大明湖导游词（一）：

　　大家好!我是你们的导游小王，今日我要带领大家游玩美丽的大明湖景区。人都到齐了吗好的，跟我来吧。

　　看，路边的柳树长着长长的辫子，辫子垂进湖中，大家看是否有几分与江南相似呢

　　来吧，让我们坐上船去铁公祠吧。

　　好了，到了，大家下船吧!

　　铁公祠是为了纪念铁铉所建的，铁铉是明朝一个保卫济南的大英雄，几次打赢燕军，可是最终被俘，朱棣亲自审他，铁铉坐在地上，大骂朱棣叛逆。朱棣先后割下他的舌头、耳朵、鼻子，然后投入油锅，死时年仅37岁。后人称铁铉为铁公，为了纪念他，特意建了这座铁公祠。

　　我们再坐上船，去中心小岛吧!

　　下船了，游客们!

　　这岛上有三古，第一古是古树，这棵古树是一棵枯木逢春的柳树，它已经有170多年的历史了;第二古是古亭，古亭名为历下亭，它在唐朝的时候已经建立了;第三古是古诗，是唐朝大诗人海右此亭古，济南名士多。上半句写的就是历下亭。好了，游客们，大家请随意拍照，10分钟后请到小船那里集合，我在那里等着。

　　好了，三点了。我们该结束这次欢乐的大明湖景区之游了，期望能再次为大家服务，再见!

　　大明湖导游词（二）：

　　大明湖景区导游词

　　大明湖景区历史悠久，见诸文字已有一千四百多年。早在北魏年间，著名地理学家郦道元《水经注。济水注》记载：“泺水北流为大明湖景区，西即大明寺。寺东北两面则湖。”其位置在今五龙潭一带。另有史料记载，那时的大明湖景区称历下波或历水波，南至濯缨湖，北至鹊山和华不注山，也就是说此刻的大明湖景区、五龙潭和北园是相连的一个大湖，湖阔数十里，平吞济泺。六朝时，因湖内多生莲荷，曾名“莲子湖”；唐时又名“历水波”，宋代称“西湖”。宋时著名文学家曾巩曾有诗道：“问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明”。

　　蛇不见，蛙不鸣；淫雨不涨，久旱不涸是大明湖景区两大独特之处。

　　南门牌坊

　　南门在南岸中部，门前矗立着一座金碧辉煌的民族形式牌坊，即南门牌坊。牌坊匾额“大明湖景区”三个字，就是据于书佃碑刻手迹复制的。牌坊原系明代建筑，为木结构五间七彩重昂单檐式，飞檐起脊，坊脊及檐角饰有吻兽，坊顶覆以黄色琉璃瓦，斗拱下额枋彩绘“旭日云鹤”、“金龙戏珠”、“西番莲”等图案，线条流畅，色彩艳丽，牌坊正中匾额，书“大明湖景区”三个镏金大字，苍劲浑厚。12根斜柱，支撑着三阶式山形坊顶，柱础由石鼓夹抱。

　　遐园

　　这是大明湖景区公园的园中之园，被誉为“济南第一标准庭院”的遐园。

　　遐园始建于清代宣统元年（公元1909年），是由山东提学使、湖南湘潭人罗正钧倡议并主持建造的图书馆，因馆址在原科举考场贡院附近，所以罗正钧取《诗经？小雅？白驹》中“毋金玉尔音，而又遐心”意，为图书馆起名“遐园”，期望能在那里大兴学风，培养人才。

　　遐园仿照浙江宁波天一阁的设计，当时有“南阁（天一阁）北园（遐园）”之誉，称“历下风物，以此为盛”。

　　此刻的遐园，典廊环护，大门朝东，门外北侧柳荫之下，立一石碣，上有篆书“遐园”二字，为罗正钧亲题，原镶嵌在大门门额之上。

　　大明湖导游词（三）：

　　大明湖是济南三大名胜之一。大明湖是一天然湖泊，最早见诸文字在1400多年前北魏郦道元所著《水经注》中，隋唐时名"历水陂"、"莲子湖"，宋时又称"西湖"，金代又称"大明湖"。其水来源于珍珠、濯缨、芙蓉诸泉，有"众泉汇流"之说。"恒雨不涨，久旱不涸"是其一大优点，并具"蛇不见，蛙不鸣"的自然生态之谜。现今大明湖位于济南旧城区内，公园面积86公顷，湖面46公顷，水深平均2米。"四面荷花三面柳一城山色半城湖"是她风景特色的写照。湖上鸢飞鱼跃，画舫穿行，岸边繁花似锦，游人如织。湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹。

　　西南门位于大明湖公园西南隅，是大明湖公园四门中客流量最大的一个。初建于1963年，2000年重建。西南门坐北朝南，由大门入口、票房、连廊、花架、曲桥、水榭、服务厅七部分组成，是一组功能齐全的园林仿古建筑。另有内外广场，平面布置构成开敞式外广场和半围合式的内庭院布局。建筑面积1600平方米，东西长60米，南北进深40米。混木结构，红柱绿瓦，彩绘西蕃莲、二龙戏珠等图案。大门之门楼为二层单檐，高12米，建筑构成为卷棚歇山顶，前有花岗石抱柱，四周以花式木花窗围合。二层檐下悬一横匾，上书“大明湖”三个贴金大字，为郭沫若书。门楼内侧匾额“湖光山色”，乃当代书法家武中奇先生书。二层楼西面，内侧悬“迎旭”匾额，东面则蜿蜓入湖内，由花架廊将舫式水榭引入水面。花架廊和水榭上分别悬有“涵清”和“藕香榭”匾额，给人端庄大气、优雅宜人的感觉。

　　龙泉池

　　北行约百米，是一黑色大理石诗词碑，状如影壁，上镌毛泽东词作《卜算子·重阳》。碑后是一片松林，一棵棵高大的雪松，亭亭如盖，蓊郁葱茏，遮蔽出大片浓荫。浓荫之中，五泓净池自西向东迤逦排列。最东一池，直达湖岸。清澈的泉水从西池溢出，向东依次流入其余四池，并由东池注入湖中。池岸以自然石叠缀而成;池与池连接处，则修置平桥，卧水拱桥、汀步桥跨水以及自然滚水坝，以便游人观赏、戏水;池中有小岛，小岛植花卉，花香沁人，可远观不可亵玩。这样一处浑朴天然，兼饶泉林之胜的优美景致，其实全由人设。泉水引自五龙潭，由地下管道至此涌出池底，名为龙泉池。

　　由龙泉池沿湖岸北行，就到游乐场了。

　　游乐场

　　由龙泉池沿湖岸北行约200米就到游乐场了。游乐场总面积9200平方米。那里有一系列的现代游乐设施，既有小巧趣味的儿童玩具，又有大型的现代游乐设施。游乐场南端有“海盗船”，船形若龙，采用液压控制，可有空中摆荡成160°角，一次可乘坐24人。惊险刺激，颇为青年人喜爱。Disco健身车可健身，可自娱，随着音乐轻快滑动，富有情趣。五爪章鱼是大型游乐设施，它有五条巨大的铁爪，直径约20米，每只巨爪下有4个座椅，每椅可坐2人。巨爪可转动，可升降，乘坐者也就在巨爪掌握中旋转升降。游乐场中部，有时空穿梭机，这是一台高科技游乐设施。其主体是能够上下左右前后六度摇动的液压动力系统，采用3D动画、数码遥控、电子模拟等先进仿真技术。随着立体画面的移动，乘坐者可体验太空旅行、海底探险、陆地疾驰等种种惊心动魄的感受。东面湖中，有摩托快艇，游客可享受湖上冲浪的乐趣。另外，还可由湖上进入“海底世界”，一览海洋生物自由自在的生存状态。游乐场中部还有观览车(摩天轮)，高62米，转轮直径60米，有48个观览厢，每厢乘坐4人，旋转一周约需13分钟。乘坐其中，视野开阔，泉城美景尽收眼底。游乐场北部，是现代大型游乐设施过山车，建成于2001年3月。轨道总长434米，高19米，由立环、平环、螺旋环

　　三部分组成，是国内第一个采用立体环绕和螺旋环绕相结合的过山车。车厢为红色，共4节，每节可乘4人，一次可乘坐16人。最高时速70公里，驶完全程约需2分钟。或翻转，或飞滑，或倒立，或腾空，惊险刺激，乐趣无穷。游乐场对面是供您休憩的鸳鸯亭。在这儿您可应对湖水，稍事休息。

　　沿游乐场北行，再沿湖岸折而东行，便是明湖观景最佳处——铁公祠。

　　铁公祠

　　铁公祠在大明湖西北岸，为民族形式的庭院，呈长方形，占地6386平方米(近10亩地)。四周环以曲廊，南临湖岸。院内有铁公祠、佛公祠、得月亭、湖山一览楼、小沧浪等建筑，是大明湖公园的园中之园。铁公祠是为纪念铁铉而建的祠堂。

　　铁铉(公元1366～1402年)，邓州(今河南邓县)人。他深受明太祖朱元璋赏识，赐字为“鼎石”，任都督府断事。朱元璋死后，长孙朱允登基，任铁弦为山东参政。燕王朱棣为与侄子争夺帝王，以讨伐主张削藩的大臣齐泰等人为借口，从北京发兵南下“靖难”。兵至济南时，铁铉在大明湖南岸水面亭誓师，抵抗燕军南下，几次挫败燕军，并焚毁他们的攻城器械。当燕军炮火攻城时，铁铉令人在城上竖起朱元璋的牌位，使燕军不能开炮，还设计诈降，在城门上预设铁板，待朱棣领军进城，铁板骤落，差点把朱棣砸死。朱棣久攻不下，只好撤兵，建文帝朱允闻报，擢升铁铉为兵部尚书。建文三年(公元1401年)，朱棣再次兴兵，绕过济南，攻下南京，自立为明成祖。然后发兵复取济南。铁铉兵败被俘，朱棣亲审铁铉，铁铉坐在地上，大骂朱棣叛逆。朱棣先后割下他的舌头、耳朵、鼻子，然后投入油锅，死时年仅37岁。铁铉的父母儿子全部被杀，妻子杨氏和两个女儿被发配教坊司。在这场叔夺侄位的宫闱之争中，铁铉愚忠如此，令人扼腕。然而他守土一方，竭尽职守，横逆加身，刚烈如铁，又令人敬佩。加之统治阶级又提倡忠君报国，所以自明代中叶起，济南人就开始塑像建祠纪念铁铉。

　　铁公祠东大门为锁壳式门楼，朱红大门，迎门有太湖石，屹立于松荫之中。大门以北是半壁曲廊，廊壁上辟有花窗，框成幅幅小景。曲廊北即佛公祠和铁公祠了。佛公祠居东，是为纪念山东巡抚佛伦而修建的。

　　佛伦，姓舒穆禄氏，满族正白旗人。康熙二十八年(公元1689年)任山东巡抚，后官至内阁大学士。此处现名为“明湖斋”，为旅游纪念品商店。铁公祠居西，中间有石碑相隔。两祠都是三间，坐北朝南，前檐出厦，歇山起脊，红柱青瓦，显得古朴而肃穆。铁公祠西为“湖山一览楼”，中间由游廊相连。楼高二层，各五间，登楼可观赏碧波荡漾的大明湖全景，远眺城南染烟含黛的群山。现今，湖山一览楼是大明湖公园的一处饭店，名“荷香村”。登楼宴饮，湖山一览，更添几分雅兴。

　　出湖山一览楼向南，又是一半壁长廊，中间有圆形洞门及两个长方形洞门，这一带多有文人题刻，其中最为著名的，当属石刻对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。这副对联，因为准确概括了古城济南柳绿荷香，湖山掩映的独特风貌，成为千古名句和济南的骄傲。对联由清嘉庆年间山东提督学政、历史学家刘凤诰撰，山东巡抚、大书法家铁保书。对联石刻至今仍嵌在西廊壁圆形洞门两侧。从洞门南向东，就是大明湖公园最为秀丽的所在小沧浪了。

　　大明湖导游词（四）：

　　泉城明珠大明湖景区位于济南市中心偏东北处，公园面积八十六公顷（1290亩），其中湖面四十六公顷，约占总面积的百分之五十三。湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，水源充足，有“众泉汇流”之说，平均水深两米，最深处约四米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊。

　　大明湖景区历史悠久，见诸文字已有一千四百多年。早在北魏年间，著名地理学家郦道元《水经注。济水注》》记载：“泺水北流为大明湖景区，西即大明寺。寺东北两面则湖。”其位置在今五龙潭一带。另有史料记载，那时的大明湖景区称历下波或历水波，南至濯缨湖，北至鹊山和华不注山，也就是说此刻的大明湖景区、五龙潭和北园是相连的一个大湖，湖阔数十里，平吞济泺。六朝时，因湖内多生莲荷，曾名“莲子湖”；唐时又名“历水波”，宋代称“西湖”。宋时著名文学家曾巩曾有诗道：“问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明”。可知当时此处已是消暑游憩之地。北宋熙宁五年（公元1072年），曾巩任齐州（今济南）知州时，为防御水患，修建了北水门，引湖水入小清河，使得湖水经年水位恒定，并在沿湖修建了亭、台、堤、桥，使之渐成游览景观。至金代，诗人元好问在《济南行记》中始称大明湖景区。明代重修城墙，大明湖景区遂初成今日形貌。

　　蛇不见，蛙不鸣；淫雨不涨，久旱不涸是大明湖景区两大独特之处。

　　大明湖景区自然景色秀美，名胜古迹争辉。沿湖垂柳环绕，曲径虹桥，花木拂疏，成片的草坪碧绿如茵，莲花怒放，时有鱼儿跳波，偶见鸢鸟掠水。画舫穿行，小舟荡波，快艇疾驰，游客云集，欢声笑语，俨若北国江南。绿荫之间，曲廊秀亭、桥台楼阁时隐时现，似仙境一般。

　　海右古亭——历下亭位于明湖水面诸岛中最大的岛子上，年代久远，几多变迁。它挺拔端庄，古朴典雅，红柱青瓦，八角垂檐，亭内嵌有杜甫绝句：海右此亭古，济南名士多。

　　园中之园——铁翁祠建于清乾隆五十七年（1792），园内杨柳垂荫，藤萝攀缘，院外南临一湖碧水，北枕幽密松林，环境清幽旷远，建筑古朴典雅，其中小沧浪亭更是独具秀色。著名对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就镶嵌在那里。

　　道教庙宇——北极阁高耸于七米台基之上，建于元至元十七年（公元1280年），庙中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并绘有真武大帝传奇故事和乐伎献寿图等壁画。

　　济南第一标准庭院——遐园建于清宣统元年（公元1909年），其布局设计均仿照浙江宁波著名藏书楼“天一阁”的格式，四周曲廊相连。园内假山突兀，山石奇异。西北角长廊壁上嵌有岳飞手书的诸葛亮《前后出师表》石刻。

　　还有稼轩词、南丰祠、汇波楼、秋柳园等二十多处名胜景点周匝公园各处，令人应接不暇，可谓步移景换，游乐无穷。济南八景中的鹊华烟雨、汇波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上观赏。明湖胜景，古往今来，赢得了无数文人墨客的咏赞篇章。“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容芦雪，春色扬烟；鼓其中，如游香国”，“鸥鹭点乎清波，箫鼓助其远韵，固江北之独胜也。”晚清大文学家刘鹗对“佛山倒影”的描述，更是引人入胜：“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数里长的屏风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱。低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。那楼台树木格外光彩，觉得比上头的一个行佛山还要好看，还要清楚。”大明湖景区便随着这佳句文章广为流传，闻名遐迩。加之解放后的多次修缮扩建，疏浚清淤，姿容更加秀丽，成为济南著名风景游览区之一，吸引了很多海内外游客，每年客流量约在二百万人次左右，位居济南众公园之首。据有关资料统计，解放以来，党和毛泽东、周恩来、朱德、万里、徐特立、郭沫若、

　　****、李鹏等先后泛舟湖上，对大明湖景区的建设和发展提出了很好的提议。

　　为了满足不一样层次的游人的要求，自八十年代开始，公园在湖西岸建成了总面积约9200平方米的游乐场。场内设有海盗船、Disco健身车、电子游戏、五爪章鱼、摩天轮、碰碰车、直升飞机、电瓶车、天使转椅、蹦蹦床等各种游乐设施，惊险刺激，新颖趣味，既满足成年人的需求，又令孩子们开心。

　　大明湖景区不仅仅是游览观光的极好场所，湖北岸还有数处茶社和明湖楼、荷香村两处饭店，供游客休息就餐。明湖楼建于1983年，是一座“外古内今”的中国传统式仿古建筑，楼高二层，总面积约2735平方米。明湖楼的饭菜讲究色、香、味、型和营养，以鲁菜系中济南菜的“历下风味”为主，尤擅长鱼的烹制，制做的全鱼宴令人叫绝。荷香村饭店位于铁公祠院内，为一古典式二层楼建筑。该店除烹制鲁菜系中的“历下风味”菜肴外，还擅长锅贴制作。其配料和加工技术均引进济南锅贴老店便宜坊，所制锅贴令游客一饱口福。

　　近年来，随着改革的深入发展和旅游业竞争的日趋激烈，大明湖景区公园的领导者们团结务实，开拓进取，利用自身优势，举办多种活动，提高知名度，增强竞争力和吸引力，并逐步构成传统。

　　荷花展是公园一年一度的大型活动。自86年开始，已举办九届了，其中有两届是全国规模的。荷花是我国传统的十大名花之一，也是我市的市花，举办荷花展览，旨在宣传市花，突出荷花的君子品质。荷展一般在7、8月份举办，此时荷花长势最旺，花繁叶茂，最宜观赏，是赏荷纳凉的好去处。

　　龙舟赛也是公园大型的活动。大明湖景区水域辽阔，条件得天独厚，自93年开始，已成功举办了三届。参赛单位均来自我市各大企业，规模逐步增大，是一项群众性的文化娱乐活动，对于促进全民健身和增强企业向心力、凝聚力具有进取的作用。

　　民族风情艺术节是最火爆、最热烈的活动。大明湖景区是历史的湖、人民的湖，在此举办民族风情艺术节，可谓珠联壁合。今年4、5月份，我们与北京海淀区文化局联合邀请了全国9个省市自治区40个少数民族200余名演员来公园表演了各具特色的民族风情，轰动了整个泉城，这样的活动要构成传统，一年一度地搞下去。

　　迎春花展、兰花展及盆景展，在我园也是传统的活动。公园有全省最大规模的兰花基地天香园，有一支技术比较过硬的花卉队，他们日日辛苦劳作，将美和温馨奉献给游客。

　　为了增加文化气氛，提高档次，公园内还辟建了书画展览馆、碑刻展等文化层次较高的观赏点。自今年6月份开始，公园又邀请了湖北隋州曾都古编钟展演团来公园作为期半年的表演，向游人展现中国古典音乐之精华。古编钟是中华民族智慧的结晶，举办古编钟展演，既丰富了观赏资料，又使游人进一步了解中华民族上下五千年灿烂的文化。

　　社会在发展，人民的物质文化生活水平在提高，大明湖景区公园将适应潮流，大胆创新，逐步构成集游览观赏、购物娱乐、文化欣赏、饮食服务于一体的多功能、现代与古典相结合的旅游区。

　　大明湖导游词（五）：

　　尊敬的各位游客：

　　大家好!

　　今日我要带大家游览的是济南的大明湖景区。大家此刻看到的大门，就是大明湖景区的北门。这座大门叫北渚。大门上还有石刻北渚两个字。

　　走进大明湖景区，首先映入眼帘的是一个大铜器，这就是大明湖景区的九鼎。这鼎是古代祭拜时烧香用的。继续往前走，就能看到一盆泉水姑娘的盆景。

　　看前面的指路标。只要沿着这条路走一段时间，就能到汇波楼了。汇波楼高大约十米，很是壮观。汇波楼还十分古老，带着古色古香的济南气息。站在汇波楼的高处向下望，能看到千佛山的倒影映在水面上，湖中的小岛一片葱绿，仅有湖面上有时会有一些游船静静地划过，所过之处总会留下一条长长的涟漪。这就是济南八景之汇波晚照和佛山倒影。

　　再往前走，就来到了一大片草地。这片草地上有很多奇石，有的像是两只乌龟在草地的旁边，就是刚开通的船票的售票点，能够一向到趵突泉。

　　拐过弯来，我们就来到了长廊。长廊的左右两旁种着铁树和榕树。你看这榕树，别以为它是很多株，其实仅有一株。走过长廊，就来到了铁公祠。大家看铁公祠前的鼎石不就是名将铁铉宁死不屈的体现吗

　　长廊走完了，再往前走一会儿，就来到了儿童游乐园，以后我们会再来玩的。休息区到了，大家肯定累了，在这儿休息一下，一会儿我们就要从西南门准备出去了。

　　四面荷花三面柳，一城山色半城湖。是对济南大明湖景区的赞美，不明白大家从今日的游览中感受到了没有如果乘船游览大明湖景区，会是别样的一番感受。宽阔的湖面，静静的湖水;蛇不见，蛙不鸣的情致欣赏着美丽的景色，不仅仅陶醉其中!

　　(此刻集合!)看了这么长的时间，大家是不是很想明白它的水源呢那下头可要认真听了!他的水源来自济南的七十二泉的泉水，水质清冽并且水量十分充足，固有久旱不干的特点。

　　大家此刻的位置是大明湖景区新区，新区的景色也是很不错。大家低头看，五彩的花儿扭弄着娇嫩的身体，绿色的草儿也歪着头享受着温和的阳光与凉爽的清风。大家再抬起头来，在我们眼前的正是超然楼。那里可是个欣赏木雕的好地方，迎门处有一副老济南的缩画，看呀，以往的老济南是多么热闹，泉水不停地涌出;芙蓉街上也是干什么的都有，热闹非凡。别处的木雕也很有代表性。大家解散，去欣赏木雕吧!

　　集合!今日的游览就到此结束了。大明湖景区很美丽，壮观，气魄和雄伟有一些游客是不是没游览够呀，没关系，下次我还带你玩转大明湖景区!

　　大明湖导游词（六）：

　　各位团友，你必须听说过这样一首诗吧：“济南人说胜江南，菱叶荷花互有参。无数声光收不尽，欲明染得水波蓝”。这首古人的赞美诗形象地描绘出大明湖碧波潋滟，翠柳烟笼，荷花飘香的美丽景色，大明湖这颗镶嵌在泉城济南王冠上的明珠，古往今来，不知吸引了多少游客到此畅游。

　　大明湖历史悠久，至今已经历了1400多个春秋。早在北魏之前，就是未被命名的天然湖泊，那时的水面比此刻大数十倍，所谓：“湖阔数十里，波光摇碧山”。众多泉水不分昼夜地喷涌，汩汩的泉水向地势低洼的北边流去，无涯无际的汇聚在那里，便构成湖泊。历史上就有：“众泉汇流，平吞济泺”之说。明朝时，那里就具备了游览的价值，旧《历城县志》中写道：“湖光浩渺，山色遥连。冬泛冰天，夏揖荷浪。秋容芦雪，春色扬烟。鼓其中，如游香园。鸥鹭点乎清波，箫鼓助其远韵，固江北之独胜矣。”是啊!这片湛湛绿波，如在江南水乡，自然是不足为异。但它却是在华北地区，又偏偏位于繁华闹市之中，透出一派自然天簌之美，因而就弥足珍贵了。之后具有必须审美眼光的文人们发现了那里的美景，常来游览，为方便游览，逐渐地修些堤桥、亭台、楼阁，以便休憩、宴饮和雅集。明清时期，大明湖已成为名扬天下的游览胜地，以其独特的魅力吸引着无数名流士家，倾倒了千万文人墨客。可是在解放前的大明湖水流淤塞、亭榭倾颓、草木荒芜，哪有什么风光景色可言“物换星移几度秋”，新中国成立后，人民政府的大力疏浚、修缮、扩建，对大明湖进行全面综合治理，1958年辟建为公园，才使得古老的明湖重放光彩。目前的大明湖水面面

　　积为46公顷，湖滨游览面积为35公顷，名胜景点20多个，历代碑刻50多方，是一座南北方园林特点兼具、自然风光与人文景观相融、传统文化与现代设施结合的大型园林公园。

　　踏入公园，湖水碧波荡漾、湖中荷花飘香、湖岸杨柳翠绿，还有楼台亭阁、长廊曲桥、名胜古迹点缀其间，一派古老、典雅、恬静、秀丽的风景，犹如一幅巨大的充满诗意的画卷。

　　各位团友，我们的游览将从大明湖公园的正门——南大门开始。大家看，前面这座造型精美、色彩艳丽的民族形式的牌坊，就是大名湖南门。这座牌坊最早是明代建筑的，后经历代数次修复，保存至今。牌坊顶为黄色琉璃瓦覆盖，檐下由云头斗拱承托。拱下的额枋彩绘是旭日云鹤、金龙戏珠等细腻优美的图案。牌坊匾额“大明湖”三个鎏金大字，是清代著名书法家于书佃书写的，苍劲有力，浑厚敦庄，为此大门增色非浅。

　　入大明湖南门，沿曲水桥西行，便是遐园了。这座具有江南风格的庭园建筑，是1909年山东提学使罗正钧创办省立图书馆时建筑的。遐园的设计造型参考了浙江宁波“天一阁”的样式，其宏丽优雅不比天一阁逊色，故有“南阁北园”之誉。据建筑学家说，济南的遐园、苏州的狮子林、宁波的天一阁有同工异曲之妙，三者又各具风采。

　　遐园正门外石碣上篆书“遐园”二字，是罗正钧于宣统元年(1909年)亲笔题书。遐者，意味深远也。遐园的构筑，布局得体，使有限的地面，容纳了不少东西。面临辽阔的湖面，建筑依托自然，从外窥望，似深奥莫测。园内古木苍藤、曲径回廊、假山亭阁、泉流潆回。景物远近高低、错落有致，幽曲深邃，置身其中，则有无限空阔而无拥塞之感，是合乎我国庭院设计的优良传统的。它虽不及苏州挫政园的柳暗花明、含蕴多姿，却也赢得济南第一标准庭院的称誉。向里跨过一座拱桥，迎来了一古雅小院，那里的宏雅阁、海岳楼里珍藏着许多名贵的金石、嘉祥汉画像石、北齐古业寺造像、北魏正光年间李璧墓志、隋开皇时造像残石、唐天宝时元载造像。还有岳飞手书、诸葛亮的前后出师表，刻工精细，狂草飞舞。这些艺术精品，堪称国宝，闪烁着齐鲁古国文化之光，具有很高的历史价值和艺术价值，给遐园平添了文化色彩。遐园回廊尽头，假山之巅，巧立一座尖顶四面凉亭——浩然亭。登上亭子，能够纵览湖光景色，回味遐园深奥的意趣，顿觉心旷神怡。

　　出遐园西行，湖南岸这座古代官暑型建筑，就是南宋爱国英雄、豪放派词人辛弃疾纪念祠。

　　辛弃疾，号稼轩，济南人。他所处的时代正值北宋最惨痛的靖康之难，中原沦于金人，家乡被占，百姓倍受涂炭，而南宋小朝庭宁弃中原，换取暂时苟安。辛弃疾自幼受爱国主义教育，立志抗金复国。二十一岁时在家乡起兵抗金，并与耿京起义军汇合，屡破顽敌。之后叛徒张安国谋害了耿京而投敌，义军溃散。辛弃疾愤恨之下，率五十多人闯入金营，活捉叛徒，惊破敌胆，伸张了正义。南归后，他眼看南宋小朝廷苟且偷安，不思抗战，忧心如焚，遂上书《美芹十论》、《九议》等，却被弃置不顾。他一生跃马横戈，“气吞万里如虎”，却落得这样的下场，报国无门的悲愤心境可想而知。辛弃疾是民族英雄，又是一位伟大的爱国词人。他的词作沉郁雄奇、气势恢宏、忧怨悲壮，是中国文学史上开创豪放派词风的代表之一。辛弃疾屡经坎坷，晚年还终以祖国为念，写下了很多的诗词，抒发了忧国忧民，壮志难酬的情怀。

　　历史是公正的，人民对历史上的爱国者和卖国贼从来都是爱憎分明。这座稼轩祠的旧址是“李公祠”，人民痛恨卖国贼李鸿章，把他的塑像早就捣毁扔入湖中;人民怀念爱国词人李辛弃疾，所以在1961年把这座旧祠改成稼轩祠。

　　稼轩祠占地约1400平方米，前后两进院落，结构紧揍、布局严谨、青砖灰瓦、古朴典雅。大门正中高悬的“辛弃疾纪念祠”金字匾额是陈毅元帅的手书。正厅前的抱柱楹联为1961年郭沫若先生的题词：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”。上联概括出辛弃疾的创作风格和艺术成就;下联展示了辛弃疾忧国忧民、壮志难酬的爱国情怀。该联与辛祠一样豪放雄阔，言简语惊，道出了我们的心声。来济南游览的人，都会想到大明湖的稼轩祠和趵突泉的李清朝故居，垂念济南的这两位杰出的大词人。

　　从明湖南岩可乘船去历下亭。乘坐雅致宜人的画舫，泛舟湖上，一路鱼跃荷塘，莲叶溅珠，如游香园，真可谓“舟行着色屏风里，人在回文锦字中”，令人欣然陶醉。历下亭位于湖心岛上，掩映在葱茏的绿荫之中，碧波环抱，风景佳丽。明湖中央有了历下亭。好似画家“画龙点睛”的神来之笔，使湖面这个若大的空间，有了层次，更有了神韵。

　　历下亭是因为位于历山之下而得名。它的历史可追溯到1500年以前，即北魏的“客亭”。自那以后历下亭数易其地，宋代迁至今大明湖畔，到了清代康熙三十二年(公元1693年)才重建于湖心岛上。

　　此刻的历下亭，基本上坚持了清代的规模，亭高9米，宽7米，红柱碧瓦、八角重檐、古意盎然，是一座典型的清代木结构建筑。亭前回廊临水，两侧东西长廊，东接临湖阁，西连小四面亭，构成回廊之势。历下亭上高悬乾隆皇帝手书“历下亭”匾额。亭北有五间大厅，正厅袭用了曾巩在州衙斋中的题名——名士轩。厅前抱厦柱上有郭沫若的楹联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明”。此联中的“杨柳”、“芙蕖”均为大明湖独特之景观，“万方”、“一片”亦正切合大明湖湖面开阁、碧波荡漾之状，尤其是联中溶入大明湖的名字，更为巧妙。

　　历下亭是古往今来文人志士汇集的地方，李白、杜甫、蒲松龄、郭沫若、王尽美、老舍、臧克家等都曾在那里挥毫咏叹，题诗作文、论古道今，留下了许多著名的华章妙句，珍贵黑迹。其中亭前楹联“海右此亭古，济南名士多”，千万年来，不知赢得了多少游人的品评和赞叹。唐天宝四年(745年)，诗人杜甫来到济南，与当时任北海太守的李邕相遇，两人早就彼此仰慕，此次相见分外惊喜。李邕遂设宴于历下亭招待杜甫，并邀济南名士、学者、好友同聚一堂，即席酬答，谈古论今，气氛热烈。席间，杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的著名诗篇。其中“海右此亭古，济南名士多”的诗句由清代书清家何绍基书写，镌刻在亭前楹柱之上，流传至今，成为家喻户晓的名句。令济南人引为荣耀，也使得历下亭名传天下。名士轩内西墙上嵌有杜甫、李邕的石刻线描画像，神态自然、栩栩如生。东壁嵌有何绍基写的《历下亭诗碑》，还有清代书法家张祥河，清末济南名画家松小梦的书法刻石，都为古代珍品，为古亭增添了诗情画意。

　　从历下亭划船向北，就到了北极阁。北极阁始建于元代初年(1200年)，是济南地区最大的道教庙宇。为什么要在风景秀丽的大明湖畔建造北极庙呢北极阁又名真武庙。真武即玄武，因避帝讳改“玄”为“真”。玄武是我国古代北天星区的象征，在神话传说中它是一个龟蛇合体的动物，其后道教奉尊为“真武大帝”。玄武是代表北方的水神，在大明湖北岸，奉祠北方星区的主水之神，建筑北极庙，以道教的眼光来看是顺理成章的。金元之际，济南道教盛行，所以，真武庙也就在元代创立了。

　　北极阁巍峨矗立于明湖北岸高台之上。阁门三重雕梁画栋，是一组绿瓦红柱的古建筑群。这组建筑由钟楼、鼓楼、前殿、后殿、东西配房组成，虽然规模不庞大，却也气派非凡。前殿正中为真武帝君像，高2.5米，上有“位极天枢”匾，两旁塑龟蛇二将和金童玉女以及风伯、雷公、雨师、电母等十二余尊彩塑。尤其是龟蛇二将造型独特，栩栩如生，令人惊叹。那突起的肌肉和微微跳动的脉管，表现了武士威风凛凛征服邪恶的正义之美，有较高的艺术价值。

　　北极阁原有一名联：“作湖山一日主人看万脉争流诸峰罗列;历唐宋百年过客有少陵诗笔曾巩文章”。写登阁所见，发无限感慨。自然景观与人文景观相得益彰，颇具气势，此联虽题于北极阁，却毫无宗教色彩，而是以自豪的语气来称颂大明湖。

　　站在北极阁高台之上，南望群山连绵，低瞰明湖如镜。青山碧水，花树摇映。满湖荷花，四面垂柳，令人心旷神怡。此时更觉得“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的诗句何等绝妙!

　　我们此刻来到的地方是铁公祠，铁公祠是为纪念明代建文帝时兵部尚书山东布政使铁铉而建。

　　明朝建文帝时，燕王朱棣自北京挥戈南下，要夺其侄子建文帝的皇位。兵临济南时，遭到山东布政使铁铉的顽强抵抗，严防死守，屡挫燕兵。燕兵围攻不下，只得绕城而走。朱棣夺取皇位后，回兵复攻济南。因寡不敌众，城终失守，铁铉被俘，仍不屈服，遭酷形惨死，并珠连九族。后人敬其忠烈行为，建祠祭祀。

　　铁公祠始建于清乾隆五十七年(1792年)，后废圮不存，此刻的铁公祠是1996年重建的。这是一组仿古式建筑，青瓦红柱，古朴典雅。正厅置铁公铜铸坐像，像高2.3米，重1.8吨。造型威武，神态凛然，游人到此不禁评说历史，指点兴亡，真乃“大节凛东藩四百载至今如昨，崇祠留北渚万千动虽死犹生。”

　　铁公祠的西南侧，有一处独立的景区，它由八角亭榭、湖滨曲廊、小石桥和荷花池等组成。清幽脱俗，别有情趣。这就是著名的“小沧浪亭”，为什么叫“小沧浪”呢原先这组建筑是仿照苏州著名园林沧浪亭的风格而建造的。苏州沧浪亭将园外的水与园内的亭台、假山、花木联成一齐，借以扩大园景。那里的建筑，也是采用了借景法，借用了大明湖的粼粼碧波绿水，所以这个园中之园的南面不筑围墙，而设临水的长廊。西面是漏墙花窗，这样就把湖光山色引进园景中来，让碧波荡漾的湖水和岩上的亭榭、假山连为一体，获得了无限的外景。所以题名为“小沧浪”。园中有园，借景扩景的中国造园艺术的高明手法在大明湖也得到了证明。

　　小沧浪亭西墙廊下嵌有若干石刻诗文，其中最为著名的是：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。真是要言不烦，绝妙地概括出济南湖光山影的特色，并且用语又是那么简洁清丽。这幅联语是清代学者刘凤诰创作的，由时任山东巡抚的铁保书写。清嘉庆九年，铁保在那里宴请其僚友山东提学刘凤浩。席间，刘凤诰士分赞赏小沧浪亭的精巧别致。明湖夏夜，风轻月朗，柳翠荷香，刘凤诰触景生情，才思顿开，吟得此联，铁保即席挥毫，为泉城明珠再添一笔光彩。该联将大明湖荷花铺面、杨柳抱岸、山罩泉城、湖映蓝天的胜景展现于眼前，成为后人赞美济南的绝句。

　　各位团友，大家此刻能够在这儿划船游湖，当你泛舟湖上，就会从另一角度去领略大明湖无限风光和万种风情了。

　　大明湖导游词（七）：

　　嗨!大家好，这就是闻名济南的大明湖景区。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。讲述的.正是今日的主角大明湖景区。

　　这一颗泉城明珠大明湖景区位于济南市中心偏东北处。公园面积为八十四公顷，其中的湖面面积为四十六公顷。他是一九八五年正式建好的，因为自古以来济南就是齐鲁文体交汇之地，所以文人荟萃，文教昌盛，又因大明湖景区风景绝佳，更受到四面八方的文人墨客，文士名流的钟爱，吟诗作赋在那里，留有很多的遗迹，历史文人也都有诗文在大明湖景区。

　　好啦，我也不多说了，大家去欣赏着美丽的湖风景吧!(此刻解散!)

　　大明湖导游词（八）：

　　亲爱的游客朋友们，大家好，我是你们的导游，今日我带领大家游览济南著名的大明湖景区。大明湖景区是济南的三大名胜，拥有四面荷花三面柳，一城山色半城湖的美誉。

　　进了大明湖景区的西南门，我们就会看到那里绿树成荫，鲜花盛开，然后直直往前走就会一眼看到大明湖景区，大明湖景区水面波光粼粼，十分漂亮，在堤岸上有一排排柳树，柳树随风飘荡，像一个小姑娘在跳舞。大明湖景区十分宽阔，湖上经常有船经过，所过之处会溅起雪白色的水花是十分漂亮的，大家能够随便观赏。

　　我们再往前走会看到一个售票处，大家能够在那里买票坐船到湖心岛。湖心岛上有一个历下亭，历下亭有红红的柱子，青黑的瓦片。大家能够在那里参观，然后回到到船上。到了岸上往前走大家就会看到一个游乐场，大家能够在那里玩一玩，一小时后集合。那里还有一个海豹表演馆，里面有精彩的海豹表演看完表演后再往前走会看到海底世界，海底世界有很多五彩斑斓的鱼请大家参观一下，自由拍照

　　还有大明湖景区是蛇不出没，蛙不鸣的。因为大明湖景区地质坚硬，蛇没法挖洞，所以就没有蛇了。而蛙不鸣是因为青蛙只会在水温到达21C以上时，才会鸣叫，而我们明白大明湖景区的水温常年在18C左右，所以大家是听不到青蛙叫的。

　　好了，我就给大家解说到那里了，大家有什么问题就问我吧，没有问题的就在附近参观游览一下吧。

　　大明湖导游词（九）：

　　明湖楼在铁公祠东，建成于1983年，是一座二层仿古建筑。歇山式房顶覆以黑色筒瓦，飞檐出厦。二层檐下，悬挂“明湖楼”金字黑底匾额，为艺术大师刘海粟88岁时题写。明湖楼建在约1米高的石砌平台上，平台周以石栏。整个建筑古朴端庄，大气威严。楼之四周，植松柏榆槐以掩映楼阁，叠嵯岈自然石以求山林野趣，砌花坛以为点缀，环境十分优雅。明湖楼的兴建，使北岸铁公祠、天香园、明湖楼、奇石馆、月下亭、北极阁一线景点，分布得疏密有致，浑然天成。

　　明湖楼现为公园饭店，主营鲁菜，其特色菜为以大明湖水产为原料的“全鱼宴”、锅塌蒲菜、水晶藕等。游客在尽览明湖风光后，还可来明湖楼一品“历下风味”。

　　明湖楼东北，是大明湖北门。

　　明湖宝鼎

　　明湖宝鼎位于大明湖北门内的北渚台上。台为二层石砌方台，底层雕为须弥座，一二层均围以雕花石栏。宝鼎为双足圆形铁鼎，高2.3米，直径1.5米，重3.5吨，通体金黄，造型古雅。上头饰以凤纹，铸有晁补之《北渚亭赋并序》一文，共1068字。晁补之字无咎，齐州巨野(今属山东)人，是北宋著名文学家，苏门四学士之一，宋神宗元丰进士，于宋哲宗元佑八年(公元1093年)出任齐州知州。《北渚亭赋》追忆了曾巩守齐州的功绩，咏赞了大明湖的秀丽风光。清代文坛盟主王渔洋极为赞赏，以为“吾郡遗文惟晃无咎《北渚亭赋》最为瑰丽”。

　　明湖宝鼎之北，有城墙及城门洞，是在原旧城墙的遗址处复建的。全长约六七十米。仿照旧制，修旧如旧。城墙西侧有石砌台阶，可登城墙，城墙之上筑女墙，令人有攻城拔寨，金戈铁马之思。宝鼎之南，是曾公画壁。画壁长25.8米，高6.2米，壁顶斜覆绿色琉璃筒瓦，下有石雕须弥座，壁上嵌白色花岗石浮雕，面积71平方米，资料为颂扬曾巩知齐州时兴修水利、整顿治安、改革教育、奖励农耕等政绩，以及曾巩离任时齐州人民绝桥闭门挽留他的感人场面。画壁两侧有徐北文教授撰书的对联：“北渚云飞，泺水历山迎帝子;明湖波净，莲歌渔唱念曾公”。

　　宝鼎立于北渚台上，与城墙、画壁相互映衬，呈现出一派庄重典雅而又悠远古朴的风貌。

　　明湖宝鼎之东，是天然奇石馆。

　　大明湖导游词（十）：

　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到泉城明珠大明湖景区，我是你们的导游纪舜康。

　　大明湖景区位于济南市中心偏东北处，公园面积八十六公顷(1290亩)，其中湖面四十六公顷，约占总面积的百分之五十三。湖水来源于城内的珍珠泉、濯缨泉、王府池等诸泉，水源充足，有众泉汇流之说，是繁华都市中一处难得的天然湖泊。

　　大明湖景区历史悠久，见诸文字已有一千四百多年。早在北魏年间，著名地理学家郦道元水经注。济水注记载：泺水北流为大明湖景区，西即大明寺。寺东北两面则湖。其位置在今五龙潭一带。另有史料记载，那时的大明湖景区称历下波或历水波，南至濯缨湖，北至鹊山和华不注山，也就是说此刻的大明湖景区、宋时著名文学家曾巩曾有诗道：问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明。可知当时此处已是消暑游憩之地。至金代，诗人元好问在济南行记中始称大明湖景区。明代重修城墙，大明湖景区遂初成今日形貌。

　　蛇不见，蛙不鸣;淫雨不涨，久旱不涸是大明湖景区两大独特之处。

　　大明湖景区自然景色秀美，名胜古迹争辉。沿湖垂柳环绕，曲径虹桥，花木拂疏，成片的草坪碧绿如茵，莲花怒放，时有鱼儿跳波，偶见鸢鸟掠水。绿荫之间，曲廊秀亭、桥台楼阁时隐时现，似仙境一般。

　　好，游客朋友们，大明湖景区就为大家讲解到这儿，多谢各位的支持!

　　大明湖导游词（十一）：

　　各位游客：

　　大家好。月下亭、兰圃、稼轩祠、遐园、鹊华烟雨、明湖牌坊。

　　由北极庙下来，西邻有一座桥亭，叫月下亭，因四周花木繁多，取“花间月下”之意。亭立于池中小桥上，造型优美，玲珑别致，游人还可凭栏观鱼，过桥是一座坐北朝南的大厅，这座大厅可不象表面上这么普通。大厅原名成仁祠，建于民国二十六年，厅下有地下室，1978年9月济南战役时，第二绥靖区司令、山东省政府主席王跃武在外城失守之时撤至此处。破城之时，跃武从地下道逃走，至潍坊寿光被俘获。作为历史的见证，月下亭更有特殊的好处。

　　铁公祠的背后竟然别有洞天，眼前这座优美小巧的园林是我省最大的兰花基地。因为兰花花香淡雅悠远，素有“国香”，“王者香”的美名，所以这兰圃又得名“天香园”，贴合了兰花高洁的品质。兰圃也修得清新别致，以翠“竹”扎成的篱笆环绕，门上是绿色琉璃瓦，简洁明快。园内主要有仿竹苑，园林小品，仿木苑三个景区，分别用来展出兰花、盆景和各种稀有树木，错落起伏，各有韵味。游人走在里面只听见山涧小溪淙淙流淌，花木抚疏，如临仙境，不知身在何处。

　　大明湖的南岸原本也是景物繁多，可是几经风雨，大多都荒废了，比起北岸的繁华胜景，这边必须不会忘记一位济南著名的词人，抗金英雄辛弃疾，辛弃疾的作品思想资料和艺术成就为两宋词坛之冠，在我国文学史上占有重要地位。词风豪放雄健，更令人景仰的还是他忧国忧民热爱祖国的高尚情操，他的词抒发了抗金恢复中原的大志，抨击朝廷大臣的畏敌无能，咏颂祖国河山秀美，都是其心志的真实表露。辛弃疾年轻有为，在金人南下入侵之时，坚持主张抗金救国，表现出非凡的英勇和杰出的军事才干。后遭群臣排挤，闲居山林，这期间他也丝毫未放抗金救国之志，上书朝廷“美芹十论”，“九议”等。稼轩祠原是清光绪年间为李鸿章所建生祠，当地人称李公祠，六一年改建为稼轩祠，共三进院落，前院东西厢房展出名人字画都是对稼轩先生的咏颂。二址北大厅是辛弃疾纪念堂，抱柱楹联是郭沫若先生的题字“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”，大厅壁上有辛弃疾的生平简介、书画作品及行迹路线图。

　　再往东去，就是被誉为“济南第一标准庭院”的遐园。园内假山奇石林立，古木参差，环境优雅、清静。遐园建于清代。由山东提学使罗正钧主持建造，原为山东省图书馆的一部分，罗正钧取《诗经小雅》中“皎皎白驹，在彼深谷”诗意命句，期望能在那里大兴学风，造就人才，并以幽雅的环境，激发人们的读书情趣。遐园的布局设计是仿照浙江宁波著名藏书楼“天一阁”的格式，假山为屏，园内溪水碧流，落英缤纷，蜂飞蝶蝶，绿树葱茏，与园内曲廊楼阁相互呼应。人们到这美妙的人工创造的自然环境中，或游或居，悠然自得，享受清静淡泊的林泉之乐，表现出人与自然和谐统一的宇宙观。那里还珍藏着许多名贵的历代石嘉祥汉画像石，北齐古业寺造像，北魏李璧墓志，隋开皇造像残石。还有镶嵌在海棠厅西北半壁廊上的岳飞手写书诸葛亮的前后出师表，笔力遒劲豪放，字如其人，据说《出师表》是从河南南阳诸葛武侯祠拓来的。图书馆还藏有元代散曲家张养浩的《云庄记》，这些艺术珍品，闪烁着古国文化之光，给遐园增添了不少姿色。遐园回廊尽头，假山之巅建有“浩然亭”。登亭能够纵览湖光山色，领略遐园幽深的意境。

　　大明湖真不愧是胜景云集，济南八景中四景都在那里，前边三个我们都已提到了，这最终一处是哪儿呢曾吸引多少文人墨客，如今却已不复存在了。鹊华桥的旧址在百花洲和大明湖的中间，东西向单孔拱形石桥，高数丈，与道同宽，桥下可乘画舫由百花洲驶入大明湖。桥四周水草青青，花木扶疏，站在桥上极目远眺能够看见北郊鹊、华二山幽静清丽，含黛呈秀，两山相对并峙，如一双绿裳仙人遥遥对舞。青山碧野，村舍寥寂，烟雾迷漫，朦胧如纱，这便是“鹊华烟雨”。抗战胜利后王跃武盘踞在济南，粮仓建在鹊华桥西，把山东图书馆做为库，为运输粮草方便，下令拆桥。从此，这一胜景也不复存在了。

　　最终我们到了大明湖的南门牌坊。在济南人心目中，这座牌坊可是大明湖的标志，坊高8.38米，宽147.7米，为“五间七踩重昂单檐”式，坊顶呈“三阶错落”式，覆金黄色琉璃瓦，富丽堂皇，飞檐起背，造型优美。牌坊由六根朱红大柱支撑，另有十二根朱红柱为斜撑，整体造型雄伟状观，极有气势。上头匾额上有“大明湖”三个鎏金大字，阳光映照，熠熠生辉，是山东登州人于书佃所书。最奇怪的就是大明湖的明字竟写错了，大家看看究竟错在哪……对了，就是左边的“日”字多了一横，这是为什么呢原因还要从趵突泉说起，传说趵突泉的三股泉水涌出地面，沿着河道向前流，最之后到了大明湖，看到那里风光秀丽，十分喜爱，再也不愿回去，就偷偷地爬上来，躲在了这个“日”字里面，不仔细还真瞧不出来。从此，大明湖的“明”字就多了一笔。

　　大明湖导游词（十二）：

　　各位游客：

　　嗨!大家好，这就是闻名济南的大明湖。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”讲述的正是这天的主角——大明湖。

　　这一颗泉城明珠---大明湖位于济南市中心偏东北处。公园面积为八十四公顷，其中的湖面面积为四十六公顷。他是一九八五年正式建好的，因为自古以来济南就是齐鲁文体交汇之地，所以文人荟萃，文教昌盛，又因大明湖风景绝佳，更受到四面八方的文人墨客，文士名流的钟爱，吟诗作赋在那里，留有超多的遗迹，历史文人也都有诗文在大明湖。

　　进了大门，门前的两棵巨大的雪松挺立在中间，十分显眼，引人注意。据了解这是棵百年的古树呢。大家在侧头一看，这就是宽阔的大明湖。

　　在远处看，几只游船在湖面上慢慢悠悠的滑过，浪头轻轻的翻滚，既没有小溪那样的平静，有无大海一样的三米巨浪，让人感觉又有活力，又舒心平静。游客们能够尽情享受湖的魅力，但必须要注意不要翻越护栏，可不要随便乱扔垃圾，污染了这清澈见底的水。好啦，我也不多说了，大家去欣赏着美丽的湖风景吧!(此刻解散!)

　　(此刻集合!)看了这么长的时间，大家是不是很想明白它的水源呢那下头可要认真听了!他的水源来自济南的七十二泉的泉水，水质清冽并且水量十分充足，固有“久旱不干”的特点。

　　再走不远们，就来到了铁公祠。迎门处有几棵高大的青竹，嫩绿的叶子随风舞动，颇像身披绿衣的英俊绅士。门内有青松和凌霄花，各个游客们是否感到了心旷神怡和舒心呢再仔细看看，铁公祠是一个民族形式的庭院，多么具有古特色呀!大家是否感觉到了古香古色呢

　　大家此刻的位置是大明湖新区，新区的景色也是很不错。大家低头看，五彩的花儿扭弄着娇嫩的身体，绿色的草儿也歪着头享受着温和的阳光与凉爽的清风。大家再抬起头来，在我们眼前的正是超然楼。那里可是个欣赏木雕的好地方，迎门处有一副老济南的缩画，看呀，以往的老济南是多么热闹，泉水不停地涌出;芙蓉街上也是干什么的都有，热闹非凡。别处的木雕也很有代表性。比如说那五十六匹骏马代表五十六个强大的民族，他们紧紧地靠在一齐，组成了一个规模宏大，并且永远向前奔向一个光明点这是我想起了一个经典的神话故事“夸父追日”，有些游客是不是跟我有同感呢我们大家再看看下头的标题，这真是个气魄雄伟的名字，他的名字叫做“万马奔腾”大家解散，去欣赏木雕吧!

　　集合!这天的游览就到此结束了。大明湖很美丽，壮观，气魄和雄伟有一些游客是不是没游览够呀，没关系，下次我还带你玩转大明湖!

　　作为一名默默奉献的导游，常常需要准备导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。导游词要怎么写呢？下面是小编为大家整理的重庆导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

重庆导游词1

　　重庆天赐温泉度假区位于重庆九龙坡区后花园――含谷经济开发区，距市区不到十分钟车程，是重庆金谷集团投资数千万元兴建的一座以温泉为主题，以生态园艺术为烘托，蕴含中华文化传统，集温泉洗浴、保健养生、餐饮、客房、商务会议、垂钓、娱乐、休闲为一体的国家AAA级旅游区。 天赐温泉源具有数万年矿化龄的天然温泉，水温高达57℃，天赐温泉富含偏硅酸，偏硼酸及硫、硅、钙、镁、锶、氟等多种有益人体健康的微量元素，简称“镁锶泉”。对人的神经系统、消化系统、心血管系统和皮肤病、美容、健身具有独特的医疗效果，被国家矿管及卫生部门命名为“医疗性热矿泉”。

　　景区温泉，有瀑布“天赐泉”、有供千人戏水的“众生泉”、可美容的“美颜泉”等，更多的温泉池在花树丛中时隐时现。温泉区内融山、石、林、泉、瀑布、花草于一园，移步一景，美不胜收。泡温泉，使人疲劳尽除，消除烦恼。 天赐温泉源自地下3000米深处2亿3千万年前三迭纪的嘉陵江组岩层，它的水温高达57摄氏度，水压为1.341MP，喷水最高可达134米，该温泉富含有益人体健康的硫、钙、锂、锶、氟等多种微量元素和偏硅酸、偏硼酸等多种有益化学物质，对调节人体机能、改善血液循环促进新陈代谢等十分有益，对祛除皮肤病、美容、康体等均有独特疗效。 天赐温泉区内分布着大小喷泉池上百处，热泉、同源泉、矿砂浴、栖凤池、归真泉等不同功效的泉水可供你自由选择。在享受完温泉浴的洗礼后，你可以去阳光茶室品茗谈心，到垂钓区体味钓胜于鱼的乐趣，或者去天籁音乐厅聆听乐曲，到天赐生态园观赏动植物，或者干脆到天谷食肆品尝美味佳肴，回客房好好睡上一觉。

　　天赐温泉距重庆市中心10公里，距火车站20公里，离机场距离35公里。可从渝中区、江北区、南岸区、九龙坡区、巴南区、北碚区乘公交到达景区。

重庆导游词2

　　欢迎莅临重庆长江索道景区，乘坐长江索道，体验山城重庆空中游，感受重庆魅力！

　　重庆长江索道，是中国唯一的都市旅游空中观光景区，有万里长江第一条空中走廊之称，同时也是重庆市最年轻的文物保护单位。

　　景区横跨长江南北两岸，集交通、历史、景观、影视文化于一体，由“长江北岸索道文化展区、长江南岸影视文化展区、长江索道空中观光区”三部分组成，是一幅雄阔壮丽的巴山渝水立体画卷。

　　重庆特色之美，美在于形。重庆依山筑城，临江而立，两江环绕。城在山中、山在水中、山中有城、城中有山，既是“山城”，又是“江城”，更是名扬四海的“不夜城”。

　　长江索道景区，正是认识和体验重庆特色之美的窗口。乘坐长江索道，穿梭高楼大厦之间、飞渡浩瀚大江之上、行游璀璨灯火之巅，可360度、全方位、近距离、多层次，俯看山城、江城、不夜城美景，品味重庆特色，感受魅力重庆。

　　白天乘坐长江索道，空中西望长江水，不尽长江滚滚来，滚滚长江、叠翠南山、江中半岛、桥都风采、外滩胜景，巴山渝水入画来。

　　盛夏傍晚，夕阳渐落，晚霞绚丽，乘坐长江索道观景，“两岸青山相对出，孤帆一片日中来”的诗情画意，跃然眼前。

　　冬雾晨日，山城若隐若现，乘坐索道御风而行，游雾缭绕，如临仙境，更有一种妙不可言的意境体验。

　　不览夜景，未到重庆。乘坐长江索道，行游不夜城灯火之巅，是近距离俯看重庆夜景的绝佳体验。灯火辉煌的渝中半岛、璀璨夺目的滨江路、波光粼粼的长江水、流光溢彩的跨江大桥，交相辉映，上接星空、下连江水，天上星、水中月、人间灯，浑然一体，如梦如幻，好似置身天上街市，让人感叹：纵有马良玲珑笔，难画重庆不夜景。

　　蒙蒙细雨之夜，乘坐长江索道看夜景，还可欣赏到一幅水墨淡彩的“巴山夜雨图”，巴山雨态，渝水烟容，清新雅致，令人叫绝。

　　中秋、圣诞、情人节之夜的长江索道，更是赏月观景的浪漫体验地。江上清风、山间明月，无边风月中鹊桥相聚，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，眷恋之意、浪漫情趣，超越烛光美食。

重庆导游词3

各位游客们;

　　大家好！

　　素有"渝黔第一漂"之称的铜鼓滩漂流风景区，位于万盛区关坝镇和贵州省桐梓县坡渡镇境内，距万盛城区57公里。是一个以漂流为主，观赏两岸风景为辅的景区。

　　呈"Ｖ"型河谷的铜鼓滩，宽10至60米，最窄处仅几米，水质优良，水量丰 富，气侯四季宜人，具有春早、夏凉、秋爽、冬暖的气侯特色。河水旱不枯，冬不凉，夏不涨，四季长泻。年平均气温达18c°以上。特别是冬季气温比同纬度的长江中下游地区高4c°左右，正当祖国北方万里雪飘之时，铜鼓滩漂流地区仍是一片葱绿，苍翠欲滴。呈现出"麦苗似菲，豆花似蝶"的景象。按中国科学院张宝坤方法统计，铜鼓滩漂流地区冬季较短，仅60天左右，而春、夏、秋三季长达300天以上。这里春早较为突出，2月中旬日平均气温高于10°Ｃ，4月平均气温已达18.6°Ｃ，春季温和降水适中，处处呈现春光明媚、百花争艳、姹紫嫣红、四处飘香的景象。这里夏季长达4个多月，从5月初开始至9月底结束，日平均气温达26.9°Ｃ，极端最高气温达41°Ｃ左右，夏季炎热正是人们放漂的最佳时期。由于铜鼓滩秋季凉爽宜人，10月平均气温可达18.2°Ｃ，11月平均气温14°Ｃ，也较为适宜放漂。

　　铜鼓滩漂流河段全长近12公里，放漂时间2小时，全程总落差43米，有大小滩29个，其中落差最大的滩高达6米，最惊险段是起漂点至小屋檐，漂程1730米，高差则达16.26米。此河段坡陡、水急，浪花飞溅，波涛滚滚。在漂流河段沿岸，有大量造型逼真，形象生动的造型地貌，它们或盘踞山巅，或点缀于悬崖峭壁，既丰富了漂流河段沿岸的自然景观，又给漂流活动增添了几分情趣，让游人在惊险刺激的漂流中，紧张的心情得以松驰，其乐无穷。主要的山峰造景地貌有：铜灵大佛，城墙峰。铜灵大佛又称塌鼻大佛、邋遢大佛、长须大佛。此佛位于铜佛峡左岸一悬崖上，佛高200余米，面朝东南方，远远望去，其额头、眉、双眼、鼻等五官形象逼真，整体构图严谨，比例恰当。只是佛爷的鼻子下凹，活脱脱象一尊塌鼻大佛。又因流水将佛爷的下巴以下染成漂漂洒洒的胡须，故又有人将它称为长须大佛。也有说那黑色的痕迹不是佛爷的长须，而是佛爷年事已高，牙齿全无，吃东西关不住嘴，汤汤水水顺嘴下滴，在胸前留下的一片片痕，因而有人将它戏称为邋遢大佛。在船厂滩右岸有一海拔近1000米的山峰，名曰城墙峰。因此山悬崖直立如刀削斧砍，直插云霄，层层迭置的悬崖盘旋在山岳上，弯转延伸似城墙，故将此峰称为城墙峰，在船上仰望此峰，给人一种高不可攀，雄险绝伦的感觉。由于铜鼓滩河谷两岸为寒武系灰白、深灰色厚层白云岩，抗流水侵蚀、风化剥蚀及重力崩塌力强，在河水的长期侵蚀作用下，形成河床、河谷不分，河床水面宽度很窄，高差较大的悬崖峭壁，峰岳叠翠的幽深大峡谷，主要有铜佛峡、羊跳峡、马蹄峡三个峡谷。河谷两岸山上发育的间歇性山 溪，夏秋多雨期，溪水从两岸高高的山上悬崖倾泻入主河床，形成十多处高差达数十米至数百米的悬谷飞 瀑。响水滩左岸两紧邻的悬谷飞瀑，曰珍珠瀑布，瀑布高200多米，比黄果树瀑布还高100多米。盛水时节，景色十分迷人。

　　漂流起点长塘口地势开阔平坦，有大片广阔的河滩。设有天然游泳场、实弹射击场、游乐园、苗寨风情园等项目。可供游人娱乐。

重庆导游词4

　　温泉寺始建于南朝刘宋景平元年（公元423年），古为缙云寺下院，庙宇辉煌，石雕甚众，寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛，毁坏严重，唐顺宗时期重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），温泉寺受朝廷封赐为"崇胜禅院"。明、清时期，可算是温泉寺的黄金时代，庙宇得重新修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，无论天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池等，供游人观赏。

　　唐代诗人陈玉白、王维、杜甫、李商隐等，都曾游历或下榻过温泉寺。唐进士司空图、北宋宰相丁谓、理学家周敦颐、南宋状元冯时行、清康熙大学士张鹏翮以及黄炎培、林森、冯玉祥、老舍、田汉、夏衍等都曾留下佳篇。

　　1259年2月蒙哥兵临合川钓鱼城。蒙哥东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。

重庆导游词5

　　各位游客大家好，欢迎来到文峰塔公园，文峰塔公园位于文峰塔片区南端，东临嘉陵江滨江路，总投资9000万元，于20xx年6月底正式动工兴建。公园占地面积150亩，其中绿化面积达63500余平方米，成为合川又一“城市绿肺”。

　　公园充分利用毗邻嘉陵江的地理优势，傍水而建，开发利用河湖水系，建有1公里长的滨江路绿化长廊。园中还有一个面积约6000平方米的人工湖，小桥流水，曲径通幽。各种繁花绿树遍布园中，整个公园古朴典雅、绿树成荫、山水相映成趣。

　　公园以古建筑为特色，结合合川深厚的历史积淀和人文风情，运用古典造园手法，让山水与人文相衬，历史与现实相融，力求再现唐宋韵味景观，留住远古的历史记忆。合川历史上著名的清华楼、荔枝阁、凌霄阁、岁寒亭、濂溪祠等5座亭楼被“搬”到园内，建筑面积共约3000平方米;同时还保留了民国时期修建的晒网沱盐仓。园内还有3个小型广场，分别取名“爱莲说”、“围棋说”和“太极说”，既体现了合川地域特色，又传承了合川传统文化。

　　接下来给大家介绍下文峰古街。文峰古街处于涪江一桥与嘉陵江南屏大桥间滨江带，与合川北城商业中心一桥(涪江一桥)相通，与国家级风景名胜区――钓鱼城一桥(南屏嘉陵江大桥)相连;文峰古街背倚合川行政中心区和南城高尚住宅区构成的'南部新城;文峰古街总占地面积约500亩，总建筑面积约25万平方米，总绿地率33.7%，其中仿古商业街区5万平方米。

　　文峰古街将充分挖掘地块丰富的文化的底蕴，创造性地发掘文峰塔(俗称白塔，建于清嘉庆年间，为市级文物保护单位)，抗战盐仓及晒网沱码头等历史文化古建。加上两江汇流之稀缺滨江地块资源、滨江公园园林景观，构成整个居住的超然舒适性、价值的超强成长性，资源的不可复制性。

　　文峰古街将打造成合川集餐饮、休闲、文化、娱乐于一体的滨江体闲街区。呈现以后将成为合川区最大的餐饮、休闲、文化、娱乐“一站式”集约消费街区。项目将结合传统中式餐饮和时尚的娱乐元素。

　　文峰古街项目是“美丽合川”的开篇之作，也是合川区升级城市旅游名片的重点项目，占地面积500亩。文峰古街地处嘉陵江与涪江的交汇处，由文峰塔公园、特色商业古街、中式人文住宅区三部分构成。

　　投资文峰古街的锦天地产负责人表示，在文峰古街的会江码头，未来会重建一个旅游港口，和对岸的钓鱼城和涞滩古镇形成三足鼎立的旅游新格局。

　　唐诗中，“白日千帆竞发，夜间门泊万船”描绘的就是会江码头的热闹景象。早在合川还被称作合州城时，会江码头就已十分兴盛，和会江码头一样具有年代感的还有被诗圣杜少陵吟唱过的会江楼。不过，会江楼在南宋后期毁于战争中。

　　文峰古街在修建时特别请了专家，将会江楼、会江码头重建，锦天地产负责人张建淳说，他们在修建文峰古街时，就是希望通过重建来还原曾经盛极一时的合州城景象。

　　位于文峰古街正门入口处的文峰塔，是合川市民耳熟能详的地标。合川人都知道，这个古塔早在清朝时期就矗立在此，到现在超过了200年。

　　在文峰古街的各条主干道上，游客都看到许多枝繁叶茂的百年古树。这些古树都是古镇原址上土生土长的，不少建筑在修建时，因为要保护古树而让道。张建淳说：“这些百年古树是无价的财富，它们见证了古镇百年来的变迁。”

重庆导游词6

　　位于南岸区上新街以东约2千米的山上，系南山风景区景点之一。老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年(1581年),以尊道教始祖李老君，与大禹庙涂山寺交换，改为道观，名“太极宫”(俗称“老君洞”)，曾经一度成为天师道场。

　　老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年(1581年)改为道观，名“太极宫”(俗称“老君洞”)，后成为川东地区第一道观。清道光、同治、光绪年间几经培修扩建。

　　整个道观依山造殿，凿壁成像，自山门起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而层层布置，盘旋而上，直达山顶。观内有三清殿、真武殿、灵祖殿、三丰殿、斗姆殿、文武殿、七星殿、吕祖殿、慈航殿、玉皇殿、财神殿等13座殿堂。这些殿多仿我国庭园式样，悬山穿斗，飞檐翘角。

　　老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。

　　到达南山景区后，沿古川黔大道，约登240余级至老君坡，再折向庙前石梯，上427步就到了山门月台。也可坐车沿南山旅游公路至垭口处下车，从新建的大门入内。

重庆导游词7

　　各位亲爱的游客朋友，大家好，我是你们的导游XX，祝愿亲们旅途愉快，生活幸福。现在我们来到了名扬天下的南宋钓鱼城抗蒙之战的遗址，它是国内仅存的一座完整的宋城，也是世界历史上的奇迹之城。

　　钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集战古奇险雄幽为一体。关于此山的得名，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，因而此山故名钓鱼山，巨石名曰钓鱼台，上面所筑之城自然就是钓鱼城了。

　　但钓鱼城真正闻名于世的却是它在世界军事历史上的独特地位，被称为东方麦加城，上帝折鞭处，有独钓中原的壮烈情怀。为什么钓鱼城地位如此之高，且让小叶为您一一道来。

　　首先从军事上来说，钓鱼城依山为垒，固若金汤。不仅有构筑在陡峭山壁上的内外两条防线，还有纵向延伸的水军码头，，是当时钓鱼城水军的战船停泊处。整座码头都是用巨石砌成的，遗址残基高约4米，长70米，宽60米，呈长方形。从江边到山脚共有3层平台，因此，不论江水涨落，均可供船停靠，无碍战事。

　　码头上高大雄伟的大门就是护国门，这座大门位于城南的第二道防线，是钓鱼城防御体系中不可缺少的重要部分，它右依峭壁，左依悬崖，雄立在这险要的隘口之处，大有一夫当关万夫莫开的架势，从城门向上看有一个歇山顶建筑的城楼，这是不久前按照原有规模修复的，门洞上刻有巴渝保障，更是寓意深刻。

　　门洞后的主体就是城墙，总长约8千米，把雄关隘口连成一体，犹如一条巨龙横卧。墙顶靠外一侧是用条石砌成的垛口，我们仔细看可以发现一个凹字的缺口，那就是望台，是供关敌情用的，下方的那个口子就射击口，突出于墙外的石台，是供巡逻放哨的墩台和安置设滚石和炮台。细心的游客朋友会发现城墙下面是灰白色，上面是砖红色，灰白色的就是宋时古城墙，砖红色的为后期修复。

　　钓鱼城之战也是世界历史的重大转折点，蒙元帝国从此四分五裂，由盛而衰。

　　钓鱼城和阿拉伯麦加圣城一样，以一城挽回了一国气数，故称东方麦加城游民民族侵略者被欧洲人称为上帝之鞭，蒙古入侵者折戟于钓鱼城下，所以又叫上帝折鞭处。城内石照县衙是宋蒙元战争时期唯一延续到元朝至元十六年(1279年)的南宋地方政权机构，素有南宋最后的一座县衙、元统一之后唯一的南宋县衙之称。

　　叶凉常常在想，我们汉人是聪明而可塑性很强的民族，我们可以是勤劳的农夫、能干的工人、精明的商人、勇敢的战士、睿智的学者而那些异族统治者往往想通过屠杀和洗脑，把我们变成愚昧的奴隶和驯服的羔羊。但是，他们可以拆掉石头造的堡垒，却拆不掉我们心中的钓鱼城。钓鱼城的精神，就是我们中华民族的精神，我们永远会为了独立、自由和尊严奋战不息。

　　钓鱼城内的王坚纪功碑及忠义祠正是为了纪念这种精神，希望游客朋友待会和我一起，为先烈奉上缅怀之情。

　　下面让我们开始这段英雄怀古之旅吧!

重庆导游词8

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！

　　巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。

　　船过巫山县城就进入了长江三峡的第二峡巫峡――――位于重庆市巫山县与湖北省巴东县之间。巫峡全长42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴东属段22公里。西起边域溪，东至县境官渡口镇，古又称巴峡。

　　巫峡名胜古迹众多，著名的巫峡十二峰外，分别坐落在巫峡的南北两岸，是巫峡最著名的风景点。它们上干云霄，壁立千仞，下临不测，直插江底；峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，变幻莫测，为它们平添了几分绰约的风姿；而流传至今的种种美丽的神话传说，更增添了奇异浪漫的诗情。除此之外，巫峡还有陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。

　　巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿百态，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光，因而古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝句。

　　三峡水库到达175米以后，巫峡水位仅提高80米，对幽深秀丽的峡谷风光没有大的影响，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峡谷景观可以开发，给游览巫峡增添更多的奇情野趣。

重庆导游词9

　　缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景区有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然景观。缙云山人文资源十分丰富，有缙云寺、温泉寺、白云观、绍龙观、复兴寺、石华寺等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。有世界佛学苑汉藏教理院（1932年）遗址和狮子峰寨、青龙寨等古寨遗迹；还是具有1500多年历史的佛教胜地，有50年代中共西南局领导夏季办公旧址（贺龙院和小平旧居）等；现新建有白云观、绍龙观等道教文化园区和景点。景区每年举办缙云登山节和"缙云论剑"武林大会。

　　缙云寺是国内唯一的迦叶古佛道场，始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾受到历代帝王封赐。唐高祖李渊（618年）曾亲笔题名"禅真宫"。唐大中元年（847年），唐宣宗赐寺额为"相思寺"，系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。唐乾符元年（874年），定济和尚重建寺庙。971年慧欢禅师主持修葺殿宇。998年，宋真宗将宋太宗读过的240卷梵经送到这里，供奉在寺中。宋景德四年（1007年），真宗赐名"崇胜寺"。明永乐五年（1408年），明成祖皇帝敕谕"缙云胜景"。明天顺元年（1462年），明英宗皇帝又赐名"崇教寺"，万历三十年（1602年），明神宗皇帝下令改为缙云寺，赐题"迦叶道场"。明末清初，寺毁于火灾。现存寺庙是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修复的。

重庆导游词10

　　北温泉公园位于北碚区，北濒嘉陵江，南倚缙云山。其前身为温泉寺，初建于南朝刘宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，卢作孚于此创办嘉陵江温泉公园，增建温泉游泳池与浴室、餐厅等旅游设施，后更名为重庆北温泉公园。

　　公园依自然地形而建，楼台亭阁错落有致，翠竹森森，林木葱茏，山光水色，风景如画。园内景物以四大殿为中心。关圣殿，又称三圣殿，为温泉寺山门。接引殿后有一山泉细流汇成的方池，池上石桥栏杆上刻有麒麟、芭蕉及花鸟等图案，皆为明代之作。大佛殿内现存一尊明代佛像；殿前一对石狮怀抱小狮，十分别致。观音殿以石柱支撑，铁瓦盖顶，俗称“铁瓦殿”。

　　四大殿东有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景点。古香园系温泉寺旧址，园中古木参天，浓阴蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻园内多为宋、明、清三代石碑，其中明代盘龙塔为石刻珍品。

　　园内有温泉泉眼10处，泉水日流量5675吨，水温35°C―37°C，属弱碱性硫酸型矿泉，对皮肤、关节、肠胃等部位疾病有一定疗效。

　　温泉寺古为缙云寺下院，庙宇辉煌，石雕甚众，寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛，毁坏严重，唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），温泉寺受朝廷封赐为崇胜禅院。明、清时期，可算是温泉寺的黄金时代。庙宇得重新修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池等，供游人观赏。

重庆导游词11

　　钓鱼城位于重庆市合川区合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2。5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此而得名。钓鱼城峭壁、古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。

　　南宋淳二年（1242年），四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年，蒙哥挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路侵宋。蒙哥自率的一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

　　钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。

重庆导游词12

各位青年朋友：

　　刚刚咋们参观完渣滓洞，现在就驱车前往另一个人间魔窟白公馆游览。

　　白公馆是过去四川军阀白驹的郊外别墅，白驹自诩是白居易的后代，就借用白居易的别号“香山别墅”，把自己的别墅取名为“香山别墅”。

　　1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改造为迫害革命者的监狱。它和渣滓洞一并被人们称作：“两棺材”。但是他们又有所区别，白公馆里关押的都是军统认为“案情严重”的政治犯。譬如著名的抗日爱国将领黄显声将军，“挺进报”作者陈然烈士，同济大学校长周均实等等。大家最熟悉的小萝卜头也是关押在这里，小萝卜头原名宋振中，随着他慢慢长大，父母亲努力为他争取到学习的机会，在狱中，一边随同黄显声将军刻苦学习文化知识，一边不断帮助狱中难友秘密地传递情报和纸条，然而，在解放前夕，特务们残忍地杀害了年仅八岁的小萝卜头。

　　在电影《在烈火中永生》和歌剧《江姐》里绣红旗是最感人的，今天小嘛要告诉大家的是：绣红旗并不是发生在渣滓洞的女牢，而是发生在白公馆的男牢平二室，曾关押的是《红岩》小说的作者罗广斌和丁地平，陈然，刘国志，当他们得知新中国成立之后，按捺不住激动和喜悦的心情，并坚信重庆即将解放，凭借想象亲手制作了一面五星红旗，准备等到重庆解放的时候就高举着它，冲出牢房，去迎接那激动人心的时刻。但是，在“11.27 ”大屠杀那天，只有罗广斌一人从虎口脱险。

　　白公馆的先烈们面对死亡毫不畏惧，对革命怀着必胜的坚定信念。

　　什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈们就是最好的代表，他们就是精英，民族的脊梁，接下来我们就共同走进白公馆，去感悟革命者的高风亮节。

重庆导游词13

　　隆区属重庆市辖区，位于重庆市东南部，东经107°14'~108°05'，北纬29°02'~29°40'，地处重庆市东南部乌江下游，武陵山和大娄山峡谷地带。境内有"世界自然遗产"喀斯特芙蓉洞和"国家5A级旅游景区"天生三桥。

　　武隆县地处重庆东南部乌江下游，东连彭水，西邻涪陵、南川，北接丰都，南界贵州道真。武隆地貌奇特，旅游资源得天独厚，既有丰富多彩的自然风光，又有意义独具的人文景观。武隆经济较贫困且多发泥石流等自然灾害，虽然县辖区内蕴藏丰富的铝土矿资源，但当地政府为保证乌江环境和生态，依然放弃开发沿乌江的铝土矿资源保证环保。现武隆将主要产业投注于旅游与现代农业，民生经济较数年前有较大改善，现为渝东南地区成长最快的一个县。

　　武隆县旅游资源极为丰富：芙蓉江国家重点风景名胜区、仙女山国家森林公园、武隆岩溶地质公园（含仙女山、天生三桥地质公园园区和芙蓉洞、芙蓉江地质公园园区）、千里乌江画廊、龙水峡地缝、黄泊渡、白马山；武隆南方喀斯特地形正在申报世界自然遗产；人文景观主要有唐代长孙无忌墓、李进士故里大型摩崖石刻、西汉时代的汉墓群、贺龙将军戌守屯兵的贵址、经国亭等。

　　武隆县四季皆宜旅游。武隆县气候温湿，四季分明，年平均气温15℃～18℃，年极端最低气温零下3.5℃，最高41.7℃，无霜期240天至285天。年降水量1000～1200。

　　武隆设治，始于武德二年（公元619年）。据《寰宇记》载：“以邑界武龙山为名”。《明一统志》载：今核桃乡内，一山“逶迤如龙，下有空洞，即武隆山也”。明洪武十三年（公元1380年），因与广西省一县同名，故改“龙”为“隆”，寓兴旺发达之意，更名武隆县，相沿至今。

重庆导游词14

　　水口寺景区面积为38.42平方公里，由三倒拐、鸳鸯等瀑布和朝源观等景点组成，以瀑布群为主体，以壮观、幽深、神秘为特色，整个游程需要8～12个小时。

　　下车后，我们就就进入水口寺景区了。大家看，流经水口寺的这条河是飞龙河。传说很久以前，一个住在这里的老和尚梦见一条巨龙对他说：“我要到东海去，明日中午起程。”老和尚担忧地问它：“前有千丈水口岩，你过得去吗？”巨龙自信地回答：“我自有办法。”第二天中午，天昏地暗，雷鸣闪电，一条巨龙飞身跃下了水口岩。后来人们都说这里是吉祥之地，于是修筑庙宇，纪念飞龙，并命名为“水口寺”。

　　沿着九倒拐栈道下去。在拐了9个弯，踩过818步梯坎后，我们便来到水口寺瀑布下了。水口寺瀑布是四面山风景区的第二高瀑，瀑高94米，宽20米。瀑口宛如硕大无朋的天然洞穴，四周古崖陡立，藤蔓蔽日，仰望天宇，只剩蓝天一片；瀑帘从洞顶天缝吐出，如烟似雾弥漫洞谷；瀑下谷潭，几尊褐石酷似寿龟数只，甜甜地添着从天而降的琼浆。

　　在10公里的峡谷内，水流落差有300米，形成了水口寺、三倒拐、三倒河、小洪门、小寨门、血千岩、鸳鸯等多层瀑布，一瀑连结一瀑，瀑布成群，蔚为壮观。（乘车眼公路在十里峡谷中游览观赏瀑布群）

　　鸳鸯瀑布以双瀑齐飞而闻名。雄瀑雄奇苍劲有力，瀑高110米；雌瀑娟秀潇洒，亭亭玉立。两瀑相对而立，掩面含羞，合流共欢，似一对情人无休止地诉着绵绵柔情。

　　我们在鸳鸯瀑布顶端的公路尽头弃车登山，翻过两座山峰，就到了朝源观。

　　这是一座儒、释、道三教合一的寺观，始建于北宋建隆年间。历经千年风雨，寺观的红墙黄瓦在莽莽林海中仍显得十分醒目。它依七个小山峦呈“七星点斗”布局，设计奇奥。

　　大家看山门上这两副楹联。右山门的上联是“善茅长长长长长长长长”，下联是“习三乘乘乘乘乘乘乘乘”；左山门上联是“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”，下联是“云朋观观观观观观观观”。这被考古学家、正教人士和文史学者益为“天下第一奇联”的绝作，产生于北宋，中外游人迄今无人可解。中国楹联学会会长魏传统先生阅识后，感慨地写下绝句：

　　满目丛林四面山，瀑飞千尺映云天。

　　长乘胜迹联何解？留得通家过此关。

　　瀑布群中领奥秘，湖光山色与天齐，

　　谁知仙境在斯处，历有文章未解题。

　　入关门，进下殿，殿中存祭台一座，台为整石雕成。台下有龟蛇相斗石雕图，技法古拙，工艺精湛。下殿是倚峰而建的经堂。经堂为高大石砌拱顶，石门前是4尊石像拱手相迎，历经风剥雨蚀，石像神态冷漠，毫无笑意。门右是“老君碑记”，门左是“经常碑文”，后书“皇帝嘉靖四十年岁次幸酉印文吉日”的字样，可为经堂从建的时间证明。儒、释、道三教派，六朝时曾趋于合流，以后时合时分，明朝嘉靖年间，又出现过三教共体思潮。正中为道家三清（太清、玉清、上清）圣人，头部饰以圆形光环，姿态潇洒飘逸，左右分别是执如意的儒祖孔子，持《道德经》的道祖老子，意态悠然的佛祖释迦牟尼，以及各呈仪态的五老真人。这些造像的线条、块面、形角，无不清俊超逸。瞧他们那种不可名状的深意、微笑思辨的智慧神情，给人以神秘虚幻、超凡绝尘之感。

　　经堂右侧便是朝源观始建人杨来霖墓，墓室正面刻有“幽谷”、含“春及三叠琴心”、“静养灵胎”等字名。墓分内外两室。室外塑有杨来霖像，侧身而卧，两边一童执书，一童捧书，侍立两旁。内室是杨来霖馆室，室中央置一巨大石缸，可储油600公斤，用以盛油点灯使墓室常明。据传杨来霖道长临终前，自谓3年后要复生，曾嘱咐弟子长明灯不能熄灭。然而，大自然地规律不容违抗，杨道长地心愿未能实现。长明灯不仅没能挽救超度者的亡灵，而且他自己终于还是熄灭了。

　　朋友们，我们已经游览了头道河、响水滩和水口寺这三个被称为四面山“经典之作”的景区。这里还有已开发的大锅铺景区也值得一看。

　　大锅铺景区大锅铺景区面积32.41平方公里，是原始森林保护区，以浩瀚、幽深为特色。四面山1700多种动植物主要集中在这片亚热带原始阔叶林。由于这片林区受到重点保护，目前对游人只是选择性的开放几个景点。江津已将四面山作为亚热带植物园区来规划和建设，到时候朋友们可以这方圆213.37平方公里的天然植物园内尽情游览了。下面，我们就到已开放的景点看看。

　　各位朋友，四面山的游览到此就结束了。四面山的山水草木留下了你们的足迹，感谢大家的合作，我们来日再相会在四面山，四面山导游词

重庆导游词15

　　四面山位于重庆市江津区境内，距重庆主城区130公里，距江津城区90公里。四面山系地质学上所谓“倒置山”，因山脉四面围绕，故名。山势南高北低，最高峰蜈蚣岭海拔1709米，最低处海拔560米。占地300平方千米。属中亚热带季风湿润气候，年均气温13.7℃，降水量1522毫米，森林覆盖率达95%。景区内共有8大景区、128个景点，其中尤以脍炙人口的“爱情天梯”、158米高、48米宽的“华夏第一高瀑”望乡台瀑布、中国最大心形景观“天下第一心”和世界首列的“七彩瀑布”最为知名。

　　特别推荐

　　望乡台瀑布（又称四面山大瀑布）望乡台瀑布景区是四面山的核心景区，瀑布高158米，宽48米，也是四面山众多瀑布中之最壮观者。白瀑悬空势若天河决下，水声如雷，震山撼谷，腾起的水雾如滚滚征尘。瀑布左右，形成两道乳白色的气流，袅袅升浮飘逸。阳光斜照，紫烟凌虚，化出无数彩虹，随游人观赏角度的不同而千变万化。

　　大小洪海大洪海：由响水滩南行2公里，有一高坝锁湖，蜿蜓长近万米，这便是大洪海。左岸，群鹤栖立，千树皆白。修竹万竿，碧叶婆娑，青翠欲滴。夹岸青山隐隐，百花含笑。满湖碧水粼粼，时有鸳鸯双双戏游。引得荡舟湖中的情侣一片欢声笑语。

　　小洪海：在大洪海尾部的苍茫林海之中。湖平波静，了无纤尘，如一块晶莹的宝镜，镶嵌在悲翠的世界之中

　　卧龙沟：深藏龙潭湖西岸中段，夹峙着两岸绝壁馋岩，沟内藤蔓悬垂，充满原始野趣。峡谷峻岭排空，天仅一线，终端形成一个坛口。一幅水帘从罅中垂下，在鱼鳞滩上被梳理成万缕银丝，奔突穿行于绿树红石之间。游人在白水织成的素娟和青绿织成的翠锦中攀援，犹如踏着青云直登天际。

　　作为一名旅游从业人员，时常要开展导游词准备工作，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。那要怎么写好导游词呢？以下是小编收集整理的宁夏导游词，欢迎大家分享。

宁夏导游词1

　　游客们，沙湖地处银川以及石嘴山二市之间，位于姚西公路与包兰铁路的交叉点上，距银川市56千米。我们的旅游车从银川出收，大约1小时就可抵达景区。趁此机会，我去介绍一下沙湖的概况。

　　沙湖是一处新兴的旅游胜地，因景区北面的万顷沙漠以及南面的千亩仄湖相陪相生而得名。它以制作景点为依赖，游湖戏沙为内乱争容，形成了融观赏性以及参与性于一体的塞上旅游独有作风，吸引了大批海内乱争外宾客前去参观旅游。沙湖总面积为4510仄方千米，此中湖泊面积为82仄方千米，流动沙丘面积为1274仄方千米，湿地沼泽面积为2416仄方千米。

　　或许有的游客要问：沙湖是怎样形成的？沙湖本是银川仄本西大滩的一处蝶形凹地。早在公元407年此地就有屯垦戍边的记录。新中国成立后，沙湖划归前入农场。1958年秋季山洪爆收，导致排水沟决心，沟水大量排人凹地，形成面积达1万多亩的湖泊，因湖泊外形很像一只大元宝，故名元宝湖。

　　年9月，其时的宁夏自乱区主席利剑立忱到前入农场视察，为这里的湖光"沙色"所吸引，提出了合收元宝湖修立旅游区的假想。1990年，利剑立忱再次去到这里，他以该景区特有的二大资源――湖（泊）以及沙（丘）为主题，欣然将元宝湖更名为沙湖。今后，沙湖旅游区的修设便拉合了序幕。从此在国家旅游局举办的一系列行为中，沙湖与广西的桂林山水、海北的天涯海角、湖北的张家界等著名的景区一块女被推向海外旅游市场，成了齐国首批35个王牌旅游景点之两。

宁夏导游词2

　　贺兰山脉海拔2000~3000米，主峰敖包圪位于银川西北，海拔 3556米，是宁夏与内蒙古的最高峰。贺兰山脉为近南北走向，绵延200多公里，宽约30公里，是中国西北地区的重要地理界线。山体东侧巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻。向东俯瞰黄河河套和鄂尔多斯高原。山体西侧地势和缓，没入阿拉善高原。

　　贺兰山山间有数个东西向山谷，著名者有贺兰口、苏峪口、三关口、拜寺口，自古以来就是东西交通要道。山前地带西夏名胜古迹丰富多彩，有西夏陵园、滚钟口、拜寺口双塔等名胜古迹和独特的沙湖风景区。贺兰山东南端为青铜峡，峡谷在蓝天和黄河映衬下呈现出青铜色。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。现建有青铜峡水利枢纽工程。贺兰山西侧有内蒙重镇巴彦浩特，蒙古语为“富饶的城”

　　贺兰山为石质山地，土地瘠薄，多岩石裸露，植被类型较简单，植被覆盖度低，为野生动物提供的食物很有限，不能满足野生动物种群数量的迅速增长。而马鹿、岩羊喜食的灌木枝叶和草本植物在贺兰山主要有小叶金露梅、绣线菊、虎榛子、忍冬等，由于野生动物的长期啃食，造成植物的退化和草场的沙化。

　　贺兰山与南部的牛首山褶断带、清水河―六盘山褶断带、罗山―云雾山隆起带构成了一系列的背向斜的断层。地貌上看，贺兰山西侧平缓，而东侧陡峭险峻，有大量露出地表的断层，东侧与银川平原垂直落差根据统计可达2000米。贺兰山北部以花岗岩为主，由于接近乌兰布和沙漠干旱少雨，所以物理风化强烈，贺兰山主体在贺兰山中部，山势陡峭，山体庞大，海拔较高，一般在2000-3000米之间，主峰敖包疙瘩就在贺兰山中部，海拔3555米，贺兰山中部东西宽度可达50公里。贺兰山南部山势相对和缓。有汝其沟、大水沟、小水沟、贺兰沟、插旗沟、苏峪口沟、三关口沟等50多条沟谷，沟道成V型，下部较为宽阔，沟底砾石遍布，沟口一般是碎石遍布的洪积扇。

　　贺兰山地层发育比较齐全，化石也比较丰富。自古生代至第四纪地层大都完备，仅缺失晚粤陶世一早石炭世的沉积。前寒武纪的太古界和上元古界与麻岩片石英岩均有出露，见于柳条沟、大武口沟等处。下古生界寒武系的石灰岩、砂岩、页岩发育良好，分布普通。上古生界则以石炭与二迭系地层同等发育为特点，见于石炭井、苏峪口、石嘴山等地，以页岩、砂岩等为主，并含有煤层。中生界三迭系地层广泛分布，侏罗系次之，前者以砂岩、砾岩、页岩为主，为组成山体的主要地层;后者主要见于汝箕沟、古拉本等地，以各种砂岩为主，为本山区主要产煤地层之一。白垩系和第三系地层都不发育。在山前地带和山间低地广泛分布着第四系冲积洪积、风积物和山麓堆积物等。

　　依照地形上来看，可以约分为三段：北段为壮年期地形。山高谷深，坡度甚陡，分水岭狭窄。三关以北属之。三关至野猫子山为中段，地势平坦，孤山远布，为老年期之地形。野猫子山以南，在广阔的平顶山中，常有狭深的山谷，显为另一侵蚀循环的幼年期地形。贺兰山的地层，大部为华北式的，就是各地质时代地层的岩石性质及所含化石，完全与华北所见地层相同。

　　北段东坡山体根据统计最宽处21公里，海拔不超过2000m，主要由花岗岩组成，边际有少量沉积岩，物理风化强烈，形成球状风化地貌，北部接近乌兰布和沙漠。

　　中段是贺兰山主体部分，海拔3000m左右，最高峰沙锅洲即在此段中部偏南处。这里山体庞大，地势陡峻，峰峦起伏，峭岩危耸，沟谷下切很深。海拔2000m上下有一段相对较平缓的山坡，出现小型山沟洼地或山间台地，山坡风化物较厚，甚至出现小型山间积水洼地。中段东坡南狭北宽，统计时最宽处21公里，以苏峪口为界，向南宽度不足14公里，山势较为和缓;向北则山体较宽，一般大于14公里，到汝箕沟一带可达20余公里。这是古生界末期以后中生代的地层发育，有优质煤炭资源。

　　贺兰山东坡沟道极为发育，多数自西向东延伸，呈梳篦状分布，自三关口至苦水沟之间有沟道21条，概属黄河水系的外流区，其中最大者为大武口沟，集水面积为574平方公里。沟道一般在中、上部下切较深，呈“V”字形，沟道下部则较为宽阔，砾石遍布谷底。

　　贺兰山西坡较缓，逐渐过渡到内蒙古高原;东坡陡峭，山势雄伟，高差较大，构成一道天然屏障，从而削弱了西伯利亚高压冷气流，阻截了腾格里沙漠的东侵，也阻止了潮湿的东南季风西进，使得贺兰山东西两侧气候、水源、植被有着显著的差别，成为中国外流区和内流区的分水岭，是温带荒漠草原与荒漠、季风气候和非季风气候的分界线，也是半农半牧区和牧区的分界线。

　　贺兰山的地质历史长达20亿年。20亿年的地质演变，不仅让贺兰山由一片挺拔为一座奇特的山脉，而且还留下了众多的矿藏资源。

　　距今约15.5亿年的中元古界，贺兰山地区断裂为大海，海底沉积了火山爆发时厚愈万米的碎屑岩，形成了贺兰山优势矿种――石灰岩。这种岩石，质密坚硬，有着‘贺兰山脊梁’的美誉。另外贺兰石、硅石，还有宁夏最古老的低等植物――微体古孢子也是那段时期的产物。

　　7亿年前的震旦纪，贺兰山地区出现了宁夏最古老的动物，在苏峪口至樱桃沟一带的山路上，捡到这样的一块蠕虫动物化石其实并不困难。震旦纪之前，贺兰山地区经历了第一次大冰期，这时的海底地形崎岖，高差悬殊，气候寒冷，所以在山麓海滨发育冰川，并且形成了一系列与冰川作用有成因关系的贺兰山震旦系。

　　震旦纪大冰期结束后，气候开始变暖，生物也开始繁盛起来，曾经统治整个海洋的三叶虫就生活在那个时期。海侵作用将一些海洋生物的尸体带到了浅海区，动物尸体里的一种重要的有机物――磷和其他物质相结合，形成了磷的化合物。那时候，苏峪口地区是一片浅海，但海水动荡不止，海洋生物的尸体在地层沉积不牢。苏峪口地区形成的磷矿层很薄且储量有限就是这个原因造成的。

宁夏导游词3

　　榆林地区的明长城东起府谷，西至定边，沿途城堡林立，规模宏大。虽屡遭破坏却依然能看出其当年的雄伟，其中尤以榆林至神木一段保存最为完好。

　　明长城横贯榆林市境。为明成化延绥镇巡抚都御史余子俊率领将士4万人历时3月筑成。明长城东起清水营（今陕西府谷县东北），西至花马池（今宁夏盐池县东北），全长880公里。其在榆林境内的城墙自东接神木县高家堡边墙入境，经由建安堡、双山堡、常乐堡、保宁堡，西接横山县波罗堡出境，蜿蜒100多公里，有烽火台210多座。

　　这一段明长城因紧靠榆林城，明万历年间曾重新修整。墙顶内侧有砖砌的女墙，外侧有垛口。每个垛口的上部都有降望口，下有射洞，墙面还设有排水沟和吐水嘴。榆林城区古长城每隔5公里左右筑设一小军城，供驻防军队居住。在小军城上还筑有凸起于城墙的台子，用于巡逻、放哨、望。

宁夏导游词4

　　贺兰山南寺生态旅游区位于巴彦浩特东南30公里，整个旅游区树木苍翠，庙宇轩昂，历史古迹众多，佛教文化氛围浓郁，是一个人文景观与自然风光紧密相融的风景区。距宁夏银川市仅120公里，与周边地区有柏油路相连，交通条件十分便利。

　　这里四周群山形似吉祥八徽，绿草茵茵如八瓣莲花，艳阳高照，天若八幅金轮;这里有色彩艳丽，古拙敦厚的内蒙古地区最大的石雕佛像群;这里有雕梁画栋、金碧辉煌，供奉着六世xx法体灵塔的广宗寺;这里有蕴藏诸多丰富、神奇故事的蟾卯山;更有着古树参天、松柏常青、鲜花烂漫的原始森林――雪岭子。

　　游客在这里可以身着蒙古靴，跨骏马、乘骆驼，在篝火的映衬下，欣赏蒙古民族歌舞，在热情的祝酒歌中，品尝清洌醇香的马奶酒，清香扑鼻的手扒肉、烤全羊;立足敖包，不仅使您想起《敖包相会》的恋情，更叫人视野开阔，心旷神怡;醇香的奶茶、地方特色的奶食品让您感受游牧民族的生活历程;夜宿蒙古包，侧耳倾听阵阵牧歌，抬头试数点点繁星，投入大自然的怀抱，那城市的喧嚣已在九宵云外;蒙古民族传统的男儿三艺――赛马、射箭、摔跤更是独具魅力。

　　每年六、七月间的庙会中，神密的祭敖包、查玛表演和八月举办的那达慕，更是能让游客领略到蒙古民族传统文化的内涵。贺兰山南寺旅游区服务项目之全面，内容之丰实，风情之独特，令你流连忘返，深感不虚此行。浓郁的草原民族风情在等着你去领略、去感受、去回味。

宁夏导游词5

　　西部影视城坐落于宁夏银川市郊，这里有西部荒漠，这里有明代古堡，这里有宫殿街市，这里气派壮观，这里星光闪烁。这里，姜文、葛优、陈道明、斯琴高娃、林青霞、周星驰、赵雅芝等影视明星都留下了他们的身影和足迹。这里被誉为“东方好来坞”，这里拍摄了包括《红高梁》、《大话西游》、《新龙门客栈》、《红河谷》、《黄河绝恋》等30多部影视剧。

　　镇北堡西部影城在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色。在此摄制影片之多、升起明星之多、获得国际、国内影视大奖之多，皆为中国各地影视城之冠，故被誉为“中国一绝”。影城由两座古城堡构成，沿山公路边的古城堡称为“明城”，是建于明代弘治年间的一所驻扎边防部队的兵营，在清代被地震摧毁。“清城”是“明城”颓塌后在乾隆年间修建的。这种古城堡，俗称“土围子”，是中国西北地区特有的“覆土建筑”，完全用石夯擂筑黄土建成，除了城门，墙体上没有一块砖。在80年代初，由著名作家张贤亮发现并创办而成。一进门的影壁上写着“中国电影从这里走向世界”。看见这句话，相信每个人的内心都无比的激动。

宁夏导游词6

　　各位先生、女士你们好，欢迎光临沙坡头九龙湾风景区，我是导游小张，今天由我来为大家服务，请大家跟我来。

　　首先，我们看到的是大门两侧的两座巨型沙雕，这是由中国沙雕第一人“冯兴大师”打造的。冯大师曾经在加拿大、温哥华沙雕大赛上获得过金奖。我们所看到的这两座沙雕，左边是沙漠王子，右边是黄河公主，他们是一对恩爱的恋人，关于他们的爱情故事，在当地流传着许多动人的佳话。传说他们在天上结伴而行飞过这里，在天上发现黄河在此处形成了天然的太极八卦，并有大漠、黄河、高山、峡谷、绿洲、长城、太极湖、双狮山、水车等风景如画，自然风光奇特，规模宏大，于是乎沙漠王子化作一片沙漠躺在了黄河边，黄河公主化作山峰躺在了太青山顶上，依偎在沙漠王子傍，眺望这秀丽的人间仙境。最后，他们也因为爱情而长眠于此地。后被人们传作佳话永远留在了这片风水宝地上。

　　请大家跟我往里走，从这里往下看，就是著名的沙坡头九龙湾，黄河从南边的是黑山峡，流入宁夏平原，千百年来我们中华民族的母亲河黄河，呕心沥血在这里雕琢出一个S型的弯道，浑然天成一个巨大的自然太极图地型。

　　大家都知道，太极图是由一阴一阳、一公一母两条鱼组成的，万物都讲究的是阴阳平衡，我们现在身处在太极中沙漠的这一面是阳面，而黄河对岸的绿洲是阴面，所以我们其实是置身于太极当中，吸收天地万物之能量和精华，有益于人们身心健康和长寿，为人们补充能量取病消灾免难。

　　太的意思就是初始，宗源，天上。极的意思就是最端之位，结构之云。太极的字面含义就是最高级，最标准，最完美之义，太极的真实含义就是告诉我们事物存在与运动的机理，以旋转为运动形式，以圆融为运动品质。在这个天然的太极地型当中，蜿蜒奔流的黄河暗示着人们，世间万物都在昼夜不停地运动变化着。

　　太极图再配上八卦，就是一个标准的数字化的模型，图比文字更能表达这种生命观。太极图是图式最简单，内涵最丰富，造型最完美的图案，古今中外没有那个图案有如此深刻的内涵。它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容。还可以揭示宇宙生命物质的起源。在这个天然的太极地型中S型的黄河大转弯，将太极地型，清晰的分为两个关联的部分，表明任何事物的内部都是有结构的。

　　太极地型的两个部分，就是我们身在的沙漠这边，河黄河对岸的双狮山，被黄河S型的弯道分为阴阳两面。表明阴阳即相互独立，又相互影响的矛盾关系。

　　太极地型的阴面和阳面，就像一黑一白两条鱼，在太极学说里，俗称“阴阳鱼”，沙漠这边是阳面，山那边是阴面，阴阳两鱼首尾相接，阴阳交合，产生无穷的宇宙能量，则化生万物，万物按此规律，则生生不息、故变化无穷，所以我们身处这块太极地型的阳面，逼近接收着大地的灵气，而且沐浴在宇宙的能量当中。我们中华文化的最终极目标，就是要达到“天人合一”。我们身处在这样一块上通天，下接地的太极地型中，您难道就没有天人合一的感觉吗?

宁夏导游词7

　　欢迎大家来到沙湖!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下沙湖。

　　沙湖位于宁夏北部，离首府银川有100多公里。原来，这是一个农场的湖，因为景色美丽就成为了国家4A级景点和35个王牌景点之一。

　　说起沙湖最吸引人的就是芦苇、鸟和沙了。在春天，芦苇没有完全变绿，但候鸟们都从南方赶来聚会，所以，春天到沙湖最好选择是看候鸟。

　　夏天和秋天我们可以在沙湖坐船到沙山去滑沙、骑骆驼和开卡丁车。如果您赤着脚去踩沙子，会觉得脚底下火辣辣的热。在这时候如果去看芦苇呢，它的样子会是各种各样的，那绿油油的芦苇，让人感觉无比的清凉。而那波光粼粼的湖面最让人心动的就是鱼和鸟了。说到鱼，大家会想到沙湖的大鲶鱼了，因为喂养时不放一点饲料，所以鱼肉很香。沙湖的鸟种类很多，您每次来都可以看到飞舞嬉戏的它们。

　　在冬天，湖上结了一层冰，沙山上也覆盖着皑皑白雪，这时你可以活动活动筋骨去滑雪或滑冰了，既好玩儿又刺激，对了，在这里还可以玩儿冰上陀螺呢!

　　听了我的一番介绍，相信你也动心了吧!那就赶快来沙湖，和我们一起来吧!来欣赏这美丽的风光!

　　今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢。

宁夏导游词8

　　各位游客朋友，欢迎大家到贺兰山岩画景区来游览观赏。贺兰山岩画景区(贺兰口)距银川市约50千米。贺兰山是古代匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多千米的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。贺兰山岩画是中国游牧民族的艺术画廊，是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区和全国首批研学旅游示范基地。

　　各位游客朋友，贺兰山岩画是远古时期活跃在这一地区的羌戎、月氏、匈奴、鲜卑、铁勒、突厥、党项等民族的杰作，时间大致从春秋战国到西夏时期^贺兰山岩画主要分布在石嘴山、贺兰山、青铜峡、中卫和中宁等地区。不同地区的岩画在内容与形式上也不同。例如，石嘴山一带以森林草原动物为主，岩画以北山羊、岩羊和狼等形象为主;贺兰山一带多以形形色色的类人首为题材;青铜峡、中卫、中宁一带的岩画则以放牧及草原动物北山羊为主。在贺兰山白芨沟等地，还发现了成片彩绘岩画，内容以乘骑征战人物形象及北山羊、马等动物形象为主。彩绘岩画的发现，为贺兰山岩画增添了新的内容和形式。

　　各位游客朋友，现在我们来到了贺兰口。贺兰口位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，山势峻，海拔1448米，俗称“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。贺兰口岩画的画面艺术造型粗旷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。人首像占总数的一半以上，其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。人首像画面简单、奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的绾着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。有的大耳高鼻、满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹，还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。贺兰山岩画动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角凸出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。根据岩画图形和西夏刻记分析，贺兰口岩画是不同时期先后刻制的，大部分是春秋战国时期的北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像。刻制方法有凿刻和磨制两种：凿刻法痕迹清晰，刻画较浅;磨制法是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁。贺兰口岩画为我们研究古代游牧民族的历史、文化、经济、风土人情提供了极为珍贵的文物资料。

　　各位游客朋友，在贺兰山上万幅的岩画中，出现一半以上的人首像，这本身就是一个让人猜不透的谜。然而，岩画中出现的车的形象，又扯出了另外一个谜团。美国华裔历史学家许倬云曾提出：“公元前2000年，西亚、南亚、东欧、北非的族群移动十分频繁，这些族群的移动都伴随着战车的传播，而战车正是在这种背景下传人中国的`。”显然，没有正式的文献资料为他的这种提法作为例证，岩画或许能提供一些线索：沿着一条自欧洲至亚洲的岩画之路，我们会发现这也是一条战车蔓延之路，而车辆的形状进人中国后就出现在了天山、祁连山、贺兰山、阴山的这条线上。殷商时期，北方的战车在性能上就高于中原地区，姜子牙帮助周文王伐纣时，派遣大将南宫适“求车八百乘于戎”，这些来自北方戎人的战车在摧毁殷商政权的战争中发挥了重要作用，而贺兰山地区当时就属于戎人生活的地区。在整个中国岩画分布图上，可以清晰地看到，贺兰山是岩画中车辆图像出现得最靠近中原王朝的地区，这大概不会仅仅是巧合吧!

　　各位游客朋友，现在我们去参观银川世界岩画馆。此馆位于贺兰口岩画风景区内，建筑面积4106平方米，展区面积2000平方米。整个岩画馆主要由序厅、中厅、世界岩画展厅、中国岩画展厅、贺兰山岩画展厅、原始艺术展厅、专题展厅及岩画资料信息中心等8部分组成，并附设报告厅、专家研究室、修复室。集中展示全世界31个国家、200多个地区的546件最具代表性的精品岩画图录、拓片、脱模复制品、油画仿制品、实物以及与岩画同时代产生的原始艺术品。

宁夏导游词9

　　银川南关清真大寺是一座具有阿拉伯风格和民族特色的建筑，重建于1981年，位于银川市城区东南角，是银川市回族群众进行宗教活动的中心场所。每逢主麻日或每年回族传统节日时，成百上千的穆斯林会聚于此，朝圣礼拜。

　　南关清真大寺始建年代较为久远。明朝末年，原寺地址在银川南关外“拱北”亭，规模较小。1916年将寺址迁入南关内，建成一座具有古典风格的大寺。60年代寺院在动乱中被毁殆尽。1981年广大穆斯林募资在今址重建。

　　重建的南关清真大寺主殿建筑高26米，坐西朝东，寺院面积约1万平方米。主殿为圆形拱顶两层，上层是大殿、阳台，方形大礼拜殿可容纳1300多人做礼拜。下层有宽敞的沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校、阿訇卧室、办公室、会客室等，皆以回廊相连。

　　楼顶正中耸立着一大四小的绿色穹隆装饰，大的居于中央，直径9米，顶端高悬新月，小的直径3米，分布在楼顶四角，远眺，绿色圆顶闪闪发光，十分壮丽。主楼前有通向上层的阶梯，两侧种植花圃。殿前中部为一座直径15米的喷水池，四周花木扶疏，两边各建有30米高的“宣礼塔”。寺院内还种植了许多珍贵的松柏和各种树木、花卉。整个建筑布局严整，结构紧凑，规模宏伟。

　　南关清真大寺以其别具一格、典雅庄重的特点，以及浓郁的伊斯兰建筑艺术风格，成为自治区重点对外开放的宗教活动场所和旅游景观之一。近年来，有90多个国家及地区的领导、使者、友人来访。许多海外穆斯林亦到此参观做礼拜。

宁夏导游词10

　　西夏王陵坐落在贺兰山下一片偶绝的荒漠草本上，入进陵区，九座西夏帝王陵园以及两百多座王公贵休的伴葬墓一目了然。这片专大雄浑的陵园修建遗迹没有仅被日原游客称为“东方金字塔”，而且给人留下许多难解的谜。

　　西夏王陵一带地势仄坦，被山洪冲刷出的叙叙沟坎纵横交错。这些没有太深也没有很严的山洪沟里，进展着北方特有的酸枣树，树冠没有大，但富薄油明的绿叶却非常浓密。它们像一条条绿色的丝带，疏密相间地穿插在方圆53仄方千米的陵区里，网着那一座座高大突兀的陵墓。

　　令人感到神偶的是，纷歧条山洪沟从帝王陵园以及伴葬墓园中穿过。西夏修陵近千年，贺兰山山洪爆收没有计其数。但是，沿贺兰山一线，唯一西夏陵区这片土地不遭受山洪袭击。本因安在？至古是“谜”。西夏陵园内乱争最为高大醒目的修建，是一座余高23米的夯土堆，状如窝头。细口观察，其为八角，上有层层余瓦堆砌，多为五层。因而有学者认定，它在未破坏前是一座八角五层的实口密檐塔，“陵塔”之说便屡见报端。

　　但塔式修建缘何立于陵园之内乱争，其成效、做用若何？则少有人说得分明。至于这座“陵塔”又为甚么修在陵园的西南端，学术界的说法至少有四种，各执一端，拒理争论了十多年没有见分晓。

　　风雨西夏，党项悲歌。西夏在我国汗青上曾经造制过光辉的业绩以及光耀的文化，西夏文化是中华民族文化园中的一簇偶葩，西夏文字则是这簇偶葩中最为闪明夺目的亮珠西夏陵余碑是蒙今戎行破坏西夏陵的见证。从今朝发集到的三千三百多块西夏余碑看，一处出土的余碑多则千百块，少则几块，除了仁孝寿陵余碑缀开出一块能读通的16字西夏篆文碑分外，其他余碑没能凑开出一块完整的碑文去。另有陵区出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圆睁，单乳歉腴做跪状，有人说是碑座，有人说是祭床，至古不定论，依旧蒙着一层神秘的面纱。可以或许说，游览西夏王陵，宛如入进一座迷宫，直惹得中外学者争说西夏叹兴衰，指点九陵论长短。

宁夏导游词11

　　六盘山是西南首要的水源修养林基地以及光景名胜区，山峦险峻，丛林茂密、流泉飞瀑、气候舒爽，是西南首要的“绿岛”以及“湿岛”。有歉富的植物以及昆虫资源。有金钱豹、林麝、金雕、红腹锦鸡国家珍稀植物30多种。六盘闭寨、”"民雅”"村、长征纪念馆等景点。是旅游、戚闲度假、探险、漂流、科考的理想之地。

　　六盘山红军长征纪念馆位于隆德一侧六盘山主峰之上。是自乱区党委、政府为纪念红军长征翻越六盘山及长征胜利70周年而修的红色旅游景点。纪念馆于20_年9月18日落成，总投资4000多万元，整体修建由纪念馆、纪念碑、纪念广场、纪念亭、吟诗台五全数组成。此中纪念馆面积2159仄方米，由“红军没有怕远征难”、“红旗漫卷西风”、“齐军预先尽合颜”“没有到长乡非好汉”四全数组成。前三全数用96桢红军时期的照片、20幅图表以及81件什物(此中15份复造的电文)再现了中国工农红军长征三次经过六盘山区时的斗争”"汗青”"：“没有到长乡非好汉”全数用115幅照片再现了六盘女儿在长征精神的鼓舞下修设家园的伟大厘革。

　　纪念碑坐落在纪念馆顶部海拔2832米、面积为4900仄方米的仄台上，高26.8米，长18米，严4.5米，正面为_提写的“六盘山红军长征纪念碑”碑名，器材二侧星散上毛泽东手写的著名诗篇《七律.长征》以及《清仄乐.六盘山》：

　　纪念广场占地10000仄方米，门心二组群雕再现回汉百姓迎红军以及红军翻越六盘山的壮观场面：纪念广场的迎壁墙由三面红军军旗构成，高12米，长60米，下面镌刻着_同道题写的“长征精神永放光线”几个大字;纪念亭以及吟诗台坐落在纪念观当面的山峰上，使整个景区气势恢宏、壮观。六盘山红军长征纪念馆距固本市乡区50千米，距隆德县乡17千米，312国叙、省叙101线银(川)仄(凉)公路从山下通过。

　　六盘闭寨在县乡东20里六盘山上，与固本县分界。东汉时牛邯寨瓦亭凭恃六盘闭寨为屏障。唐设六盘闭为本州七闭之一，即所谓“扼九寨咽喉，七闭襟带”，元宗时破吐蕃於此。宋韩琦经营边事，置六盘闭寨戍守。无太祖修避暑楼驻跸，旧有牌坊曰“陇干锁钥”。清光绪两十五年(公元1899年)潘龄皋知隆德时，题闻“峰高华岳三千丈，险据秦闭百双重”。《武经总要》：东至木波20里，西至神林堡40里，北至杜堡30里，南至瓦亭20里。六盘闭寨，其址当在小水沟。

　　六盘山是兵家必争之地，广东导游词，历代屯垦之所。公元前220_年秦始皇逾陇山至南地郡，西望祖历。汉武帝6次钦统领六军驻跸六盘山，唐太宗过陇山至西瓦亭(西凶)欢马政。清叙光年间林则徐流放新疆翻越六盘。蒙今主成凶思汗曾避暑六盘山。毛泽东翻越六盘山曾留下著做词章《清仄乐・六盘山》。隋、唐、元、亮、清历代都在六盘山屯垦养马。

　　六盘山气候清爽，夏天温度15℃右左，忽必烈曾修避暑楼，是绝妙避暑圣地。

　　六盘山百姓纯朴敦薄，今风犹存。六盘山下杨家店正修制民雅村。民雅村小桥流水，阡陌连横，牛耕于田，鸡鸣于叙，茅舍土屋，吹烟袅袅，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耧、木车、木桶、瓦盆、瓦瓮、凉帽竹笠、毡祯蓑衣、八耳麻鞋、城枕麻帐、火炕草席、甲马云子、“粗”茶“淡”饭、，意在传承，民族”"民雅文化”"，抢救民间艺术珍偶。村房修民雅展览室，陈列民间工艺”"美术”"品、剪纸、书画、塑雕。体现隆德歉薄的文化底蕴。

宁夏导游词12

　　须弥山石窟，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，距县城55公里，固原须弥山石窟。“须弥”是梵文音译，意为宝山。这里峰峦迭嶂，岩石嶙峋。夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，景色异常秀丽，是中国西北黄土高原上少有的风景区。具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院列为“国家重点文物保护单位”。

　　须弥山石窟最早开凿的年代已无从查考。从石窟形制和造像风格判断，大约开凿于北朝中晚期，是我国开凿最早的石窟之一，距今已有1400多年的历史。据有关专家介绍，北朝至唐、宋，历代都在这里进行过大规模的凿窟造像活动。先后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像。这些大大小小的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，绵延近两公里，场面甚是壮观。

　　据考证，到了唐代，这里已经是颇具规模的佛教寺院了，人称“景云寺”。明朝正统年间，高僧绰吉汪速又建一座新寺，并上书皇帝请求赐名，于是明英宗又赐名“园光寺”，这就是须弥山石窟又叫“园光寺石窟”的原因。后来由于自然与人为的破坏，特别是海原大地震（1920），使石窟艺术遭到极大摧残。到中华人民共和国建国时，其中保存较为完整的只有20余窟。它们主要是北魏、北周和唐代开凿的，并集中在石窟南部和中部的大佛楼、子孙官、园光寺、相国寺和桃花洞五区。

　　北魏的石窟，大多集中在子孙官区的崖面上，从现存的造像窟来看，窟室为方形，室中方形塔柱四面分层开龛。这种形式的窟室，是从印度“支提”式石窟演化而来的。多是一佛二菩萨：佛像较大，居中端坐；菩萨矮小，侍立两旁。但也有特殊情况，如须弥山开凿最早的第十四窟，这里的佛像有雕刻的也有彩绘的，除一个龛内为释迦多宝佛外，其余的龛内都是一尊佛像，没有旁侍菩萨。纵观这些造像，造法古朴，面形丰满，与云岗、敦煌石窟的早期造像有相似之处。第二十四与三十二窟开凿年代比之稍晚，但这里已是“标准的”一佛二菩萨。其造型特点，脸形清癯，体型修长，佛穿双领下垂的大袍，菩萨穿汉式对襟袖襦，与十四窟大不相同。据我国著名学者潘梦阳先生撰文介绍，北魏孝文帝太和改革的重要内容之一，就是服式改制：禁民穿“夹领小袖”的胡眼，一律改穿汉装，并亲自给群臣颁赐“冠服”，让他们穿戴。所以，佛像的造型和衣着特点，正是太和改制后南朝汉式衣冠和“秀骨清相”的艺术风格，流传到北方的反映。

　　北周石窟，数量之多，规模之大，造像之精美，在须弥山石窟中占有突出的地位。与北魏石窟相比，其最大的变化是中央塔柱小龛已不见，代之以大龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的大型造像，给人以厚重敦实之感，资料《固原须弥山石窟》。现存造像最多的第四十五、四十九两窟，有比真人还大的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装饰性的雕刻，如幔帐式的佛龛；龛边龙嘴衔口的流苏；龛颔上的各种小佛；龛座下手执各种乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。以上琳琅满目的艺术精品，都是未加修饰的原作，十分珍贵。

　　在这些石窟当中，标码为五十一窟的北周时期所凿的高达6米的一个一佛二菩萨造像，装饰华丽，高大雄伟，实属全国北周造像中罕见的雕塑精品。

　　唐代是须弥山石窟艺术的繁荣时期，无论凿窟数量，还是雕塑艺术，都达到了前所未有的水平。唐人窟室主要分布在大佛楼、相国寺和桃花洞三区。其形制多为平面方形，沿三面窟壁设“凹”字形佛坛造像，不另在壁面开龛。造像中着力刻划的是菩萨形象：脚踏莲座，身绕长巾，曲眉秀目，袒胸露臂，裙裾飘逸，婀娜多姿。由此，可见唐代文化的开放形态。仔细观察可以发现，石窟中凡是雕塑于唐代的艺术造型，都是相当优美的，如第五十四号、六十二号洞窟内的菩萨，她们头梳唐代贵族妇女盛行的高顶云髻，身着天衣，胸挂璎珞，腕配环钏，面貌端丽，姿态秀美。唐代有“官女如菩萨”之说，其实是“菩萨如官女”，这是佛教雕刻艺术中最现主义的部分，给人以美的享受。一位学者说：“拜佛念经的僧侣想的是本来就没有的佛，而雕刻佛的工匠想的是活生生的人。不管怎样说法讲经，神乎其神，艺术还得在生活的土壤里扎根，才能开出鲜艳的花朵。”此话的确说得很有道理，所有的这些佛像，对古代信的人来说，是一种精神寄托。而对今天不信神、佛的人来说，他们就是凝聚着古人心血和艺术才能的珍品。

　　最为引人注目的，是须弥山入口处高达20.6米的弥勒大座佛。它高坐于唐代大中三年（849年）开凿的一个马蹄形石窟内，身披袈裟，头流螺髻；脸如满月，双耳垂肩，神情庄重，十分壮观。这座大佛比云岗石窟中最大的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高，是全国最大的造像之一。走近观察，只见那佛高大魁梧，足有五六层楼高，耳朵有两人高，眼窝直径1米多，佛虽大，但雕刻却十分的精致。专家说，这完全是一块完整的罕见巨石雕琢出来的，充分显示了我国古代工匠的高超技艺和雄伟气魄。唐代统治者提倡佛教，武则天曾下令全国各州建大佛寺，造大佛像。有学者推测，这等大佛可能是在武则天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的脚下，眼前似有云雾缭绕，耳旁隐听山泉叮咚，山石雾松组成大西北黄土高原上独特的山水画卷。

　　在须弥山现存的石窟中，题刻和墨迹虽然数量不算太多、但却是唐“大中三年吕中万”，宋“绍圣四年三月二十二日收复陇干姚雄记”、“崇宁癸未”、西夏“奢单都四年”、金“大定二十一年”等，各个时期的题记和碑刻。这些碑刻、题记，不仅能使我们对石窟的历史有更多的了解、还为今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教传播，提供了十分珍贵的资料。

　　此外，国内绝大多数石窟都开在一面崖面上，而须弥山石窟却开凿在为洪沟间隔的7座山崖上，形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局。

宁夏导游词13

　　南沙北湖，湖润金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似绸，天水一色。沙湖资源蕴藏量丰富，在洁净温凉的湖水里常年生长着几十种鱼，不仅有常见的鲤鱼、鲢鱼、草鱼、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、体长160厘米体重60多斤重的娃娃鱼(大鲵)和体围1米多的大鳖。栖息在沙湖的鸟类也有130多种。此外还有游乐园、望塔、水族宫、芦苇迷津、蒙古包旅馆、西夏行宫、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳伞、水上摩托、滑沙索道、湖中荡舟、天然浴场等旅游项目。当年《大话西游之仙履奇缘》开头，紫霞撑木筏那段戏就是在这拍摄的。

　　宁夏沙湖是大自然的杰作，湖光沙色，候鸟成群，芦丛如画，风光旖旎。这里即有沙漠，又有万亩平湖，是上苍的赐予，更是勤劳智慧的塞北人民惊天动地的艺术创造。这里曾是一座农场,建国后，经过无数建设者精心雕琢，才逐步变成集西北粗犷与江南秀美为一体的天然景点，其独特的旅游资源与优越的接待条件，成为国家旅游局确定的王牌景点和国家AAAAA级生态旅游区。

　　船儿犁开了波光粼粼的湖面，翻滚的浪花似划出的千顷良田，翠绿的芦苇，恰到好处地散布在湖面上，风儿吹过，枝叶婆娑，飒飒做响，马达声惊飞了一只停立在梢头的鸟儿，倏地不见了踪影，随着停息的马达声，呈现在眼前的是一个新的天地：沙漠、骆驼，人群。

　　宁夏沙湖景区荣誉：“世界环境保护五百家单位之一”联合国授予“全球环保500佳”荣誉称号。

　　宁夏沙湖以江南水乡与大漠风光为一体，以自然景观为主体，沙、水、苇、鸟、山五大景源有机结合，构成了独特秀丽景观，成为集风景旅游、观光娱乐、体育竟技、疗养避暑、休闲度假为一体的风景名胜区.宁夏沙湖的美，美在沙水相融;宁夏沙湖的秀，秀在湖苇相映;宁夏沙湖的奇，奇在鸟飞鱼跃。南沙北湖，沙抱翠湖，即突出了江南之灵秀，又突出了塞上之雄浑，是原始生态旅游的最佳结合点。

　　湖水、沙漠、芦苇、荷花、侯鸟、湖鱼把塞外与江南美妙地、珠联璧合地融合了起来，构成了一幅美轮美奂的江山风光图。宁夏沙湖是上天造物的奇迹，是人间的天堂。

宁夏导游词14

　　在宁夏回族自乱区苜府银川市的西郊，贺兰山东麓，有一座规模宏大的今代陵园修建群，这等于西夏王陵"^安葬西阴历代帝王之处。

　　它是我国今代陵园修建群中的一颗亮珠，虽历经千年的战火以及风雨腐蚀，角搂、门阙、碑亭等地面修建都已被毁坏，但观光后，仍能使人想象出当年陵园的壮观景象。

　　整个陵园南起泉交沟，北达银巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嫔皇休的伴葬墓，布列在40多仄方千米内乱争的土地上。每座帝陵自成系统，但都是坐南朝北呈纵向长方形，修建面积均在10万仄方米以上。每座陵园4个角间的距离相等，各筑有台榭。

　　主陵的北部有角楼，角楼外另有碑亭以及门阙，香港导游词，布局公叙同一。假如能把整个西夏王陵按修成时的模样复本，那么它宏伟的规模、艺术上的作风以及价格都大概与南京十三陵相媲美。

　　现在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些头顶利剑云、脚踏黄土的伟大陵台，然而，当陵园中所特有的弥漫着汗青气息的激风吹过时，您是否认为这些金黄色的大陵台是一种独持的标记呢？！它以特殊的结构以及方式印记了西夏王国即日的光辉。

　　西夏王的陵台与中国日常传统陵墓的陵台没有同：

　　首先，陵台并没有起封土作冢的做用。它日常修在墓室来后10多米之处。

　　其次，据考今事情者开成，在未遭到破坏从前，陵台就有几座，非常讲究对称。而西夏王帝陵的碑亭，多数为西一座，东两座，突破了对称格局。

　　致使，在统一帝陵内乱争，假如西边建成了殿宇式，那么东边没有雷同，恰恰去个其它式样。

　　似卜，西夏陵园另有一个在其余的陵园十分难见到的修建^角台。每一个帝陵有四座，散布于陵园四角，并以此为陵园的边界。这种角台，在中国今代陵园修建中，也是少有的。现在，我们所掌握的陵园文物，次要是西夏时期的砖瓦等修建材料构成的。此中有制型生动的绿色琉璃鸱，最大的高达1.5米。另有许多精雕细琢的兽头、兽面、雕龙柱、碑碣等。从现在可见的“一斑”傍边，我们足以了獬当年整个西夏王凌的豪华以及宏伟。

　　西夏王陵没有愧为今代劣秀的陵园杰做。当人们谈起宁夏时，总会想到西夏王陵，想到它的雄伟、它的神秘。它是何等令人神来。

　　因为，同长乡、戎马俑、秦王陵同样，被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，也是中华民族的巨大创举！

宁夏导游词15

　　欢迎大家去到这！我是您们的导游，我姓x，大家可以或许叫我小x。为了便于大家观光游玩，上面我首祖先人介绍一下。

　　宁夏沙湖是大制作的杰做，湖光沙色，留鸟成群，芦丛如画，体面旖旎。这里即有沙漠，又有万亩仄湖，是彼苍的赐予，更是用功机灵的塞南百姓惊天动地的艺术造制。这里曾是一座农场，修国后，经过无数修设者精口雕琢，才逐步变为集西南粗犷与江北秀美为一体的天然景点，其独特的旅游资源与劣越的接待前提，成为国家旅游局确定的王牌景点以及国家AAAAA级生态旅游区。

　　船女犁合了波光粼粼的湖面，翻滚的浪花似划出的千顷良田，翠绿的芦苇，恰到长处地漫衍在湖面上，风女吹过，枝叶婆娑，飒飒作响，马达声惊飞了一只停立在梢头的鸟女，快速没有见了踪影，随着停歇的马达声，泛起在眼前的是一个新的乾坤：沙漠、骆驼，人群。

　　北沙南湖，湖润金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似绸，天水一色。沙湖资源贮匿量歉富，在洁净温凉的湖水里常年进展着几十种鱼，没有唯一常见的鲤鱼、鲢鱼、草鱼、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、体长160厘米体重60多斤重的娃娃鱼（大鲵）以及体围1米多的大鳖。栖息在沙湖的鸟类也有130多种。另外另有游乐园、望塔、水族宫、芦苇迷津、蒙今包旅馆、西夏行宫、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳伞、水上摩托、滑沙索叙、湖中划船、天然浴场等旅游项目。当年《大话西游之仙履偶缘》合头，紫霞撑木筏那段戏等于在这拍摄的。

　　宁夏沙湖景区荣誉：“全国环境回护五百家双位之一”联开国赋予“齐球环保500佳”荣誉称号。

　　宁夏沙湖以江北水城与大漠体面为一体，以制作景观为主体，沙、水、苇、鸟、山五大景源有机结开，构成了独特秀丽景观，成为集光景旅游、参观娱乐、体育竟技、休养避暑、戚闲度假为一体的光景名胜区宁夏沙湖的美，美在沙水相融；宁夏沙湖的秀，秀在湖苇相映；宁夏沙湖的偶，偶在鸟飞鱼跃。北沙南湖，沙抱翠湖，即凹起了江北之灵秀，又凹起了塞上之雄浑，是本始生态旅游的最佳结开点。

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西安导游词1

各位游客：

　　中国拥有数百座古代城墙，其中以北京、南京、西安的古城墙规模最大，但北京、南京古城墙先后被拆毁或严重残缺，而始建于公元1370年的西安古城墙迄今仍保存完整。日本访华来西安时，放着“世界第八大奇迹”秦俑坑不看，却登上了始建于600多年前的西门城楼，领略了这座古代城墙的雄姿。下面请大家跟我一起实地去参观西安古城墙。

　　城墙的起源

　　各位游客，这几天我们已经在车行晨曦或晚霞中领略了古城墙的多彩多姿和古朴深沉。现在我们来到城墙脚下，请大家走上城墙游览。

　　大家一定想知道城墙的真正含义是什么。“城墙”一词原是从“城”字引申而来。“城”按《说文》解释，是“盛”的通假字，“盛”是纳民，所以“城”字的本义是土围民而成国，由此引出城墙一义。被誉为中华民族脊梁的万里长城的“城”宇，同样是城墙的意思。只是后来随着社会的发展，“城”字又包含了今天城市的解释。

　　“城”字最早出现在周朝的金文中，从字形看活生生地体现了古代城墙的军事用途。城墙的军事作用是保卫私有制，而在意识形态上看，城墙的形体规模又是等级森严的宗法制的严格体现。显然统治者营造城墙，是用它来保护自己，宣示国威。现在我们看到的西安城墙，是中国历史上最著名的城垣建筑之一。它从明洪武三年(公元1370年)朱元璋下诏修城开始动工，至洪武十一年(公元1378年)完工，历时8年，是在隋唐京城的皇城基础上扩筑而成的，经过历代修葺，基本上保持着完整的封建社会城垣建筑的面貌，反映了中国古代筑城技术的杰出成就。

　　城垣规模和结构设施

　　各位游客，那么西安城墙到底有多大呢?它的结构又是怎样的?据测算，西安城墙周长11.9千米，其中东城墙2590米，西城墙2631.2米，南城墙3441.6米，北城墙3241米。这样的规模在国内外都是比较少见的。

　　大家看见城墙四门外筑有护卫城门的小城，那叫瓮城。所谓瓮城，意为敌人一旦进入，就会受到瓮城城墙上面的四面夹击，犹如瓮中之鳖，无法逃脱。瓮城外还筑有拱卫瓮城的小城，古称羊马城。古时候大城门的启闭有规定时间，关闭城门后尚未回城的人可连同自己牵的羊、赶的马等，进入羊马城以及今环城公园地带歇息，等候开城门后再进城。西安的羊马城在清末已全毁。记得1986年在西安城安定门(西门)瓮城北门外约17.5米处发现羊马城北侧门道，长5.5米，宽2.4米。现在大家能看到南门瓮城外侧已修复的羊马城，墙体长198米，高9.5米。

　　护城河外曾有拱卫四城门的四个夯筑土城叫郭城。据《西安府志》卷九记载：唐天年间，韩建筑东郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年间拓城时，东郭小城大部分被包在大城内，留在城外的即为东郭新城。明后期西郭小城记。目前，四关郭城墙体仅存部分残段，郭门仅在地名上留有其名称。

　　现在我们来到西安城内东北处，这里曾经是明秦王府城，简称王城。明初，朱元津封其次子为秦王，命其坐镇西安，加强对西北的控制。整个秦王府城分为两重城墙。外城墙称萧墙，全系土筑成。内城墙因外砌青砖，故称砖墙。明灭后，萧墙被毁。清雍正年间，西安修庙宇，秦王府的建筑多被拆除，砖城改为八旗教场。目前秦王府砖城只存夯土城残段若干处。

　　明代建西安城时，全城城门有4座：“长乐”、“永宁”、“安定”、“安远”。门名刻于大城门洞外的青石门据上。大城城门上所建的楼房称城楼，也叫正楼，是守城指挥官的指挥所。瓮城城门洞上所建之楼称箭楼，因楼壁辟有箭窗，是当时发箭防御之用。到了民国时又开辟了4座城门，俗称小四门：中山门(小东门)，在现在的东新街东端，是为纪念孙中山修建的;勿幕门(小南门)，在今天的四府街南端;玉祥门(小西门)，在莲湖路西端，解放后，此门被拆;解放门(小北门)，原名中正门，在解放路北端，当年因为陇海路通车到西安而修建，到了1952年因扩建火车站而被拆除。西安在解放后也开辟了新城门，南墙有建国门、和平门、文昌门、朱雀门、含光门。北墙有尚德门。东墙有朝阳门。

　　一般游客知道明代建筑西安城墙时有98座敌台，台上均建有敌楼。但1982年西安市城墙管理所实地调查发现，那些古敌楼没有留下一个，只有部分尚存础石。之后，西安重建敌楼12座，为砖木结构，歇山顶式，重檐二层楼，底层周设回廊。

　　古代城垣设施不仅修建敌楼、箭楼作用武之备，还修建魁星楼以祭把主宰文运之神魁星。西安魁星楼建在南门城楼东，后遭兵火毁坏。后来在原址上复建魁星楼，值得一看。

西安导游词2

　　明明是“馍夹肉”，偏要说“肉夹馍”，当地的学闲还研究出一个“肉夹于馍”的名称由来，可见这始作俑者是专门为了突出肉的。肉味之美竟也战胜汉语严谨的语言规范而千年传承，不能不再一次证明了“民以食为天”和肉夹馍“以肉传史”的巨大威力。

　　我初到西安，并没有识见“肉夹馍”的巨大魅力。九十年代之初，当兵每月只有几十块钱的津贴，虽是饭堂里每日供应的六、七十年代国家战备粮，吃的精神有余，气力不足，却还是不敢享用当地那些闻名已久的小吃。直到有战友过生日，发出“花二十块钱请大家大吃一顿”的豪言壮语，这才欣欣然，打了一顿牙祭。吃毕这肉夹馍，却连魂魄也一起交了出去，从此便朝思暮想。那时节假日当兵外出是有比例限制的，大家就凑钱给那拿了外出证的，千万要带它十套八套肉夹馍回来，跑路的也有报酬，按例是可以白吃管够的，不过一般人也就最多吃两个吧。有位甘肃战友，实在，冬天出这趟差，怕肉夹馍凉了害大家的胃，就裹在内衣里面带了回来。食时尚温，又见他油污的毛衣和棉袄，我等大为感动。待称谢时，他却连连摆手，说要谢得谢你们，让我有机会一气吃了六个！六个啊！我的乖乖，侵占俺们的利益简直是强取豪夺了，竖子敢尔！遂致一顿痛殴。

　　又是这位甘肃战友，临近毕业分配时看到大家都往队长教导员家里跑，送烟送酒什么的，也不甘落后，就提了一袋东西跑到领导家，说是些许当地特产，不成敬意，还望笑纳。领导大悦，好声抚慰，端茶送客之后启袋视之，竟数个肉夹馍是也！一时传为笑谈。

　　后来在西安久居，方从吃热闹转到吃门道上来。

　　肉夹馍之有史，不得而知。想是一种方便食品，原是设在驿站陌头，为了旅人充饥用的。只需扔几个铜钱，就有店家装了热腾腾香喷喷的肉夹馍奉上，骑在马或骆驼背上边走边吃。肉夹馍在西安通常被称作“腊汁肉夹馍”，通常那肉也并不是腊肉，腊肉是盐腌的，它则是汤煮。肉汤最好是陈汤，一年两年，三代人四代人，年代愈久味愈醇色愈佳，柏树林城墙口的“秦豫肉夹馍”，其汤据说有百年之久。把肉放入汤锅，肉皮朝上，加上绍酒、食盐、冰糖、葱段、姜块、大茴、桂皮、草果，或者还有什么其他祖传的秘料，一起下锅煮。大火烧开，小火转焖，水开圆却不翻浪。至十二个小时，肉就好了。

西安导游词3

　　小雁塔位于西安市南门外友谊西路东段南侧的荐福寺内，属全国重点文物保护单位，是一座典型的密檐式佛塔，与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一，“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。

　　小雁塔建于唐景龙年间（707年~710年），当时塔院并不在寺内而是与寺门相对，但依旧是荐福寺的一部分。荐福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇护下走向兴盛。到唐武宗会昌年间灭佛时，荐福寺被敕令保留20僧人维持香火，由盛至衰。唐末的的兵火战乱中，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。从北宋哲宗元年间的文字记录来看，这时荐福寺已迁入塔院内，与小雁塔成为整体。

　　小雁塔的特点是塔形玲珑秀丽，属于密檐式砖结构建筑，塔壁不设柱额，每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子。塔身宽度自下而上逐渐递减，愈上愈促，全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状，造型优美，比例均匀。原为15级，约45米高，现存13级，约43.3米高。该塔塔平面为正方形，各层南北两面均开有半圆形拱门，塔内设有木梯，游人由此登上塔顶可以饱览西安市内风光。

　　在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢！公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立，这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。

西安导游词4

　　华清池亦名华清宫,以3000年的皇家园林史和6000年的温泉利用史而享誉海内外。尤以周幽王烽火戏诸侯、唐玄宗与杨贵妃的传奇爱情故事和震惊中外的西安事变而广为人关注，成为一所改写中国历史并具有浓厚传奇色彩的著名皇家园林。景区位于西安城东30公里，与世界第八大奇迹--兵马俑博物馆相毗邻。

　　华清池分为九龙湖风景区、唐御汤遗址区、西安事变旧址区(环园)、唐梨园文化区、温泉沐浴区、配套服务区等六部分，昔日的皇宫禁苑，天子御汤已成为融风景园林、文物遗址、温泉沐浴于一体，食、住、购、娱、浴配套服务齐备的著名风景旅游胜地。史学家郭沫若先生“华清池水色青苍，此日规模越胜唐”的诗词，恰如其分得概括了华清池的风貌与发展。

　　1982年华清池被列入全国第一批重点风景名胜区，同年2月，西安事变旧址五间厅被列为全国第二批重点文物保护单位。1996年，国务院公布唐华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。1998年，被建设部授予“中国名园”。2000年被评为全国首批AAAAA级旅游景区。

西安导游词5

　　哈喽！欢迎大家来到西安，我是你们的小导游刘琳，我和大家初次见面，请大家多多关照，下面我们就前往清华池吧！

　　朋友们，我们正在走廊，请大家往前看，那就是黄河母亲，她一身雪白，还抱着不到一岁的孩子，用乳汁哺育这他，这黄河母亲大概有两米多高。我们联想一下我们小时候，妈妈肯定也这么爱你吧！

　　黄河母亲大家已经看过了，我们就去对面那座山吧！它叫作鸟山，必须坐缆车去。请大家做好准备，缆车要出发了！请大家往下看，这就是清华池，很美丽吧！

　　好了！大家该下缆车了，我们已经到达鸟山了。请大家往里面走，看！那是八哥！多么可爱呀！大家自己看吧！可不要掉队哦！好了！大家应该看完了，我们下山吧！

　　look！那是青春泉！听说只要用哪里的泉水洗脸，脸上永远不会有皱纹哦！青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面头一两个硬币，就会来年有好运！

　　好了！今天的清华池一日游结束了！我也要和大家说再见了！请大家不要忘记今天哦！

西安导游词6

　　阎良区是我国甜瓜主要生产基地，今年早春甜瓜种植面积5。5万亩，预计总产14。3万吨。阎良甜瓜以其甘甜爽口、风味纯正、肉厚腔小、耐贮耐运而享誉全国，受到广大消费者的青睐。眼下正值甜瓜上市旺季，阎良区在馥康甜瓜专业合作社率先试点，在往年每个甜瓜都贴有“馥康”商标的基础上，特别印制了“质量承诺卡”千余张，加盖合作社印章、公布区农检中心监督电话，实行一户一号、每箱一卡，于5月1日正式启用。

西安导游词7

　　各位游客您好！现在我们来到了久负盛名的半坡博物馆，它位于西安市东郊河、灞河之间，建成于1958年，是新中国第一个反映原始社会的遗址博物馆，是黄河流域一处比较完整的典型的母系氏族村落遗址，距今约6000年左右，属于新石器时代的仰韶文化。

　　这种文化遗址于1921年首先在河南渑池县仰韶村发现，所以被命名为“仰韶文化”。由于在仰韶文化遗址中发现了大量彩绘陶器，因此仰韶文化也称为“彩陶文化”。现在博物馆有两个陈列室和1个遗址大厅，而半坡所处的灞、两条河流也是古代“八水绕长安”中八水的两条最重要的河流。

　　现在请大家看，台阶上的那建筑便是遗址大厅，大家可能注意到了“半坡遗趾”四个醒目的大字了吧，这四个字是由我国著名的历史学家郭沫若先生题写的。如果仔细看，四个字有一个字是错误的，那就是“趾”字。按理说应该是“土”字旁，但郭老却写成“足”旁。对于这个，有人认为这是由于郭老一时喝多手下之误；但更多的人认为郭老之所以这样写是有他的用意的，它意味着我们的祖先从远古一步步的走向了现代。

　　遗址大厅

　　各位游客，请随我一同步入遗址大厅内去拜访一下半坡人吧！现在我们看到的这些沟、囿、陶、罐的大总体便是半坡遗址了。它是1953年春在灞桥水力发电厂建设施工时偶然发现的，后来在陈毅元帅的建议下修建了该馆。而后，又从54年秋到57年夏先后对其进行了5次发掘，面积为1万平方米。半坡分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。居住区是村落的主体，半坡属于新石器时代，使用的工具主要是木制、骨制和石器。妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们承担，男人则多从事渔猎，在这里我们既能看到人类童年时代的纯朴，也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。

　　在遗址中共发现房屋遗址46座，囿栏2处，窖穴200多处，陶窑6座，各类墓葬250座。其中成人墓葬174座，幼儿瓮棺73座以及大量生产工具及生活用具。

　　各位游客请看，在遗址大厅的中央，有一座复原后的圆形房屋遗址，不知道大家有没有注意到它的不同之处。哦，对了，这座房屋与别的房屋不同之处在于它属于村落的最中央而且面积最大，有160平方米，而村庄内其它的房屋面积小而且门都是朝南开，构成了一个向心状，将大房子团团围住，这就从形式上反映了这座大房子的重要性。

　　大家知道这房子是做什么用的吗？这房子曾经也引起了许多考古学家和民俗学家的极大兴趣，经研究我们知道了它的作用，有点类似于我们现在的大会堂。这房子的一大用处是供老人和孩子们居住的：这些老人当中可能包括岁数较大的妇女即母系氏族的酋长。另一个作用在此举宗教礼仪活动：如儿童长大之后在此举行成丁礼。

　　如果氏族成员们遇到了什么问题，象劳动产品如何分配，对外族进行报复等问题，氏族成员都要在此举行议事会，进行商讨。这房子还有一个重要的作用就是氏族成员受教育的场所。当一天劳动之后，氏族成员围坐在火膛周围听有经验的妇女讲授生产生活经验。

西安导游词8

来自全国各地的朋友们（或各位漂亮的女士们，帅气的男士们）：

　　您们好，欢迎您们来西安旅游，很荣幸认识大家，更荣幸为大家导游，首先，我代表xx旅行社热忱地欢迎大家的到来，欢迎大家到我们神奇美丽的西安来做客，我姓X，叫XX，大家叫我小X或X导就行。为我们驾车的师傅姓X，X先生行车多年，行车安全交。给他，大家请放心好了。我们的车辆虽然不大，但却容纳五湖四海，因在座的朋友们来自祖国不一样的地方，有道是“有缘千里来相会”既然我们能够从13亿人口中，从960万平方公里的土地上，不一样时刻走到一齐，相聚在楚雄，相聚在这小小的车厢里，这就是缘份！所以我推荐大家都能认识一下，好不好？

　　好，从此刻起，我们大家就算认‘识了，相信各位朋友都能十分珍惜人生旅途中这一段同行的缘份，在这天的旅游活动中彼此关照，进一步加深我们之间的友谊。

　　想必在座大多数人是第一次来西安，对西安比较陌生，但不要紧，大家尽可一能放松身心，在西安尽情享受旅游的乐趣，因为我和X先生是值得依靠的，我们必须会尽力为大家做好各种服务，因为XX这座城市是值得依靠的，必须会使您体会到“宾至如归””在家千日好，出门也不难”的感觉，期望XX的好山好水好人，能送给你一份好情绪，期望这份好情绪能伴随您一生一世。

　　既然已经熟了，在此给大家提几点要求，想必大家也不会见怪。

　　一是因为各位的生活习惯和爱好一不一样，期望有烟瘾的朋友尽量不要在车里拍烟；二是，大家看，我们的城市比较干净，期望大家不要乱扔纸屑果皮，第三因为是一日游，大家都期望在短时光内能够了解楚雄，所以，请大家必须遵守xxxx时光，最后还有一个要求，就是在座的朋友们如果在旅途中有什么困难和特殊要求，请必须不客气地提出来，我们必须尽力帮你解决。

　　根据预订的计划，我们这天的旅游线路是这样的。

　　我和司机先生将努力工作，使大家在楚雄的旅行成功，祝大家在楚雄身体健康，旅途愉快！

西安导游词9

　　各位朋友，你们好，首先欢迎大家乘坐我们的旅游班车，欢迎大家参加我们旅行社安排的东线一日游。我是这天随车导游，我姓李，大家叫我小李好了，为咱们驾车的这位师傅姓周，周师傅具有多年的驾龄，是位经验丰富的老司机。这天我们俩共同为大家服务，感到十分的荣幸，我们必须尽全力为大家作好服务工作，期望大家能够满意。如果我们工作中有不周到的地方，敬请批评指正，千万不要客气！预祝大家这天游得尽兴，玩得开心！

西安导游词10

　　各位游客们大家好：

　　现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

　　各位游客，这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

　　好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。请大家自己参观。感谢各位的参观，谢谢！

西安导游词11

女士们，先生们，叔叔阿姨阿姨夫们，老少爷们娘们们，大家早上x点钟好！

　　首先，我谨代表旅行社老板，全体老板娘以及全体导游向您们表示热烈的欢迎。为了表示我的热情，我要先给大家唱首歌，为什么要唱歌呢？不是因为我唱歌好听。我唱歌属于高音上不去，低音下不来，中间还走调，但是我为什么还要唱呢？我们旅行社老板说了，您们就是我的上帝，耶稣阿门啥的，您们对我们导游十分重要，您们快乐了我们旅行社老板才快乐，旅行社老板快乐经理才能快乐，经理快乐了我们导游才能快乐。所以为了您们快乐我也得唱。

　　初次见面，所以在那里呢，送给大家一首歌作为见面礼了：要欣赏先鼓掌（停顿），鼓掌的都是董事长：你未曾见过我，我未曾见过你，年轻的朋友一见面啦，情投意又合。

　　我也不会说什么华丽的语言，但我保证我说过的话都灵，我嘴开光啦。

　　我祝愿所有给我鼓掌的朋友长命百岁，我会永远记住您们的，我会永远把您们放在心里。不鼓掌的祝您们打麻将点炮，上厕所忘带手纸，该！

　　说了这么多，大家可能还都不认识我，自我介绍一下，我姓x，大家称呼我为小x就行了。小x的年龄保密，体重保密，身高保密，唯一不保密的是我的电话号码，大家需要的能够记一下哈，我的电话是______，二十四小时开机，有什么事直接找我能够了。小x长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责！顺便说一下我们家的门牌号，大家千万不要上错了车。

　　我听见有人乐了。那此刻我给大家隆重的介绍一下咱们的司机师傅，师傅在旅游界是有名的三好先生，车技好，人好，服务态度好！我们俩将互相配合，尽量让您们每个人都满意！同时也期望各位能理解配合支持我们的工作。

西安导游词12

　　大家好！很高兴做你们的导游，下方就跟着我一齐去参观，期望我们有一个快乐的旅程。

　　西安兵马俑，它号称“世界第八大奇迹”，是古代人民智慧的结晶。它总面积是二万零七百八十平方米。第一号兵马俑是一九七四年三月农民伯伯打井时发现的，之后经过考古学家认真的工作，我们才明白兵马俑是地下式土木结构，东西长二百三十米，南北宽六十二米，内有陶俑陶马六千多件。堪称是一颗异彩独放的明珠。

　　兵马俑博物馆每年接待一百多万中外游客，许多名人都曾来那里参观，整个博物馆占地二百万平方米，馆区内树林、花、草清香，环境幽雅。

　　为了揭开秦始皇陵墓的奥秘，考古学家从六十年代初开始对陵园进行科学的钻探的调查，最后向世人展示了一个拥有一支雄兵千万，由七千件兵马俑组成的气势磅礴的地下军阵，他们令全球瞩目，举世震惊，但由于我们现代世界技术达不到保护兵马俑的要求，目前只有一号坑、二号坑出土，有几个坑的轮廓已经出现，但停止挖掘的钻探，其它的地下文物都被保护起来，以免遭到破坏。

　　西安兵马俑，壮丽的景观，世界独有人土的美观！

西安导游词13

　　起首我们旅行的是有壮阔气魄的明城墙。我们面前的城墙是明时的。明太祖朱元璋以为“如山河永固，非深沟高垒，内储外备，不能为安。”于是从明洪武三年（公元1370年）下诏修城开始动工，历时8年落成，是在隋唐首都的皇城基本上，向东、向北各扩建了4分之1上修筑而成的，形成了本日的城墙。此刻我们看到的城墙是一个对象长，南北短的长方形，周长13.79公里，面积11.5平方公里。是一个成果计划周密，形制雄伟的军事防止办法。下来我给各人别离将城墙各部门的构筑结构既城防浸染逐一作以先容：

　　起首我们望见的是护城河，也叫“城壕”，它是阻止仇人袭击的第一道防地。凌驾护城河上独一的通道就是我们面前的的吊桥。吊桥在已往由保卫城门士兵掌管，他们功用“晨钟暮鼓”的批示按时起落。一旦有战事光降，吊桥就被高高生起，整个都市就成为一个关闭的战斗碉堡。适才有伴侣问在哪里节制吊桥，这也就是我们下面要来旅行的城门，上面是闸楼，即节制吊桥起落之处。城门是防止办法相等重要的一个环节，那么此刻请各人跟从我进入城门，来相识城墙的其它一个构成部门。

　　究竟上完美的城门是由闸楼、箭楼、正楼构成。我们看到的最表面的就是有闸楼，它最首要的浸染就是节制吊桥的起落，而且也具有夜间打更的浸染。闸楼是两层悬山式布局，固然情势异常简捷，但有着举足轻重的浸染。这是都市的二道防地。

　　前面能看到的那座构筑是箭楼。箭楼共有箭窗66孔，形成了一个扇型的进攻面，士兵可凭窗高高在上杀伤仇人。

　　在闸楼与箭楼之间，形成的半月形的空间，我们叫做瓮城。它的浸染在于假如仇人攻入城门后，进入瓮城，这时会受到瓮城上4面高高在上的进攻，如同瓮中捉鳖。

　　我们所能望见扑面的构筑是正楼，正楼是城墙最里层的构筑。正楼构筑情势为重檐歇山式，是主将战时坐镇批示守城的批示所。

　　高峻的城门，城门是敌我两边征战的单薄环节，也是统治者苦心策划的防止重点。明代修筑城墙时，异常重视城门的防止成果。个中他们有一个很是大的技能打破，冲破了西汉开始相沿了1500年之久的“过梁式”城门，这种门最大的弱点是经不起火攻，以是就有了“城门失火，殃及迟鱼”的典故。明代城门回收的是券拱式的门洞，可以有用的抵制火攻，以是大大进步了城墙的防止手段。西安城墙门从上到下横箍着9道宽15厘米的铁条，上钉1800个蘑菇钉，增强了门扇的强度，使箭矢无法射入门中，从而增强了城门反抗袭击的手段。这是城墙的第三道防地。

　　我们可以见到城门上有永宁门几个字。在明西安城墙的东、西、南、北面各有一座城门。南门曰永宁门，意思是南边是火神地址地，就是向火神祈祷，不起火警，永保平定。东门名长乐门，因明国都南京位于西安东面，“长乐”二字带有祈祝大明山河万年不衰，持久欢悦之愿望。西门为安宁门，体现西部边疆安泰康定。北门名安远门，意指北部边塞久远安宁，不起战乱。

　　此刻我们就登上城墙，来感觉他壮阔的气魄。城墙的最底层是用石灰、黄土、糯米汁搅拌夯打而成，干燥之后，坚固如石。汗青上对城墙曾多次维修，有两次最著名。第一次是在明隆庆二年（公元1568年），其时的陕西巡抚张祉在城墙底顶面和外壁都包砌了青砖，使整个城墙显得壮阔和宏伟。清乾隆年间，其时的陕西巡抚毕沅又对城墙举办了大局限的维修、加固，将包砖增厚，铺设海墁，并增修排水体系。城墙顶上的这个平面就是海墁，它是城上调兵谴将的通道，用三合土垫底，上面铺有两层城砖而成，即可便利于城上交通，又可防备雨水下渗。海墁从外向内有5度的倾斜面，可将雨水敏捷导入城内侧的排水槽，有用的掩护了墙体不被水浸泡，起到了掩护墙体的浸染。城墙每相隔40―60米一个有排水槽，它们为砖石布局，附贴在城墙内侧，从墙顶直达墙下，与沟渠相通。西安城墙之以是生涯至今，这套完备的排水体系起到了很大的浸染。

　　为了担保士兵及车马在城上行走安详，在墙顶内沿建有宇墙。为了了望利便，在外沿上又筑有垛墙。在垛墙的底部的方孔，又叫悬眼是士兵可向外窥察、射击的处所。

　　沿城墙外侧有向外突出的实心墩台叫做敌台，俗称马面。在城墙上共有98座。各敌台相距120米，这个间隔和已往的兵器是有相关的，120米的中点是60米，恰是弓箭、飞钩、滚木等兵器的有用射程，它的呈现使士兵作战视野坦荡，战术运用机动。一旦仇人攻城，会受到来自城墙和阁下敌台、敌楼三方面的射击。组成了一个立体交错火力网，大大的进步了城墙的`战斗力和防止成果。

　　在城墙的四个转角处有角楼。值得一提的是，除西南角为圆形角台外，其余三个角台均为方形，为何只有这一角台为圆形的呢？明城墙是在唐长安城基本上向东北扩建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一个城角，因唐皇城城角为圆形，以是就维持了原状。

　　以上就是我带各人旅行的明代城墙，下面我们去相识一下其它的明代构筑，钟楼和鼓楼。钟和鼓是中国最早呈现的冲击乐器，两三千年前，钟和鼓是用来祭奠和宴享的礼器和乐器，到了汉代，尤其是五胡十六国和魏晋南北朝时期，钟和鼓被用做军旅批示的信号和军乐。到了唐代的就有了报时的成果，正如文人书生在诗中描写的“将则鸡人报晓时，尚疑方近翠云秋。“尚有“六街鼓绝行人歇，九曲茫茫空有月。”描画的就是人们闻钟声而起，闻鼓声而息的环境，这就是各人常说的“晨钟暮鼓”。钟楼和鼓楼上的钟和鼓都是明代，以是它们天然也都有报时的成果。钟楼和鼓楼建于明代，西安是明代的军事重镇，钟鼓楼无论从构筑特色、照旧艺术代价，都居于同类构筑之冠。

　　伴侣们，我们起首来钟楼。钟楼位于市中心东、西、南、北四条大街的交汇处，有“全国第一钟楼”之誉。要相识钟楼，就要从钟提及。真正钟楼上的钟是唐景云年间的“景云钟”，它是一口六吨重的铜钟。它是以钟乳来调理音律，声音嘹亮悠扬，中央人民广播电台的新年钟声即是原本悬挂在钟楼上“景云钟”钟声的灌音。其时钟楼的位置并不在此刻的处所，那么它在哪儿呢？钟楼最初的位置在鼓楼以西的“迎祥观”内，安史之乱时，“迎祥观”和钟楼毁于一旦。公元1384年，明朝当局从头建筑了一座钟楼，就是我们此刻看到的这座钟楼。跟着经济的成长，西安城不绝的扩建，钟楼就偏于城西，不在居于都市中心了。在这种环境下，公元1582年明当局就将钟楼迁徙至本日的位置。据碑文记实，“楼唯柱基外，一无改创”。也就是说，除了新筑楼基外，其他都是原件原样。各人可以想象一下，6万立方米的巨型构筑，要举办整体的拆迁复兴，没有高深的组织安装，没有精密的工程组织是很难实现的。以是这也是我们16世纪构筑史上一次划期间的创举。钟楼也因此越发晋升了它的艺术代价。各人转头看立柱上有一幅楹联，“钟号景云鸣彩凤，楼雄川口锁金鳌。”说的就是钟楼拆迁的一个神话传说，更给钟楼增加了隐秘色彩。

　　不外钟楼拆迁后，钟就敲不响了，许多人说是神物有灵，着实是钟房有题目。它中间高，附近下倾，重檐包围，好象给钟戴了个帽子，戴翁以呼，声音虽然不能传的很长远。后把钟就放到了屋外。最后以明成化年间所铸的一口铁钟代替，各人此刻看到的这口钟是连年复修的，原钟此刻保藏在西安碑林博物馆。虽然我们本日敲钟已不在是为了报时，而是为了祈福，企求我们的糊口安全快意，完满幸福。各人如有乐趣，不妨也敲几下。

　　好了伴侣们，让我们回过甚来浏览钟楼的构筑吧。钟楼高36米，别离由基座、楼身、楼顶三部门构成，四周正对四个偏向，开对象南北四个券洞。钟楼上下两层每一层都以“斗拱”作为装饰，它是中国古代木布局构筑上的一种特有的构件，一方面起到了装饰浸染，一方面它可以按照力学道理，形成力的匀称负荷，旅游宝典，“斗拱”用在屋檐下可以使屋顶的出檐加大，用在梁枋两头下面，则可以减小梁枋的跨度，加大梁枋的遭受力。同时“斗拱”的数目还可以表现出这种构筑的规格和品级来。钟楼回收的四角攒尖式，对角线修建，覆以琉璃瓦，屋角微微上翘，这种形制按文人的描写“如鸟思阁，如喙思飞”，就比如展翅翱翔的鸟。象钟楼这种出檐3层的，我们把它叫重檐三滴水，这种形制不单可以增进构筑的雅观，还能镌汰雨水顺而着落时对构筑的攻击力。

　　钟楼不单整体气魄恢弘，细部也异常精细。各人此刻看到的格子门，门扉上都有木刻浮雕，内容有声动悦耳的民间传说、回味无限的汗青故事，楼上楼下加起来共有64幅，如我们认识的“八仙过海、踏雪寻梅、永生殿盟誓”等。

　　相识完了钟楼，下面我们将要旅行的是与钟楼遥相呼应的鼓楼。

　　鼓楼间隔钟楼只有250米，它建于公元1380年，鼓楼要比钟楼大的多。鼓楼高34米，基座呈长方形，。此刻它的南北两面还各开高为6米的十字型券洞，一向到本日照旧友通要道。它的北面尚有闻名的小吃街。

　　鼓楼上曾用来报时的大鼓已不知去处，1996年西安市文物局投巨资建造了一面大鼓，就是我们各人此刻看到的着面“闻天鼓”。这面大鼓的鼓面是用整张牛皮蒙制的，声音深挚嘹亮，重棰之下，十里可闻，这面大鼓已经申报进入了天下基尼斯大全，以是本日来的伴侣们都很是的荣幸，由于各人看到了天下上最大的鼓。

　　鼓楼的南北两侧檐下，已往曾悬挂着两幅巨匾额，南面为“文武盛地”。文王、武王时期，全国僻静安泰、国富民强，声名白西安从古到今的发家郁勃。北面匾文“声闻于天”，典故是《诗经》中“鹤鸣九皋、声闻于天”。两幅巨匾如统一语道破，使鼓楼气愤盎然，为这座古构筑增加了不少色泽，遗憾的是这两块巨匾，在十年大难中已被破损，此刻的匾额凭证原有汗青资料规复的。

　　以上就是我们本日旅行的明城墙、钟鼓楼。这些构筑记录了西安沧海桑田的汗青，也铭记了西安民气中的悲怆与自满。他们作为汗青事业，就象陈年的老酒，使民气醉，让人回味。

西安导游词14

　　陕西风味美馔，尤以西安最享牛羊肉泡馍盛名。它烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。因它暖胃耐饥，素为西安和西北地区各族人民所喜爱，外宾来陕也争先品尝，以饱口福。新中国成立以来，特别是近年来用以招待国际友人，也深受好评。牛羊肉泡馍已成为陕西名食的“总代表”。

　　牛羊肉泡馍（英文名：Pita Bread Soaked in Lamb Soup）羊肉泡馍，古称"羊羹"，宋代苏轼有"陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹"的诗句。羊肉泡馍的烹饪技术要求很严，煮肉的工艺也特别讲究。其制作方法是：先将优质的牛羊肉洗切干净，煮时加葱、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮烂，汤汁备用。馍，是一种白面烤饼，吃时将其掰碎成黄豆般大小放入碗内，然后交厨师在碗里放一定量的熟肉、原汤，并配以葱末、白菜丝、料酒、粉丝、盐、味精等调料，单勺制作而成。牛羊肉泡馍的吃法也很独特，有羊肉烩汤，即顾客自吃自泡：也有干泡的，即将汤汁完全渗入馍内。吃完馍、肉，碗里的汤也被喝完了老孙家。还有一种吃法叫"水围城"，即宽汤大煮，把煮熟的馍、肉放在碗中心，四周围以汤汁。这样清汤味鲜，肉烂且香，馍韧入味。如果再佐以辣酱、糖蒜，别有一番风味。是一种难得的高级滋补佳品。西安的羊肉泡馍馆很多，其中老字号有"老孙家"、"同盛祥"等较有名气。泡馍是土生土长的西安吃食，相传宋太祖赵匡胤落魄时，流落长安，正值寒冬，饥渴难耐，囊中只有一饼，饼冷口干，难以下咽，街边一家卖羊肉汤的老板，见之不忍，给了一碗热气腾腾的羊肉汤，赵匡胤将饼掰碎泡入，吃完顿觉神清气爽，豪气冲天，一扫颓废心情，踏上征程，登基以后，尝遍世间美味，心中独独放不下记忆中的羊肉汤泡饼，传令厨房仿制，近百厨师苦思冥想，才定下做法，就是现今的羊肉泡馍，据说老赵吃后龙颜大乐，成为每天定点菜品，厨师长封了万户侯，估计是世界上首位因为推动饮食文化发展而封侯的人，可惜没法考证，要不中国又多了一个世界最早。泡馍味道厚重，即现北人豪爽本质，常见几彪形大汉，人人端一碗，碗若小盆，热气腾腾，个个埋头不语，盏茶功夫，馍尽汤干，外地人初到西安，都惊奇不已，私下却告诉我感觉泡馍简单，不如南菜精致，味道丰富。其实泡馍是外放豪爽简单，内在却精致复杂。

　　做法

　　先说做，泡馍讲究汤清肉烂，煮汤是最重要的，骨汤和肉汤分开煮，肉先腌制20小时，再煮8―12小时。常见坊上回族煮泡馍汤，一口近1米口径的大锅，下的调料使用50斤的面口袋，装满满一袋，投到锅里煮。讲究的卖家都是把一锅汤卖光就关门，所以味道好的泡馍店几乎都是早上10点开门，下午2点左右就关门了。吃也是有讲究的，掰馍有掰，撕，掐，揉，搓等12种手法，大小如蜂头（其实隔夜馍馍比新鲜的更好），掰好后要告诉伙计你的口味要求，口重―――口味偏重，口轻，干拌――汤较少，口汤――吃完馍碗底剩的汤刚好一口，水围城――汤较多。泡馍端上吃的时候，讲究蚕食，忌使劲搅和，为的是从头到尾，口味始终如一。搭配糖蒜和辣酱，真正的吃家开始是不吃这些的，影响口味，吃到一半，感觉有些腻的时候，吃一颗糖蒜，挑一点辣酱拌在馍中（拌的量以一两口吃完为宜），然后用送的汤清清口，然后继续吃，这样才不影响口味。味道好的泡馍油很少，主要是汤的香味，吃着也不腻。 “羊肉泡馍”，即牛肉和羊肉一块熬汤来泡馍，牛羊肉泡馍以陕西本地牛羊及其骨架、精盐、花椒、八角、草果、桂皮、良姜、牛羊肉泡馍

　　蒜苗等为调料，分骨肉处理、煮肉、捞肉、掰馍、煮馍五道工序。一碗好的泡馍，首先须先有一锅煮制成的好汤，好汤的制法当然是商业秘密。而煮肉工艺也特别讲究，先要将牛羊肉反复漂洗，浸泡约5小时，切成约5斤重的大块，再把牛羊肉入锅，下旧调料袋提味儿，大火煮约4小时，肉块入锅，换新调料袋，加盖压实，旺火烧开后煮2至3小时改用文火炖约6小时，待汤浓肉烂，出锅上板备用。

　　传统煮法

　　羊肉泡的传统煮法有四种：单走、干拔、口汤、水围城。

　　所谓“单走”，馍与汤分端上桌，把馍（饼）掰到汤中吃，食后单喝一碗鲜汤，曰“各是各味”。我以为正宗的羊肉泡是煮出来的煮馍，这样食法还不如品尝另一种西安小吃：水盆羊肉。“干拔”有人称“干泡”的，煮好碗中不见汤，能戳住筷子。另一种叫“口汤”，泡馍吃完以后，就剩一口汤。“水围城”顾名思义，宽汤，像大水围城。您掰完馍，把一根筷子放在碗上，伙计便会明白，这是“干拔”。吃“口汤”和“水围城”不用拿筷子表示，因为掰馍大小是和煮法统一的，原则是汤宽馍块大，反之则小，有经验的厨师看到你掰馍大小就知道要加多少汤了。泡馍的掰法讲究。泡馍是特制的，称馍，一个二两。据说是九份死面，一份发面揉在一起烙制而成。全是死面，口感不好，且不利消化；全是发面，就泡不成了。有的假行家会说掰出的馍要像蜜蜂头，越小越好，其实不然，如上所述，馍大小是和煮法统一的，干拔、口汤、水围城，馍的大小依次如黄豆、花生、蚕豆即可。

　　馍掰好后，请伙计呈给掌勺大厨，加羊肉汤大火快煮，加牛羊肉、粉丝、葱花、蒜苗、香菜，高级一点的（西安都称之为“优质的”）还有木耳、黄花菜和香干等即可端上来吃了。这样一大碗自己亲手掰好的泡馍，翠绿的葱花、蒜苗、香菜、红褐色的牛羊肉、黄色的金针菜、映衬着洁白晶莹的粉丝、黝黑的木耳、香味四溢，使人食指大动。还应注意的是：端上来的泡馍应是泡馍垫底，粉丝覆成网形，佐以葱花、香菜、牛羊肉摆成鱼形在最上面。如若不然，您完全可以调侃一下老板请的师傅是不是叫南郭。吃时左手拿勺，右手执筷，泡馍上桌后，把辣子酱铺在上面，切忌搅动，讲究从一边“蚕食”，以保持鲜味，一老吃家说这样鲜热之气跑不散，但我寻思搅动过甚，泡馍不成其为泡馍，羊肉汤变成面糊糊才是最可怕的。糖蒜用否，个人自愿。餐后饮用一小碗原汁烹制而成的高汤，以为清口。

西安导游词15

尊敬的各位游客：大家好！

　　欢迎到家来到西安，西安是著名的古城，我将带领大家游览几天，那么首先我们就去秦始皇陵观光。

　　始皇陵位于西安市临潼区东约五千米处，它南依骊山，北临渭水，地势险峻，环境优美。陵园规模宏大，陪葬品重多，像一座丰富的地下文物宝库。据史书记载，秦始皇赵政从13岁就开始营建陵园，修剪时间长达38年。工程浩大，气魄宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。1974年在其东侧发现兵马俑坑，轰动了中国，震惊了世界，是20世纪最伟大的考过发现之一。1978年，法国前总统希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中国。”秦始皇兵马俑博物馆是建立在兵马俑坑原址上的遗址型博物馆，于1979年10月开馆。1987年12月联合国教文组织将秦始皇陵及兵马俑坑列入《世界遗产名录》。

　　大家在游览时要注意以下几点：1、不要大声喧哗。2、不要拥挤，要有秩序的参观。3、不要乱写乱画，保护文物。现在我就带大家一起参观一下吧！

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么导游词应该怎么写呢？以下是小编精心整理的西昌导游词，希望能够帮助到大家。

　　西昌导游词 篇1

　　进入博物馆前须登上29台阶，它象征着凉山从1956年民主改革到博物馆建成的1985年间29年的奋斗历程。博物馆门前有一座雕塑，名?"凉山之鹰，他是彝族历史上的一位英雄支格阿龙，是一位和后羿一样的英雄。

　　第一个展厅是序厅，包括凉山的地理概貌、凉山彝族的来源及凉山的历史沿革几个部分。凉山彝族自治州位于四川西南，总面积六万零一百平方公里。它属于汉藏语系藏缅语族彝语支，是一种古老的音节文字。据记载，凉山彝族的主要来源是70年代以前，由云南昭通一带迁入的古侯、曲涅两个部族繁衍而来。除此之外，最早有战国时期氐?"旄牛种的南迁，中期有唐朝时南诏的乌、白二蛮的北迁，后期有明清时由云贵渡江而来的部族。自秦朝开始，历朝历代均在凉山设置郡、县，凉山还是古代南方丝绸之路的重要组成部分。

　　第二个展厅介绍的是社会生产力，从这里陈列的大量实物及图片可以看到，凉山彝族地区的生产力十分低下，耕种还属于原始的刀耕火种。社会分工还十分模糊，畜牧业和手工业都还未从农业中分离出来，商业也还处于以物易物的初始阶段。

　　接下来的展厅介绍的是凉山彝族奴隶社会的等级制度。奴隶制的社会形态在凉山持续了二千多年，森严的等级制便是它的重要特征之一，根据血缘关系，所有社会成员被分为五个等级，即兹莫、诺合、曲诺、嘎加、嘎西，这些名称都是彝语的音译，都有各自的含义。兹莫，在彝语中是权力的意思，汉语称之为土司，是受朝廷册封的官员。诺合，彝语中是黑色的群体的意思，汉语称之为黑彝。这两个等级都是贵族阶层，属于统治阶级。曲诺、即白彝，属于平民。而嘎加和嘎西都属于奴隶阶级，他们毫无人身权利，是奴隶主的私有财产，象牲畜一样可以被任意买卖。

　　第四个展厅介绍的是彝族的家文及习惯法。所谓家支就是家族的意思，它是父系血缘集团，有父子联名的谱系。凉山彝族地区没有形成统一的政权组织，而黑彝家支就起着政权的作用。习惯法是凉山彝族不成文的法律，它是解决社会矛盾、维护奴隶制度的依据，包括人身占有与保护财产所有、犯罪、婚姻等方面，而依据习惯法作出的刑罚十分残酷，往往是斩手、断足、挖眼等酷刑。

　　第五个展厅是关于宗教、婚姻家庭与文学艺术。凉山彝族没有成型的宗教体系，他们的信仰还处于祖先崇拜与万物有灵的阶段，鬼神支配着人们的思想行为。从事与宗教信仰有关的职业的人叫毕摩和苏尼，他们各有其职，各司其法。苏尼的主要职责是撵鬼驱邪，而毕摩是诵经安神祭祖，除此之外，毕摩还是彝族文化的传播者和继承者，是彝族的民间文化人。所以毕摩的社会地位也比苏尼高。

　　西昌导游词 篇2

　　大家好，我叫永馨睿，是这次西昌之旅的导游，请大家不要乱扔垃圾、随手乱涂乱画、还有大家跟紧我不要走失了、

　　现在我们到达的这里是西昌卫星发射站，眼前就是一个火箭，请大家不要乱摸设备，可以拍照，这个发射站里有火箭的名称和资料。

　　接着是琼海，这里一眼望去可以看到一艘船在水边停着，还有小木船，下面还有各种小鱼小虾，水草在风的吹拂下，好像在跟我们挥手呢、这一个个绿色的石头在青苔下像一颗颗绿色的宝石，美丽极了。

　　再走几步就是水果街和少林寺，我们可以乘坐索道上去，在下面可以看见绿树成荫的小草和古树参天的大树。到达上面，可以看到墙上还有西昌的历史。现在大家看见的是纪念品商店，大家可以买一些纪念品和首饰带回去。你们看，许多只猴子从树上跳了下来，我们可以看，但不能去摸他们，可以去旁边的摊位上买一些花生给他们吃。往前走可以看到寺里还有一颗吉祥树，你可以捐一些钱给寺里，许愿。观景台的四个望眼镜可以看见琼海，左边可以看到西昌市全貌。

　　这里还有烧烤城，里面有一个烟囱，可以减少烟向外排放，大家可以吃着烧烤，看着人们围着火在旁边跳舞，那可是种美妙的感觉。

　　游客们，这次西昌一日游结束了，大家会对西昌恋恋不舍，没关系，欢迎下次再来，再见。

　　西昌导游词 篇3

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游_。

　　邛海是四川省第二大淡水湖，距市中心7公里，卧于泸山东北麓，螺髻山北侧，山光云影，一碧千倾，是四川省十大风景名胜区之一。邛海水质清澈透明，面积约31平方公里。

　　邛海如同我国一些高源湖景一样，以恬静著称，景色四季各异，春日天光水钯，上下一碧，一片浩翰波光闪耀在苍山碧野之中，“舟行碧波上，人在画中游”，岸边柳眉桃腮，燕语呢喃。夏日湖水盈盈，彩霞耀眼，山寺渔村，相映生辉。秋日天高气爽，落霞孤鹜，秋水天长，使人留连忘返。冬季天净水明，红枫翠柏，倒映湖面。午后起风，海浪奔涌，似白鹅嫱戏于波涛上。诱人的邛海景色，与西昌晚间皎洁的明月，形成“月出邛池多诗意情怀。如意大利著名旅行家马可。波罗在浏览邛海后对其景色大加赞叹，兴奋不已，并在其游记《马可。波罗游记》中写道：“碧水秀色，草茂鱼丰，珍珠硕大，美不胜收，其气候与恬静远胜地中海，真是东方之珠啊。”再如原中央大学教授朱契游邛海后也写道：“我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、横绝太湖、登临鄱阳，觉得洞庭雄阔，鄱阳奇伟，太湖深秀，西子浓妆，邛池淡抹，各有千秋，邛池尤以恬静见胜。”邛海景色由此可见一般。

　　邛海不仅景色秀美，还有许多美妙的民间传说，更烘托出它的神秘和美丽，如李膺《盖州记》和《太平御览》等著述中均有记载。

　　邛海湖内有40多种鱼类，其中有特有的白鱼、鲤鱼、大虾、螃蟹等，秋末冬初有19种候鸟携家眷来此过冬。湖畔现有邛海公园、邛海宾馆、新沙滩渔村、莲池、月亮湾、阳光度假村、萝莎玫瑰园、青龙寺、老海亭遗址、核桃村观赏园和省体委水上运动学校等景点。

　　西昌导游词 篇4

　　邛海为一断陷湖，属史前地质构造运动断陷形成。湖泊东、南、西三面环山，北面与西昌市区相连。湖岸东西陡峭、南北平缓，特别是北部与城区之间，有一约50公平方公里的广阔平原，构成湖盆粮食、蔬菜及其它经济作物的主产区。

　　邛海处于则木河压扭性断裂带上，该断裂带南起普格县以南，顺则木河，越过泸山东麓邛海湖滨，沿西昌城西部与安宁河隐伏断裂交接，其走势为东南,西北向，延长75公里以上。此断裂活动频繁，最易引发地震。邛海处在西部牦牛山与东南部螺髻山的谷地中。两山之间的支脉泸山又成为邛海与安宁河的分水岭。

　　螺髻山，地跨普格、西昌、德昌两县一市。彝语称安哈波，意为五百里山峰和五指山峰，因其主峰高耸入云，直插九霄，形似青螺，宛若玉髻而得其美名螺髻山。据《西昌县志》记载：“大螺髻山，穹窿崔嵬，拔地千霄，共水绵绵迤逦如长虹，亘一百七十余里。1986年被四川省人民政府列为第一批省级风景名胜区，2002年被评为国家级风景名胜区。

　　泸山，位于邛海之西滨，山峦奇秀，古木参天。汉晋时，西昌建越郡，又因泸山踞水状若青蛙，故《水经注》称为“蛙山”。唐宋两朝，流经西昌的安宁河称“泸水”。山以水名，蛙山改名泸山，沿用至今。光福寺、三教庵、观音阁等掩映其中，但闻鸟语蝉鸣、钟磬悠扬、诵经隐约。全国惟一一个研究单一民族、单一社会形态的专题性博物馆凉山彝族奴隶社会博物馆也坐落在这里。泸山以幽静胜，山幽、林幽、庙幽。林中珍稀动植物种类繁多，苍松翠柏，古木参天，虬葛莽藤，遮天蔽日，有两千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏。密林深处，高低错落地露出梵宇、佛宫十余座，古刹殿宇因地就势，各据幽境，巍峨壮观，雕梁画栋，素有“川南胜境”之称。

　　西昌导游词 篇5

　　参观完博物馆，再往山上走就是泸山寺庙和道观中规模最大的光福寺。据《四川通志》记载，光福寺始建于唐朝，原名飞梁寺、大福寺，明宪宗成化年间改名为光福寺。光福寺山门匾额系原中国佛教协会主席赵朴初先生题写。光福寺各殿、阁均依山势分级建造，寺内现保存有植于汉、唐时期的柏树数株。还有著名的地震碑林，一百余通百碑记载了1536年、1732年及1850年西昌三次大地震的详细情况，包括时间、范围、强度及地震的破坏程度，为地震研究提供了宝贵的资料，是四川省重点文物保护单位。历史上不少名人都曾光临光福寺，明朝时状元杨升魔被贬至云南，途经西昌，借宿于此，时逢火把节，于是留下了这首诗: "老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。"过了光福寺，再往上还有文昌宫、观音阁、玉皇殿等寺观，大家可以一路看去。

　　下了泸山，就来到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面积为31平方公里，南北长11公里，东西宽5公里，平均水深14米，最深处达34米。关于邛海的成因，自然少不了美丽动人的传说。流传最广的是秦朝时样潼县沉陷的故事。至今还有一说，幸运的人就能看到水下古老的城池。其实，邛海处于一个断陷盆地上，由于地壳运动，东部的螺髻山不断上升，而邛海断陷盆地则进一步下降，从而形成邛海。如果把西湖比作雍容华贵的贵妇，那么邛海就像清新质朴的村姑，它的美就在于它的恬静、自然。在不同的季节，湖水会呈现深浅各异，纯净细柔的绿、蓝、青各色，显示出高原湖泊独有的魅力。春夏之际，岸边垂柳依依，蓝天、白云、青山倒映水中，你可以充分体?"舟行碧波上，人在画中游"的意境。秋天，天高气爽，月色溶溶之际，天地浑然一体，天上月、水中月交相晖映，充满诗情画意。而冬天，少了几分煊嚣的邛海，更有一种宁静致远的意境。邛海还是一个盛产鱼虾的湖泊，每年产量可达150万斤。同时，也是开展水上运动的好地方，这里曾举办过多次国际、国内比赛。

　　人们常说，最好的总在最后。那最后我们还剩什么?西昌卫星发射中心。现在我们就去领略它的风采。

　　西昌卫星发射中心位于西昌以北70公里的一个叫沙坝的山谷中。有人会问，中国这么大，为什么会把发射中心选在西昌呢?这得从发射卫星的要求说起。发射地球同步轨道卫星，也就是轨道距地面三万六千公里的卫星，要求纬度低，海拔高，这样可以充分利用地球自转产生的离心力，增加火箭的有效负荷，节约燃料，简化火箭的设计难度。这里的纬度是北纬28.2度，海拔1500米，符合这一条件。第二，良好的气候条件，特别是晴朗的天气多，第三，较好的交通条件，这两点西昌也符合要求。最后，和当时的时代背景有关。当时还处于冷战时期，我国的许多军事、工业的重要项目都分布在三线地区，这里群山环抱的地势也符合当时的战略思想。这样，卫星发射中心就证式落户西昌。从1970年开始建设，我们完全依靠自己的力量，建成了一座包括发射测试、指挥控制、跟踪测量、通信、气象、勤务保障等系统在内的具有国际先进水平的综合性航天发射场，也是我国目前唯一能发射地球同步轨道卫星的发射基地。1984年进行首次发射以来，至今已成功发射了国内外20多颗卫星。西昌卫星发射中心创造了我国航天史上的许多第一:第一次发射地球同步轨道卫星，第一次发射外国卫星、第一次发射大推力捆绑式火箭等等。我们参观的首先是指挥控制大厅，它是整个发射中心的大脑。这里集中了我国最先进的各种航天测控设备。大厅里最引人注目的是正前方一面20余平方米的电视显示屏及各种状态显示屏，它们随时显示着发射场的工作情况、火箭卫星的运行状态及有关参数，专家们就是在这里完成对卫星发射的指挥控制、数据交换与处理等工作，从而运筹帷幄，决胜太空。当年，美国前国防部长温伯格走进这里时，情不自禁的赞叹道:西昌，休斯敦!

　　走出指控大厅，再往前行六公里，展现在我们眼前的就是由2号工位及3号工位两个发射系统组成的发射场。3号工位于1984年投入使用，1990年发射了第一颗外国卫星――亚星一号。它高达77米，发射塔上有11层可作180度水平旋转的工作平台，3号工位主要用于发射长征三号火箭，它可以把1.5吨以下的卫星送人轨道。2号工位建成于1990的年，工期只有14个月，而国外建设同类型的发射工位一般需要2年时间。2号工位由一座高97米，重达似4500吨的活动勤务塔架和高74米，重1040吨的固定脐带塔以及三座高175米的避雷塔组成。火箭、卫星的起竖、对接，最后的检测和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各种设施完备，可以对塔内的温度、湿度、压力、洁净度进行随意控制。2号工位主要用于发射长征二号捆绑火箭等大推力火箭的发射。它是目前我国发射能力最强、技术最先进的发射工位。

　　离发射场不远的山坳里，是火箭、卫星技术厂区，这里有测试大厅、火箭单元测试楼、卫星远地点发动机测试间、卫星检漏厂房、卫星加注总装厂房、固体火箭探伤厂房等，是对卫星、火箭进行检测的地方。

　　西昌导游词 篇6

　　各位游客大家好，欢迎你们来到庐山游玩。我姓邱，非常荣幸能做你们的导游。让我陪你们游庐山，展示一下这里的魅力。

　　庐山位于中国中部江西两省九江市南，北濒长江接潘阳湖。整个山林总面积302平方公里呢!南北长，东西窄。全山共90多座山峰最高峰为大汉阳峰，海拔1473・4米。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、溪涧，地形复杂的样。庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名世界，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，规格主要有12个景区，37个景点，230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说。

　　庐山是一座集冈景，卫华、宗教、教育、政治为一体的千古名山，这里是中国山水诗的摇篮。古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，为其留下4000余首诗词歌斌。我们来到东林寺，我开始介绍:“普代高僧慧远(公元334~416年)再山中建立东林寺，开创了佛教中的‘净土宗’，使庐山成为中国封建时代重要的宗教胜地。遗存至今的白鹿洞书院，是中国古代教育扣地理的中心学府。庐山上还荟萃了各种风格回异的建筑杰作，包括罗马式与哥脖式的教堂，融合东西艺术形式的拜占庭建筑，以及日本建筑和伊斯兰清寺等，堪称庐山风景名胜区的精华部分。庐山不但拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化。”接着我们又游了好汉坡，植物圆`````

　　游客们，今天的游览结束，感谢大家游览世界遗产。

　　西昌导游词 篇7

　　欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山，我是你们的导游。

　　庐山的天气变化多端，苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古绝句。我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨了。所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。

　　我们先来看秀峰瀑布，这里有李白诗下的庐山秀峰瀑布，像白色的带子从天而降，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”大家坐好了，马上就要到气吐江湖的含鄱(pó)口，在那里可以看到翻腾的云海，非常壮观。还会经过风光秀丽的锦绣谷，锦绣谷因为一年四季花开灿烂，四季如春，就像一块五彩斑斓的锦绣而得名。现在到了仙人洞，下车后大家跟着往里走，里面有一块专供游人拍照的悬空大石板，传说：有一对情侣在拍照时，一阵风把女孩的帽子吹走了，她下意识的捡帽子，不料掉下悬崖，希望你们照相的时候一定要注意安全，以防意外!大家也要注意保护庐山的环境，不要乱丢垃圾

　　今天下午大家一定很累了吧，休息一会儿，晚饭后为大家安排看电影《庐山恋》，希望大家喜欢!

　　西昌导游词 篇8

　　寒假里，我们一大家人去了西昌、攀枝花等地，享受冬日里温暖的阳光。其中去西昌邛海旅游给我留下了深刻的印象。

　　去邛海的路上，我迷迷糊糊地打着瞌睡，突然听见大人们大叫起来，“什么呀？”我嗖地从座椅上弹跳起来。爸爸说：“邛海到了。”大家欢呼起来，“哇，好漂亮啊！”车刚一停下我就迫不及待地冲到海边的凉棚里去看风景：吹着一阵阵的海风，头发也在风中舞蹈；听着脚下波涛澎湃的浪涛声，一下下拍打着岸边的岩石；看着远处波光粼粼的海面，就像披着一件银色的薄衫，再配上岸上深深浅浅的绿，和刚探出头的花蕊，那景色让人陶醉不已。

　　突然，“当”的一声，顺着那声音寻去，我发现了一颗小小的白色的螺蛳，躺在石子小路上，旁边有一条细长的沟渠，有不少孩子在那里嬉戏玩耍：有的在给满身沾满泥的螺蛳洗澡；有的在轻轻抚摸着螺蛳，就像对待自己心爱的宠物；还有的全身趴在石头上，两手伸进沟里睁大眼睛寻找着自己最满意的螺蛳，我也兴奋地参与进去，“咯咯咯咯”银铃般的笑声萦绕在空中。

　　正当我安静地摆弄着我的“战利品”时，爸爸慢吞吞地走过来，望着邛海，深深地吸了口气，感叹地说“这邛海可以比得上西湖了！”听完爸爸的话让我不由地想起了两句诗：欲把邛海比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　夜晚降临，就要和邛海说再见了。月光洒在茫茫的大海上，远处星星点点的灯光就像点缀在邛海上的一串闪亮的项链，将夜幕中的邛海装扮得格外迷人和神秘。我们的车越开越远，但邛海的美景已深深地印在我的心里。

　　西昌导游词 篇9

　　西昌是我国四川省凉山州的州府，这里气候宜人，四季如春，是个美丽的地方。

　　春天，温暖的阳光洒满大地，小鸟叽叽喳喳的叫着，山上的花儿百花齐放，有迎春花、梨花等，仿佛成了花的海洋。树木吐出了嫩绿的枝叶。清清的泉水从山顶慢慢地留下来，发出了叮叮咚冬的声音，人们穿着凉爽的衣服踏青来了，看着美丽的景色都忘记了会家的时间。

　　夏天，金色的阳光洒满大地，月季花开了，玫瑰花也开了，树木长得葱葱拢拢，像一片绿色的海洋。人们穿着薄薄的衣服，来到树下乘凉，舒服极了，夏天的人们还可以到海边去游泳，欢乐极了。

　　秋天，许多树叶纷纷飘落，可是西昌满街的小叶榕依然翠绿。菊花在百花枯萎中依然开放，果子熟了，有酸溜溜的桔子、苹果、橙子等多种水果。西昌秋天的田野，金黄的稻子成熟了，仿佛是一片金色的海洋。

　　冬天，我国北方到处都是雪，好像成了白色的海洋。西昌依然天气晴朗阳光明媚。放眼望去，满山的松树依然翠绿，是一片绿色的海洋。

　　我爱美丽的西昌，随着祖国事业的发展，西昌变得更加美丽

　　西昌导游词 篇10

　　西昌的美景

　　我刚到西昌，就出现了头晕恶心的“高原反应”，原来西昌城平均海拔有1550米。

　　西昌又名叫“小春城”，因为西昌平均气温比大家都知道的“春城”昆明的平均气温还高1℃！每年平均有325天都是晴天！蓝天白云，阳光灿烂！

　　开船

　　说到开船，是这次西昌游最搞笑的了！我们刚睡完午觉，大姑姑就叫上了所有的人到邛海公园去划船。谁来划船？这个问题让我和罗德表哥争吵了起来。最后决定让我来开船，罗德表哥来当我的“替补”。我们的目标是小渔村岛。结果邛海上风号浪吼，波浪滚滚，波涛中的小船左右摇晃，水花四溅，打湿了我们的衣衫。把不会游泳的大姑姑吓的尖叫起来！！后来大家把我的“驾船证”“吊销”了！让罗德表哥来开船。真是气死我也！原来西昌的冬季每天15：00点以后，就会刮起很大的`风浪，连老练的水手都不敢开船。

　　西昌的科技

　　西昌的卫星发射基地有“亚洲第一”的美称。我们的导游林参谋带我们参观了控制大厅、卫星发射塔、“长征3号”火箭实物模型……我们还登上了97米高的2号卫星发射塔。看到了祖国军事科技的发展，我们感到无比的骄傲和自豪！这是中华民族的尊严的体现！

　　西昌食的文化

　　西昌居住的人大多数是彝族。彝族吃的最普遍的食物有很多，比如：“坨坨肉”、“竹桶饭”、土豆……还有，“醉虾”和烤鱼也是很好吃的食物喔！

　　到西昌的卧铺火车的晚上

　　记得在到西昌的卧铺火车的晚上凌晨3：00点我被巨大的呼噜声吵醒了。于是我在黑暗中对大姑姑说：“大姑姑，你吵到我了！大姑姑，你吵到我了！”“小声点，别把别人吵醒了！”大姑姑说。结果下车后经过几翻查证后所有人认定在隔壁的沈昕表哥才是“罪魁祸首”！

　　这次西昌游给我留下了美好的回忆。如果有机会我还会去西昌享受阳光，品尝美食，欣赏风景，体验民族尊严。真爽！

　　西昌导游词 篇11

　　我早早地起了床，认真地吃完早饭，坐上大巴车，一起前往仙人洞的路，我们在车上打打闹闹地，时刻不能安静，小田老师对我们说:“这里的风景很美丽，太阳也红彤彤地。”我向外看了看，瞧了瞧，果然美丽，有高大的树木，有各种各样的小野花，还有绿油油的小草。“啊、真美丽！”我高声尖叫，只是路非常的狭窄。

　　我们一直睁大眼睛看路边的美景，终于到了仙人洞。

　　走进仙人洞，首先我看到的是一座山，这座山美丽极了，有彩色的灯光。我们听导游说这是几十万年的时间形成的钟乳石山。

　　我们又往前走，我突然觉得在下雨，一滴小水珠落下来了，我像一只小兔子，机灵地一躲，闪开了，走啊走，走啊走，走到了一个有90度的梯子，我吓得手脚出汗，不过我手脚并用艰难地爬上去了。

　　看完仙人洞后，我们走了。仙人洞好玩极了。

　　西昌导游词 篇12

　　位于高州市深镇境内的仙人洞自然风景旅游区，以高山丘陵为主，四季如春，空气清新是避暑的圣地。每年吸引着慕名而来各地的游客。

　　周六的早上，我来到了仙人洞。门口上写着红色的“仙人洞”三个大字，走进门口，首先映入眼帘的是三个黄色的大石头，形状分别是扇子形，三角形和长方形。

　　瀑布是仙人洞著名的风景之一，还没看到瀑布，就远远听到了瀑布“哗哗哗”的声音。走到瀑布下面，从下往上看，瀑布就像一条条无数白色的绸缎，从悬崖上倾泻而下。听见瀑布巨大的声响，看着汹涌奔腾的壮观场面，不禁让我想起了的唐朝著名诗人李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。瀑布的水花向四周迸溅开去，雪白而透亮；水花飞溅在我的脸上，那真是丝丝的清凉啊。

　　向左走就到了玻璃桥。玻璃桥既透明又直，透过玻璃往下看，就可以看见下面潺潺的小溪，灰色的小石头和青青的嫩草。胆子小的人会看到玻璃桥下面会被吓倒，坐在那里一动也不敢动。

　　继续向下走，远远就看见一片绿色的竹林。这种竹子叫毛竹，它的叶子像巴掌，长得非常高，有三米多；因为它的竹身上有很多毛，所以叫它毛竹。看着这一片片青翠而笔直的毛竹，我心想：它们真像一个个穿着绿色军装守卫着边强的解放军叔叔，认真而严肃地站立着，默默地坚守着祖国的神圣领土。

　　仙人洞最好玩最刺激的就是漂流区。它是粤西第一条空中玻璃漂流，外形就像一条又长又粗的大蟒蛇，悬挂在半山之中，均是采用钢架构成的，全程长度有800米左右，游客们坐在气垫船上，顺滑漂流而下，既可以欣赏到仙人洞山间的美景，又能体会到漂流的速度与激情带来的无比快乐。

　　听了我的介绍，你们喜欢仙人洞独特而美丽的风景吗，欢迎你们来游玩。

　　西昌导游词 篇13

　　人间仙景樱花溪仙人洞生态旅游休闲度假区位于国家重点水利枢纽工程――石门皂市水库北麓，紧邻省道S303北线公路，距石门县城25公里，常德市区126公里，地理位置与著名旅游风景区桃花源、夹山寺及国家级自然保护区“湖南屋脊”壶瓶山正好连成一线且居中间位置，水陆交通便利，旅游区位优势明显。进入景区，湖光舟影，飞瀑奇洞，青山绿水，山水相依，花香鸟语，风景如画。自然景观美不胜收，生态旅游得天独厚，被誉为湖南新发现的“人间仙境”、“美丽乡村农家乐园”、“湘西北生态观光旅游明珠”。

　　暑假里的一天，我们一家人坐上面包车，向皂市仙人洞出发了。这一路上山路蜿蜒，我们坐在车里都快变成“摇摇乐”了。我们的车还只开到半道，就开始“发烧”了，我们找路边的好心人给车子浇了一些水，我们呢只在路旁站了一会儿，都快变成“大烤猪”了。等车子降了温我们才继续前进。终于可以轻松一刻了，到了仙人洞前，我们休息了一会儿就步行进洞。

　　我们进了仙人洞，里面和外面是两个世界两重天，洞外暑气逼人，洞内寒气逼人。沿着石子路向里走，我看见了古人在仙人洞里做的放火药的洞。走着走着，看见了一道阶梯，我们拾级而上，来到了洞顶上，但是只见往下的路像悬崖一样极不好走，我在爸爸妈妈的帮助下，才战战兢兢地走了过去，这时我看见了石钟乳，看见了洞壁上古人题的字。不过我发现前面已经没有路了，我们只好沿着来路走了回去。

　　仙人洞还正在开发当中，等这个开发出来了，景色一定特别迷人，我期待着。

　　西昌导游词 篇14

　　仙人洞，顾名思义，不就是神仙住的地方吗？如果这样想你就大错特错了！其实它得名于其美丽的景观，就像神仙住的地方。

　　我们坐上一条小船抵达了目的地――仙人洞洞口，从外面看，山洞像一怪物的大嘴巴，只要是进去的人和船只都会被吞掉它才罢休似的。

　　进入洞口，我们一直向前走，终于到了最美的地方。这里的石头被水滴艺术家雕刻成了各种奇形怪状的模样，如同一件件精美的雕刻艺术品，形成了一处天然的地质景观。我的注意力被一根矗立在路中央的大石头所吸引，我忍不住去摸了摸，那表面有点粗糙却泛着亮光。这根柱子有一种特别的英姿飒爽，我叫它“一柱擎天。”

　　再向前走，一处不算靓丽却很生动的雕塑出现在我面前，有两条龙左边一条凶神恶煞，右边的一条龙乖巧可爱，两条龙围绕着一颗发光的宝石正纠缠在一起。我也给它们取了个名字叫“二龙抢珠。”

　　这一日游下来，仙人洞果然美得就似神仙住的地方啊，都有些舍不得离开这儿了，要是能“安营扎寨”该多好啊！

　　作为一名优秀的旅游从业人员，编写导游词是必不可少的，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家整理的西藏导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西藏导游词1

各位旅客朋友们：

　　大家好!

　　珠穆朗玛峰山体呈巨型金字塔状，威武雄壮昂首天外，地形极端险峻，环境非常复杂。雪线高度：北坡为5800～6200米，南坡为5500～6100米。东北山脊、东南山脊和西山山脊中间夹着三大陡壁(北壁、东壁和西南壁)，在这些山脊和峭壁之间又分布着548条大陆型冰川，总面积达1457.07k，平均厚度达7260米。冰川的补给主要靠印度洋季风带两大降水带积雪变质形成。冰川上有千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林，又有高达数十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙，还有险象环生的冰崩雪崩区。

　　珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障。仅海拔7000米以上的高峰就有40多座，较著名的有南面3公里处的“洛子峰”(海拔8516米，世界第四高峰)和海拔7589米的卓穷峰，东南面是马卡鲁峰(海拔8463米，世界第五高峰)，北面3公里是海拔7543米的章子峰，西面是努子峰(7855米)和普莫里峰(7145米)。在这些巨峰的外围，还有一些世界一流的高峰遥遥相望：东南方向有世界第三高峰干城章嘉峰(海拔8585米，尼泊尔和印度的界峰);西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奥友峰和8012米的希夏邦马峰。形成了群峰来朝，峰头汹涌的波澜壮阔的场面。

　　珠穆朗玛峰较近的一次测量在1999年，是由美国国家地理学会使用GPS全球卫星定位系统测定的，他们认为珠峰的海拔高度应该为8850米。而世界各国曾经公认的珠穆朗玛峰的海拔高度由中华人民共和国登山队于1975年测定，是海拔8848.13米。但外界也有8848米、8840米、8850米、8882米等多种说法。

　　20xx年5月22日中国精确测量珠峰高度，珠峰的岩面高为8844.43米(精度控制在±0.21米之内，峰顶冰雪厚度为3.5米)，而峰顶位于中国，同时停用1975年8848.13米的数据。

　　两种高度各有意义――总高(雪盖高)异于裸高(岩面高)：登山者登上的是总体高度，裸高是地质高度。

西藏导游词2

游客们：

　　大家好!

　　欢迎你们来到世界文化遗产之一的――布达拉宫。我是本次的导游，大家可以叫我小陆导游，请大家多多关照。下面我向大家简单介绍一下布达拉宫。

　　布达拉宫始建于公元7世纪，吐蕃王朝松赞干布时期，它始建于红山上，初称“红山宫”。游客们，松赞干布建造布达拉宫也是有原因的。公元640年，松赞干布要求与唐朝联姻，次年，唐太宗将文成公主下嫁给松赞干布，松赞干布为迎娶文成公主，修建了这座布达拉宫。公元643年，文成公主经过2年多的长途跋涉抵藏，吐蕃为她举行了盛大仪式。

　　游客们，介绍完了这些历史，我们再来了解一下布达拉宫的建筑，布达拉宫共有13层宫殿，高达110米，建立在海拔3750米以上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。布达拉宫的主体建筑由白宫、红宫、由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。白宫横贯两翼，有许多殿堂长廊，墙上绘有佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉着佛像，有数千尊。整个建筑群占地10余万平方米，房屋千间，布局严谨，错落有致，体现建筑工匠的高超技艺。

　　“游客们，布达拉宫里还有更多的景色，你们可以细细欣赏”。

　　请大家在游玩的时候，不要乱扔垃圾，破坏建筑，游赏时请不要大声喧哗，干扰他人，并尊重宗教习俗。

　　“祝大家游玩愉快!”

西藏导游词3

　　南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目。

　　南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈。的确，由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，因而使南迦巴瓦曾很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“峰”。

　　南迦巴瓦峰的西坡是一陡峭的断崖绝壁，直达谷底。而其西北则伸延出一条长长的山脊，由一系列海拔7000米以上的高峰连接，高峰如锯齿，如刃锋，顶上覆盖着厚厚的冰雪。南迦巴瓦峰南边是乃彭峰，两山之间发育着3条巨大的山谷冰川，一直往下伸延到郁郁葱葱的-里。南迦巴瓦峰北面隔江相望的加拉白垒峰，海拔7234米，为一鞍形双峰山，也是终年云遮雾锁。

　　南迦巴瓦峰所在地到墨脱县雅鲁藏布江出境处的巴昔卡，从海拔7782米的皑皑白雪的峰顶到蕉叶摇曳的热带风光，这样反差强烈对比鲜明的气候带居然就在直线距离不足两百千米的南迦巴瓦南坡下顺序排开，也造就和组成了一道完整无缺的植物垂直分布带谱。在这里你既可以看到生长着香蕉、龙脑香、扇尾葵等热带独有植物的热带雨林，也能看到生长着刺栲、香樟、楠木的山地阔叶林，还有铁杉、乔木杜鹃组成的山地暖温带针叶林，藤状杜鹃、墨脱冷杉，苍山冷杉等组成的寒温带针叶林，灌木杜鹃、报春花、驴蹄草和许多不知名的花朵组成的高山寒带灌木草甸带，总之能想到的都无所不包无所不有，将让你叹为观止。

　　关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒，于是在一个月黑风高之时将弟弟杀害，将他的头颅丢到了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两两座山的特点：我们现在看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山;南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥，与不可征服。

　　南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸云天，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在大峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。

西藏导游词4

　　阿里はチベットの西部に位置しています。平均高は4500メトル以上で、「世界の屋根の屋根」や「チベットのチベット」と呼ばれています。ここは地形が独特です。この地区の湖はとても多くて、人のはまばらで、多くの美しいの雪山があって、しかもしい姿、がみなぎっています。数え切れない湖と果てしないい草原があって、各の高原の珍しい物と重な植物はあなたに世界をて疲れが分かりません。

　　教信者に「世界の中心」とされている神山仁波と湖傍雍措は、どのようなキャラクタでても、形のと畏敬を生み出します。また、古格王国、托林寺、斑公湖自然景地、、科加寺、独特の地形であるザク皮映洞窟壁画、「古象雄文化」及び500年の史を持つ「普国市」などがあります。ここには四つの有名な川があります。すなわち、泉河、孔雀河、象泉河と泉河、それぞれインダス川、ガンジス川、サウジアラビア季河、ヤルツァンボ川の源です。

　　30万平方キロメトルの大な高原に六万六千人あまりのチベット族の同胞が住んでいます。主に牧畜と半牧に事しています。阿里地区は全部で7の1があって、泉河は阿里地区の政治、と文化の中心で、ここの海は4200メトルにして、ラサの1587キロメトルまで、新疆城の1085キロメトルまで、々としている大地の上で、数十里は人に会いません。

　　チベットは世界の屋根であり、アリは屋根の屋根である。アリの「海が非常に高く、道が非常にしく、が足りなく、交通が不便であるが、その独特な高原の姿は数の危者たちを引きつけてこれを征服し、体し、している。今では、アリはますますチベット旅行になりました。あるいはファッション旅行の中で一番人があり、一番ファッション的なところです。

西藏导游词5

　　拉萨市最繁华的是八角街。它是围绕着大昭寺的商业区，这里商店、货摊鳞次栉比，这里不仅有各种民族手工艺品，也有最入时的服装、电器，各种商品应有尽有，来自国内外的大批客商每天多达数万人，难怪有人把拉萨的八角街比喻为北京的王府井、上海的城隍庙。

　　拉萨已拥有电力、采掘、食品加工、纺织、建材、印刷、工艺美术等现代化企业、其中，地毯、卡垫等产品畅销北美、西欧、东南亚等地区。帐篷、腰刀、木碗、金银首饰等独具特色的工艺品也深受国内外消费者的欢迎。每年在拉萨举行的经贸洽谈会都是以经贸洽谈为主题，融民族文化、科技人才交流、旅游观光为一体的盛会。

　　拉萨是西藏的交通运输枢纽，以拉萨为中心的公路交通运输网已经形成，还有拉萨至成都、西宁、北京的航空线与内地相连。拉萨至加德满都航线也早已开通。

　　观光资源

　　“名城效应”吸引着海内外众多的旅游观光者。拉萨市旅游资源十分丰富，现已开辟的旅游景点多达200余处，旅游业已成为拉萨的支柱产业。这里现代化建筑如雨后春笋般拔地而起，城市基础设施较为先进，城市功能也较为齐全，全市绿化覆盖率已达17.6%，人均占有绿化面积为12平方米，居全国省会城市前五名。

　　拉萨，这座古老而又年轻的城市正在发挥着中心城市特有的龙头和辐射作用，这座全年日照时间长达三千小时以上的“日光城”，会更加妩媚动人，欣欣向荣。

西藏导游词6

　　羊卓雍湖湖滨是优良的牧场，多牧群及野生动植物，周围5000米海拔的山上有雪猪，草滩上偶尔会遇到野羊和狐狸。此外羊湖还有西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主。湖中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为西藏最大的水鸟栖息地。湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站――羊湖电站即坐落于此。

　　羊卓雍湖原为外流湖，与雅鲁藏布江相通。在大约100万年以前，巨大的泥石流在白地以西二十公里处的羊舍附近堵塞了墨曲河上游河谷，于是该湖成了内流湖。羊卓雍湖海拔4441米，面积648平方公里，湖内分布着十几个小岛，湖滨水草丰茂，是西藏著名的牧场之一。此外，羊卓雍湖还是西藏最大的水鸟栖息地，每到夏季，无数天鹅、沙鸥等水鸟常在湖面嬉戏。

　　羊卓雍湖状若纸扇，大致呈北西―南东方向延伸。南宽北窄，湖沿有许多湖汊，蜿蜒伸进群山之中。湖中有余个小岛，各自独立水面，最大的湖岛面积达8平方公里，最小的也有三千平方米。岛上，牧草肥美，野鸟成群。春末夏初，当地的牧民们用牛皮船将牧畜送到岛上放牧，一直到初冬，才又运回陆地，牧畜都骠肥体壮。湖水中浮游生物类繁多，为湖中鱼群提供了丰富的食料，是一个天然的鱼库，湖中盛产一种皮簿、肉嫩、味美的高原裸鲤鱼，蕴藏量可高达4―6亿斤。

　　人们崇奉羊卓雍湖更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆，即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能和神力。

　　传说中的羊卓雍湖是一个仙女下凡人间后变成的。又说，很久以前这里只是个泉眼，附近住着一家富人，家中的佣人叫达娃。一天达娃在泉边救了一条小金鱼，小金鱼变成一位美丽的姑娘并送给达娃一件宝贝。主人发现后，硬要达娃带他到泉边找宝贝和姑娘。没达到目的，富人将达娃推进泉眼淹死。此时姑娘出现了，并变成无边的波涛向富人袭来。富人得恶报，从此这里形成了一泓碧蓝清澈、妖饶无比的湖泊。

西藏导游词7

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　　南迦巴瓦的落日仿佛是一场海市蜃楼，棱角分明金色的山体散发着不真实的光芒，如太阳般沐浴着周围;墨脱被称为隐秘的莲花，它是全国最后一个不通公路的县城，徒步墨脱是一次自虐的考验，也是一场视觉的盛宴;雅鲁藏布大峡谷是世界最大的峡谷，这里生活着珞巴、门巴等少数民族，他们以豪爽好客、民俗奇特。

　　在藏语中，林芝是太阳宝座的意思，林芝被称为西藏的江南，地处藏东南雅鲁藏布江下游，平均海拔3000米，海拔最低的地方仅仅900米，气候湿润，景色宜人。其首府八一镇位于尼洋河畔，是该地区政治经济及文化中心。绿色的林芝离不开大山的怀抱，喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙由西向东地平行伸展。

西藏导游词8

　　地处青藏高原东南部，是巴颜额拉山南段支脉，位于四川省的阿坝县和青海省久治县、班玛县之间，总面积约800余平方公里，阿坝县的景区面积大约500余平方公里，境内最高海拔5141米，山峰平均海拔在4000米以上，是藏区著名的神山，位居藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首。

　　“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的世界和艺术圣殿，这里山势雄奇峻伟，充满阳刚之气;山体规模宏大，绵延不绝;湖泊星罗棋布，银瀑飞悬。

　　《莲宝叶则神山志》说，莲宝叶则地区是格萨尔王征战的古战场，至今还传扬着许多格萨尔王故事。莲宝叶则既是一个充满幻想、变幻莫测的奇峰异石世界，更是让人充满无限遐想的大自然杰作。这里聚集着藏传佛教五大教派的大寺，格尔登寺、郎依寺、赛格寺、德格寺、各莫寺、尼姑庙等，殿塔林立，僧人众多;原始古朴的安多藏寨古建筑群，风情独具，哇尔玛藏寨、麦坤藏寨、各莫藏寨、神座世外桃源让人流连忘返。

　　阿坝县莲宝叶则风景区是一个规模较大、气势雄浑、奇峰异石变幻莫测、深奥无限、水奇湖秀、瀑布飞扬、温泉蒸腾的奇峰异石的艺术殿堂，是一座雄伟的石头城堡;地处川、甘、青三省结合部，紧靠"大九寨"核心区，具有明显区位优势，核心景区据阿坝县城仅60余公里，面积达300余平方公里的旅游资源十分丰富、风格独特、品位很高、可塑性很强，在阿坝州现有的景区中具有不可替代性和较高的建设开发价值。

　　风景区内各景点景区要素各有所长，相互映衬，对整个景区开发十分有利，是开展观光、摄影、探险、科考、登山特色生态旅游的最佳目的地。阿坝县莲宝叶则山风景区各景点各具特色：珠姆措是集雄、奇、险、秀于一身，融湖泊、奇山异石、丰富的格萨尔王文化内涵于一体的充满雄伟、雄浑、粗犷、豪放、刚毅的阳刚之气的一个十分优秀的景区。这些奇峰异石变幻莫测，富于无限幻想，可作为观赏奇山异石，探寻格萨尔王文化，体验感受雄浑、粗犷、阳刚之气的摄影、观光、探险、科考、徒步考察的旅游目的地进行开发建设。且其四周有三四个小湖依偎，北侧有特色相近的达尔中沟奇峰异石景区相邻，景点丰富，配置齐全、完整、合理;落云措湖水宁静幽深，像一面巨大的镜子，湖中游鱼穿梭，湖岸瀑布飞扬，牛心石清秀圆润。整个落云措景区景色秀丽，秀巧清纯，山水相衬。

　　可开展摄影、观光、环湖徒步考察、探险等特种旅游项目;扎尕尔措山峰雄奇诱人，沿途峰峦奇特，峰谷、山溪、异石吸引物众多，变幻丰富。扎尕尔措四周峰峦、石笋、绝壁城墙和湖泊雄伟深沉、悲壮，融柔美、刚毅和雄险、秀丽于一体，具有开展摄影、观光、探险、科考等特种旅游项目的丰富资源;措拉玛是以措拉玛湖为主的景区，湖泊面积辽阔，湖水清澈，湖岸地势开阔，有松软的细沙，湖口有辽阔的草地长满野花，四周也有雄伟的花岗岩山峰和高矗的石峰。该景区可开展环湖徒步考察、探险、摄影、科考等特种旅游项目。

西藏导游词9

　　中国西藏雅鲁藏布大峡谷大峡谷是地球上最深的峡谷。大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30―50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5，以及中国已知大型真菌的3/5。

　　在号称”世界屋脊“的青藏高原，有两个世界之最：一个是世界最高的山峰――珠穆朗玛峰，一个是世界最深最长的河流峡谷――雅鲁藏布大峡谷大峡谷。高峰与深谷咫尺为邻，近万米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。

　　雅鲁藏布大峡谷江河床平均海拔在3000千米以上，是世界上最高的大河。它的下游围绕喜马拉雅山东端的最高峰，形成一个奇特的马蹄形大拐弯，在青藏高原上切割出一条长504千米的巨大峡谷。峡谷平均深度2268米，最深处达6009米，是不容置疑的世界第一大峡谷。美国的科罗拉多大峡谷和秘鲁的科尔卡大峡谷，曾被列为世界之最，但他们都不能与雅鲁藏布大峡谷大峡谷一争高下。

　　雅鲁藏布大峡谷大峡谷，映衬着雪山冰川和郁郁苍苍的原始林海，云遮雾涌，神秘莫测。大峡谷的水，从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从涓涓细流、帘帘飞瀑到滔滔江水，真是千姿百态。大峡谷的山，从遍布热带雨林的山脉到直入云天的皑皑雪山，让人感觉如神来之笔。

　　大峡谷的奇异景观还体现在生物的多样性上，在同一坡面上，从高到低形成了九个垂直自然带。不同高度的自然带呈现出不同的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。在这里，可以见到从寒冷的北极到炎热的赤道分布的'动植物。许多珍贵的林木和花卉生长在人迹罕至的地方，各种野生动物攀援穿梭其间，真不愧”植物类型博物馆“和”动物王国“的美誉。

西藏导游词10

　　纳木错是喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆，现存的湖滨平原牧草良好，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。

　　纳木错，是藏语“天湖”的意思。它位于西藏拉萨市以北当雄、班戈两县之间。湖南是雄伟壮丽的念青唐古拉山，北侧和西北侧是起伏和缓的藏北高原。湖开狭长，东西长70公里，南北宽30公里，面积为1940平方公里。

　　大约在距今200万年以前，地壳发生了一次强烈的运动，青藏高原大幅度隆起，岩层受到挤压，有的褶皱隆起，成为高山，有凹陷下落，成了谷地或山间盆地。纳木错就是在地壳构造运动陷落的基础上，又加上冰川活动的影响造成的。早期的纳木错湖面进非常辽阔，湖面海拔比现在低得多。那时气候相当温暖湿润，湖水盈盈，碧波万顷，就如同一个大海。后来由于地壳不断隆起，纳木错也跟着不断上升，加上在距今1万年以来，高原气候变是干燥，湖水来源减少，湖面就大大缩小了，湖泊则被抬升到现在的高度。现在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面积超过1000平方公里的大湖。青藏高原的窝尔巴错，湖面海拔虽达5465米，但窝尔巴错面积很小。南美洲的安第斯山虽有著名的高山湖――的的喀喀湖，面积达8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔仅3812米，比纳木错低将近1000米。

　　纳木错的湖水来源主要是天然降水和高山融冰化雪补给，湖水不能外流，是西藏第一大内陆湖。湖区降水衡少，日照强烈、水分蒸发较大。湖水苦咸，不能饮用，是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。

　　纳木错，又称腾格里海、腾格里湖。蒙语腾格里，意为“天”，这是因为湖水湛蓝明净如无云的蓝天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的银涛，倒映于湖中，肃穆、庄严，极自然之致。湖中有3个岛屿，东南面是由石灰岩构成的半岛，发育成岩溶地形，有石柱、天生桥、溶洞等，景色美丽多姿。

　　由于气候高寒，冬季湖面结冰很厚，至翌年5月开始融化，融化时裂冰发出巨响，声传数里，亦为一自然奇景。

　　纳木错的资源相当丰富，蕴藏着丰富的矿产，例如食盐、碱、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛产鱼类，细鳞鱼和无鳞鱼成群结队在湖里游弋，主要是鲤料的裂腹鱼和鳅科的条鳅。这些鱼和平原地区的同类鱼不一样，是200万年以来，由这里原有的鱼类，随着地壳地隆起，适应高原的特殊环境，逐步变异演化而来的。有些鱼还保留着头大尾短的原始特征。裂腹鱼一般可长到一二公斤，大的可长到七八公斤甚至几十公斤。过去由于藏族没有吃鱼的习惯，湖鱼自生自灭，从不怕人，人近湖边，鱼儿纷纷游来。每当夏季，湖中的鱼群从湖泊深处游到湖边滩地、河口产卵时，往往随手即可抓获。

　　纳木错有罗萨、打尔古藏布、查哈苏太河等水注入。湖的周围是广阔无垠的湖滨平原，生长着蒿草、台藓、火绒草等草本植物，是水草丰美的天然牧场，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到来之前，就把牛羊赶到这里，度过风雪寒冬。夏天的纳木错最为欢腾喧闹，野牦牛、岩羊、野兔等野生动物在广阔的草滩上吃草；无数候鸟从南方飞来，在岛上和湖滨产卵、孵化、哺育后代；湖中的鱼群时而跃出水面，阳光下银鳞闪烁；牧人扬鞭跃马，牛羊涌动如天上飘落的云彩，高亢、悠扬的歌声在山谷间回响。幽静安谧的纳木错生机勃勃，意趣盎然。难怪藏族人民要把纳木错看作是美好、幸福的象征了。纳木错确实是大自然的一份厚赐。

西藏导游词11

　　ヒマラヤ山と念青唐古拉山が二つの巨のように空に出て、西からに向かって平行に伸びています。には横断山と接し、山々がまれています。中国チベット自治区南部の林芝地区はこの三つの山のに静かに横たわっています。チベットのスイスとも呼ばれ、チベットの江南とも呼ばれています。

　　山青水秀の林芝チベットは「太の王座」を意味し、そのと北部は南省、昌都地区とがっています。北はその曲です。西部と南西部はそれぞれラサ市、山南地区と接しています。南はインド、ミャンマと境を接しています。林芝地区は林芝、米林、工布江、墨脱、波密、隅、ナンの7つのを管して、面は11.7万平方キロメトルで、人口は14万余りです。

　　林芝地区は南アジアのヤルツァンボ下流に位置し、平均海3000メトルぐらいで、海が一番低いところは900メトルしかないです。候が湿で、景色がとてもいいです。その主要な都市と光スポットはえた高湖光スポット、八一、雅藏布江大峡谷光地区があります。その中の区都八一は尼洋河のほとりにあり、この地区の政治と文化の中心地である。

　　林芝の森林の原始的な景は完全に保存して、高原のまっすぐに伸ばすチベットの古いコノテガシワ、ヒマラヤの寒い杉、植物の生きている化石の“木のワラビ”と百数のホトトギスなどはすべてあって、“天然の自然博物”、“自然の色の子の”の称がもとからあります。その中でも布スカト湖の一はまだの中野人のよく出没する地方です。

　　林芝は门巴族、ロギンバ族などの少数民族の集まりの地で、彼らの生活习惯と宗教の信仰はすべて浓厚な统の色を保留して、独特な民族の风情を持ちます。古い、素朴な民俗は氏族、村寨のトテム崇、宗教神とびついています。これらの古い民族、くれた居住地に原始的で神秘的な色彩ががっています。古い文化及びチベット教と当地でった本教が盛んに行われ、林芝は有名な寺院などの人文光スポットを持っています。南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江大峡谷、巴松错及び隅々、波密などの独特な自然景と多彩な光景を成しています。

　　林芝は世界で一番深い峡谷で有名です。世界で落差が一番大きい垂直地形分布があります。非常にかな植生と野生物源、山高水、人力及び原始自然貌は完璧に保存されています。

西藏导游词12

　　玛旁雍措位于冈仁波钦东南，清澈的湖水与蓝天相映，令人感到它的博大与坦荡。周围雪山簇拥，远峰隐约迷茫，山光水色，出神入化。难怪大唐高僧玄奘在所著《大唐西域记》里称它为“西天瑶池”。浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错与冈仁波钦神山齐名，其海拔4587米，面积400多平方公里，最大深度77米，若论其大，其深，其高，玛旁雍错都难跻身于青藏高原的众湖“之最”。但在高原湖泊之国中，它被尊为至高至贵的王后，被苯教、藏传佛教、印度教等多个宗教同奉为圣湖，是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。信徒们认为，玛旁雍错是佛主赐给人们的甘露，它能清除人们肌肤上的污秽，能洗净人心灵上的五毒，更能延年益寿。因此，凡来转湖之人莫不在此洗浴，之后还要取些湖水带回去，作为馈赠亲友的礼品。

　　玛旁雍措的四周有八座寺庙，以即乌、楚古两寺最为有名。离圣湖不远的扎达布惹寺是一个神圣的去处，寺里供有高僧的脚印，寺周遍布形似各处佛教名山的风化石林，加以这里的泉滑地貌，使这座寺庙声名远扬。凡来神山圣湖朝圣者，于转山绕湖之后必来此朝拜。

　　玛旁雍措的湖水仿佛荡漾在久远古老的人类之初，它精神的圣净赋予人们无尽的虔诚。

　　根据古印度和佛教的宇宙观，四条流过印度大陆的河流发源于玛旁雍错，分别是Indus，Ganges，Sutlei和Brahmaputra，实际上只有Sutlej的源头是玛旁雍错，不过其它河的源头也在附近。

　　在印度的神话中，玛旁雍错是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。至于旅行者，虽然在最温暖的时候湖水也很冷，而且湖边的风很大，但还是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安，所以经常可以看见一些赤条条的家伙以飞快的速度奔向湖水，然后以更快的速度奔将回来。

　　很多书籍和经典描写玛旁雍错的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”，几乎所有的藏族老百姓也会称赞玛旁雍错的水“很甜”。试着尝一下，的确有点甜意。好厂，到此打住，不要真的以为圣湖的水可以不消毒就喝。不管圣湖的水听上去有多么神圣，随意饮用的代价就是一次次地冲向厕所。

西藏导游词13

　　热拉雍仲林寺也称“雍仲林寺”，西藏著名的苯教寺院。由苯教大师江衮・达哇坚赞创建于1834年（清道光十四年）。

　　热拉雍仲林寺位于日喀则地区南木林县奴马乡玉拉杰山麓，是目前西藏境内规模较大，影响较深的一座苯教寺院。寺院周围种满林木，气候宜人，环境幽静，距日喀则市90公里，在大竹卡渡口过江北行4公里处，海拔3750米。

　　雍仲林寺建筑群依山势而建。寺庙南面的深沟就是滚滚东流的雅鲁藏布江，与中尼公路一江之隔，离寺庙不远处在为著名的达竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸；北面紧靠维拉杰桑山。

　　雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿为中心，由7个康村（寺庙的基层组织）组成，最高权力机殿占地面积800余平方米，有柱64根，四周设有佛殿、经堂、藏经殿、法器库等，上下两层，规模宏大。寺院东侧有“通卓拉康”，占地面积80平方米。有柱29根，殿内主要供奉有两层楼高（约8米）的铜质鎏金度母强玛像、金刚杵普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶。

西藏导游词14

　　札达土林从狮泉河沿日阿公路往南，行255公里进入象泉河谷，便抵阿里扎达县。扎达县有著名的土林地貌风光区。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。 汽车 行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。 然而，在距今约1 100年前，同样的余晖中，伫立着的却是强盛一时的古格王国的宫殿和寺院。从现存的残颓遗址可以想象得到当时场面的巨大，远非眼前这般光景可比。

　　扎达土林地貌在地质学上叫河湖相，成因于百万年的地质变迁。水平岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峡谷中静静流淌，宛若置身于仙境中，梦游一个奇幻无比的世界。

　　土林里的“树木”高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。札达也没有路。沿着固有的车辙在山谷间穿梭，浓浓密密的土林就那样伴随着你，在路边浩浩荡荡好几十公里。

　　扎达土林地貌在地质学上叫河湖相，成因于百万年的地质变迁。地质学家考证，一百多万年前，扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，冲磨出“建筑物”的层高，历经风雨侵蚀，在壁立陡峭的山岩上雕琢出今日的模样。水平岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峡谷中静静流淌，宛若置身于仙境中，梦游一个奇幻无比的世界。明丽的晚霞赋予土林生命的灵光，似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，面对着大自然的杰作真让人惊叹不已。

　　土林地貌是阿里的一大奇观。相传，很久很久以前，扎达一带是一片汪洋，蓝天之下只有水和风。后来，土林山渐渐从海里冒了出来。虽然这是一个美丽的传说，却含有一定的科学道理。据科学家考证，这里曾经是一个方圆500公里的大湖，是喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，露出水面的山岩经风雨长期侵蚀才雕琢出了现在这副景象。

　　札达的土林，是名副其实不折不扣的土林。除了黄土，就是黄沙。传说中养育了四方儿女十万之众的朗钦藏布河，大部分水域都已经干涸;或曾有过的绿洲，也萎缩殆尽所剩无几了。没有绿色，就意味着没有生灵;没有生灵，就只有死一般的寂静。咋一眼看去，那些土林就象是天然的一排排城堡碉楼，只消稍稍凝望，便生出无数暇想，仿佛那些雕镂城堡里秘密地驻扎着千军万马，随时都会随着一声令下杀将出来。然而，无论你凝望多久，也终究听不到那样的一声怒喝。除了死一般的寂静，什么都没有。

西藏导游词15

　　玛旁雍错(Lake Manasarovar)在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。

　　古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。

　　玛旁雍措最早名为“玛垂”，或“玛垂措”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂措”也易名为“玛旁雍措”，有时写作“玛法木措”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。

　　据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界

　　在雍仲本教的教义中，玛旁雍措被说成是龙神的宫殿。本教中的“龙”是藏语klu的汉译，与汉文化“龙”的概念有所不同。

　　汉族所说的“龙”常常是有鳞有角有脚，能走能飞能游泳的特定动物。本教的“龙”并不以某种动物为原型，而是可以幻化为多种不同动物的人格神。它可以是鱼，也可以是蛇。本教经典《十万龙经》将它描述为人身蛇头、人身马头、人身狮头、人身熊头等。在很多壁画、唐卡上，它往往是以美人鱼的形象出现，人头蛇尾或人头鱼尾，十分漂亮。

　　藏族对龙神的崇拜由来已久。传说在托托日年赞之前的赞普，都是与龙女婚配的，著名的格萨尔王也是天神与龙女结合后生下的儿子。正是本教祖师辛饶米沃切与龙女结合生下女儿以后，龙女才不再害人。本教最原始的经典《黑・白・花十万龙经》说水中有五百座龙王殿，住在里面的龙神像人类一样在水底生儿育女，守着珍珠、珊瑚、九眼珠、松耳石等，过着富裕美满的日子。人们要想发财，就得供奉龙神。

　　在西藏，早期的本教徒称它为“玛垂措”，传说湖底聚集了众多的珍宝，于是以龙王之名“玛垂”命名。它在藏语中意为“永恒不败之湖”。曲尼多吉所著《玛旁雍措概说》中是这样介绍湖的形成的：玛旁雍措诞生之前，曾有一位菩萨心肠的国王木崩，在去往丛林的路上看到乐人们生老病死的苦状，便求教于其师：这些痛苦应属贤明君子吗?答道：应属于所有芸芸众生。国王便请教解除痛苦之法。答道：惟有布施。于是国王令人修了许多房子并邀请乐所有贫苦受难者为他们提供为期12年的温饱。随着烧饭的淘米水愈聚愈多，12年的光阴便成就了一个湖泊。

　　宗教历史传说

　　玛旁雍措得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战，它在藏语中意为“不可战胜的湖泊”。沿湖而建的佛寺甚多，现存8座。

　　《象雄大藏经》记载的四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。

　　岗仁波齐峰和玛旁雍措湖被誉为神山、圣湖的教派有：古象雄佛法雍仲本教、印度佛教、印度教和耆教。

　　有的藏文史料认为此湖即汉族神话传说中西王母居住的瑶池，湖水是"圣水"，佛经谓"破坏与再生神"湿婆与其妻雪山神女常于此湖浴水嬉戏。梵语称此湖为玛那萨罗沃。阿里地区旅游部门在神山圣湖周围接待朝圣者和游客分别设有三个营地。

　　早期的本教教徒称它为“玛垂措”，传说湖的四边有四个洗浴门，东为莲花门。西为去污门，北为信仰门，南为香甜门，朝圣者绕湖一周到每个门洗浴，便能消除各种罪过。又传说湖底聚集了众多的珍宝。如能捕得一条鱼、拣到一粒石子、或拾到湖中鸥鸟的一根羽毛，将一生生活美满。另外时常有人取下身上的金银首饰，念念有词地抛入湖中，以示虔诚。

　　公元11世纪，便把已经沿用了很多世纪的“玛垂措”佛教化为“玛旁雍措”，即“永恒不败之碧玉湖”。湖水源于冈底斯山的冰雪。相传“圣湖”的水能 洗掉人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉)，在湖口沐浴净身，灵魂得以洗礼，肌肤得以洁净。

　　古印度和佛教的宇宙观认为，四条流过印度大陆的河流发源于玛旁雍措，分别是Indus，Ganges，Sutlej和Brahmaputra，实际上只有Sutlej的源头是玛旁雍措，不过其它河的源头也在附近。

　　佛教徒认为，玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是象雄雍仲本教、印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。

　　在印度的神话中，玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。至于旅行者，虽然在最温暖的时候湖水也很冷，而且湖边的风很大，但还是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安。

　　很多书籍和经典描写玛旁雍措的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”，几乎所有的藏族老百姓也会称赞玛旁雍措的水“很甜”。

　　从古至今，当人们提到岗底斯山时，自然不会忘记位于其脚下的玛旁湖那诱人的传说，以及与之密不可分的自然景观和人文景观。因为，作为历史和文化意义上的岗底斯山，实际上不能排除包括玛旁湖在内的周围其它的景观，它们应该成为岗底斯这座“文化山”的有机组成部分。但在与岗底斯山息息相关的历史背后，它还有它自己独立而神秘的文化现象。

　　无独有偶，在岗底斯山除了玛旁湖外，还有一面小湖，那就是楞伽湖。与玛旁湖相比，在历史上位于玛旁湖西面的楞伽湖则一直较受冷落，也不为一般人所知。这可能有诸多的原因。其中有一个原因是，人认为它是罗刹王的主要聚集地，印度古代《罗摩衍那的故事》中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。尽管看上去它与玛旁湖没有什么大的区别，但一些旅游者声称他们在此湖边遇到一引起不吉利的征兆。湖边除了有座叫蔡切的寺庙常有旅游者前去观光、朝拜外，没有转经的道路。另外一个原因是，此湖周围没有温泉可以沐浴。在冬季湖周围气候寒冷，景色荒凉，仅就面积而言，楞伽湖也比玛旁湖小，只有70平方公里。同时楞伽湖形状不美。它唯一的一个优势是湖中有两个岛屿。这两个岛屿中，一个叫拉觉托，是野鸟的栖息地。另一个叫托布色玛。据说本世纪初曾有一位来自康区的佛僧在此独身一人隐闭修持达七年之久。

　　佛教徒还认为，玛旁湖和楞伽湖分别代表光明(或阳性)和黑暗(或阴性)。但他们之间不是孤立的，而是通过一条湖底的河道相互沟通的。相传，曾经在玛旁湖中有两条金鱼，有一次它们之间发生了冲突，进行了一场你死我活的较量。其中的一条金鱼招架不住便凿开了一条河道流到楞伽湖中。人们认为两湖之间的相互流通是件吉祥之事，如果河道干涸，两湖之间中断来往会引起人间的灾祸。

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，常常需要准备导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编精心整理的江门导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

江门导游词1

　　亲爱的朋友们，你们知道江门吗？你们了解江门吗？告诉你们，江门是个美丽宜居的文明城市。这里有国家级森林公园圭峰山，有广东最美绿道之一的滨江绿道，有集生态旅游、文化旅游、休闲旅游为一体的综合性公园小鸟天堂……你们又知道为什么江门会如此美丽吗？那是因为江门正在创建国家森林城市。

　　创建国家森林城市简称“创森”，江门创森是积极响应省政府“珠三角九市全面‘创森’”的号召。旨在推进生态文明建设，提高群众幸福感。江门于20xx年7月全面启动“创森”，力争20xx年达到“国家森林城市”标准。据了解，目前，全市森林面积654.3万亩，森林覆盖率达46.25%。预计到20xx年，全市森林覆盖率达到46。84%以上，森林蓄积量达到2561万立方米，森林公园达到71个，湿地公园达到21个。哇！看着政府的规划，我们感觉生活在一个风景如画的植物园啊！

　　不仅如此，为营造浓厚的“创森”氛围，使广大市民积极参与“创森”，江门市政府还大力开展关于“创森”的宣传推广活动，如“创森”绘画比赛，“创森”摄影活动，“创森”作文大赛，“创森”有奖问答等，我就通过青少年宫参加了创“森绘”画比赛，通过学校参加了“创森”征文活动。同时，我还了解到政府在通过报纸、电视台等媒体，加大“创森”宣传力度，并开展公众活动，让更多市民参与“创森”，提高知晓率、支持率和参与度。所以，江门“创森”工作的开展，真可谓如火如荼啊！

　　一行一风景！现在，不管是行走在绿树成荫的白水带森林公园，还是骑行在风景如画的滨江大道，都让我感受到一种满满的幸福感……美丽江门我的家！

　　朋友们，听完我的介绍，是不是也很想来我们可爱的江门游玩一番呢？欢迎大家来做客。

江门导游词2

　　走上江门的街道，夹道欢迎我们的是整齐划一的绿化树和姿态优美的路灯。不远处，就有一两处花圃映入我们的眼帘。一不留神，整洁的大道，葱绿的树木，盛放的花草，会让你认为自己在花园中散步呢。当然，路边的各种设施也不甘落后，纷纷换上自己的新装。公交车站、垃圾桶、路边的围墙、天桥……都在太阳底下比拼着谁穿的更加光鲜。

　　确实，江门的面貌焕然一新了，我仍忘不了站在天桥上望去，心里萌生的那份赏心悦目。城市大夏，通道大路，花草树木，山川河流，一切在江门是那么协调。

　　而让我感到更加欣喜的是人的变化，江门人的变化！马路上，红灯停，绿灯走，行人车辆齐遵守，即使是交通再繁忙的街道，也显得那样井然有序。公交车上，文明礼让，“谢谢，不客气……”交织在一起；学校里，“老师好，同学早。”这样的言语不绝于耳。走在人山人海的大街上，你更能看出个究竟来。顺便扔垃圾的少了，更多的是交给垃圾桶；粗口滥言的少了，更多的是自觉排队；争先恐后的少了，更多的是自觉排队……作为江门的一份子，我实在高兴可以见证，并参与到这一变化当中去。如果说道路等设施是硬件，那作为“软件”的我们，也一天一天地在完善中。

　　一个管乐团要演奏出悦耳的歌曲，就要团里每人互相协调，共同出力。同样，要让江门一直保持全国文明城市这份荣誉，也需要大家同心协力。人多力量大，只要我们大家都做好自己，各出一份力，江门一定能够更加文明。

江门导游词3

　　江门市区因地处西江与其支流蓬江的会合处，江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如门，故名“江门”。早在元末明初，这里便形成墟集。

　　江门的商品经济萌芽于14世纪，在蓬江区圩顶的地方有一个小圩集，每逢一、三、五圩期，邻近四乡的农民和渔民将生产的农副产品及鱼产品拿到这里销售或交换。后来圩集逐渐向海滩扩展，到16世纪，已发展成为“千艘如蚁集江滨”相当热闹的商品集散地。到了明末清初，更是“客商聚集，交易以数百万计”。

　　清康熙二十三年（1685年），粤海关成立，在江门设立正税口，俗称“江门常关”。光绪二十三年（1897年），根据《中英缅甸通商条约》专款，江门成为了西江的第一个上下客货停靠站，属三水管辖的一个分支机构。同年10月，粤海关在江门设立办公所，这是首次以条约形成把江门定为人和商品入境的小关口，江门也就成为了西江南路对外贸易的水路交通枢纽和商品流通中心。

　　清光绪二十八年（1900年）江门辟为对外通商口岸后，成为了五邑乃至粤西地区的对外通商口岸，清光绪二十八年八月初四（即1902年9月5日），强迫清政府签订《中英续议通商行船条约》（即《马凯条约》），将江门辟为对外通商口岸并相应设置海关。1904年3月7日，江门海关正式成立，粤海关把江门和甘竹两个常关划为江门海关管辖。

　　1904年3月7日，江门开放为对外贸易口岸时，将海关设在靠近河的东北入口2英里的西江右岸（即北街），在其对面有优良的锚地。因此，大吨位的船只无需进入河内，由民船或舢板将旅客和货物从城内运上大轮船”。

　　先秦时期江门属南越[3]，秦后至民国之前江门为新会县属地。

　　1925年，江门定为省辖市。

　　1931年撤销市建制，复归新会县辖。

　　1951年1月从新会县析置江门市。后又分属过粤中行署、肇庆专区、佛山专区管辖。此时为新会县辖江门市。

　　1983年，江门市定为省辖地级市，实行市管县新体制，下辖新会、台山、开平、恩平、鹤山和阳江、阳春7县。

　　1988年，阳江、阳春分出另设阳江市。1992年至1994年五县先后撤县设市，由江门市代管。

　　20xx年9月22日，新会撤市设区。新会区辖原县级新会市的会城镇、大泽镇、司前镇、沙堆镇、古井镇、三江镇、崖门镇、双水镇、罗坑镇、大鳌镇、睦洲镇，区人民政府驻会城镇，将原县级新会市的棠下镇、荷塘镇、杜阮镇划归江门市蓬江区管辖。

　　江门市20xx年辖蓬江、江海、新会三区及台山、开平、鹤山、恩平四个县级市，辖区范围俗称“五邑”。共同的历史，同出一宗的地缘人缘，加上海外对五邑的影响，使江门五邑展现出丰富的民俗风情。其中新会、台山、开平、恩平四县俗称“四邑”，加上鹤山则称“五邑”。江门市区为蓬江区和江海区。

江门导游词4

　　车行江门，沿途山不尽，水也无穷。在阳光的抚摸下，她以独特的人文风光，向世人展示着她的婀娜多姿，风情万千。在风与云的庇佑下，守护着这一方瑶池般的圣地。

　　天仍是那么淡然，风随兴起了又回，轻轻带过，沿途的、粮田里点缀着的、群山上簇拥着的树，应和着风声唱出一首首无忧的歌。映入眼帘的这一切让人赏心悦目。

　　鹤山大雁山的峰峦起伏、林木葱郁，位于江门市鹤山沙城区北部，因其山形似大雁而得名。山的四周树木苍翠，山与水结合，远看大雁山，峰峦起伏；近看大雁山，奇石竞秀；游历山间，清溪潺潺，泉水哗哗，配与庙宇、亭台、景物万千。山在水的环绕中透出丝丝灵气，静静流淌的水更在山的映衬下显得灵秀动人，仿佛戴望舒先生笔下的“丁香”默默走进江南那走不完、转不过的巷，引人遐想起神秘而美丽的“丁香一样的”姑娘。登上峰顶可望到六市、县，观尽珠江三角洲田园风光，如此宜人之景怎能不让我们这些游客心旷神怡？看着处处成景，处处入画，真令人目不暇接，叹为观止！久居城市的现代人，带着一份疲惫的心情踏上大雁山，于是他们忘记了商场上的尔虞我诈、官场上的追名逐利，带着优游的向往，伴着清风，悠然地享受弥漫着醉人的温馨。是江门，让他们感受了远离城市繁荣的淡泊！

　　开平碉楼是江门的心房，恬静淡然地藏着许多传奇故事。他如一位威严可敬的老人，一生饱经沧桑沉浮，却能淡泊名利，荣辱自安。碉楼多是侨乡建造的，百多年来的中西文化的融汇，创造了侨乡独树一帜的建筑风格和民俗风情。百合镇的马降龙碉楼群背靠百足山，面临潭江水，放眼望去，一片一片的大竹林，我们穿越修竹古林在世外桃源里探寻欧式古堡，星罗棋布的碉楼像一串串珠链，错落有致地分布在古林修竹间。最让我觉得有趣的是碉楼的“枪眼”，千万别小看这个小小的`长方形“枪眼”，这个小小的枪眼可是关系到全家的生死。当有人登门时，假如是坏人，可通过“枪眼”一枪打死坏人；也可把钥匙通过“枪眼”扔到外面门口，给熟悉的人进入家里；进入碉楼后，可看见天花板上有个天窗，这个天窗不仅可以通风透气，还可以勘测地下情况，有水灾来临，也可把一些贵重之物吊起来，避免浸湿。有人说，站在碉楼最高层，眺望远方，景色美得像仙境。我已经迫不及待的冲向最顶层，哇，果然名不虚传，一眼望去，树林叠翠，枝叶繁茂，苍翠欲滴，一排排各具特色的碉楼尽在眼底，身临其境，吮吸着清新的空气，处在鸟语花香、景色怡人的环境中，令人有置身于桃源仙境之感。

　　江门新会的柑皮，可是闻名四方！对了，当你闻到桔香弥漫、鸟语花香叶。你就可以很确定，这里就是陈皮之乡。在晚上用餐时，让我惊叹的是――所有的菜里都含有陈皮，吃进嘴里，满是桔香，心情顿时清爽了，正可谓是一顿名副其实的“陈皮宴”啊！据酒店服务员介绍，陈皮有三大类作用，一是导胸中寒邪，二是破滞气，三是益脾胃。

　　久居城市，早就厌倦了浑浊的空气，充斥着氯气味道的自来水和被高楼割裂的天空。让我出乎意料的是，江门的城市之中也找得到国家级“森林公园”――新会圭峰山，国家AAAA旅游景区。正是风景秀丽、林木苍郁的圭峰山以及山脚湖光山色、群鱼戏水的玉湖广场，让我想跑、想笑、想喊！在这里你能找到春天的感觉。风景区里建有廊亭树，曲径虹桥，四周都种植着有观赏价值的葵树、落羽松、紫荆等，看着山的枝繁叶茂，一派的生气盎然，我才感受到大自然的诚挚拥抱。圭峰山形势秀拔，景色秀丽，与山脚的玉湖广场相呼应，难怪有人说：“江山岁岁添新境，如此圭峰写不完”啊！

　　你知道吗？农业基地瓜果飘香，奇花异卉景象斗艳，有闻名新会的虫草，有长得比平时在市场上买的番石榴大好几倍的“新世纪番石榴”，有长得像蛇一样弯弯曲曲的“蛇鼠瓜”，有一百斤的“超级大南瓜”，最令人赞叹不已的是，一棵番茄树里居然可以生长出五颜六色的番茄，这可是我生平第一次看见，真是“耳听为虚，眼见为实”啊！这里就是被命名为全国科普教育基地，广东十大农业现代化示范区之一，省环保农业生态园―――新会现代农业基地。我不得不惊叹基地高科技创造的奇迹，已经深深地被这基地的奇瓜异果和奇花异卉所迷醉；疯狂喜欢上那里的蓝天芳草、鸟语花香和清新空气。这可是一个充满无穷魅力的地方啊。我已经迫不及待地走进卖灵芝的专卖店了，看见一碗一碗的黑漆漆的灵芝龟苓膏，口水都快溢出来了，先尝尝吧！果然不错，口感很好，冰凉可口！虽然入口时有一点点苦，但吞下去之后喉咙里有丝丝甘甜。既然品尝过可口的灵芝龟苓膏，又怎能错过灵芝茶呢？第一感觉是甘甜甘甜的；待茶进入到咽部时，我才觉得甘苦甘苦的滋味，虽说是苦，却让我喝完第一杯，还想第二杯、第三杯、第四杯……这就是灵芝茶的独特之处！还有千万别忘了早已声名鹊起的农业基地“野菜宴”，那可能会是你一生的遗憾啊。尝到的菜都是基地里的温室种植的，荇三七、珍珠菜、芦荟、富贵菜、一点红等等，这些菜全部“色”“香”“味”俱全，别有一番风味，让我吃完还想吃，诱惑力可不少！

　　其实这种科技创新与美丽景色的结合在江门是有源可寻的，谁又能想到，在这毫不张扬的小小侨乡，是近代维新运动领袖之一、著名政治家、思想家、文学家梁启超的故乡。终于来到瞻仰已久的梁启超故居。近看来是一座古老的青砖平房，入门跨过小天井，便是古色古香的房间。正厅，两厢的耳房都有小楼阁，楼阁上有走马式的曲折栏杆，使整个建筑物具有晚清建筑特色。梁氏故宅如今早已人去楼空，但透过空荡荡的宅第，仍然能感受到那一股厚实的底蕴。离故居不远处还有两处梁启超少年时读书的地方，一处是故居前的“恬堂书室”，另一处是村口的“奎楼”，俗称“文昌阁”，后来成为“宏文社学”的所在地。故居门前有一大块空地，四周栽上绿树及各种各样的花卉，就如公园一般。梁启超是清末戊戌维新运动主要倡导者与领导者之一。他为了祖国，奉献了自己的一生，我们要学习他那热爱祖国的无私奉献的精神！努力学习，长大后报效祖国！

　　是啊，没有豪宅大院的威严，没有人造景点的浮躁，中国第一侨乡――江门就这样淡定地存在着，并永远以一种平和宁静的心态等待五湖四海宾客的来临。

江门导游词5

　　各位游客大家好，今天我们去游览广东省江门市的开平碉楼。“楼”相信大家都看过不少，但是像这样的碉楼群保存完好的可没有几处，耳闻不如眼见，现在我们就出发吧。

　　我先介绍介绍开平碉楼。 开平碉楼位于广东省开平市，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。 根据现存实证，开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。这一类建筑群规模宏大、品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。

　　自明朝以来，开平因位于新会、台山、恩平、新兴四县之间，为“四不管”之地，土匪猖獗，社会治安混乱；加上河流多，每遇台风暴雨，洪涝灾害频发，当地民众被迫在村中修建碉楼以求自保。碉楼的兴起和当时的开平的地理环境社会治安及华侨文化历史密切相关，碉楼最主要的作用就是用来防涝防匪之用。开平碉楼是集防卫，居住和中西建筑艺术为一体的建筑群体，其特色是中西合壁的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。

　　20xx年06月25日，开平碉楼作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。 我的演讲到此结束，谢谢。

江门导游词6

　　我的家乡在江门，它是个能让人们目酣神醉的地方。江门有许多美景：圭峰山、大石头公园、小鸟天堂、东湖公园、白水带、大西坑、古兜温泉、叱石山……而我最喜欢的是东湖公园。

　　东湖公园是我们家乡一颗璀璨的明珠，那里风景优美、景色宜人，是个美丽的地方。

　　东湖公园里有一个又宽又大的湖，湖边种满了柳树，柳树的影子倒映在水里，显得可美啦！湖水的颜色是碧绿的，从高处往下看，碧绿的湖水真像一块巨大的翡翠。从近处看，水面是平静的，宛如明镜一般，清晰地映出了蓝蓝的天、白白的云、红红的花、碧绿的树。湖面上波光粼粼，美丽极了。湖里的小鱼游来游去，可爱极了，小朋友们拿着鱼饲料一颗一颗地往下扔，小鱼们成群结队地扑上前来抢食。这时，有一条大鱼游过，看着那些你挤我碰的小鱼们好像在说：“我是这里的鱼王，你们抢到的食物必须给我吃！”

　　东湖公园的山怪石嶙峋，奇峰耸立。东湖公园的树高大笔挺，真像一个个巨人站在山顶上。东湖公园的花也很美，那里有茶花园、杜鹃园、玫瑰园……其中最美的就要数杜鹃和玫瑰了。当你走进玫瑰园，你就会发现玫瑰的颜色美丽极了！红的似火、白的如雪、黄的赛金、粉的似霞……杜鹃的样子也很奇特：有的昂着头像骄傲的小公主；有的低下头像羞哒哒的小姑娘；有的头碰着头，好像在说悄悄话；还有的躺在杜鹃丛中懒洋洋地晒太阳……

　　东湖公园真美呀！我爱东湖公园，更爱我的家乡――江门！

江门导游词7

　　各位游客，你们好!我是你们的导游，今天，我将带领你们去观赏天马村天马河的鸟的天堂。

　　鸟的天堂其实是一株大榕树，你们从远处看，就会觉得那是许多株榕树，其实那里只有一株。

　　游客们，你们看大榕树是不是像一个大蘑菇呢?对，大蘑菇上还有许多个小蘑菇呢。每天早上，都能看见小蘑菇在大蘑菇上蹦来跳去。大蘑菇上的小蘑菇，就是小鸟们。小鸟的数目数不胜数，数量非常多。早晨，总能看见白鹤出去觅食;晚上又总能见到灰麻鹤飞出去找好吃的。相反，白鹤傍晚回来，而灰麻鹤确是早晨回来。如果游客们早上去，一定会看见百鸟争鸣、众鸟齐飞的景象。

　　游客们，我的介绍到此结束，接下来请游客们自由活动。

江门导游词8

　　各位游客，您们好!

　　我是神州行旅行社的导游，今天我要带大家去的地方是位于广东省新会镇的天马河边的“鸟的天堂。”请大家注意安全，陆续登上游艇，随我去探索“鸟的天堂”吧!

　　大家一定很奇怪，什么是鸟的天堂呢?其实是一棵大榕树。这棵榕树有520xx年的历史，至今都还在努力生长。它的枝干不可计数，枝上又生根，就这样生长到了16亩，可想而知，它是多么的大!它也很高，似乎要把天顶破。

　　目的地到了，这儿就是“鸟的天堂”。岸上很湿，大概涨潮时就会涨上去。看那儿就是“鸟的天堂”大榕树。

　　现在就让我们一起拍手，把鸟儿引出来吧!快看!那只翠鸟迅雷不及掩耳的速度，从河里衔着一条小鱼，飞回窝里，也许它在喂宝宝呢!这里的鸟多种多样，大的、小的、白的、黑的、花的。是不是很漂亮呢?

　　听了我的介绍，你一定被美景打动了吧!那赶紧摄下来吧!

　　鸟的天堂导游词示例

　　亲爱的旅客们，你们好!我是今天的导游黄。我们要去的地方有个很美很美的名字，叫鸟的天堂。现在，我们就在通往鸟的天堂的路上，它位于广东省新惠县的天马河上，大家马上就能看见它啦!

　　鸟的天堂是一株有500多年树龄的古榕树，它的树冠大得出奇，浓荫覆盖着小岛上的20多亩地。大家看，到了到了!船靠近榕树了，大家能明显看到大树枝干的数目不可计数。枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。榕树现在正在茂盛的时期，生命力旺盛，叶子翠绿而明亮，小而密，一簇一簇的，挨挨挤挤，不留一点缝隙。从远处看，就像一片浮动的绿洲，堪称南国奇观。

　　大家现在可以上岸去看看，大榕树上生活着成千上万的小鸟。来到岸上，深呼吸一口，是不是感到空气很清新呢?生活在大榕树的大多都是白鹤与灰鹤，白鹤朝出晚归，灰鹤暮出晨归，一早一晚，相互交替，翩翩起舞，嘎嘎耳鸣，蔚为壮观。现在大家试试拍拍手，看看有什么奇特的现象没?哈，现在到处都可以看见鸟儿的身影，听见鸟的叫声吧!众鸟纷飞，百鸟争鸣，它们生活地快快乐乐，自由自在!

　　“世界十大文化名人”之一，我国著名作家巴金先生早在上世纪三十年代就游览了鸟的天堂，写下了名篇《鸟的天堂》。

　　“人间毕竟有天堂，暂别浮华，拥抱自然，聆听百鸟和鸣，感受天籁之声，到人的乐园，远离尘器，觅一方静土，让疲倦的心灵得到片刻栖息……”听了我的介绍，大家一定迫不及待参观鸟的天堂了吧。现在请自由参观，2小时后在这里集合，祝您旅途愉快!

　　作为一位无私奉献的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的华山导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

华山导游词1

　　西岳华山是我国著名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200米，北瞰黄河，南依秦岭，“远而望之若花状”(《水经注》)，故有其名。又因其西临少华山，古称太华山。为国家级风景名胜区。这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。 华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观，亭台楼阁，雕塑石刻随处可见，险径奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台(北峰)、玉女(中峰)诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势雄伟，峰峦叠翠耸削。 北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲要处所，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险要异常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，绚丽多姿。 东峰，峰顶朝阳台，、是华山观日出的绝佳境地，故称朝阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、鹞子翻身等景点。据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，结果失败，而将华山输与陈抟。 南峰，又称落雁峰，是华山的最高峰，海拨2200米。四周皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代建造的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上还有老子峰、炼丹炉八卦池等名胜古迹。 西峰，是华山最秀丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。此外，还有西元洞和莲花洞等古迹。 华山登山道路蜿蜓曲折，处处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险异常。1985年修筑了12公里长的华山登山道，对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全，使登山者感到有惊无险。1994年又修筑了一条登山台阶路。1996年华山索道建成营运。“自古华山一条路”已成为历史。山上山下，风景区内，新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施，可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。

华山导游词2

各位游客：

　　你们好！

　　我是你们的导游xxx。

　　天华山以峰奇、峡险、涧幽、水秀为特色。其雄奇峻拔的天华峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的观音峰、栩栩如生的狮头峰、高耸九天的御玺峰、跃上云头的海豹峰等十八奇峰构成天华山的云天景观；气势雄伟，望而生畏，攀而心惊的通天峡和天门风道、龙脊险崖可谓“天下一绝”；三涧六谷清幽幻化，沁人心肺，奥妙天成，称为景观极品，实不过份；天华山之水更是清澈缠绵，瀑布、溪水从巨石上飞泄，从怪石间跳绕，为这浩瀚的天华山注入灵性和活力。

　　3美妙四季编辑天华山季相分明，春翡夏翠，秋金冬银。这里的春天，万木吐翠，花草遍地，怪石林立，生满苔藓的巨石千姿百态，有的似兽，有的象蛙，有的如菇，有的就是一块巨大的元宝，它们有的耸立溪畔，有的卧立林间，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鹃与蔟蔟山花为天华山镶嵌无数个春的花篮。夏日的天华山万木葱茏，青翠如滴，林荫小道遮天蔽日，爽气宜人，绵绵山雨，使游人笼罩在雾海里，溪水喧啸，飞瀑如雷，三涧处处都可饱览观瀑赏水之美。霜叶红似火，胜于二月花的天华山之秋，五花七彩的山峦，如火如荼，到处是赤红的枫叶、金黄的白桦、天柏、胡柞，挂满枝头的野果子和瀑布谷壑的野菊，编织出万千幅工笔重彩画作。一夜飞雪掩天华，千树万树似梨花，冬天的天华山是白玉的世界，石如汉白，水如腊象，重叠无际群山呈现出一派金色林带银色山，千万银蛇舞翩翩的壮观景象。有人云：天华山是千首诗，有人说：天华山是万幅画，有人言：天华山是一部不解的天书。

华山导游词3

　　宝华山国家森林公园，位于江苏句容西北部，地处312国道南侧，距南京主城区仅30公里，车程40分钟。整座宝华山以近30平方公里的森林景观为主体、依托享誉东南亚的千年古刹隆昌寺、并融合数百种珍稀生物，名副其实成为以自然景观、人文景观相互著称的“律宗第一名山”，还有“一岭、二龙、四池、七台、九洞、十二泉、三十六峰”等传奇景点。

　　隆昌寺始建于梁天监元年（502年），至今已有1500多年的历史。最兴盛时有僧人3000多，全国70%的僧尼到此受戒，是“律宗第一名山”。寺中戒台、千人锅为全国之最，明代敕造的铜殿、两座无梁殿为国内仅存，大雄宝殿内供奉的是香港宝莲寺赠的高7.84米的“天坛大佛”。

　　宝华山历史文化底蕴深厚。乾隆皇帝六下江南、六上宝华，历代文人墨客登山、访寺者无数，留下许多传奇故事和大量诗文墨宝。

　　宝华山地处亚热带和暖温带交汇区，其优越的自然条件生长着丰富的植物物种资源，1984年被批准建立省级自然保护区，素有宁镇山脉“天然植物园”之称。宝华山自然保护区目前仍保留了一些中国特有植物种和古树名木，如宝华玉兰、铜钱树、苏木兰、老鸦柿等。其中，宝华玉兰是特产于宝华山的珍贵树种，是1932年由我国著名林学家郑万钧教授在宝华山考察时首次发现并命名的，已被列入重点保护植物，也是江苏省的植物名片。

　　江苏省动物名片――中华虎凤蝶也惊现宝华山，其堪称我国蝴蝶中的瑰宝，被列为国家重点保护野生动物。中华虎凤蝶最具特色的是在有黄色衬底的圆形前翅上，背表自前缘向后翅延伸着7根像虎斑一样的粗黑条纹，它与背表缀着黄、红色新月斑和蓝色圆斑的后翅和谐地结合起来，再配以凹进的肛角与尖细的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。

　　宝华山还是秦淮河的源头之一，据《宝华山志》记载，“秦淮其源二，一出句容华山，一出溧水东庐山；合流入方山；自通济水门入于郡城”。

　　天龙福地广场以宝华山36座山峰中天龙峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上宝华山，六进隆昌寺，而天龙峰则为乾隆皇帝为百姓祈福之地。相传乾隆皇帝曾在此为江山社稷求万年，为天下苍生谋福祉，为百姓祈求风调雨顺，人寿年丰、政通人和、国泰民安的美好生活。宝华山天龙福地广场占地5000平方米，由百福图、寿星像、十二生肖柱、民俗文化墙四部分组成。

　　真人cs野战基地、拓展训练基地位于宝华山国家森林公园内，占地约六千平方米，依托天然地形建设。景区真人cs野战项目针对不同人群设置了阵地攻防战、战、深入敌后、《三国演义》战、斩首行动、解救人质、保护首长、无间道、大逃杀等十余种任务战。拓展训练则通过数十种高空、地面、场地项目的实施，达到增强团队活力、沟通力、自我价值实现、创造力和凝聚力的目的，为熔铸卓越的团队营造良好的协作氛围。

　　宝华山森林覆盖率达92%，有天然氧吧之称，既是远离喧嚣，融入自然、放松身心的度假胜地，也是举行户外定向越野、露营活动的理想场所。

华山导游词4

　　仙华山又名仙姑山，位于浦江县城北9公里处，总面积18平方公里。主峰少女峰，海拔728米。相传因轩辕少女元修在此修真得道升天而得名。仙华山崛起于1.5亿年前的中生代，由于燕山运动强烈的断裂挤压和火山活动而形成。属低山丘陵地貌区，山顶缓坡地发育良好。

　　地处亚热带季风气候区，雨热同步，光温互补，四季分明，气温适中，景区气温比县城低5℃左右。山地植被覆盖率约90%。交通方便。仙华山以奇秀的山巅峰林为胜，在海拔600米以上的仙华山巅，石峰耸峭壁立，拔地而起。如彼旗，如宝莲花，如铁马临关。

　　明刘伯温有诗云：“仙华杰出最怪异，望之如云浮太空。”故仙华山又有“第一仙峰”之称。分四个景区：北为石峰林立、怪石纷呈的“仙华峰林”景区;南有明赵祟袍植梅数里的“梅坞香雪”景区;东为千岁宝掌和尚修行之地“宝掌幽谷”景区;西有山环水抱的“仙湖碧水”景区。共有24奇峰、14怪石异洞等120处景点。

华山导游词5

　　现在，由我来给各位当导游，带领大家参观闻名世界的西岳华山。

　　华山由一块完整硕大的花岗岩体构成。华山海拔二千多米，由好几座高大的山峰组成，当你快要步入华山脚下时，就会感到它的气势非凡，整个山势雄伟壮观，再加上云雾缭绕，朦朦胧胧，像仙境一般。远远望去，大大小小的山峰高耸立云端，近看，陡峭的岩石，形态万千，看，这一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上华山的起点。院内水榭、石坊风景如画，有江南园林的韵味。从玉泉院起步，沿途有鱼石、五里关、天女散花、青柯坪等20多处景点，游人如行道上，美不胜收。

　　自古以来，华山就以它的山势险要而出名。苍龙岭是一块巨大的岩石，卧在半山腰，它就像一只狮子，占据着方圆几十里的地方，岩石两侧是深圳特区不可测的悬崖，登山的人只能扶着铁链上去。

　　“鸽子翻身”是勇敢者去的地方。两边的山峰中间悬着一块岩石，有一条绳子接着，登陆山的人经过这里，必须双脚步悬空，飞跃过去。

　　华山很险要，清澈的泉水从山上直流而下，像一条白色的绸带在山间盘旋。一把把黄色的“利剑”直入云霄，四周有一大片鲜花，在山间构成了一幅美丽的画卷!

　　大家好!华山参观完毕。欢迎大家下次再来。

华山导游词6

　　少华山位于陕西省少华乡刘家河村南，在县城东南约五公里处。东连小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664。4米。因与西岳华山峰势相连，遥遥相对，并称“二华”，但低于华山，因名其少华山，又名小华山。少华山不仅是中国道教名山，而且是西岳华山的姊妹山，自古并称“二华”。历代文人墨客写过许多吟颂少华山的诗词和文章，隋末绿林好汉王伯当在此聚义，名著《水浒传》中九纹龙史进的不少故事就发生在少华山，当年的山门、石寨等遗址现依然可见。古代的少华山包括三个巍峨雄险的山峰。

　　少华山主峰由三个并立紧连的山头组成，当地人称东峰、中峰、西峰。东峰除与中峰一狭窄的连接处外，几乎都是笔直的岩石，仿佛一巨柱拔地而起，东峰侧有娘娘庙遗址，西南侧硅石下，有石床、石井。 中峰为少华山绝顶，上有玉皇庙遗址。玉皇庙始建于明代，清康熙十一年（1672年）重修，现仅存废墟。庙南石壁上有一南北纵向西凹进的石槽，槽中有石炕两个。石槽岩壁上有清道光六年（1820xx年）、光绪十九年（1893年）的游人题诗。一首为：“踏遍盘螺径，峰登少华巅。山根通百二，世界俯三千。石井穿层障，松涛卷暮烟。何处觅，搔首问青天。”另一首为：“少华苍苍，渭水泱泱，君子之风，与之久长”。

　　少华山的山势呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”内称为主峰，余脉相连形成“簸箕”的边沿。边沿外侧几乎全是悬崖峭壁，内侧也只有石眼沟中的一条羊肠小道。 进山不远处，有古代留下的一道石墙，两头与东西峭壁相连，中有一门洞可过行人，形成“一夫当关，万夫莫开”之势，为古代的绿林好汉所筑，当地有隋末王伯当哺聚少华山的传说。通过石墙，即见满山密布葱郁梢林，从中穿行而上，可达少华山主峰。

　　依托少华山资源开发了少华山森林公园，它位于陕西华县城东南7公里的秦岭北坡，总面积6300公顷，海拔高度在600―2600米之间，由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。20xx年，少华山森林公园被省政府批为省级森林公园。少华山森林公园不仅旅游资源极为丰富，而且发展前景相当广阔。

华山导游词7

　　hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美。

　　前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，咱们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

　　咱们现在还在半山腰，我看非常多游客似乎都已经非常累了呀，那咱们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是非常美的，有没一种神山住的地方那种感觉，休息够了咱们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。

　　经过一番艰苦的努力，咱们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊！

　　大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，咱们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

　　九华山导游词讲解4

　　给为游客朋友们，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游！下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

　　九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到

　　下面我们首先进入的就是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！

　　好，游完园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

　　好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！

华山导游词8

　　大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓万，就是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表朋友们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！

　　现在朋友们来到的就是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，就是一个外国人，他来自古新罗，也就就是今天的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉就是新罗国的一个王子，24 岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的'誓愿：“ 地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。

　　于就是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧” ，称其徒众为“ 枯槁众” 。但越就是艰难困苦，金乔觉越就是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于就是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。

　　现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意就是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“ 肉身” 就是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代， 却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊就是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。 而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“ 木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。

　　肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，就是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。

华山导游词9

　　九华山 ，是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。

　　九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742?756)改名九华山。为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省池州市青阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖 ”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120 公里，总面积334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九华街地理坐标为东经 117°，北纬30°。

　　九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。

　　南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。李白吟九华山诗云：“昔在九江(长江)上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从?君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。

　　唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景，人移景换，清代时概括有“九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明，时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人赞叹不已，流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。

　　九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

　　九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。

　　“楚越千万山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九华》)。九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。

　　九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。

　　九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰(1337米)、天台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。

　　九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

　　九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬菜仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

　　九华山 ，是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。

　　九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742?756)改名九华山。为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省池州市青阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖 ”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120 公里，总面积334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九华街地理坐标为东经 117°，北纬30°。

　　九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。

　　南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。李白吟九华山诗云：“昔在九江(长江)上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从?君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。

　　唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景，人移景换，清代时概括有“九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明，时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人赞叹不已，流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。

　　九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

　　九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。

　　“楚越千万山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九华》)。九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。

　　九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。

　　九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰(1337米)、天台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。

　　九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

　　九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬菜仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

华山导游词10

　　各位亲爱的游客，大家好，自我介绍一下，我叫王兵。首先欢迎大家来到美丽的莲花佛国九华山风景区。有一句说得好，前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩，今日大家能欢聚在一齐，估计大家的前世都在不停地回头。小王也很珍惜这一次难得的相遇，你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘，也是与我有缘。很高兴成为你们的导游，愿我的真诚，能换来您满意的微笑。

　　首先给大家简单介绍一下九华山风景区。九华山位于安徽省池州市青阳县境内。南朝时，所以山峰峦异状，酷似童子，其数有九，被成为九子山。唐代李白游山时，观九峰状如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，从此人们便称这座山叫九华山了。它是地藏王菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山！公元7世纪，也就是唐朝时，新罗国（也就是今日的朝鲜半岛）王子金乔觉航海东来，在九华山驻扎下来，辛苦修行数十载，99岁圆寂，据说三年后开缸时，他是“颜面如生，肉身不腐”。被认为地藏菩萨“灵迹示现”，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。

　　此刻我们进入的是九华街景区，大家首先就看到一座石门坊，门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家能够看到横额上镌刻着的“九华圣境”四个大字是康熙皇帝亲笔御书，过了门坊呢，下头大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，迎仙桥、迎仙桥。顾名思义，过了这座桥呢，咱们就从凡界到了仙境，在那里呢，大家就随我一齐踏上这座古桥，我们一齐步入仙境吧。

　　大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿，祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林中最大的一座。“丛林”意思是许多僧众志同道合，仿佛许多大树似的，大家同住一处，一齐修行。园寺由山门，天王殿，大雄宝殿、客堂、讲堂、藏经阁等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。

　　它的山门偏离了大殿中轴线，大家明白这是为什么吗因为呀歪置山门，是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺，用意也是十分的巧妙，大家再看看，在寺庙的前院墙上，有一条时刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，大家来猜猜，这又是做什么用的，是的，这也是用来镇妖避邪的。这也是园寺所独有的。园寺文物珍贵，1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上。寺内厨房里面还有民国时期的7口大铜锅，最大的一口直径173厘米。人称“千僧灶”。

　　下头就让我们走进寺庙去，感受这神秘的佛教文化，那进寺庙前，小王先跟大家讲一下，这进寺庙的规矩，这进寺庙也是大有讲究的，进庙门是尽量走两边门，若走右边则先迈右脚，走左边则迈左脚，不要踩门槛，更不可站或坐门槛上，这是对佛的不敬。

　　好，参观完园寺。下头我们要去化城寺看看。佛经有“指地化城”之说。据史料记载，晋朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺，唐开元末年有僧人檀号居于此地寺额题“化城”。之后，青阳县乡老诸葛节上山，发现了在山崖石洞中苦修的金乔觉，深为感动，于是买下了檀公旧地，构筑台殿，建成庙宇，请金乔觉在此居住。之后化成额题被移至此，于是化城寺便成为了九华山地藏道场开山祖寺。此刻，那里辟为九华山历史文物馆。馆名是由前佛教协会会长赵朴初先生题写的。馆内现展示的是金乔觉的生平事迹和珍贵的历史文物。

　　我们看化城寺寺前有放生池，据传这是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前广场上有一用石条垒成的娘娘塔基。据传金地藏母亲得知儿子桌锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾。此井后人称明眼泉。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘。母亲终被感悟，留山助儿护佛，为了纪念金乔觉的母亲，后人在此建了这座娘娘塔。

　　好了，大家此刻随我乘坐缆车，去闵园景区。为什么叫“闵园”呢据传唐代那里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，“一袈裟地”的故事流传至今。之后闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于是，今日的九华山就没有一户姓闵的人家了，可是闵园这个名字却流传了下来。

　　那里是闵园竹海。修竹丛生，遍布冈峦。走进竹海，必须会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼。来到闵园景区，那这棵凤凰古松，你不得不看。它已经有1400年历史了，松高7。8米。主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。与黄山迎客松齐名。

　　参观完闵园景区，那么我们今日的行程就结束了。今日大家要此刻九华山休息一天，明天继续游览天台和花台景区。天台景区是九华山高山游览区，峰峦叠嶂，怪石嶙峋。主要景点有古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、天台峰、十王峰等百余处，可谓移步换景，异彩纷呈。

　　花台景区地处高山峻岭之中，没有尘烟污染，坚持了有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质。由于刚刚开发有些玲珑乖巧、奇幻如梦的景物还没有恰当的美名，热忱欢迎大家给他们起名字。也感激大家今日对我工作的支持。有什么提议意见也请向小王说，我会及时改善。多谢。

华山导游词11

　　北魏太和十九年(公元495年)孝文帝为安顿年年个印度高憎拔陀落迹传教而依山敕建少林寺。释迦牟尼大第子摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩泛海至广州，经南京，北渡长江来到嵩山少林寺，广集信徒手传禅宗，被佛教界尊奉为中国禅宗的祖初，少林寺也被奉为中国佛教的禅宗祖庭。

　　天下第一名刹、禅宗祖庭、少林武术的发源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禅宗和武术并称于世。隋唐时期，已具盛名;宋代，少林武术已自成体系，风格独绝，史称“少林派”。成为中国武术派别中的佼佼者。

　　元明时期，少林寺已拥有憎众二千余人，成为弛名中外的大佛寺;清代中期以后，少林寺逐渐衰落。少林寺虽历经沧桑，但是留存下来的文物仍然相当丰富。如：自北齐以后的历代石刻四百余品;唐至清代的砖石墓塔二百五十余座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百罗汉巨幅彩色壁画;清代的少林拳谱和十三和尚救秦王等彩色壁画等等，都具有较高的历史，艺术和科学价值。

　　少林寺僧练习武艺形成的拳术派别，世称少林派，声震海内外。无奈清末以降，屡被战火。尤以1920年之祸为剧，军阀石友三火烧少林寺，致使主要建筑天王殿、大雄殿、藏经阁、钟鼓二楼等和诸多珍贵文物如少林寺志、少林拳谱木刻版、北京铜版藏经、达摩面壁石等俱为灰烬。不过解放后数次修缮，又使寺院得大改观。

　　少林寺规模很大，现在人们通称的少林寺是此寺的中心部分，总占地面积约3万多平方米，它沿山坡而建，中轴线建筑自山门至千佛殿共七进院落。山门为清雍正十三年(1735年)奉敕创建，1974年翻修。门额上的“少林寺”横匾为清圣祖康熙皇帝亲笔字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在书法、绘画、雕刻艺术上都有很高的造诣。如王知敬书写的《大唐天后御制讨书碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及诸禅师的传记、少林拳法等。天王殿前悬挂清干隆皇帝御书“天下第一祖庭”匾一块。天王殿东北角的碑楼内有大唐碑一通，正面是李世民为表彰少林寺僧助唐战功而写给少林寺主持的赐文，俗称“李世民碑”，是寺内最重要的碑刻，还有明《达摩一苇渡江画像碑》等。

　　天王殿东西分别有钟楼、鼓楼。在钟楼上放有金代大铁种和明代的地藏王铁像两件铸铁文物。当年大火吞没钟楼时，大铁钟正好落在地藏王铁像上，钟碎像毁，后修复如初。大雄殿为正殿，金代建筑，明清时重修。再后为藏经阁，乃是法堂，阁后是方丈院。方丈室之后，为达摩亭，也称立雪亭。是二祖慧可立雪断臂得受达摩衣钵法器处。

　　相传慧可前来拜谒达摩之时，说：我心不安。达摩师让其交付本心，方可安心。二祖遍寻不得，于是乃悟。后慨然断臂以示决心，终得达摩认可，遂传衣钵。亭内有达摩铜像，上面有清高宗干隆皇帝御书“雪印心珠”横匾一块。

　　千佛殿是少林寺内最大的殿宇，地面有48个坑，是少林僧人练拳站位所留脚步遗迹。千佛殿东侧是白衣殿，有白衣大士铜像，现为白玉佛像并置面壁石等。少林寺西南约300米处的山脚下，是我国现存古塔数量最多的塔墓群，为少林寺历代和尚的墓地外还有初祖庵，内有古柏一株，相传为唐初禅宗六祖慧能所植。

　　达摩洞是相传达摩当年曾在此面壁9年的洞。少林武术源于达摩祖师所创“心意拳”，是达摩观察百兽动态，结合民间武打艺术所创的拳术，少林武术馆馆内设有露天演武场，可供游人观摩少林武术表演。

华山导游词12

　　游客朋友们，我们现在就快到九华山，大家先听小柯我给大家简单介绍一下，这样待会到了，我们就可以更快的进行游览了。

　　九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

　　游九华山，首先要到九华街，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

　　九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

华山导游词13

各位游客：

　　你们好!我是你们这次华山之旅的导游，顾诗吟。我将带你们一起去游览这美丽的华山风光。

　　我先给大家介绍一下华山吧。华山，是《自然文化遗产名录》里的一处胜景，还是国家AAAAA级景区哦!

　　我们现在到的地方是玉泉院，关于这里有一个故事。唐朝的金仙公主在山上镇岳宫玉井中洗头时，一不小心将玉簪子掉进了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手时，发现了玉簪子，就知道这个玉泉眼与玉井相通。于是给这个泉取名为玉泉，玉泉院也因此得名。

　　这里就是华山最为有名的地方-长空栈道。你们脚踩的地方仅仅能容下一个脚掌。腰上的铁链可以保护你们，所以不要怕。各位上去吧。

　　走完长空栈道，就来到了沉香劈山处。这里也有一个传说。三圣母和一个凡间男子相爱并结了婚。由于犯了天条，她哥哥二神将三圣母压在了华山下。生了个孩子叫沉香。十年后沉香知道真相与二神大战，在众神的帮助下打败了二神，救出了母亲。

　　这儿，就是鹞子翻身，各位游客注意安全，在这儿休息一下吧!

　　华山的美丽风景太多了，今天看不完。明天再接着游览吧。

华山导游词14

　　天华山风景名胜区位于辽宁省东部山区的宽甸满族自治县灌水镇北部，为长白山脉西南麓，海拔1100多米的高寒林带区，景区总面积63平方公里。“白龙涧”、“青龙涧”、“玉龙涧”、“天华峰”、“西谷顶”五大景区浑然一体，这里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峡、幽涧、瀑布、溪水的自然之美，相映生辉，它的奇妙、清幽、雄险和润秀，以及密集型、高品位的自然景观资源，被专家们誉为“旷世佳境，万景奇山”。

　　天华山的天华峰、毛公峰、天台峰、观音峰、狮头峰、玉玺峰、海豹峰等十八奇峰各具形态。天华峰景区以其山高、峡险而让游客叹为观止。天华峰开裂两道长缝，形成了高百余米、宽仅0.8米的通天峡。天台峰海拔1006米，为天华山最高峰，远望如整块巨石直插云霄，登临山顶，却是一块宽阔平整的天然大石台。在天华山之巅有一毛公峰，似天然的伟人塑像端坐在群山之中，背对蓝天白云，前有绿树烘托，形象栩栩如生。

　　华山以峰奇、峡险、涧幽、水秀为特色。其雄奇峻拔的天华峰、神采奕奕的毛公峰、坐立云端的观音峰、栩栩如生的狮头峰、高耸九天的御玺峰、跃上云头的海豹峰等十八奇峰构成天华山的云天景观;气势雄伟，望而生畏，攀而心惊的通天峡和天门风道、龙脊险崖可谓“天下一绝”;三涧六谷清幽幻化，沁人心肺，奥妙天成，称为景观极品，实不过份;天华山之水更是清澈缠绵，瀑布、溪水从巨石上飞泄，从怪石间跳绕，为这浩瀚的天华山注入灵性和活力。

华山导游词15

　　华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

　　华山留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。华山是道教胜地，为道教“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

　　1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区;1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为“全国文明风景旅游区示范点”;20xx年被评为“中华十大名山”; 20xx年被国家旅游局评为“AAAAA级旅游景区”

　　作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编帮大家整理的赵州桥导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

赵州桥导游词1

各位旅客：

　　现在我来给各位当导游，一起去参观“千年彩虹”--赵州桥。

　　赵州桥在河北省赵县，建于公元605～62019年，由著名匠师李春设计监造。赵州桥是一座单拱桥，全长37.02米，结构坚固，雄伟壮观，是当时世界上最厂的石拱桥。赵州桥最大的科学贡献是它的”敞肩拱“的创造，在大拱的两肩，砌有四个并列的小拱对大拱的压力，增强了桥身的稳定性。这一出色的设计使赵州桥在142019年的历史中，经受住了多次洪击p8次大地震以及车辆的重压，完好地保留到今天。

　　有关赵州桥的传说在河北已经广为流传，传说赵州桥是木匠祖师鲁班所建。一天傍晚，他赶着羊群来到这里，瞬间把羊群化成各种各样的石头，他借着月光挥锤动工，黎明时分，一座美丽的石桥立于河中。这一奇景引得张果老和柴王爷也来观看，至今桥面上还有张果老骑驴留下的驴蹄印p柴王爷留下的车辙沟和鲁班的手指印。

　　这次很荣幸为各位导游，再次感谢各位的支持与合作。

赵州桥导游词2

　　大家好！我叫xxx。今天我带大家到赵州桥游玩。

　　有关赵州桥的介绍，我们在小学课本上都学过，这是一座著名而又神奇的大桥。现在由我来带大家走进有关赵州桥的神秘的历史长河中。

　　大家看，这就是赵州桥，它座落在河上，它是隋朝，也就是公元589年到618年之间，主要是由李春设计、百万劳动人民建造而成的。读过《赵州桥》这篇课文的人都知道，它是一座雄伟、美观的大桥。中间没有桥墩，却依靠拱形的大洞横跨在37米多宽的河面上！桥一共有450平方米，至少要用500吨石料呢！这种建造方法不但减少了石料，而且不容易被大水冲毁，在那时，是世界上独一无二的创举，可以说是举足轻重！来，大家仔细看看，桥的栏板上，雕刻了至少112条龙！有双龙戏珠的、回首遥望的、缠绕的、吐水花的，这可都是浮雕的。那大桥拱上的龙头，跟真的完全一样，还可以测水，活灵活现。每条龙，是不是都像在水中游动？栩栩如生、令人惊叹！

　　瞧瞧吧，年代是在进步还是在退步？现在呀，无论是3D雕刻技术，还是当代石匠都雕不出来，古代劳动人民很厉害呢！

　　接下来自由活动，三点半到桥东集合，谢谢大家！

赵州桥导游词3

　　大家好！我是你们的导游蒋钰豪。今天我要带领大家去观看隋朝的石匠李春设计并参加建造的一座石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。

　　赵州桥这个名字是怎么来的呢？原来，它是建造在河北省赵县的河上，因此而得名。

　　赵州桥既雄伟又坚固耐用。赵州桥全长长五十多米，有九米多宽。大家看，赵州桥全部都是用石头做的，非常坚固耐用。请大家仔细观赏，看看这座桥与其他桥有什么不同呢？赵州桥横跨在三十七米多宽的河面上，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，桥洞左右两边还各有两个拱形的小桥洞。这种设计在世界建桥史上，可是独一无二的哟！李春为什么要这样设计呢？是因为这样既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻桥身的重量，节省了石料。这也是赵州桥能够一千四百多年屹立在河上的原因。

　　这座桥非常美观。看！这里有两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；瞧！那边有两条龙，它们的前爪相互抵着，各自回首遥望；再看！这儿还有双龙戏珠呢。这些龙雕刻的栩栩如生，真像活了一样。

　　赵州桥体现了我国古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史文化遗产，我们要倍加珍惜，大家在游览的时候一定不要在上面涂抹刻画。

　　今天的参观到此结束，请大家安全返回。

赵州桥导游词4

各位游客朋友：

　　大家好！

　　欢迎大家来到河北省赵县的赵州桥上。我是今天的小导游汪俊宇，大家可以叫我小宇。

　　大家知道吗？我们面前的赵州桥它还有一个名字叫安济桥。它是隋朝的石匠李春设计并参加建造的，是“华北四宝”的其中之一，在国内外都享有盛名。

　　赵州桥到现在已经有一千四百多年的历史了，它既雄伟又坚固。赵州桥经历了十次水灾、八次乱战和无数次地震，仍然完好无损地保存着，这跟它独特的设计有着密切的关系。大家看，这座桥全长五十多米，有九米多宽，横跨在三十七米多宽的河河面上。这么长的桥，可全部用石头砌成，在当时可真不是一件容易的事。桥的下面有一个大桥洞，大桥洞顶上面左右两边还各有两个小桥洞。平时，河水从大桥洞流过，发大水的时候，流水还可以从四个小桥洞流过。这种设计，不仅好处非常多，而且在建桥史上是一个伟大的创举。让我们不得不佩服古代劳动人民的智慧。

　　这座桥的独特之处可远远不止这些。大家仔细看，桥面两侧的栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。所有的龙都被李春雕刻得栩栩如生，就像活了一样。一会儿休息的时候，你们可以尽情地拍照，尽情地欣赏。

　　今天的赵州桥之旅到此就结束了，谢谢大家的支持！再见！

赵州桥导游词5

　　各位游客，前方就是我们本次旅行的目的地――赵州桥。

　　赵州桥历史悠久，到现在已经有1900多年了，它是目前我国年代最久远，保存最完整古建筑，同时这等创举，也是我国宝贵的文化遗产。赵州桥又名安济桥，这座世界闻名的石拱桥是隋朝的石匠李春并参加设计的，它特别雄伟，桥长50多米，桥宽九米多，横跨在河北省赵县的河上。这座石拱桥下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，左右两边还各有两个大小不一的小桥洞，这样的设计，在世界建桥史上是一种创举，而且这样做还能减轻流水对桥身的冲击力，减轻了桥身的重量。这座桥也特别美观，墙面两侧的石栏板上刻着嬉戏玩耍的龙群。

　　啊，这座桥是我国古代人民的智慧与才干的结晶，我喜欢这座桥。

赵州桥导游词6

　　赵州桥又称安济桥，在石家庄东南约四十多公里赵县城南2.6公里处。是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥建于公元605年，由著名匠师李春设计和建造，入选中国世界纪录协会世界最早的敞肩石拱桥，创造了世界之最。像这样的敞肩拱桥，欧洲到19世纪中期才出现，比我国晚了一千二百多年。被誉为“华北四宝之一”。

　　赵州桥的雕刻艺术，包括栏板、望柱和锁口石等，其上狮象龙兽形态逼真，琢工的精致秀丽，不愧为文物宝库中的艺术珍品。我国古代石拱桥的杰出代表之一为赵州桥。赵州桥全长64.4m，跨径37.02m,拱顶宽9m，拱矢高度7.23m，在桥拱圈两肩各设有二个跨度不等的小拱，即敞肩拱，这就使其比实肩拱显得空秀灵丽，既能减轻桥身自重，节省材料，又便于排洪、增加美观，赵州桥的设计构思和工艺的精巧，在当时世界上都是首屈一指。

　　赵州桥距今1400多年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年3月8日邢台发生7.6级地震，赵州桥距离震中只有40多公里，都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1400多年就说明了一切。1961年3月4日中国国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，所以不能通车。

赵州桥导游词7

　　各位亲爱的朋友，大家好！欢迎来到河北省赵县的河上参观赵州桥。我姓龚，大家可以叫我龚导。我很荣幸为大家服务，希望大家在这里度过一段既美好又快乐的时光。

　　各位游客朋友，你们知道赵州桥有多少年的'历史吗？对！这座桥已经一千四百多年了。是中国目前保存最好、最古老的石拱桥。它还有一个名字叫叫安济桥，是隋朝著名石匠李春设计建造的。这座桥长五十多米，有九米多宽。这么长的赵州桥没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，左右两边还各有两个小桥洞，发大水的时候，河水可以从大桥洞流过，又可以从四个小桥洞流过，这种设计在世界上建桥史上是一个创举，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又节省了石料。这可是赵州桥名扬中外的原因之一。这座桥不但坚固，而且美观。你们看，栏板上雕刻着精美的图案。这是两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；这里刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望；这儿还雕刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。这些图案栩栩如生，难道不是古老的艺术品吗？大家可以自由欣赏二十分钟。游览时，请不要将身体往桥外探，注意安全！

　　快乐的时光总是很短暂的，我们的参观要结束了，感谢大家的配合与支持，祝大家身体健康，开开心心！各位朋友，后会有期！

赵州桥导游词8

各位游客：

　　大家好！欢迎来到河北省赵县参观赵州桥。我是你们的导游黄柏源。

　　请大家看眼前这座石拱桥，它就是世界闻名的赵州桥，又叫安济桥，是隋朝石匠李春设计并参与建造的。这座桥有一千四百多年的历史，经过十次水灾、八次战争和无数次的地震，但仍然傲立在河之上。

　　赵州桥非常雄伟，长五十多米，宽九米。桥下没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米宽的河上，大桥洞上还有四个小桥洞。洪水时，水还可以从四个小桥洞流过，这座桥的设计是一个创举。它的好处是减轻了水对桥的冲击力，又节省了石料。

　　我们再看桥上精美的雕刻，大家有没有发现，这些龙的姿势都不一样。有的互相缠绕着，吐出美丽的水花；有的前爪互相抵着，各自回首遥望；还有的双龙戏珠。这就是古代劳动人民的智慧与才干。

　　这次游览到此结束，欢迎下次再来。

赵州桥导游词9

　　赵州桥坐落在河北省南部的河上，河流经赵县。建于隋代(公元581-618年)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

　　1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥，又名安济桥(宋哲宗赐名,意为安渡济民)，位于河北赵县河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。

　　据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基矗他在报告中写道：“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上―层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基矗因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”

赵州桥导游词10

　　各位游客，大家好!欢迎来到世界闻名的赵州桥。我是你们今天的导游蒋忠洁。现在我们眼前的这座石拱桥就是赵州桥了。这座桥坐落于河北省赵县的河上，至今已经有1400多年的历史了，是隋朝的石匠李春设计的并参加建造的。赵州桥建于公元前620年，赵州桥创造了世界之最，被誉为“华北四宝”的美名。

　　我们脚下的赵州桥非常雄伟。它全长为64.4m，跨径为37.2m，宽为9.6m。你们肯定会想这座赵州桥千年不倒，是不是桥下方有数不清的桥墩，其实不是的，它只有一个拱形的大桥洞。很不可思议吧!

　　好，游客们，大家看过来，大桥洞的左有右两边，还有两个拱形的小桥洞。平常，河水从那个大桥洞流过，发大水的时候，河水则从两个小桥洞流过，这就是它一直都没有的龙被河水冲垮的原因。这种设计，是建桥史上的一种创举，它既减轻了河水对桥身的冲击性，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身15%的重量，而且还节省了很多石料呢!

　　你们肯定会想这么坚固的桥，应该不美观吧!你们认真看下桥两侧的石栏。发现没有，上面有雕刻有很多精美的图案，而且每一个都不一样呢!栏板上有刻两条好像正在打架的互相缠绕的龙，嘴里还吐出了一颗颗小巧玲珑的小水花;这边这条龙，前爪互相抵着;大家认真看，上面还刻着双龙戏珠呢!接下来的十分钟，大家可以尽情拍照。

　　好了，今天的游玩到此结束!感谢大家的参观与支持!谢谢!祝大家接下来旅途愉快!

赵州桥导游词11

各位游客：

　　大家好！

　　欢迎来到世界闻名的赵州桥。我是你们今天的导游xxx。现在我们眼前的这座石拱桥就是赵州桥了。这座桥坐落于河北省赵县的河上，至今已经有1400多年的历史了，是隋朝的石匠李春设计的并参加建造的。赵州桥建于公元前605年，赵州桥创造了世界之最，被誉为“华北四宝”的美名。

　　我们脚下的赵州桥非常雄伟。它全长为64.4m，跨径为37.2m，宽为9.6m。你们肯定会想这座赵州桥千年不倒，是不是桥下方有数不清的桥墩，其实不是的，它只有一个拱形的大桥洞。很不可思议吧！

　　好，游客们，大家看过来，大桥洞的左有右两边，还有两个拱形的小桥洞。平常，河水从那个大桥洞流过，发大水的时候，河水则从两个小桥洞流过，这就是它一直都没有的龙被河水冲垮的原因。这种设计，是建桥史上的一种创举，它既减轻了河水对桥身的冲击性，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身15%的重量，而且还节省了很多石料呢！

　　你们肯定会想这么坚固的桥，应该不美观吧！你们认真看下桥两侧的石栏。发现没有，上面有雕刻有很多精美的图案，而且每一个都不一样呢！栏板上有刻两条好像正在打架的互相缠绕的龙，嘴里还吐出了一颗颗小巧玲珑的小水花；这边这条龙，前爪互相抵着；大家认真看，上面还刻着双龙戏珠呢！接下来的十分钟，大家可以尽情拍照。

　　好了，今天的游玩到此结束！感谢大家的参观与支持！谢谢！祝大家接下来旅途愉快！

赵州桥导游词12

　　赵州桥位于河北赵县城外的河之上，建于隋朝，已有1400多年的历史，是全世界现存的最早的石拱桥。赵州桥名气很大，大多数人在小学时都曾学过那篇著名的课文《赵州桥》，使得这座古桥被几代人熟知。

　　如今的赵州桥景区是以赵州桥为中心修建的一个主题公园，公园将古桥包裹起来，所以只有进入景区才能够看到这座桥。景区不大，横竖宽度大约都只有200米左右，步行一圈只需20分钟，整个景区比较简单，一般游览一个小时即可。

　　赵州桥位于景区的中心，如今的古桥经过修缮给人的感觉是很新，并不是古老破旧的样子。但是在造型上保持了古桥的原貌，所以还是可以看到古桥设计的精湛。游客到此可以将眼前的赵州桥与脑海里小时候的课文描述做一个对比，看看是否一样。桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的痕迹，可以根据介绍简单观看一下。

　　除了这座古桥外，景区里还修建了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等建筑。还有一座桥梁展览室，可以观看各国桥梁的展示。

　　来赵州桥景区游玩主要是为了看一眼古桥，没有什么自然风光可以观看。赵州桥经过修缮并没有太多古老的样子，景区里的建筑也都以新修为主，所以若不是对古桥非常感兴趣的游客只推荐在路过时进去看看，专程前来不太值得。

赵州桥导游词13

　　我是来自xx一小xx班的xx，今天很荣幸能为大家介绍这座世界闻名的石拱桥――赵州桥。

　　赵州桥，别名安济桥，意思是安渡济民。它是隋朝石匠李春设计并参加建造的，到现在已经有一千四百多年了。

　　赵州桥不但历史悠久，还十分坚固。它的设计在建桥史上是一个创举：赵州桥大桥洞上的左右两边，还各有两个小桥洞，它既能减少发洪水的次数，又能使桥不容易被大水冲毁，还能节省石料。

　　赵州桥因为美观度极高，图案精美，十分雄伟，深受大家的欢迎。如果你仔细观察，就会发现赵州桥的栏板上雕刻着许多精美的龙，这些龙刻得十分生动形象，真像活了一样。

　　正是因为赵州桥有这些特点，体现出了当时劳动人民的智慧和才干，赵州桥同时也被评为国家历史文化遗产，举世闻名。

赵州桥导游词14

各位旅客朋友们：

　　大家好，欢迎你们来到河北省赵县，我是你们的导游小杨，你们也可以称呼我杨导。

　　世界闻名的赵州桥，又名安济桥，横跨在赵县城南的河之上，距今已经有一千四百多年的历史了。雄伟的赵州桥，是世界桥梁史上第一座单拱桥，号称“天下第一桥”。它完全没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，拱上加拱实现了涨潮时的排水，在建桥史上是一个创举。

　　赵州桥的设计也十分美观，桥面两侧的石栏上，雕刻着形态各异的龙，好像活了一样。

　　好了，赵州桥就为大家介绍到这里。接下来，我们一起合影留念吧！

赵州桥导游词15

　　各位游客大家好，我是你们的导游，我叫夏奕铭，你们可以叫我夏导，现在我要带你们去参观世界闻名的石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。它现在已经有一千四百多年了，它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的。

　　你看赵州桥非常雄伟，这座桥差不多有五十多米长，有九米多宽呢!中间行车马，两旁走人。大家看，这么长的桥全部都是用石头砌成的，说明了李春做桥付出了很的艰辛。

　　大桥洞顶上的左右两边还各有两个小桥洞。平时，河水从大桥洞流过，发生大水的时候，河水还可以从四个小桥洞流过。这种设计在建桥史上是一个创举，既减轻了河水对桥身的冲击力。使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料。

　　这桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上刻着精美的图案......。

　　赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。

　　谢谢你们来到赵州桥，希望你们下次再来!

　　作为一名优秀的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编帮大家整理的岳麓山导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

岳麓山导游词1

各位游客朋友：

　　大家好，欢迎大家来到长沙岳麓山。

　　岳麓山风景名胜区面积35.20平方公里，包括麓山景区、天马山景区、橘子洲景区、桃花岭景区、石佳岭景区、寨子岭景区、后湖景区、咸嘉湖景区等八大景区。规划在风景名胜区范围以外的外围保护区面积22.68平方公里。目前，已经建成的有麓山景区和橘子洲景区，天马山景区景观建设已基本完成。

　　橘子洲景区和麓山景区分别于2001年和2002年被正式评为国家AAAA风景名胜区。2012年1月，岳麓山风景名胜区成功晋级国家AAAAA旅游景区。

　　岳麓山风景名胜区位于国家首批历史文化名城长沙湘江之滨，依江面市，现有麓山景区、橘子洲景区、岳麓书院、新民学会四个核心景区、景点，为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、全国重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。

　　岳麓山因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。景区内现有植物174科559属977种，并有大量珍贵的濒危树种和年代久远的古树名木。岳麓山四季风景宜人、秀美多姿，而“万山红遍、层林尽染”的独特红枫秋景，更是古今闻名。位于湘江中心的橘子洲，介于名山城市间，浮袅袅凌波上，四面环水，绵延数十里，站在洲头极目楚天，令人心旷神怡。春天，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，橙黄橘绿，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，橘子洲是宋代潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地，被誉为“中国第一洲”。

　　岳麓山风景名胜区不仅拥有“山、水、洲、城”的独特自然景观，更因其深厚的历史文化底蕴而蜚声中外。始建于北宋的岳麓书院至今已有一千余年历史，有“千年学府”之称；有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称的古麓山寺，距今已有1700余年的历史；景区内黄兴、蔡锷等名人墓葬林立，文物古迹众多；以“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”为精髓的湖湘文化，以毛泽东、蔡和森等伟人足迹为代表的名人文化；融儒、佛、道于一体的宗教文化在这里激荡弘扬，交相辉映，影响深远。

　　“惟楚有才，于斯为盛”。曾几何时，朱熹与张轼开创了岳麓书院会讲之先河；魏源、陶澍、曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘等近代名人受训于岳麓山下，从这里意气风发地走向文明开化的前沿，担起救国图强的重任；太平天国起义军与湘军鏖战湘江，战鼓之声响彻历史的天空；毛泽东、蔡和森等革命历史伟人在此“指点江山、激扬文字”，演绎了历史的壮丽篇章。

　　近年来，岳麓山风景名胜区以长沙市委、市政府建设“资源节约和环境友好型社会”为契机，不断推进景区综合整治和提质改造，狠抓规范化管理和文明创建，着力打造“一流的规划、一流的景区、一流的管理、一流的服务”的优质景区，景区面貌焕然一新，整体形象和品位有了质的飞跃。景区已成为长沙城市对外开放的“窗口”和精品名片。

　　登高远眺，岳麓山风景名胜区如一巨大的盆景，“山、水、洲、城”空间布局优良，湘江作带，岳麓为屏，橘子洲静卧江心，漫江碧透，百舸争流，一派山光水色，清明灵秀，可谓天工造物，人间奇景！她正如星城长沙一颗璀璨的明珠，焕发出华光异彩和勃勃生机，向五湖四海宾朋尽展其无穷魅力。

岳麓山导游词2

　　岳麓书院之所以人才辈出，湖南之所以人才辈出，都与岳麓书院“经世致用”的思想影响密切相关，也都是“经世致用”四个字的最好体现。一个人要想有经天纬地之材，救济万民之心，则必须要在少年时刻苦攻读，完善自我。岳麓书院内广种桑树，就是提醒每一位学子都要像春蚕一样埋头苦学，终生不辍；讲堂四壁上石刻的院规就是要规范每一位学子的思想、品格乃至言行举止；书院内“实事求是”，“道南正脉”等匾额也是在告诫每一位学子都要牢记儒家传统中虚怀若谷、严谨治学的优良风尚。但埋头苦读、修身养性就算是人才了吗？不是，人才不是知识和道德的容器，他必须具有胸怀万民之心，回报社会之志，岳麓书院“经世致用”的传统教育原则就是要求每一位学生将知识取之于书，用之于民，只有那济世救国、奋不顾身的学生才能在岳麓书院永远受到尊重和怀念。

　　正因为岳麓书院本着“经世致用”的教育原则，千百年来，它为社会、为中国培养了一大批值得永远缅怀的精英。如抗金名将游九功，改革先驱陶澍、魏源，清代“中兴之臣”曾国藩、“民族英雄”左宗棠，直至后来的谭嗣同、杨昌济、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等三湘俊杰，无一不是岳麓书院“经世致用”精神的伟大实践者。

　　大家在游览的过程中，想必已经看到了我们湖南的改革日渐深入，长沙的城市建设日新月异，这何尝又不是“经世致用”的最好体现呢！岳麓书院辟出这样一片宁静的院落，供奉理学大师和“经世致用”的圣贤，以便后人瞻仰，实在是要告诉每一位参观者，经世致用，回报社会，是实现人生价值的最好途径，可喜可贺的是，“经世致用”已被市政府定为我们长沙精神的组成部分，这既是对我们长沙人民过去贡献的一个总结和肯定，又将更加旗帜鲜明地指导我们每个市民努力参加到改革的大潮和社会主义建设中去。想必大家参观到这里，已经体会到了岳麓书院这一千年学府的真正魅力之所在了吧！

　　爱晚亭导游词：

　　各位游客，大家好，我是大家今天的导游，我叫秦银燕，您可以叫我小秦，今天呢，我奖和大家一起游览四大大名亭之一的爱晚亭，一起领略它深厚的人文积淀。

　　爱晚亭呢是与安徽滁州醉翁亭，北京先农坛陶然亭，浙江杭州湖心亭并称为中四大名亭。现在，先让我们一起来了解一下爱晚亭大体的建筑风格。爱晚亭最初建于清朝乾隆五十七，由岳麓书院院长，山长罗典所创立。中国古建筑都很注重风水，讲阴阳五行，这在爱晚亭上有体现，我们看，这儿三面环山，林木茂盛，属木，小溪盘绕，“半庙方搪”，属水，亭子高踞土丘之上，属土。金木水火土，五行中只缺金了，于是，亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利。

　　过去清枫峡遍地古枫，到深秋时节，枫叶火红，故而亭子原名“枫叶红亭”亦名“爱枫亭”。那爱晚亭的由来是什么呢？原来啊，是清朝的湖广总督毕秋帆，根据杜牧的《山行》而改名的，而爱晚亭之所以名声大噪，名例全国四大名亭之一，在很大程度上也得益于这首诗。

　　好的，今天的游览就到此结束了，希望我们有缘在相见。

岳麓山导游词3

　　大家好，我是今天的导游肖轲，大家可以叫我肖导。欢迎来到景色宜人的岳麓山！请大家保管好自己的随身财物，看管好自己的小孩，带好干粮和水，以防在路上出现饥饿的情况。大家都准备好了吗？那么请跟我走吧。

　　现在，在我们身后的是岳麓山的南大门。南大门历史悠久，到现在有几百年的历史了。我们接着往前走。您现在看到的是著名的爱晚亭。爱晚亭始建于清朝乾隆年间，是中国四大名亭之一。她与北京的陶然亭、杭州西湖的湖心亭、滁州的醉翁亭并称中国四大名亭。

　　爱晚亭的四周有许多枫叶，看到这样的风景，大家会不会情不自禁地想到一首古诗呢？

　　杜牧的《山行》中，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，大家一定耳熟能详，爱晚亭的名字正是来源于这首古诗。我们走进爱晚亭去看看吧，亭子里这张精致的石桌和四张石凳，大家可别小瞧了，抗日战争时期，毛主席和他的战友们曾经在里面开过会呢！爬山的朋友累了可以坐下来休息一会，大家保存一下体力。

　　这个景点比较有纪念意义，想拍照的朋友可以拍拍照，五分钟后，我们前往下一个景点。后面还有很多漂亮的景点等着大家哦。

　　描写大自然的美景，我们的小朋友们是不是经常会用到“鸟语花香”这个词呀？在岳麓山上，就有鸟的天堂，大家可以近距离地跟鸟儿对话。现在，我们来到的是岳麓山上最有活力的景点――鸟语林。鸟语林内汇集了世界各地的珍稀鸟类400余个品种，约10000只鸟。

　　是中南地区规模最大、鸟类品种最齐全的一家综合性鸟类主题乐园。整个林区分为两大区域：飞禽区和放养区。里面的鸟儿都非常可爱，大家可以用自己的干粮喂一下鸟儿哟！美好的一天结束了，大家对我的评价怎么样呢？我祝大家一路顺风。

岳麓山导游词4

　　大家好！我叫冯明大家可以叫我小冯。很高兴，可以成为，你们本次的游览导游。今天我要，和大家一起去游览岳麓山我们将度过愉快的一天。

　　这就是岳麓山，海拔，308米高大坚固。

　　现在我们位于岳麓山脚下，请大家和我一起看这边这座瓦片上沾满苔藓得老房子就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗一颗，明亮的，明珠。他与白鹿洞书院，嵩阳书院，应天书书院，合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理学家教育家，朱熹在此讲学。我们继续往上走看，这就是爱晚亭。四个红艳艳的柱子就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们眼前支撑着这个绿油油的屋顶。

　　看，像一颗大树。与这山清水秀的景色完美结合在了一起。亭子的顶上还有爱晚亭三个闪闪发光的金色大字。

　　爱晚亭，原名是，红叶铁盒后来由于著名唐代诗人杜牧写的山行诗句中的停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，才改名为爱晚亭，他还被誉为，中国四大名亭之一。岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。

　　大家先休息一下，待会我们去游览更美丽更精彩的景点，请大家注意，休息时千万不要跑到太远的地方，就在附近休息，以免掉队，注意安全二十分钟以后我们在大门口集合。

岳麓山导游词5

　　欢迎大家来到岳麓山！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

　　岳麓山风景名胜区系湖南省首批审列公布的风景名胜区。位于古城长沙的湘江两岸，总面积36平方公里，由麓山、天马山、桃花岭、石佳岭四个景区及新民学会旧址、南津城士城头二景点组成。

　　麓山景区为全区精萃所在，面积6平方公里。主峰海拔300。8米，年平均气温17℃，年降水量1200―1400毫升。岳麓山濒临湘江，依江面市，交通便利，湘流环境，桔洲横前，古城相望，山、江、洲、城浑然一体，实为天作之胜。兹山荟萃湘楚文化精华，素以名胜古迹众多，植物资源丰富，革命烈士墓葬群集，风景优美，且集儒释道为一体，唐代诗人刘禹锡的“群峰朝拱如骏奔”即是赞其天然雄浑之势。岳麓山群峦叠翠，古木参天。现有植物174科559属977种，其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树，老干虬枝，苍劲挺拔，高耸入云。

　　千年学府岳麓书院为宋代四大书院之冠，亦座落在山中；号称“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的古麓山寺，亦座落在山中；道家的二十涧真虚福地云麓道宫，亦建在此山顶；建于清乾隆57年地处青枫峡的我国四大名亭之一的爱晚亭，更是风景绝佳之地，也是毛泽东同志早年从事革命活动的地方。诸如白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间。

岳麓山导游词6

　　各位游客大家好，我叫刘雨轩，我是丫雅旅行社的一级导游。很高兴和大家在岳麓山相会，我们将一起度过这美好的一天。

　　岳麓山是长沙最有名的景点。它海拔3000.8米，是南岳七十二峰之一。岳麓山因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”而得名。

　　我们现在位于岳麓山的山脚。看，前面就是爱晚亭，四根红艳艳的柱子支撑着用绿油油的琉璃瓦砌成的屋顶。九月，爱晚亭旁的枫叶都红了，红红的枫叶和这山清水秀的景色完美地结合在了一起，爱晚亭的原名是“红叶亭”，后因杜牧《山行》中的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而改名为“爱晚亭”。它还是四大名亭之一呢。

　　好了，游客们请跟我继续往上走，现在我们来到的就是被称为“千年学府”的岳麓书院。岳麓书院创建于宋太祖开宝九年，就是公元前976年，历经了宋、元、明、清各代。而且，岳麓书院里走出了许多名人。比如曾国潘、左宗棠、杨昌济。

　　愉快的时光总是很短暂，岳麓之旅马上就要结束了，希望大家玩得开心！

岳麓山导游词7

　　各位游客，大家好!我是青年旅行社的蒋承佚。今天我将与大家一起去欣赏岳麓山美丽的景色。

　　现在我们来到了山脚下，沿着这条历史悠久的路，来到了东方红广场。广场中央屹立着的是我们伟大的毛主席雕像，主席穿着风衣，目光凝视远方。

　　沿着曲折的盘山公路，我们现在来到了著名的景点爱晚亭。远远望去，三面环山的爱晚亭周围，枫树成林，参天古树，红叶满山。有的是金黄色，有的红似火，还有的是嫩嫩的浅黄色。这是一幅多么美的秋天的画呀!爬上山丘，来到了爱晚亭前，爱晚亭的外面是由四根花岗岩的石柱撑着，里面是四根朱红的大柱。大爱再看，亭内有一块红底镶金的匾，上面写着爱晚亭三个大字，这可是毛主席亲笔所为。亭子中央立着的一块石碑，上面刻着的是毛主席《沁园春。长沙》诗句。

　　过了爱晚亭就是陡峭的山路了，考验大家的时候开始了，大家可不要掉队了!接着我们先后游览了金九先生修养处、黄兴墓、禹王碑、电视塔最后来到了岳麓山的山顶，这里有一个鸟语林，这是一个鸟的天堂!到处都是鸟影，到处都是鸟声，进入这个天堂中，这里有各式各样的鸟，有驼鸟、锋鸟、大嘴鸟，还有非常稀的鸟――火焰鸟……这边还有鸟的“表演场”一定让大家大饱眼福。

　　岳麓山还有很多观赏不尽的美景，今天我们就游览到这里，希望岳麓山的美给你留下一个美好的`印象。

岳麓山导游词8

　　岳麓山位于长沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以来就是著名的胜景。其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二之一，称为灵麓峰。南北朝刘宋时《南岳记》载："南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。"故名岳麓。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木于一体，自然风光奇、珍、幽、美，人文景观独、特、亮、丽，清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王碑、云麓宫、岳麓书院等近百处景点，处处诱人。

　　清风峡

　　现在，来到的是岳麓山的核心景区――清风峡。这里林木繁茂，绿树成阴，溪涧绕流，三面倚峰，景色美中夹秀，令人陶醉。从清风峡到山顶，保存了大量的原始次森林，共有植物977种，其中555种为野生种子植物，奇花异草，随处可见。

　　爱晚亭

　　在白云深处，在谁也不知道的某一个地方，看看那些起伏的枫林，仿佛走了很长的路才到达这里，此生再不敢忘记。爱晚亭像一个温雅的女子，在山的怀抱，藏着一段她最纯洁的爱情，在晚风与红叶飘零的秋天她是一个寂寞的舞者，用孤独，踏着秋天所有美丽的叶片，在自然古老的风中写满等待消息与誓言，怎么、那一个唯一能读懂自己的诗人还不到来！还不到来！原来它等的那个人就是你们，你们终于来了！终于来了。

　　古麓山寺

　　古麓山寺周围古木参天，更显得古寺幽深而宁静。在这座观音阁前，有两棵罗汉松。据传这株较大的是创建麓山寺的时候栽的，故名“晋松”，也叫“六朝松”，是岳麓山中最高龄的树木，也是麓山寺悠久历史的见证。过去有两棵晋松，因为虬枝交错，枝叶繁茂，就像武士守护着关隘一样守护着观音阁，所以又有“松关”之称。后来其中一株在清朝乾隆年间被风雨倾覆了，才补种这较小的一棵。

　　白鹤泉

　　白鹤泉水还有一绝，那就是将硬币平放在水面可以浮而不沉。这是因为泉水水质好、比重大、水面具有一定张力所致。许多游客朋友来到这里，总要投下一枚枚硬币，许下心愿，希望梦想成真，所以人们又把它叫做“祝福泉”。

　　蔡锷墓

　　顺着羊肠小道拾阶而上，来到了蔡锷墓。蔡锷字松坡，湖南邵阳人，生于1882年，早年人长沙时务学堂就读，师从梁启超，后赴日本求学。清朝宣统三年即公元1911年，蔡锷任云南新军十九镇三十七协协统，武昌起义后举兵响应，任云南总督。1915年袁世凯阴谋称帝，他通电讨袁，组织护国军，成为著名的护国英雄。袁世凯死后，蔡锷任四川总督兼民政署长，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年国葬于岳麓山。

　　黄兴墓

　　现在，我们从蔡锷墓来到了黄兴墓。黄兴原名黄轸，字克强，湖南长沙人，1874年出生。黄兴早年就读武昌两湖书院，后赴日本宣传革命。清朝光绪三十年，即公元1895年，黄兴回国与陈天华、宋教仁等成立华兴会并任会长。次年拥护孙中山成立中国同盟会，黄兴被选为庶务，积极参与反清斗争，先后组织参与了防城起义、镇南关起义、广州黄花岗起义等。1912年武昌起义爆发后，他赶往武昌领导战斗，被任命为总司令。南京临时政府成立后，黄兴任陆军总长兼参谋总长、南京留守，同年担任改组后的国民党理事。二次革命爆发后，黄兴赴南京主持讨袁事宜，被推为江苏讨袁军总司令。二次革命失败后，黄兴逃亡日本，随后旅居美国，继续领导反袁斗争。1916年黄兴回上海继续为革命事业与孙中山并肩奋斗。1916年10月黄兴病卒于上海，1917年国葬于麓山。

　　观光长廊

　　顺着山脊公路向北走，我们来到了观光长廊。它修建于1997年，全长140米，集休闲、娱乐、登高于一体。登上观光台，我们可以饱览星城长沙风光。大家请看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最长的城市内河绿洲――橘子洲，远处则是日新月异的长沙城区。山、水、洲、城融为一体，相互映衬，构成了一幅美丽的风景画卷。

　　“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”岳麓山虽然不高，但确是一座文化底蕴深厚的名山，山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。麓山寺之古，岳麓书院之深，云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈，无不令人神往。所以也有人称岳麓山为“人文名山”。

岳麓山导游词9

游客朋友们：

　　大家好！我叫罗同行，你们可以叫我小罗。很高兴可以成为你们本次游览的导游。今天我要和大家一起游览岳麓山。我们将一起度过愉快的一天。

　　这里就是岳麓山，海拔300.8米，是南岳七十二峰之一。它犹如一道天然屏障，横亘于长沙市区西面。

　　我们现在位于岳麓山山脚，请大家和我一起看，这边这座瓦片上长满苔藓的老房子，就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。它与白麓洞书院、嵩阳书院、应天书院合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元976年。南宋著名理学家、教育家朱熹曾在此讲学。

　　我们继续往上走，看，这就是爱晚亭。四根红艳艳的柱子，就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们的眼前，支撑着这两层绿油油的屋顶。从远处看，活像一棵大树。与这山清水秀的景色完美地结合在了一起。亭子的顶上还有着爱晚亭三个闪闪发光的金色大字。

　　爱晚亭原名是红叶亭，后来由于著名的唐代诗人杜牧写的《山行》中的诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，才改名为爱晚亭。它还被誉为中国四大名亭之一。

　　岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。大家先休息一下，等会儿我们再一起去浏览更美丽、更精彩的景点。请大家注意休息时千万不要跑到太远的地方去，就在附近休息；以免掉队，要注意安全，我们20分钟以后在这里集合！

岳麓山导游词10

亲爱的游客朋友：

　　大家好，我是你们的导游沈玉。欢迎大家来到古城长沙的风景名胜岳麓山。

　　岳麓山位于长沙市区湘江西岸，总面积36平方公里，它属五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡阳市的回雁峰为首，相传北雁南来，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，就在这个温暖如春的地方度过寒冷的冬季，一直等到春天到来再往北返，因而故名回雁峰。

　　唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就有雁阵惊寒，声断衡阳之浦诗句。大家都知道衡阳市有雁城之称，雁城得名就是这样来的。岳麓山的麓字在古语里的解释就是山脚下的意思，岳麓山就是因为它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。

　　岳麓山海拨不高，最高峰只有300来米，名气却是大得很，主要是在它的山脚之下有全国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭原名红叶亭又名爱枫亭，因唐代著名诗人杜牧的佳句停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花而得名。

　　一代伟人毛泽东也跟爱晚亭大有渊源：早在1913年到1921年毛泽东在湖南省第一师范期间就经常跟他的师友、尊长、革命同志在岳麓山下爱晚亭旁指点江山、激扬文字、畅谈革命理想。建国后，于1952年毛主席应湖南大学校长李达的邀请手书爱晚亭三个字，现在，爱晚亭上的匾额就是毛主席的手迹。

　　好了，祝大家玩得愉快！

岳麓山导游词11

各位游客：

　　大家好，欢迎来到岳麓山。我是同行旅行社的导游周天其，今天我将带着大家游玩岳麓山。

　　岳麓山位于湖南省，长沙市，湘江西面。我们来到岳麓山脚下，走过拱形的大门，走着脚下的鹅卵石，就来到了美丽的爱晚亭。

　　爱晚亭顶上是由绿色的琉璃瓦筑成的，红色的柱子，绿色的栏杆。柱子上还有毛主席写的对联呢！一阵风吹过，爱晚亭两旁翠绿的柳树被风吹的沙沙作响，爱晚亭前的大胡也泛起了层层波纹，这个湖十分美丽，翠绿的湖面像一块碧绿的玉一样，清澈见底。爱晚亭中央还有许多座位和棋盘，供游客们休息和下棋。

　　走过爱晚亭，往一条小山路走去就来到了清风泉。

　　清风泉中有一个小井似的洞，接泉水的人们可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像从冰箱里拿出来似的，水十分清澈，听说喝下清风泉的水可以越活越年轻。

　　沿着清风泉旁的小山路上去，就可以到鸟语林里去游玩。鸟语林里有成百上千只稀有小鸟，比如猫头鹰，金钢鹰鹉，大嘴鸟等等，全是我们平常很难见到的鸟。

　　经过鸟语林再走一段路程就到了岳麓山的最顶峰了，站在岳麓山顶上可以看到整个大河西，到处都是一片繁华的景象。

　　游客们这次岳麓山之游就结束了，岳麓山还有很多美丽的景点，没有去过得朋友们有时间一定要去欣赏哦。

岳麓山导游词12

　　岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区，海拔300.8米，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。

　　岳是指大山，麓是山脚下的意思。岳麓山是因为它是南岳72峰的最后一峰而得名。

　　岳麓山位于长沙市湘江西岸，自然资源相当丰富，36平方公里的土地上分布174科977种植物，名木古树随处可见(其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树)，是难得的城市山岳型风景名胜区。被称为长沙市的“市肺”，为长沙市区提供将近40%的氧气。

　　岳麓山山高300.8米。正所谓“山不在高，有仙则名。”从山顶到山脚依次分布着代表我国传统三大教派的建筑。佛道儒三教共存一山是她的另一特点。

　　山顶的云麓宫是三教中上山最晚的，始建于明成化十四年(公元1478年)，但后来居上，宫观建的最高，可能是道士们认为：“仙人仙人，住在山顶才算仙人吧。”作为我国本土宗教道教，在佛儒上山的过程中始终伴随其左右，细心的朋友们会发现山中有许多道教或者道家文化的遗迹，比如蟒蛇洞、白鹤泉、笑啼岩、飞来石、自来钟等。其中蟒蛇洞又名抱黄洞，最早是西晋道士张抱黄寓居修行并羽化成仙的地方，后来有一个叫坡仙的人，在洞庭君山受吕洞宾点化后，也隐居在这里，并作诗“南山七十二，唯喜洞真虚。”这可能是云麓宫被封为道教72洞天中的第23洞天真虚福地的最早说法。

　　山腰的麓山寺是在公元268年，也就是西晋泰始四年进驻岳麓山的。距今有1700多年的历史，是湖南最早的一家佛教寺院。有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，现为湖南省佛教协会所在地。在麓山寺的藏经阁前面，我们还可以看到两株古罗汉松，传说是六朝时候种植，又名“六朝松”是麓山寺悠久历史的见证。由麓山寺还保存下来了一件珍贵文物-----麓山寺碑。刻于唐代，清朝时移至岳麓书院，现保存

　　在湖南大学。碑高2.72米，宽1.33米，是唐代大书法家、北海太守李邕(yong,一声)撰写，内容叙述自西晋泰始年间建麓山寺至唐开元立碑时，寺的兴废修葺和历届禅师宣扬佛法的经过，还描写了岳麓风光，全文共1413字，因其文采、书法、雕刻都极美，同时呢也见证了岳麓山佛儒之间的友谊，故称《北海三绝碑》。

　　岳麓书院是儒家的建筑。号称千年学府，与江西白鹿洞书院，河南嵩阳书院以及睢阳书院并称为我国古代四大书院。

　　岳麓山不仅是一座宗教名山，同时也是长沙市革命纪念地之一。在山上有大型烈士陵墓和烈士墓碑，以此纪念为革命胜利、为抗战胜利、为新中国成立而奉献出了自己生命的伟大的将士们。-------像黄兴墓、蔡锷墓、陈天华、姚宏业合墓、国内唯一的一座五轮塔(为纪念北伐阵亡将士于1924年修建的，但在文革期间惨遭破坏)。待会儿我们都可以一一看到。

　　在山脚下还有一座很有名的亭子，与安徽滁县的醉翁亭(1046年建)、杭州西湖的湖心亭(1552年建)、北京的陶然亭(1695年建)并称中国四大名亭，她就是爱晚亭。始建于清乾隆五十七年(1792年)，由岳麓书院院长罗典创建。原名红叶亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。毛泽东青年时代，在第一师范求学，就经常与他的同学蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人一起来到爱晚亭探讨实事、纵谈理想。我们现在看到的爱晚亭这块匾上三个字确是毛主席亲笔题写。1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达写信给正在北京的毛主席，请他为爱晚亭题字，毛主席愉快地接受了请求。所以在全国众多风景名胜区中，爱晚亭成为毛主席亲笔题写的唯一的两处风景名胜区之一，还有一处是遵义会议旧址。我想他老人家会在这里题字呢，正是因为这座亭子承载了他青年时期，与志同道合的朋友们挥斥方遒、指点江山、激扬文字的青葱岁月。