和好吧~!作文100字小学生一年级作文 100、200字 300、400字 500

日期：09-18 作者：网友整理人气：1538我来评论

导读：和好吧~!

【年级：】一年级【字数：】100字【体裁：】叙事我裹上糖衣,站在角落里,带着你送的项链,我很自信,走出角落,我成为了舞会上的主角,我轻轻的舞.....

和好吧~!作文100字小学生一年级作文 100、200字 300、400字 500

和好吧~!

【年级：】一年级【字数：】100字【体裁：】叙事

我裹上糖衣,

站在角落里,

带着你送的项链,

我很自信,

走出角落,

我成为了舞会上的主角,

我轻轻的舞蹈着,

尽管没有舞伴,

音乐很随和,

让我很平静,

我转着圈,

饶过所有的人群,

像天使一样,

虽然我没有翅膀,

没有天堂,

没有天使的一切,

但我仍然相信,

我会是天使,

一个快乐的天使,

因为有你,

使我不在孤寂......

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我的同桌

【年级：】一年级【字数：】150字【体裁：】写人

要说在学校我和谁最好，那我只能说我的同桌了!

我同坐是个女孩子，而我是个男孩子。同桌的脸很圆很圆长得像苹果，头发长长的，风一吹那长发飘起来可美了!她做事很细心，上课也很认真，她数学成绩很好!每次我不会做的数学题，她都会教我做。

我们每天都是一起上学，一起回家，中午在学校一起吃饭。时间长了，我同桌的关系在学校最好了!

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假如我有一只魔法棒

【年级：】一年级【字数：】150字【体裁：】状物

假如我有一只像仙女一样的魔法棒，我会用魔法棒帮小朋友们变出一个个好吃的蛋糕，让他们吃个够；变出一家家有趣的玩具店，让他们玩个够；帮鸟儿变出一个个鸟窝，让他们有自己的家；帮蜜蜂变出一朵朵美丽的鲜花，让他们尽情的采蜜；帮穷人家的孩子变出一幢幢美丽的校园，让他们无忧无虑的学习；把老师变的更漂亮，把我们的祖国建设的更加富强！

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比不上真心话

【年级：】一年级【字数：】150字【体裁：】写景

哦，那是什么？

五花八门，形形色色。

来，写写什么在上面吧。

哦，怎么多了一张？

把它给人吧，随便写点就行了。

喏，给你了。

哦，原来是它——

贺卡。

只不过是要面子买的，

是不是有些浪费钱？

是不是没有新意和心意？

哦，这是什么？

质朴无华，平平常常。

谁，都可以无偿拥有它。

嗯，我心里暖极了。

把它给人吧，传递更多的快乐。

哈，真快乐！

哦，原来是它——

真心话。

君子一言，驷马难追，

它从来都不费时间，

就能给人以快乐与温暖！

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冬天

【年级：】一年级【字数：】150字【体裁：】叙事

看，冬伯伯来了，小草垂下了他娇滴滴的小脑袋，小花儿收起了她的小花伞，小动物们都回家盖起了他们温暖的小棉被。听，冬伯伯生气了，他气呼呼的吹了一口气，鹅毛般的小雪花纷纷扬扬的飘落下来，落在了小树上，落在了小松鼠的窝里，小孩子都害怕了，吓得冬伯伯赶紧飞回到它那温暖的小窝里了

一年级:韩琦

六.3班

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东北大酱

【年级：】一年级【字数：】150字【体裁：】叙事作者：王泽祺

今天晚上,我们一家人都把菜吃得光光的,恨不得把盘子也一起吃掉,哈哈,你知道为什么吗?

妈妈在网上买了五袋东北大酱,用来沾着生菜吃,晚餐时准备了黄瓜，香菜,大葱,豆腐皮,西红柿,还有二样熟菜,当然啦,我妈妈是多样少量啦,熟菜用来下饭，生菜用来沾酱吃,我们边吃边叫过瘾.

妈妈买了五袋不同口味的大酱,看着我和爸爸那狼吞虎咽的样子,她在一旁乐着呢.她说等这些吃完后再买,我期待着.

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『祭』曾经云淡风轻

【年级：】一年级【字数：】900字【体裁：】叙事

还是轻轻倚在窗前，透过那层暗蓝色的玻璃静静凝望着窗外的景色，似乎还是没变，只是，屋后那排轰然倒塌，依稀可见映着“拆”字的碎石墙和那堆废墟宣告着我一切都已经过去。

小路旁的河水早已在经历风吹雨打后变得浑浊不堪。黄色的水令我惋惜，却并不代表我想挽回些什么来，纵使想挽回，也不过是许多文章中千篇一律的那么一句话：任何都已经挽回不了，让一切云淡风轻。

是的，云淡风轻，如此豁达，只是它对我而言，不过是逞强的做作罢了，所谓的云淡风轻就是对一切毫不在乎，但我只能遗憾地说，我不是这样的人，不是一个会掩藏自己感情的高手，即使从前是这样，但至少现在的我累了，我想去挖一方净土，然后安然躺下，静静闭上我的眼，从此对一切不闻不问。

其实，那也很可笑，是对一切的逃避。

我不想再去追忆眼前这番旧景的曾经，因为它也含了我的曾经，我的一切。

本来是想哀悼我家门前的这条河的，至今窗外还传来妇女在河边的捣衣声，声声入耳，已经不厌其烦。

这条河流经了我的岁月，可是，最后是浑浊的黄沙带走了我那原本澄澈，如今却变得辛酸的回忆。

我想我会告诉自己一切云淡风轻，毕竟我不想奢求太多。

很向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，那也是对一切不闻不问的豁达。

喧嚣的尘世告诉我岁月永远不会饶人。

难道我们终将受岁月的折磨吗？还是不甘，但如今的我已经没有斗志了。

在我诞生下来的十二年间，看透了很多，或许这看起来很可笑：一个不到13岁的女孩能对人生有什么觉悟呢？

或许就像这么说的，没有经历任何坎坷是没有发言权的。只是，我至少在这十二年间用儿童的眼光看通了孰是孰非，看通了流经我心坎里的那条流年，看透了一切虚假和做作。与其说我自作聪明，不如看看你周围的一切，在一个普通人的立场看来，一切似乎都不尽人意。

没错，可能生活亏欠了我们太多，多到连我，一个被大人们称为无忧无虑的孩子也想做一名隐士，就像曾经的塞林格、陶渊明一般。

但这并不说明我对生活失去了信心，至少我还收获了一份充实而真挚的友情。

云淡风轻，这是一种对生活的态度，也并不乏做作，毕竟不是每个人都不是完美的。

我还是站在如今缅怀我的曾经，它让我学会了坚强，让我学会了对金钱不在乎，更让我学会了生命的价值。

从今以后，我的曾经会封存在我的回忆里，会云淡风轻，我想我会去谱写“后来”，去谱写今后岁月里的曾经，去谱写我生命的价值。

还是倚在窗前，思绪却清晰了不少。

或许，这是一个默默祭奠我曾经的12年的日子，至少面前的河水见证一切……

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唐僧给悟空的一封信

【年级：】一年级【字数：】1200字以上【体裁：】议论文

悟空：

听说你又要考研了，你总是一会儿一个想法，上次在王母娘娘的蟠桃Salon上碰见你的时候你不是说不考研吗？而且还说考研这种恶俗的事情你不会做，弄的当时在场的几个刚刚考上研的仙童很没面子。看你，又变卦了不是？不过，师傅听说你要考研还是很高兴的，毕竟能在学历上多上一个档次对你的发展是只有好处没有坏处的嘛！而且你也看到了，现在西天这边大家都在考研，你能认清形势，师傅替你高兴。

按理来说，凭你在取经时候的贡献，应该能保的，都是你跟上面的关系总是处不好，当时上面给我们取经小组一共两个保研名额，我想就按贡献大小给你和八戒。报上去后上面对你的意见大得很，尤其东海龙王对你意见最大，说你当年借了他的定海神针到现在还不还。就光这一条我就没有发言权了，你说现在取经完都300年了，你还拿个那棒子有什么用？就是有用续借也总要打个招呼嘛，你不打招呼人家怎么知道你要用，打招呼给人家人家是不会不给你续借的嘛……有借有还，再借不难。好了，又扯远了。还是说你保研的事，龙王后来上下活动了一下，最后你的名额就给小白龙了，虽然你没有保上有点遗憾，但给小白龙也总算是落到我们小组内了，况且白龙马没有功劳有苦劳，给了也就给了。

再说八戒，人家上面关系处理的好，报上去基本没怎么讨论就通过了，面试也放得很松。而且八戒的导师也不错，是文殊菩萨。现在人间也都重教育，所以文殊菩萨的香火很旺，经费自然就多，今年报她那里的人最多。你什么都好，就是在神际关系上总是处理不好，八戒这点就是比你强。你看同是一个师傅带出来的，人家八戒现在都研究生毕业开始带研究生了(听说今年第一年招生，可能比较好考，你要不就考八戒那吧)。而你现在才准备考，唉！

我也给你介绍一下我最近的研究情况吧，这也是我给你写信的主要目的，其实我是很希望你考我这里的，我现在就需要你这样的学生，保过来的几个动手能力太差，还不听话，就知道月底问我要工钱。我最近也刚申请了博士点，从明年起也可以带博士了，你要是考我这里我给你一个直博的名额，省得到时候再考博。我最近主要研究的课题是“佛界是否应该顺应人间宗教市场的崇拜趋势”。你已经很久没来西天了，你不知道，我这个课题还是很热的，如来很重视，上次开会如来还问我课题的进展情况。我不是刚才跟你说了，人间现在重视教育，你看，文殊的身价就上去了，重视经济，道教的财神爷人气就很旺。所以现在佛界也对这个问题重视起来了，还形成了以观音为首的“保守派”和以108罗汉为首的“革新派”之争。保守派认为佛界应该重修行重参悟，不要盲从人间崇拜的大溜，应该引导众生慈悲向善，而不是一味地迎合大众的口味。而“革新派”认为佛界也应该讲市场规律，如果人们都不信佛了，我们从哪里来供奉，从哪里来香火？所以如来给我拨了些经费，让我成立个课题组，对这个问题进行调研。我个人是颇同意“革新派”的(如来听口气也是向着革新派)，时代不同了，佛界也要与时俱进嘛。最近也取得了一些研究成果，我认为应该设新四大菩萨——“吉托菩萨”(主管GRE、TOLLF考试)、“亨通菩萨”(司官运)、“济财菩萨”(相当于财神爷)和“高就菩萨”(主管就业)。

我又扯远了，好了悟空，废话我也不多说了，我还是希望你能考我这里，你聪明，又肯动，我这个课题还得多往人间跑，我觉的你很合适，你要愿意的话，过两天来我这里，我给你划划重点，专业课的题是我出的。至于公共课，出题的几个罗汉我都很熟，给你问一下“重点”也可以，免得你去报什么“冲刺班”，还不是他们几个在那里讲？好了，废话我不多说了，你好好考虑一下吧。

祝你考研成功， best; wishes; to; you;!

YOUR 师傅

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母爱

【年级：】一年级【字数：】200字【体裁：】抒情散文

我会流泪，为人世间的爱流泪，为母爱，为父爱，为情侣之爱

为爱的代价而流泪。而母爱的真切，母爱的无私奉献。

曾经，我看过这样一部电视剧，它的情节非常感人，

我为之流下了眼泪

一天，有一位小女孩的母亲出去买菜了，她便和小朋友们一起在家捉迷藏，藏来藏去，她想到了…

对前妻的缅怀，总是从生活的一个个细节开始。9年前的秋天，大儿子上了幼儿园。初去乍到，谁家的孩子都会对幼儿园怀着一股陌生和惊慌。儿子哭喊着，仿佛幼儿园的大门，就是生死离别的刑…

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我的小狗

【年级：】一年级【字数：】300字【体裁：】抒情散文

我的小狗

成都市华阳实验小学

一年级

樊芊芊

指导老师：晏华

我的小狗是爷爷在外面晨练时拣回来的。爷爷见我非常喜欢它，就把它送给了我。

小狗的全身都是金黄色的，它有一双圆圆眼睛，注视着我身边的陌生人，时刻保护我的安全。它还有一对灵敏的尖耳朵，每天我放学回家刚到楼梯口时，它都高兴地叫着好象在欢迎我。

小狗喜欢吃骨头汤泡饭。每次都把碗里的饭吃的一粒都不剩，碗干净的就象刚从碗柜里拿出来的一样。

小狗可爱干净了，我们出去散步时，它从不在大街上大便。每次都是在家里解了再和我们出门。有一次，我们出去旅游。在宾馆里它不停的咬着我的裤子，把我往厕所拉。原来，厕所门是关着的。我帮小狗打开门让它进去。等它出来时快乐的给我摇着尾巴。好象在对我说：“谢谢你！我的小主人。”这让我更爱它了。

我爱我的小狗！

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冬日最灿烂的阳光

【年级：】一年级【字数：】1200字以上【体裁：】写景

她能感觉到在这段日子牧野流冰当家后，"牧野组"上下人众的情绪已经从牧野英雄刚去世时的沮丧惊慌，又逐渐变得高涨兴奋了起来。他们进出这里的脚步越来越轻快，发出的笑声越来越高昂，凝注牧野流冰的神态越来越敬畏。虽然她从来不询问"牧野组"的情况，牧野流冰也从不会向她提起，但她依然可以察觉到"牧野组"在与"日兴社"的对峙中应该是取得了优势。

尤其今天，她认得来到牧野大宅客厅里的十几个人都是"牧野组"重要头目，他们一个个认真专注地围坐在牧野流冰身旁，听着他低声对他们吩咐些什么。明晓溪敏感地觉得他们此刻在商量的事情一定是至关重要的，因为他们的表情即严肃又兴奋，眼角眉梢都带着一股很野性的霸气。

她的眼波又停留在牧野流冰身上。

牧野流冰……

他好象已不是她初认识他时，那个浑身有些冰冷的"美少年"了。"少年"这个词，已经对他越来越不合适。虽然他还不到十九岁，但他眉宇间的凝重和全身散发出的萧杀之气，会让所有见到他的人不敢逼视。他的眼睛不知从什么时候，已不再象水晶一样清澈，却变得象冰雪一样寒厉；他的面容虽然还是俊美得无以伦比，但那种美却更多地带上了一些残酷的线条。

他的这些改变是在什么时候发生的？明晓溪怀疑自己有多长时间没有好好地观察过他了。时间在流逝，事情在一件一件地发生，而她对他的认识还停留在以前，至于现在的牧野流冰在做些什么，在想些什么，她又了解多少呢？

就象现在，牧野流冰正在对他的手下们命令和交代着什么，他的表情有些阴狠，眼神有些残酷。明晓溪听不到他究竟在说什么，她也不想知道他正说些什么，直觉告诉她，他所说的事情必然带着浓浓的血腥。

不知过了多长时间，对着课本冥思的明晓溪感到有一只凉凉的手落在她的肩头。

她抬起头对有些倦容的牧野流冰微笑着："你来了。"

牧野流冰坐到她身边的竹椅上，伸长了双腿。他看着她，眼神很柔和："你在干什么？"

明晓溪把书拿给他看，苦笑道："我在复习功课啊。马上就要期末考试了，我想考个好成绩让爸爸妈妈开心。"

"快期末考试了吗？"牧野流冰顺手翻了翻她的课本："我把这件事都忘掉了。"

她瞅着他，忽然轻轻地说："冰……"

"……？"他抬起头望着她，等她说下去。

明晓溪轻轻咬着嘴唇："你什么时候回到学校继续学习呢？你已经很久没有去上课了。"

牧野流冰皱皱眉头，他犹豫了一下，声音很低："我没有时间。"

"我知道！"她急切地反应："我知道你现在事情很多，你没有时间去学校，也不方便去学校。可是，可是……将来呢？你有什么打算吗？"

他又有很长时间没有说话，只是深深地凝视着她。他眼底深处有些东西让她害怕。

"说呀！"明晓溪紧张地催促他。

他的眼神忽然显得很怪异："如果……我再也不去上课了呢？"

"不可以！！"她大吼一声，面色一下子苍白起来。

她直勾勾地瞪着牧野流冰，咬牙道："你不可以就这样终止学业！"

他默然半晌，皱眉低声说："为什么。"

"为什么？哈，你居然问为什么？"明晓溪失笑："难道你要象赤名杏一样变得象个白痴？！什么也不会，什么也不懂，只是靠祖上留下的产业混吃混喝，象个寄生虫？如果离开这里，如果重新开始，你要靠什么养活自己，要靠什么生活在这个世界上？"

"离开这里……重新开始……"他喃喃地重复她的话，好象在思考。

明晓溪看见他的神情，只觉得自己的心在一点一点变凉，在一点一点向下坠落，她失声道："难道……你没有想过离开这里重新开始？！"

牧野流冰怔了怔，他的眼神变得很古怪，却没有说话。

她的心已经落到了冰冷的谷底，她闭上眼睛，不知道该说些什么。这样静默了一会儿，她才用很低的声音缓缓地说："无论你将来准备做什么，现在都不能放弃学业……否则……"

"否则怎样？"他追问。

"否则，"明晓溪的胸脯气得一鼓一鼓："我会看不起你！我不要跟一个狗屁不懂的只知道打打杀杀的家伙在一起！就算我再努力也不会喜欢一个白痴！我绝对不会喜欢上一个笨蛋！！"

"晓溪。"牧野流冰伸手去拉激动的她。

"别碰我！"明晓溪生气地一拳打向他的胸膛。

他动也不动任她打，坚持着伸出手将她拉到自己怀里，轻轻地拥抱住她，突然间轻轻地笑了："别生气，我是在逗你的。"

"啊？"她茫然地眨眨眼睛，留在他的怀里没有挣扎。

牧野流冰的声音在她的耳边温柔地响起："你知道吗？这几天你一直没有精神，闷闷地都没有什么话要对我讲，我真的不习惯面对这样的你。"

他拥紧了她："我要你关心我，哪怕你是很生气地指责我，也比漠不关心好上千百倍。"

"我怎么可能对你漠不关心呢？"明晓溪的心一下子绞了起来，她把脸埋在他胸前的衣服里，闷声嘟囔说："我只是不晓得该说些什么，不晓得会听到些什么……"

"你在说什么？"她的声音太低，牧野流冰听不清楚。

明晓溪抬起头，她的眼睛明亮如星，清澈如水。她凝注着他，清晰地说道："我如果不在意你，就不会一有时间就跑到这里来，只为了看一眼你是不是还好。我不说话也不是因为我不关心你，只是因为……"

"因为什么？"

她的眼睛亮得惊人，眼中蕴满的感情比大海还深邃："只是因为……我很笨。我不愿意不经意说出的话伤害到你。"

牧野流冰用他凉凉的指尖，略微有些颤抖地拂上她温热的脸颊。然后，他低下头，轻轻地吻在她脸颊上忽然飞起的如醉的红霞上。

良久，他对她淡淡笑道："我答应你。等这边的事情处理得差不多后，我就回去学校继续学习。"

"真的。"明晓溪惊喜地笑着。但是立即，一个疑问冲上她的嘴边--你什么时候才能将事情处理完呢？赤名大旗那边到底怎么样了呢？她用足全身的力气才硬生生将这些一直困扰在她心头的问题吞了回去。

牧野流冰却好象看出了她的疑问，轻轻一笑："你不用为我担心。'日兴社'的事情很快就可以解决了。"

他的这句话象闪电一样击中了明晓溪。她用了好几分钟才慢慢消化了他话中的意思，接着，喜悦象一个涟漪一个涟漪地慢慢扩大荡漾起来。她微笑起来，然后笑得更大，连洁白的牙齿也崭放出喜悦的光芒："你做到了？你战胜了赤名大旗？你是怎么做到的？怎么可能在这么短的时间？我以为还要用很多很多年……"

牧野流冰笑得有些诡异："你不会愿意知道我是用什么方法对付赤名大旗的。"

她观察了他一会儿，突然摇头轻笑："我不想知道，可是我仍然很高兴。我有没有对你说过，其实我也很讨厌他们。所以，不管你用的是什么方法，我都不会同情他的。我只为你的安全担心。"

牧野流冰似乎松了口气，他笑得很愉快："晓溪，再等几天，赤名大旗一定会成为历史，而且是很悲惨的历史。"

再过几天吗？希望一切顺利。明晓溪轻轻拥抱着牧野流冰的身子，静静地闭上眼睛。

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入队的那一天

【年级：】一年级【字数：】200字【体裁：】日记

今天，我跟着老师高高兴兴地来到操场，望着那高高升起的鲜红的五星红旗，我心中有股说不出的激动。

今年，六岁的我，正式成为了中华人民共和国少先队队员。

这是多么令人骄傲的一件事呀！

我看着高年级的大哥哥大姐姐们，来为我们系上鲜艳的红领巾，听老师说，红领巾之所以是红色的就是因为那是用革命前辈的鲜血染红的，我们的国旗——五星红旗也是被革命前辈们的鲜血染红的。

我们一年级的小朋友们，一起在这鲜艳的五星红旗下宣誓：我，是中国少先队员！时刻准备着为共产主义事业而奋斗！

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我国的文学

【年级：】一年级【字数：】1200字以上【体裁：】抒情散文

我中国的文学

我国的文学，即中华民族的文学。中华民族，是汉民族和蒙、回、藏、壮、维吾尔等55个少数民族的集合体。中国文学，是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。

中华民族是一个古老的民族。中国是具有悠久历史的东方文明古国，有大约5000年的文明史。有文字的历史至少要从商代算起，那时距今也有3500年。中国文学，以特殊的内容、形式和风格构成了自己特色，与世界上其他民族文学异轨同奔。

中国的文学有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想和文化传统，有自己的理论批评体系。

中国作为一个统一的多民族国家，各民族文学有各自发生、繁衍、发展的历史,也有各自的价值和成就,它们之间相互渗透和交融。作为与汉族文学相对称的中国少数民族文学,也都取得了很高的成就,例如藏族的《格萨尔王传》、蒙族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等三部史诗，早已被列入世界著名的英雄史诗之林。还有维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》，傣族的《召树屯》、《娥并与桑洛》，□族的《阿诗玛》，蒙古族的《嘎达梅林》，以及苗族、侗族的诗歌等，都是中国文学宝库中璀璨的明珠。由于少数民族文学与汉族文学互相补充，中国文学表现出极大的丰富性和多层次性。

中国文学在其文字诞生以前就已经产生了。以汉民族文学而言,从战国时期诗人屈原的诗作《离骚》、《天问》、《九歌》中就能发现，中国曾经有过非常丰富的神话和传说。象“大禹传说”、“羿神话”、“女娲神话”之类神话传说，足以同世界上最优秀的神话传说媲美。可惜这些丰富的神话传说没有能在上古时代得到整理，大多散佚了。但是，在各少数民族中，却保存和传承了不少神话、英雄叙事诗（又称英雄史诗）、古代歌谣等。这些珍贵的文学遗产，填补了中国文学史的某些空白，具有很高的认识价值与审美价值。

诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。四言为主的句式和重叠反复的章法,是那一时代诗体的主要特色。紧接着,在南方的楚地又兴起一种新的诗体──楚辞。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的,具有浓厚的地方色彩,并以伟大的诗人屈原为其光辉代表。自古以来，“风”“骚”并称。《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，成了中国古代诗歌的两个典范。以创作方法而言，“国风”和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。

随着楚辞逐渐向接近于散文的赋体演变，另一种诗体──乐府，带着民间文学特有的刚健清新的风格步入了汉魏六朝诗坛。乐府民歌无论是长篇还是短制,都“感于哀乐，缘事而发”（班固《汉书·艺文志》）。强烈的现实感，是它们的一个重要标志。这种现实主义精神直接影响了尔后诗人创作的“乐府古题”，以及唐代的“新乐府运动”。在汉魏六朝乐府民歌中产生了象《陌上桑》（《艳歌罗敷行》）、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的瑰宝，给“诗歌大国”增添了异彩。在乐府诗的发展过程中,五言、七言的句式日渐引人注目。到了汉末佚名诗人作的《古诗十九首》出现，五言诗体便基本成熟了。到齐梁时期，中国古代著名文学批评家钟嵘在《诗品·序》中已经确认“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。七言诗的产生稍后于五言诗。它的广泛流行，大约在晋宋之际。

经过了齐梁间以沈约为代表的“永明体”诗歌在声律方面的充分准备，到唐代，近体诗确立了，诗歌进入了鼎盛时期，这是中国诗歌的一个黄金时代。在这个时期中,古体诗与近体诗全面发展,出现了李白、杜甫、白居易等世界闻名的伟大诗人。

中国的诗歌同音乐有着非常密切的联系，二者关系的发展变化经历了从“以乐从诗”、“采诗入乐”和“倚声填词”三个阶段。“倚声填词”是诗与乐各自经过长期的发展演变，在新的历史条件下，重新进行的一种更为高级的形态的结合。后来的词和散曲都是沿着“倚声填词”的途径发展过来的。词，原被称为“曲”、“曲子”,或“曲子词”,是一种音乐化的文学样式。词起源于民间,盛唐以后,文人才士填词渐成风气。五代时，中国第一部文人词总集《花间集》问世。到宋代，词这一特殊的文学样式，受到社会各阶层的普遍欢迎。宋代艺术家在词中“言诗之所不能言”(王国维《人间词话》)，表达其“动于中而不能抑”的欢愉愁怨情绪（陈子龙语，沈雄《古今词话·词品》卷上），实现内容与形式的完善统一。宋代的词，达到了可以和唐诗并列的中国文学的另一座高峰,出现了一批大诗人,如苏轼等。南宋后期，词逐渐失去了和乐的能力。同时，北方少数民族的乐曲不断传进中原地区,带来了“壮伟狠戾”(徐渭《南词叙录》)的粗犷的格调,引起了人们的新的兴趣。这种“胡乐”结合北方民间的“俚曲”，配入通俗化的语言，就形成了一种新的诗歌样式──散曲。散曲和传统诗歌的显著区别，就在于它大量地吸收民间的方言俚语。散曲作品具有浓厚的市民通俗文学的色彩，大量的散曲作品还具有以往诗歌中所少见的诙谐和幽默，这给诗坛注入了一股清新的空气。散曲在元代得到迅速的发展，在不长的时间内就成为中国诗歌史上最兴盛的体裁之一。当宋词、元曲在文坛上居于主导地位的同时，传统的诗歌仍创作有大量作品。宋、元、明、清的诗，其数量十分巨大，并有自身的特色，但从总的成就上说，没有超过唐代。

在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗的,还有另一重要文体,即散文。散文在中国文学史上有几种不同的概念：1“散文”相对于“韵文”讲，是广义的,泛指一切无韵的文字。2“散文”相对“骈文”讲，也是广义的，指那些单行散句，不拘对偶、声律的语文体，即唐宋以后所称的“古文”。3现代的“散文”概念则与诗歌、小说、戏剧同为文学体裁之一，包括记叙散文、抒情散文、报告文学、杂文等样式。为了区别于古代的“散文”概念，也称文学散文。4单指记叙、抒情散文，这类散文，有时又称“纯文学散文”。因为中国作家讲究文采,即使是章表书奏之类应用文字,也决不苟且为之，而是精心结撰，充盈着浓厚的文学色彩。所以要概括中国散文的发展线索，应以采用广义的散文概念为宜，同时又要把握住文学性这一基本特征。

中国文学史上第一部记叙文和论说文的集子是《尚书》，它是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中所收集的大都是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词以及一些记述文字。据说原有百篇，年代“上断于尧，下讫于秦”（《汉书·艺文志》）。《尚书》的文字大都佶屈聱牙，不过已初具文学特质，并略能叙事。

战国时代，七雄争霸，士人们纷纷著书立说，献计献策，谟猷筹划,一时间形成了百家争鸣的局面,散文也在这种时代气氛里迅速地成长起来。首先得到较大发展的是历史散文和诸子散文。历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表，诸子散文以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为代表。不过，由于儒、道是中国思想史上的两大流派，所以，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》在文学史上的影响是最大的。这时期的散文基本特点是：1感情激越，论辩性强；2文章宏丽,辞藻华美,结构谨严；3多用寓言和比喻。到这时，散文的基本形式已经确定，散文史在这里举行了隆重的奠基礼。汉代继承了战国时代的散文传统，但更讲究文采，而且偶句增多，有辞赋化倾向。在进入这个小高潮的同时，也暗伏着骈文的生机和散文的危机。然而,正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著，达到了史传文学的高峰。《史记》“究天人之际，通古今之变”，规模宏大而又结构精严,无论是写景状物,还是刻画人物性格、抒情议论,都获得极大成功。因此,《史记》不仅被视为史书的杰作，而且其传记部分也是中国传记文学的典范。

骈文兴盛之后，散文式微。直到唐代，韩愈、柳宗元大力提倡“古文”，反对“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状”的过于矫饰、渐趋空洞的骈文，散文才重新恢复它的生机与地位。唐宋散文(古文)基本上直承秦汉的传统，但在杂记文、书信、序等方面有了长足的进展,尤其是游记散文,更显得清新隽逸、生动活泼。后世的纯文学散文一直沿着这条轨道前进。明清的小品文是纯文学散文的一种重要样式，这时期的小品文吸收了唐代以降游记散文的精髓，又融入了魏晋南北朝笔记文的谐趣和隽永，具有十分独特的艺术魅力。

赋与骈文，是中国文学中介乎诗歌和散文之间的两种体裁。赋导源于楚辞体，流行于两汉，它有诗的韵脚，尚铺张扬厉。骈文则兴盛于魏晋南北朝时期，追求句式的整齐，强调对仗的工稳乃至音律的和谐，不要求押韵。

现代的伟大文学家鲁迅曾说：“小说和戏曲，中国向来是看作邪宗的。”（《且介亭杂文二集》）中国的传统文学观念中，分正宗的文学和邪宗的文学。“文以载道”所尊崇的“文”，指的是散文。曹丕所谓“经国之大业，不朽之盛事”（《典论·论文》）也是对散文而发的。“诗言志”，抒发个人心中的情志，虽不能经天纬地，但也有“经夫妇,成孝敬,厚人伦，美教化”的功效，所以也还属正宗。至于小说，总是被当作街谈巷议之言,“如或一言可采,此亦□荛狂夫之议也”（《汉书·艺文志》）。戏曲一般也被当作不可登大雅之堂的东西，一直未受到重视。所以，中国的小说戏曲发展得比较晚。在元、明、清时代，小说和戏曲才迅速发展起来,并出现了一些伟大的作家和作品,如元代杂剧、明清传奇戏曲中的《窦娥冤》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）、《牡丹亭》（汤显祖）、《桃花扇》(孔尚任)等，都是不朽之作；小说中的《三国志演义》(罗贯中)、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《聊斋志异》（蒲松龄）、《儒林外史》（吴敬梓）等也都是艺术中的珍品。《红楼梦》（曹雪芹）更是辉煌的纪念碑式的作品，它把中国文学推向了新的高峰，并可以和世界上许多著名的小说媲美。《红楼梦》对二百年来的中国文学发展产生了深远的影响，《红楼梦》研究已形成了一门专门性的学科──“红学”。尽管如此，小说、戏曲在中国文学的传统观念中，总的来说地位还是比较低下的。

中国古代文学尽管在不断发展，但其特点显得异常稳定和凝固化,与西方文学相比,表现出一种相当明显的统一性和单一性。这种特点是与中国社会的历史进程紧密相关的。这种密切的关系在很大程度上决定了中国古代文学的命运：1中国文学大部分是在封建社会的、小生产土壤中产生的，并经过漫长的时间而获得了辉煌的成就;2中国文学几乎一直在中央集权的统一国家中,在重视文化思想、并对之实施严格控制的国家中获得发展；3尽管改朝换代，但中国文学在三千多年中始终没有中断过;4中国文学与外国文学的联系相对说来比较少,在大部分时间里处于封闭的自生自灭的环境中；5除某些特殊的历史时期之外，总的说来与宗教的关系相当淡漠，主要是世俗的色彩。这样的背景和命运，使中国古代文学表现出凝重、稳健的性格。

开始打破这种性格是在19世纪后半叶和20世纪初，也就是近代。这个时期，中国长期的封建社会开始发生了重大的变化。中国古代文学的正宗诗文，发展到清代中叶，作家作品众多，风格流派各异，但大都因袭旧的艺术形式，缺乏新的思想内容。因此，已走向末路。鸦片战争之后，清王朝在政治、经济和文化上都陷入空前的危机，闭关锁国的政策被打破，一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点，文学上出现了以龚自珍、魏源、林则徐为代表的“开明派”；在戊戌变法运动的前后，中国文学在观念上产生了重大的变化，一方面是资产阶级改良主义的代表人物梁启超、黄遵宪等提出“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”的明确主张，同时还主张“崇白话而废文言”，由于和政治上的改良运动相配合，梁启超还特别提倡政治小说，主张用小说的形式号召人民起来革命；一方面产生了以李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》为代表的，以揭露当时的社会黑暗为主的“谴责小说”。与此同时，当时为了救国图存，出现了以柳亚子、秋瑾为代表的一群忧国忧民而慷慨悲歌的爱国诗人，形成了近代文学中新的文学潮流。

经过近代文学阶段的准备，到了“五四”新文化运动时，中国文学进入了光辉的现代时期。“五四”时期与“五四”以后的文学，作为中国文学的一个独立的阶段和特殊的部分，被称为“现代文学”。这不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国文学现代化的进程，是现代意义的文学。它的特征主要表现为：1文学从一般的文字文章以至于文化中分离出来，成为一种自觉的、独立的，同时又是面向整个社会的艺术。2以改变文学语言为突破口（以白话替代文言），对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新的诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新的体裁。3创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的广度与深度，都得到从未有过的强化，成为作家迫切的自觉的追求，并且相辅相成地结合在一起。4现代意义集中地表现在对于人的命运和人民、民族命运的关注（不同于传统的“仁”和传统的爱国主义）。现代的民主主义（包括个性主义、人道主义）和社会主义思潮，是新的文学主潮的思想基础。5作品一般都具有强烈的理性色彩和鲜明的政治倾向，从20年代中期起，单纯着眼于宣传鼓动的作品大量出现。抒情文学在最初的10余年里有过繁荣，30年代中期以后却日见萧条，直到70年代末期才复苏过来。6知识分子的道路、农民的痛苦—抗争—解放、武装斗争（阶级的和民族的战争），是作品中最常见的题材。历史人物和事件得到新的描绘，外国题材比较多地进入中国文学作品，关于人物内心生活，包括潜意识的渲染也开始出现。7作家和读者之间有更为广泛和亲切的交流。大众化和化大众（教育群众）这既矛盾又统一的双重任务加强了文学与人民群众广泛深刻的联系，并在现实生活（主要是政治斗争）中发挥了前所未有的作用；不过同时也相对地忽略了艺术本身的提高和文学多种功能（特别是审美作用）的全面发挥。8现代文学诚然是几千年来的中国文学在新的社会历史条件下的发展，但也是广泛地接受了世界文学新潮滋养的产物。通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，才创造出新的民族文学，并且成为现代世界文学的自觉成员。

由于经济、政治、文化、思想的各种复杂原因，中国文学的现代化进程自“五四”以后的半个多世纪里，一直处于艰难的探索和实践中，但这个时期的文学却取得了辉煌的成就，出现了以鲁迅为代表的一群世界性的作家。这些作家中既有出身于汉民族的,也有出身于少数民族的。鲁迅创作了《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性与艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。鲁迅以他具体的创造实绩，成为中国新文学运动伟大的旗手。他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。

1949年中华人民共和国成立之后，中国人民成了文化的主人。从此,中国文学便沿着社会主义方向发展,它一方面发扬了“五四”以来的新文学传统，一方面又表现出新的历史时期的时代特色。在这个时期中，中国文学在更广和更深的程度上与人民相结合，新的作家带着高度的社会责任感，积极表现中国人民在反帝反封建斗争中的革命精神，努力反映社会主义时期中国人民新的生活风貌，出现了一大批富有时代气息的优秀作品。经过“文化大革命”的文学停滞时期，从70年代后期开始，中国文学又出现新的转机，大群的新作家走上历史舞台，文学的现实主义传统获得恢复和发展，新的艺术形式和艺术方法获得多方面的开拓，文学内容获得很大程度的深化，这是中国文学新的繁荣，这种繁荣仍在继续发展之中。这个时期的文学通常被称为“社会主义新时期文学”。在中华人民共和国成立之后，由于政治上和历史上的原因，台湾省的文学及港、澳地区文学作为中国文学的一个组成部分，在另一轨道上相对独立地发展，也为丰富祖国的文学宝库作出了贡献。

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