一次被投诉，就意不平地写了篇文字 600字 900字 1000字发在了朋友圈，很快，就收到了朋友们的各种反馈，首先，我自己认为自己挺无辜的，因为开发商给留出来的空调空间，在塞了一台巨大的柜机空调室外机之后，已经装不下卧室室外机了，安装工人就给我放在了楼下邻居的飘窗顶上，说大家都这么放，没事的。我也观察了一下，的确如此，就让他放上了，如果楼下邻居认为我侵犯了他的权益，上楼和我说这是不对的，我一定会整改，犯不着去物业投诉，这让我觉得，自己明明在走着走着路，突然不知为什么就挨了一棍子，细问之下，才知道这条路是没交付使用的，不允许通行。觉得邻居处理事情的方式让人别扭透了，就想起了很久之前朋友曾对我说过的一句话：什么样的人在生活中就总是遭遇什么样的人和事，比如说，别扭的人在生活中就总是遇上和他一样别扭的人和事，这不是那些人和事天生别扭，而是一旦遇到他就别扭了，因为他凡事总动用他自己那一套别扭的方式去处理，于是，再顺畅的人和事也就给互动成别扭了……其实，一个人在生活中总是遇到命运开给的罚单或是礼包，和这个人的运气没关系，而是和他的脾性有关系。
当我再一次把这套理论搬运到这件事上宽慰自己，霎那间有很快意的感觉，像鲁迅笔下的阿Q的精神胜利法。但很快，我就汗颜了，因为我的一位朋友说，或许楼下邻居觉得楼上楼下的，上来当面说不让我装他飘窗上伤面子，不如交给物业处理。看到这句话，我豁然开朗，甚至很惭愧，为什么我也要动用内心的阴暗去看待邻居的投诉呢?
一直以来，我特别喜欢说，我们所眼见的这个世界的美丑，和这个世界客观的美丑没有关系，而是我们内心的映照。那么，我们在生活中所经历的任何一桩小事，都是一扇泄露我们内心的窗子，透过这扇窗子，我们所见到的丑也好美也罢，未必是这些事物的对错，而是我们自己的思维方式和价值体系，而最难得的看见，透过这扇窗子看得见是我们自己的狭窄和灰暗。在这个世界上，看得见的狭窄和灰暗是最有价值的美丽，你会因看得见它在自己生命中的存在，而努力去修正并超越它，成就那个更好的自己。
20xx年山东高考精选优秀满分作文：窗外，被错过的风景
这是我青春最初成长的地方：一间不足六平方米的小屋，东墙上虽有一扇不算小的窗，室内却永远暗淡无光，白天也需开灯。窗外是一座大杂院，一个庞大的楼梯平台连同它的水泥柱子遮挡了大半个窗户。透过缝隙，看到的是大院里二楼和三楼外走廊上一扇扇紧挨着的门。每一扇门后面是一间小屋，每一间小屋都装着一个家庭。高深逼仄的院子里，没有阳光，没有树木，没有草坪，年久失修的青石板，凹凸不平，残破不全，永远有污水在流淌……
或许是屋子狭窄、憋闷，除了极冷的冬天，在大多数日子里，走廊上的那些门都是敞开的。锅碗瓢盆相撞的铿锵声、喋喋不休的训斥孩子声、无所顾忌的笑骂声、震耳欲聋的劝酒划拳声……如果你循声去看，会轻易地找到它的源头。同时，你还会不可避免地看到每个家庭所发生的故事，那大都是一些卑微、琐碎、涂抹着悲剧色彩的伤心故事……这些故事连同噪杂的声波，无可阻挡地穿过窗口，进入我的小屋。
我正坐在窗户旁的一个木头箱子前读书。
那时，我很年轻，整日都坐在这里读书。看着窗外日日上演的庸俗故事，我读着发生在另一个空间另一个时间里表达高贵精神的陌生故事;在尘嚣喧闹的吵嚷声里，我听到了远方传来神圣而庄严的召唤。我深信，我的生活在别处;我人生的风景在未来。读书，让我有一种超凡脱俗之感，我总觉得自己似乎在优雅的阅读中，升至渺远澄碧的高空，远离了窗外这噪杂而平庸的“风景”。
四十多年的时光倏然而逝，我已经抵达了当初所谓的“人生未来”。如今，我的窗外是一个花园。各种花朵，随季节变更，次第盛开。此刻，正是夏季，绿树浓荫从窗口铺展开去，一直到很远。从白日到夜晚，四周静悄悄。可是不知为什么，我常常在失眠的夜晚回到四十多年前我的那间小屋，坐在窗户旁望着窗外那个大杂院。多年前，那个大杂院就被拆毁了，我那间小屋也永远消失了。
今天，当在记忆中重新复原那个遥远的窗口和窗外大院的风景时，我清晰地看到了当年没能看到的东西。那究竟是些什么，我说不清楚。或许是这风景所承载的众多家庭亲切而温暖的人性故事?但似乎应该有比这更具广度和深度的东西蕴含其中，它沉潜在生活事物的深处，如同浊浪湍流未曾卷起的河底细沙，没有人听见它们无声的诉说。那是艰难中的不屈，平庸中的不甘;是喧闹中的质朴，无望中的渴求。在这一切之上的是千百年来生活的全部真实……可以说，文学甚或书籍的全部意义和价值，原本就是从这里出发，去寻求归宿。
我四十年前的窗口外面，风景丰富多姿，色彩斑斓，极富美感，蕴藏着哲理，可是被我错过了。如今只能在记忆和怀想中流连惆怅……
20xx年山东高考精选优秀满分作文：见自己见天地见众生
想起了王家卫那部叫 《一代宗师》的电影，里面说了一句台词：见自己，见天地，见众生。说的是人生精神成长的三个境界。电影里面说的“看见众生”可不是我如今看到的众生，也不是我的这种看到。那是一种因生命掠过人生的苦难而使自己的灵魂化蛹成蝶之后的一种对于众生的看到。那是在见到自己见到天地之后的更高意识天眼睁开的一种望见。
一个人，在年轻的时候，在肉体的视力最好的时候，看周边的物质视力效果最好的时候，却是我们看见自己的时候。我们天然地觉得自己是这个世界的中心，世界上的一切都是围绕着我们自己转的。我们只想看见自己的前途，自己的忧伤自己的悲欢离合。其实，这个“私我”的自己是一个幻化出来的。我们过度对这个幻影的关注必然导致的是自己的受伤。我们陆续地分别地毫无例外地和各种人际关系发生利益纠纷，把人生当成是战场，心灵比肉体的刮蹭严重得多。我们伤痕累累。这种受伤其实是上苍送给我们的化了妆的礼物，其目的是让我们认清小我的虚化，让我们的意识得到破茧一样的提升。
这个时候我们可以看到天地，看到日月星辰在自行地运转。看到了大海潮来潮往，任性的时候可以怒发三层楼那样高的脾气，灭掉几个人类真是小菜一碟。大自然的一切是那样豪迈呵，我们在大自然面前不值一提。我们还知道了这个世界上有一个重要的人叫 “别人”，他们全是和我们一样有各种被尊重需要和收成需要的人。如果我们想让自己过得安稳，我们必须尊重所有叫“别人”的这个人。望见天地，望见别人，是我们人生当中极其重要的修持，绝大多数的凡人都在这个境界里面做着功课。
人生的最高境界是望见众生。是从所有众生里面看到的同一个人。这个人是你，是我，是他。望见众生的人才是真正能让良善和慈悲情怀在生命中莅临的人，他们才能深深地体谅根植于普遍人类之中的苦难与罪性。他们取消了二元对立，不再使用刀锋一样的精神责备。因为懂得，所以慈悲。这种懂得，不仅是针对爱的人，而是众生。他们是那种把生命原生的铁矿石炼成了珍贵黄金的人，像武林高手那样手中最锋利的剑是手中无剑。
像我这样如铁矿石一般杂芜丛生的生命，被渺小的自我折磨过而且还在折磨中的生命，知晓人类中有一种光一样的同类，有一种钻石一样的灵魂，已经是神灵对我的一种眷顾。我知道我余下的人生可以向着这样的灵魂去靠近，就像黑暗的夜行中靠向光，我就有力量皮实地活下去，即使人生不那么好玩也可以玩得兴高采烈。
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========“千里之行，始于足下”，“脚下无鞋穷半截”，是两句家乡妇孺皆知、家喻户晓的俗话。小编收集了见证作文，欢迎阅读。
第一篇：见证
芒种已过，又是一年麦收时节。
公路上匆匆行走的联合收割机由前段时间的南下，纷纷变成了北上。从这些“南征北战”的收割机的轰鸣中，我感觉到了老家里那片麦田收割的日期已经日益临近了。一个月前我回到老家看望父母的时候，父亲就叮嘱我说：等到了收麦的时候你可要家来啊!我赶忙答应着，心里知道，干了一辈子农活的父亲，毕竟七十多岁的人，如今麦收时确实需要帮手了。不像以前的麦季，每当我询问回家助收的准确日期时，父亲总是委婉地说：没有空你就不要回来了。
其实，自从毕业后到城里参加工作的二十五年里，每年的麦收季节我都要回家助收的。这几年的麦收，家家户户都使用了联合收割机，回家帮助麦收，也就帮助装运一下粮食而已。不像以前的麦收，要用人力、畜力或者是半机械化作业。劳动量的减轻，倒是缺少了以前过“麦口”的滋味，这麦收也算是有一点简单了!
自打农村实行联产承包责任制后，麦子就成了我们这一带鲁南农村人家的主粮。麦子的收成关系到全家人一年的口粮问题，所以麦收的重要程度就可想而知了。农村中的三夏与三秋，是农活最忙的时候，而三夏时间紧、任务重，常常是多雨的时候，如果遇到连阴天，无异于“虎口夺粮”，那份紧张劲就甭提了，简直就是像“过关”一样。所以，过去管麦收时节叫“过麦口”。
那时，大约离麦收还有一周左右的时候，每家每户都要在自己的地头，把成熟的麦子薅掉一片，整理平坦后，撒上陈旧的麦糠，用碌碡轧实，作为打麦场。接下来就是用磨好的镰刀，动员全家人一齐上阵，到麦地里去割麦子。通常是每天晨起就要出工，趁着早上凉快的时候，到地里去割上一段时间。回家吃过早饭后，再到地里大干一番。午饭后，一直会在地里干到天快黑的时候，才能回家。割麦子是一件异常辛苦的活。头上有烈日在考晒，地上的热风在蒸腾，金色的麦浪在太阳下是那样地炫目耀眼。在这样的环境下，不用劳动就会大汗淋漓，更何况人要弯着腰，左手揽抓着麦秆，右手用镰刀，一刀一刀地去割。割麦前要事先选一把长而且柔软的麦子，一分为二，用穗头的那一端相互交*，拧成一个结，叫做打腰子。将割下的麦子，一把一把地放到腰子上，达到一定数量时，再捆扎结实，这才成就了一个麦个子。一般人一天也就是能割个几分或者半亩地的样子。一个麦季，一家人大约要割上四五天或者更多的时间。一天下来，谁都会腰酸背痛，浑身无力。说实话，谁也不愿意干，但是作为利益攸关的人，谁也必须得咬着牙受过去。
到地里收割时，还要带着运载的工具，以便在返回的时候把捆好的麦个子运回场里。然后用铡刀一个一个地铡下去，把麦秸和麦穗头部分开。麦穗头部分用于打粮食，而麦秸部分则用于打麦草。越是烈日当头，
如火如燎的时候，越要到场里去翻晒麦穗或麦秸。等到晒得透了，再用牲口拉着碌碡到场上去转圈打粮。牲口拉着碌碡在场里转圈，我们则可以趁机休息一下，看到上面打轧得差不多了，再赶忙用麦*子把底下的翻上来，等到上下都打遍了，这头遍麦子算打完了。把麦穰挑到一边垛上，然后再打另一场。所有头场的麦子都打完，用折子一圈一圈地存好后，再把堆积起来的麦穰摊开到场上，继续打轧一遍，叫做打二穰或者捞二穰。然后，才轮到晒麦子或者是打麦秸。打下的麦秸和麦穰垛在一起，就成了麦穰垛，留作喂牲口和冬天家里的烧柴用。至此麦收的环节才算宣告结束。那份辛苦，只有亲自参加劳动的人才能体会得到。那时在电视里、报纸上看到人家机械化收割的镜头，真是羡慕不已。不用人工收割打场了，该是多么的享受啊!
后来，拖拉机的运输代替了人工和畜力拉的地排车;割晒机的使用渐渐代替了用镰刀的功能;脱粒机在场里的轰鸣取代了牲口拉动的碌碡。而近些年，联合收割机又取代了那些个别环节的机械。在麦地里转上几圈，麦子就哗哗地从机仓里流淌出来了。每当这个时候，大家都会无数遍地重复着毛主席说过的话：“农业的根本出路在于机械化”。
对于一个生在农村，长在农村，外出工作后又没有脱离过麦收劳动的人来说，我感受到了农业的发展，体会到了时代的变迁，也真真切切地见证了每一年麦收的变化。这变化天翻地覆，这变化让人欢欣鼓舞，这变化让人感慨万千!又是一年麦收时，我已经做好了随时回家助收的思想准备。
第二篇：见证
“千里之行，始于足下”，“脚下无鞋穷半截”，是两句家乡妇孺皆知、家喻户晓的俗话。
现在，对乡亲们来说，不同品牌、功能、材料的鞋子可谓琳琅满目、应有尽有。可是当年，能拥有一双结实、舒适和美观的鞋子，可不是一件轻而易举的事。
60年前，家乡是个“大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾”的地方，有“水旱汤(汤恩伯部驻扎)蝗，苦甲四方”之说。兵连祸结、灾害频繁，乡亲们能穿上布鞋、棉鞋的是少之又少，最多、最常见的是草鞋，赤脚下田、务工务农的比比皆是。大家忍饥挨饿、苦不堪言，盼望着有着一日能过上丰衣足食的生活。
“雄鸡一唱天下白”，建国后，家乡彻底结束了缺衣少食、饥寒交迫的生活，穿上了布鞋的乡亲们，可高兴了。但受左的思潮的影响，加上 “干多干少一个样，干好干坏一个样”的大锅饭分配模式，贫穷、落后是乡亲们始终挥之不去的阴影。长期以来，大家穿得最多的是布鞋，帆布面、橡胶底的胶鞋开始出现，村里参军入伍退役返回的人才有的解放鞋，既时髦，又结实耐用，成了年轻人梦寐以求的心爱之物。至于皮鞋大家只是在电影中见过，就是公社书记和县里的领导到村里来，穿得最多也是布鞋，只不过比村民布料是质量较好、较厚的灯芯绒，比较干净、没有补丁罢了。那时候，村里小伙子相亲，为了体面，往往到退伍军人家里借用胶鞋充当一下门面，甚至闹出了三个小伙子同借一双胶鞋的笑话。
党的十一届三中会全似和煦的春风，吹遍了大江南北、长城内外，吹绿了家乡的沟沟坎坎、田边地角，更吹响了家乡人们脱贫致富、治愚治穷的号角。乡亲们积极响应党和政府的号召，在大力发展传统农业的同时，还依靠科技进步开展植桑养蚕、立体农业，发展多种经营，我们村也成了远近闻名的山羊村、黄牛村和蔬菜专业村，绿色蔬菜和肉食品成为市场上的抢手货。庄户人家日子是芝麻开花节节高，收入一天比天好，乡亲们的心情和笑脸也糖上加蜜。 “手中有粮，心中不慌;脚下有鞋，走路稳当，眼前亮堂”，小伙子不仅不再为相亲娶媳妇没有漂亮鞋子发愁了，还讲究起了款式和样式，讲究起了搭配和场合。“大河有水小河满”，我们脚下的布鞋渐渐有点失宠了，上海产的飞跃、回力胶底运动鞋、步云旅游鞋占了上风。
进入新世纪，特别是随着构建和谐社会和社会主义新农村建设步伐的加快，家乡人们充分利用资源、人才、技术和环境、交通、区位优势，积极发挥优势产业，拓展新兴产业，积极对接长三角，并深度开发国内国际两个市场、用活两种资源，取得了举世瞩目、日新月异的成就。“好东西人人都想要，人人都喜欢”，看吧，绿色食品远销海内外，像脱水姜片、蒜片、苔干、芝麻等等产品，得到了五湖四海朋友的一致称赞。“农村城镇化，城镇现代化，城乡一体化”，而今，跟上了时代的步伐的乡亲们，也是今非昔比、旧貌换新颜：村村通工程，使乡亲们彻底结束了“晴天一身灰，雨天一身泥”的日子，赶集上市、聚会商务穿的是各式各样的皮鞋，访亲问友讲得是促膝谈心、亲密无间穿得是休闲鞋，就是下田耕种、驾驶农机也不再需要笨重、焐脚的胶靴了。要说变化最大的还不进城务工富了起来、见过世面的姑娘小伙们，要么是价格不菲、质量上乘的耐克、阿迪达斯、李宁、双星等名牌运动鞋，要么是大家耳熟能详的“花花公子”、“老人头”、“森达”、“富贵鸟”、“百丽”等名牌皮鞋。从来没有出过远门的老婆婆，也早也已对秀气的高跟鞋、帅气的马靴、有点另类的松糕鞋等鞋子司空见惯，不像以前视为奇装异服、大惊小怪，不像以前指手画脚、指指点点，更不像以前那样冷嘲热讽、深恶痛绝，甚至逼着孩子忍痛割爱、付之一炬了。老人们都宽容地说：“爱美之心，人皆有之，赶上了好时代，也该补一补了呢!”
“一个人的一小步，却是人类的一大步”，这是美国宇航员阿姆斯特朗登上月球说的一句名言。其实，当乡亲们的双脚洗去了昨日的泥泞，甩掉了昔日的辛酸，摆脱了贫困的命运，带着澎湃的激情与自信，带着美好的憧憬和向往，带着庄稼人特有的朴实和芬芳，走向更加美好的明天，开创更加灿烂的未来，我的心情也充满了豪迈：家乡发生的可喜的变化，难道不是当代中国60年来继往开来、翻天覆地巨大变化一个直观的缩影，一个伟大的见证吗?
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========读精选优秀满分作文，领悟其中精髓，下面是小编整理的道法自然作文，欢迎阅读。
第一篇：道法自然
夫道者，万物之源也，衍而万化，是为自然。心者，思辨之源也，拓以八方，乃识道也。是以，物载于道，道源于辨，辨本乎心。故吾曰：格物以致知，致知以求道，道法自然。
水之以清，浊之一尘，清与?浊与?必见浊焉。奈何以一泓之大而难掩尘之忽微?盖水之空明澄澈，而尘之浊垢彰显，相形见暇故也。推而论之，瑜不掩暇昭矣。兵法修列，惜乎膑脚;厥有国语，叹乎失明。岂不恨哉?战无不胜，胯下受辱之徒;楚汉称雄，声色酒肉之属，唐开风流，弑父戮兄之辈。莫不憾哉?
郑板桥仰观而称焉“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”李萧远俯察而慕焉“体清以洗物，不乱于浊。受浊以济物，不伤于清。”周敦颐临水而赞焉“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”其格物之厚而悟道之深，不亦道法自然者乎?
昔者，法万物而有所就者，不可谓鲜矣。鲁班格草而有锯子出，孔明格马而有流马作。诸如此类者云云，而况于近乎?甚也，法羽禽而有飞机就，法游鱼而有潜艇成。思蝙蝠其无雷达乎?虑坠果其无引力定律乎?亦云云。此皆道法自然之功哉!诚可谓青出于蓝而胜于蓝也。
《大学》曰“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。”即此而知，道法自然之重昭矣。
第二篇：道法自然
当庭院中的儿子纠结于"丝瓜藤还是肉豆须,这是一个问题"的争论而扯断了茎叶时,父亲用简单的话语道破天机:无所谓种类,照顾、采摘即可.看似平凡的故事却自有一番深意——顺其自然方为意义本色,揠苗助长得到的不是麦穗,而是后悔与哀叹.
天道自然,万物有真:
春去秋来,夏冬往复,鸿雁南飞,弦月摇树……正是由于自然的规律我们的双眼方才有幸体味这一世的繁华与落寞、盛放和凋零.我们的心海,也因此多了向往而抹去空白的存在.无论是"任外界狂风骤雨,我自岿然不动"、赋予人宁静遐想的风暴眼,还是普罗旺斯那片可与璀璨星辰媲美的薰衣草海洋,亦或是磅礴壮阔的塔克拉玛干沙漠……它们无一不是自然演化的产物."无心插柳柳成荫",顺其自然可造浩瀚盛景,将腐朽化为神奇,将倾盆绎成磅礴,将那平凡,渲染出永恒的礼赞.
梭罗曾云:"一株植物若不按照天性生长,便会死亡,人也是一样."红尘万丈、物欲横流的时代更需要一份"顺其自然"的平和.也许你会看到将慈善当做儿戏、泡在冰块和热水的混合物里只为炒作的陈光标,也许还有为了所谓"清洁和科技含量"远涉日本购买马桶盖的游客,或者是微信朋友圈里发布谣言的不切实际的公众号……但请依然相信,那些出格的行为有违本心的准则,留一份淡定、于无奈时叹一句顺其自然才是纯真.纵然烟雨迷蒙,也要让双眼清亮;纵然人生终无法纤尘不染,但心却可以清澈透明.如此和尘世保持一段足以产生美的距离,便可轻触到妥贴在烟火中的那份暖.
不禁又想到一个故事:三伏天,禅院的草地枯黄,小和尚着急撒籽."等天凉了."师父挥挥手,"随时!"中秋,师父买了一包草籽,草籽边撒边飘.小和尚遗憾草籽的飘落."吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽."师父说,"随性!"撒完草籽,飞来几只小鸟啄食,小和尚急得跳脚."没关系!"师父说,"随遇!"半夜一阵骤雨,一大早小和尚感慨草籽被冲走."冲到哪儿,就在哪儿发芽!"师父说,"随缘!"后来,光秃的地面长出许多青翠的草苗,一些没播种的角落也泛出了绿意.小和尚手舞足蹈.师父点点头:"随喜!""随时、随性、随遇、随喜"是顺其自然的最高境界,它是一种人生哲学,是一种生存智慧,更是一种感悟:世间万物,须有血有肉,有浓有淡,有远有近,方为美;人生,需有悲有喜,有高有低,有苦有乐,方为全.
不追逐,不强求,不失落,这些不是全部.最最重要的,是换一种方式对待事物,用"顺其自然"的箴言磨砺心海菩提,等看山是山、看水是水时再去琢磨世间,之后你便会发现,粗茶淡饭或是擦肩而过的笑靥,都是真诚质朴无比自然的幸福.
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【辽宁高考作文真题】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字 600字 900字 1000字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
【范文】
心灵的暖春
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”
爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗?
人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
点评：
孤独、寂寞是人生的阴影，爱是迎接光明的使者，是人生充满温暖、充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手，用牧羊人的故事，证实了“爱让生活多份阳光”的道理，牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成，造成心灵世界的干涸，提出社会应该关注、思考的问题，然后引用兰德暮年的一首诗，告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静，让生活充满爱，充满阳光!文章语言富有哲理，引用故事精当，名言的引用则如画龙点睛，作者的思想在字 600字 900字 1000字里行间闪光。
生命的本质更在于过程
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
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彻夜亮一盏“文化”的灯
读书会改变人。在这家24小时营业的书店看来，人们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是他们的读者。我们将一勺盐倒入水杯中，盐一会儿就不见了，你虽然找不到盐，可盐早已无处不在，你能感受到它的真实存在。读书也是如此，朗读会在潜移默化中浸润你的心灵，提升人的见识与素养。读书还能解惑，作家厉彦林说：“每个人都会遇到岔路，有时往往不知该往哪个方向走，犹豫徘徊，深感迷茫……”相信这里的书会给他们答案，这家书店彻夜的灯火会带给他们温暖。
环境会影响人。夜深之时，这些喜欢夜读的市民、自习的大学生、追逐美好的外来务工者走进书店形成了一个小的群落，你怎么知道他们不会影响到那些流浪者和拾荒者?最近有报道，北大保安20年竟有500余人考学深造，成群逆袭，有的甚至考上研究生，之后当上大学老师。可见良好的环境对人的影响有多大!试想，这样的书店不是一个，而是每座大城市里夜晚的一道风景线，有更多的书店在深夜里亮着知识的灯火。如果真能这样，试想想，有一天，我们的国家里连流浪者和拾荒者都彬彬有礼，今天这家愿意在深夜里孤独地为别人亮起知识的灯火的书店是多么的可爱!现代新儒家学派代表杜维明说，有些事情，你不做有的是人做;有些事情，你不做便没有人做，做了也不见得有效果，不见得被人称道，但做和不做，就不一样。
人们常会无奈地感叹“理想很丰满，现实很骨感”。正所谓在商言商，书店虽然卖的是书，但它仍然是个商店，盈利是它存在的先决条件。这家书店竟然从来不驱赶任何人，哪怕有的人只是进来休息，哪怕他是个流浪者或者拾荒者，这个书店还真有点“明知有可能赔而为之”的傻气。但在现下金钱至上的社会大环境下，我们必须为这家书店的“傻气”所体现出的人文精神点赞。梁晓声认为，“文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。书店的工作人员说：“我们觉得自己的工作是有意义的。”我也觉得他们的工作是有意义的，这家书店所体现出的勇气、善良与担当，是多么地让人温暖、感动与敬畏!
这个书店的存在本身就是一部书，书的名字 600字 900字 1000字叫“文化”。言及此，我想起了那句名言：“文化可以立国”。
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========当一个人开始用爱心做一件事时，他就会更有力量，他的生命就会放射出光华。小编收集了带给世界一份温暖作文，欢迎阅读。
带给世界一份温暖
这家采用24小时经营模式的书店，很显然是以人为本，它不光是读书学习的地方，也是难得的休息场所。无疑这家小小书店带给了人们别样的感受，带给了这个世界一份温暖。
我们的社会中有许多如这位书店老板一样的爱心人士。西安有一家小饭店，它的规模并不大，但是这位饭店老板十多年来却做着这样一件事：他们饭店每天早晨供应免费的早餐。早餐是稀饭、馍和咸菜，主要供应该环卫工人和流浪人员。十多年他就这么默默的坚持着，感动了周围好多人。这位饭店老板的慈善行为不算大，但他能坚持而为，时间长了就产生了良好的社会效应。
做善事，就是要从小处着手。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，坚持做好事，“积善成德”，一个人的精神境界就得到了升华。我小时候，盛夏时分，天气异常炎热，行路的人常常口渴难耐。有些老太婆就自发的组织起来，在村口用大锅烧水，然后盛在碗里放凉，供行人饮用。这种行为当时有个专有名词叫“舍汤”，相当于我们现在的志愿者行动，是一种朴素的慈善行为。记得那年我上高中，我们学校离我们村子有四五十里路，暑假时，正是酷热的时候，我骑自行车到学校办事回来，口渴的不得了，太阳无遮无拦的照在身上，热得我直冒汗。这时几位老奶奶笑吟吟的招手让我来喝水，这水里似乎还加了绿豆，我当时渴极了，喝得很急，一位老奶奶就劝我喝慢点。现在想来，这些老奶奶们早都不在人世了，可她们的那种善举，那种无私的大爱却长久的温暖着我，至今想起来，我都无比感动。
法国作家雨果的名著《悲惨世界》中有这样一个故事：主人公冉·阿让是一个社会上胡作非为的大坏蛋。一天他到教堂歇息，神父热情的招待了他，可是他临走时却将教堂的东西偷走了。冉·阿让被警察抓住了，送到教堂让神父辨认，可是神父说，这些东西是他送给冉·阿让的。冉·阿让从此内心受到触动，决定弃恶从善，从而做了许多令人感动的善事。是善点燃的善，是爱心给了我们力量，从而让我们愿意热爱生活，热爱这个世界。
美国有个小孩在生活中十分节俭，把他多年积攒下来的零花钱，捐给了非洲一个贫困地区，给当地人打了一口井，方便了他们的生活。这个小孩的慈善行为是很小的，影响力有限，但是他的行为却是极其了不起的，他的坚持，他的身体力行，都让人们为他的爱心和善行而感动。有一天，我从街道上走，一个七八岁的男孩递给我一张“环保宣传书”：里头倡导我们平时在日常行为中应注意的环保行为，比如不要乱扔纸屑，不要在野外烧烤等，都是这个小男孩自己手写，然后复印散发。就是这么简单的一页纸却对我影响巨大。
当一个人开始用爱心做一件事时，他就会更有力量，他的生命就会放射出光华。我们要通过我们的努力让我们的生活变得更加美好，带给世界更多的温暖和感动。
=========下一篇精选高考优秀作文拓展推荐=========
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