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约法三章 成语(及解释) 故事

日期:10-03 作者:网友整理    人气:381我来评论

导读: 约法三章成语故事 约法三章成语故事1  【成语】: 约法三章  【拼音】: yuè fǎ sān zhāng  【解释】: 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。  【成语故事】: .....

约法三章 成语(及解释) 故事

约法三章成语故事

约法三章成语故事1

  【成语】: 约法三章

  【拼音】: yuè fǎ sān zhāng

  【解释】: 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

  【成语故事】:

  秦二世是个无能的皇帝,他不但信任奸臣赵高,而且还杀了许多忠心的大臣。老百姓都过得很不好,因此,到处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中。

  有一天,楚怀王对刘邦和项羽说:“你们谁要是先进入关中,谁就可以称王。”于是,刘邦和项羽分别带着军队像西路和北路出发。

  一路上,刘邦没有受到什么阻力,还打了几场胜仗,顺利进了关中。不过,刘邦一进入咸阳城后,显现原本贪酒好色的本性,一直待在宫里不肯出来,完全忘了自己的目的。等到张良去劝他,他才恍然大悟,赶快召集关中父老、英雄们开会,和他们做了三个约定─杀人者死,伤人及盗抵罪,剩下的都可以废掉秦朝法律。

  所有的官吏和以前一样平安无事,百姓们得知也都很高兴,四处宣传:“如果刘沛公可以回到关东,那么我们老百姓就有好日子过了。”因此,刘邦很顺利地收买了关中的人心。

约法三章成语故事2

  【成语】: 缘木求鱼

  【拼音】: yuán mù qiú yú

  【解释】: 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

  【成语故事】:

  战国时,齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力,用仁政征服天下。

  孟子说:“大王动员全国军队攻打别国,这是为什么?”齐宣王回答说:“为了满足我最大的欲望。”孟子问:“您最大的欲望是什么?”齐宣王却笑了笑,不答。孟子接着问:“是因为好东西不够吃吗?是因为好东西不够穿吗?是因为没有好艺术品看吗?还是因为侍候您的人太少?”齐宣王连忙说:“不,不,我不是为了这些。”孟子说:“那么,我明白了。您是想征服天下,是不是?如果是,我看好比爬树捉鱼,是不能达到您的目的的。”齐宣王说:“会有这样严重吗?”孟子说:“恐怕比这还严重。爬树捉鱼,最多是捉不到,不至于有什么祸害。如果以武力满足自己独霸天下的欲望,不但达不到目的,其后果不堪设想啊!”

约法三章成语故事3

  秦二世是个无能的皇帝,他不但信任奸臣赵高,而且还杀了许多忠心的大臣。老百姓都过得很不好,因此,到处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中。

  有一天,楚怀王对刘邦和项羽说:“你们谁要是先进入关中,谁就可以称王。”于是,刘邦和项羽分别带着军队像西路和北路出发。

  一路上,刘邦没有受到什么阻力,还打了几场胜仗,顺利进了关中。不过,刘邦一进入咸阳城后,显现原本贪酒好色的本性,一直待在宫里不肯出来,完全忘了自己的目的。等到张良去劝他,他才恍然大悟,赶快召集关中父老、英雄们开会,和他们做了三个约定─杀人者死,伤人及盗抵罪,剩下的.都可以废掉秦朝法律。

  所有的官吏和以前一样平安无事,百姓们得知也都很高兴,四处宣传:“如果刘沛公可以回到关东,那么我们老百姓就有好日子过了。”因此,刘邦很顺利地收买了关中的人心。

  出处《南史・陈后主纪》隋文帝谓仆射高颖曰:“我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?”

  释义像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔,后泛指地域相近,仅隔一水。

  故事:隋文帝杨坚取代北周称帝,建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国,在北方实行了一系列富国强兵的政策,国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫,不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐,却依恃长江天险,并不把这事放在心上。

  一次,隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策,高颖回答说:“江南的庄稼比江北成熟得早,我们在他们的收获季节,扬言出兵,他们一定就会放弃农时,屯兵防守;他们作好了准备,我们便不再出兵。这样来几次,他们便不会相信。等他们不作准备,我们突然真的出兵渡江,便可打得他们措手不及。另外,江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中,而屯积在茅、竹修建的仓库中,我们可暗地差人前去放火烧毁它,如果连烧几年,陈朝的财力就大大削弱了,灭掉它也就容易得多了。”

  一次,隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策,高颖回答说:“江南的庄稼比江北成熟得早,我们在他们的收获季节,扬言出兵,他们一定就会放弃农时,屯兵防守;他们作好了准备,我们便不再出兵。这样来几次,他们便不会相信。等他们不作准备,我们突然真的出兵渡江,便可打得他们措手不及。另外,江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中,而屯积在茅、竹修建的仓库中,我们可暗地差人前去放火烧毁它,如果连烧几年,陈朝的财力就大大削弱了,灭掉它也就容易得多了。”

  隋文帝采取了高颖的计策,经过七年的准备,在公元588年冬下令伐陈。出发前,他对高额说:“我是天下者百姓的父母,难道能够因为一条像衣服带子一佯狭窄的长江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得,派晋王杨广为元帅,率领五十万大军渡江南下,向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻,并很快就攻下建康,俘获了陈后主,灭掉了陈朝。

约法三章成语故事4

  出处《史记*高祖本纪》

  与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。

  释义

  “约”,协商,议定。“章’,条目。临时议定三条法令。比喻以 语言或文字规定出几条共同遵守的条款。

  故事

  公元前206年,刘邦率领大军攻入关中,到达离秦都咸阳 只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后,向刘邦投降。

  刘邦进咸阳后,本想住在豪华的王宫里,但他的心腹樊哙和张 良告诫他别这样做,免得失掉人心。刘邦接受他们的意见,下令封闭 王宫,并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房,随即还军 霸上。 为了取得民心,刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来,郑重地向 他们宣布道:“秦朝的严刑苛法,把众位害苦了,应该全部废除。现在 我和众位约定,不论是谁,都要遵守三条法律。这三条是:杀人者要 处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。

  接着,刘邦又派出大批人员,到各县各乡去宣传约法三章。 百姓们听了,都热烈拥护,纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章,刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持, 最后取得天下,建立了西汉王朝。

约法三章成语故事5

  公元前206年,刘邦率大军攻入关中,驻军灞上。当时,秦朝权臣赵高逼即位不久的秦二世胡亥自杀,立胡亥的侄儿子婴为秦王。很快,赵高又被子婴设计杀死。子婴后来向刘邦投降。

  子婴投降后,刘邦没有将他杀掉,他认为那样做会失掉人心。刘邦进咸阳后,本想住进豪华的王宫里,可他的心腹张良和樊哙劝诫他不要那样做。刘邦接受了他们的建议,传令封闭王宫,并留下了少数士兵保护王宫和藏有许多财宝的库房。然后,还军灞上。

  为了取得民心,刘邦召来关中各县父老、豪杰,向他们郑重地宣布道:“秦朝的严刑苛法把大家害苦了,应该全部废除。现在我和众位约定,不管是谁,都要遵守三条法律,即:杀人者要处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要被判有罪。”大家都非常拥护约法三章。

  刘邦又派出许多人到各县各乡去宣传这三条法律。百姓们都热烈支持,纷纷取出牛羊酒食来犒劳刘邦的军队。

  刘邦由于坚决执行约法三章,得到了百姓的信任和拥护,最后取得天下,建立了西汉王朝。

残杯冷炙成语故事

  释义

  吃剩下的酒食。

  出处

  唐杜甫《奉赠韦左丞文》。

  故事

  唐朝的大诗人杜甫,有一段时间被迫在十分悲辛的处境里生活。

  杜甫从小聪明好学,志高务实,但一直没有遇到施展才华的机会。直到三十五岁那年,早已盛负诗名的他才踏上通往京都长安的大道。考试完后,杜甫觉得文章写得得心应手。但他哪里知道,主持这次考试的'大臣李林甫根本不想选用贤才,而对有才能、有胆识的人一概采取排斥的态度。

  杜甫没有料到自己会应试失败,内心非常痛苦,对前途悲观失望。从此,他流落长安,以“宾客”的身份出入于达官贵人之家,过着寄人篱下的生活。他时常赴王公大臣宴饮,席间吟诗辞歌赋助兴。这样做,一方面是为了维持生计,一方面也是希望得到权贵们的推荐,求得一官半职。他在《奉赠韦左丞文》中写道:“残杯冷炙,到处潜悲辛。”后来演变成“残杯冷炙”。

束蕴请火成语故事

  【成语故事】从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉,儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门,只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人,就想出一个办法,拿一团乱麻到那个婆婆家去借火,说是自家的狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家。

  【出处】即束请火于亡肉家。《汉书・蒯通传》《韩诗外传》卷七亦有此说,“”作“蕴”。

  【解释】比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束请火”。

  【用法】作谓语、宾语;指求人

  【结构】连动式

  【相近词】束请火、束举火、束还妇

  【押韵词】东涂西抹、六经注我、多历年所、依然故我、楼堂馆所、高识远度、翠围珠裹、金装玉裹、冥思苦索、重垣迭锁、......

束蕴乞火成语故事

  【成语故事】

  从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉,儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门,只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人,就想出一个办法,拿一团乱麻到那个婆婆家去借火,说是自家的.狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家。

  【出处】

  故里母非谈说之士也,束蕴乞火非还妇之道也,然物存相感,事有适可。《汉书・蒯通传》

  【解释】

  比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束请火”。

袂云汗雨成语故事

袂云汗雨成语故事1

  【注音】mèi yún hàn yǔ

  【典故】张袂成阴,挥汗成雨。 春秋・齐・晏婴《晏子春秋・杂下九》

  【释义】形容行人之多。

  【用法】作定语;形容行人之多

  【结构】联合式

  【押韵词】知情不举、金童玉女、俯拾仰取、拱手而取、善男善女、孤男寡女、郑卫之曲、高蹈远举、以冠补履、兔起凫举、......

  【年代】古代

  【成语故事】战国时期,说客苏秦到齐国游说齐宣王联合抗秦,他说道:“临淄有7万户人家,每家可以出了3个男人当兵,地方很富足,街上人很多,众人把衣袖举起来像帐幕,每人挥一把汗,简直像下雨一样,有这样的实力难道还要屈服于秦国?”

  【成语示例】士女麇至,几于袂云汗雨。 清・王韬《淞滨琐话・画船纪艳》

袂云汗雨成语故事2

  战国时期,说客苏秦到齐国游说齐宣王联合抗秦,他说道:“临淄有7万户人家,每家可以出了3个男人当兵,地方很富足,街上人很多,众人把衣袖举起来像帐幕,每人挥一把汗,简直像下雨一样,有这样的实力难道还要屈服于秦国?”

  【典故】张袂成阴,挥汗成雨。 春秋・齐・晏婴《晏子春秋・杂下九》

  【释义】形容行人之多。

  【用法】作定语;形容行人之多

  释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙,烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉,释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜,他还在苦苦练习。一年年过去,他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的.人,也来请他写字。他都一一答应。

  释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙,烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉,释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜,他还在苦苦练习。一年年过去,他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人,也来请他写字。他都一一答应。

  他的草书,写得尤其飘逸奔放。有人问他:“草书怎样算好?”释亚楼写了八个字:“飞鸟出林,惊蛇入草!”

  “飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔,笔势遒劲连蛇也受惊吓。

暮雨朝云成语故事

  【拼音】mu yǔ zhāo yun

  【成语故事】传说古代楚襄王游览高唐地区,十分疲倦就在白天小睡了一会,在梦中看见一个仙女说:“我是高唐人,听说你来了,愿意给你当枕席。”楚襄王临幸了她。临别她说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

  【典故】妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。战国・楚・宋玉《高唐赋》

  【释义】指男女间的情爱与欢会。

  【用法】作宾语、定语;用于比喻句

  【结构】联合式

  【近义词】暮云朝雨

  【同韵词】枉尺直寻、误国害民、出类拔群、胆略兼人、亲不亲故乡人、活捉生擒、百万买宅,千万买邻、一代宗臣、衣紫腰银、牝鸣辰。

  【示例】暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪。元・马致远《四块玉・巫山庙》

旱苗得雨成语故事

  孟子见过梁惠王,出来就对人说:“远远地看,他不像个国君的样子,走近他也感觉不到国君的威仪。他突然间我:‘如何才能使天下安定?’我回答说:‘列国纷争,只有统一,才能安天下。’他又问:‘谁能统一天下呢?我说:‘不好杀人的国君,能统一天下。’他又问:‘谁来跟随他完成统一呢?’我答:‘天下没有谁不拥护他的。您了解禾苗的枯荣吗?若是在七八月间,总不下雨,禾苗定然会枯萎。当此时,乌云密聚,接着暴雨倾盆,那么,禾苗会繁茂地生长起来的。在这种情况下,谁能抵挡住禾苗的蓬勃生长呢?现在的`国君没有不杀人的,如果有了一个不好杀人的国君,那么,天下的百姓谁不伸长脖子期待他来解救,怎会不拥戴他呢?”

  故举出于《孟予・梁惠王上》〔卷一)。文中有“对曰:‘……王知苗乎?七八月之间早,则苗槁矣。天油然作云,然下雨、则苗勃然兴之矣。其如是,孰能御之?’”原文以孟子用.早苗得雨”后的蓬勃生气比喻施仁政可以统一天下。后以“旱苗得雨”比喻及时解人干危困。

朝云暮雨成语故事

  【注音】zhāo yún mù yǔ

  【成语故事】传说古代襄王游览高唐地区,十分疲倦就在白天小睡了一会,在梦中看见一个仙女说:“我是高唐人,听说你来了,愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

  【出处】妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。 战国・楚・宋玉《高唐赋》

  【解释】暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会。

  【用法】作谓语、宾语;比喻男女的`情爱与欢会

  【近义词】巫山云雨

  【成语举例】我想着香闺少女,但生的嫩色娇颜,都只爱朝云暮雨,那个肯凤只鸾单。 元・关汉卿《望江亭》第一折

啮雪餐毡成语故事

  【拼音】nie xuě cān zhān

  【成语故事】西汉时期,汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好,因汉朝降将侯王的反叛,单于大怒,扣押了苏武等人,把他幽禁在大窖里,苏武靠啮雪餐毡活命,坚决不投降,被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊,19年后才回到汉朝。

  【典故】信熊掌和怎得兼,便有龙肝凤髓,也只合啮雪餐毡。《群音类选・祝发记・分食寄姑》

  【释义】比喻困境中的艰难生活。

  【用法】作谓语、定语;用于书面语

  【结构】联合式

  【相近词】啮雪吞毡

  【同韵词】水满金山、郑卫桑间、紫玉成烟、爱则加诸膝,恶则坠诸渊、斐然可观、见善则迁、洗垢寻瘢、千绪万端、一手擎天、雪窑冰天、......

  【示例】信熊掌和鱼怎得兼,便有龙肝凤髓,也只合啮雪餐毡。明・胡文焕《群音类选・<祝发记・分食寄姑>》

飞鸿印雪成语故事

  【注音】fēi hong yin xuě

  【成语故事】宋朝时期,苏轼与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过,与寺院老和尚关系很好,并在寺内墙上题诗。后苏轼故地重游作《和子由渑池怀旧》诗大发感慨:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”

  【典故】人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。 宋・苏轼《和子由渑池怀旧》

  【解释】鸿:大雁。大雁踩过的雪地。比喻事情经过所留下的痕迹。

  【用法】作宾语、定语;比喻事情经过所留下的痕迹

  【相近词】飞鸿雪爪

  【成语示列】生死去来兮不碍真圆,飞鸿印雪兮爪趾宛然。 明・宋濂《大天界寺住持白庵禅师行业碑铭》

飞鸿雪爪成语故事

  【成语故事】宋朝时期,苏轼与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过,与寺院老和尚关系很好,并在寺内墙上题诗。后苏轼故地重游作《和子由渑池怀旧》诗大发感慨:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”

  【出处】人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。宋・苏轼《和子由渑池怀旧》诗

  【解释】比喻事情经过所留下的痕迹。同“飞鸿印雪”。

  【用法】作宾语、定语;指往事印痕

  【结构】偏正式

  【近义词】飞鸿踏雪

  【押韵词】兔子不吃窝边草、因难见巧、逞工炫巧、村夫野老、世事纷扰、疾风彰劲草、使乖弄巧、缩头缩脚、鱼大水小、不见圭角、......

  【成语举例】浮世飞鸿雪爪,故山乱叶茅。清・陈维菘《风入松・纳凉》词

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