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中流砥柱的出处成语(及解释) 故事

日期：10-03 作者：网友整理人气：5300我来评论

导读： 中流砥柱的出处成语故事　　《晏子春秋・内篇谏下》：　　“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”　　中流砥柱位于三门峡大坝下方的激流之中。黄河上的艄公又叫.....

中流砥柱的出处成语(及解释) 故事

中流砥柱的出处成语故事

　　《晏子春秋・内篇谏下》：

　　“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

　　中流砥柱位于三门峡大坝下方的激流之中。黄河上的艄公又叫它"朝我来"，距市区约30公里。冬天水浅的时候，它露出水面两丈多；洪水季节，它只露出一个尖顶，看上去好像马上就被洪水吞没，惊险万分。千百年来，无论狂风暴雨的侵袭，还是惊涛骇浪的冲刷，它一直力挽狂澜，巍然屹立于黄河之中，如怒狮雄踞，刚强无畏，自古被喻为中华民族精神的象征。公元638年，唐太宗李世民来到这里，写下了"仰临砥柱，北望龙门，茫茫禹迹，浩浩长春"的`诗句，命大臣魏征勒于砥柱之阴。著名书法家柳公权也为它写了一首长诗，其中有"孤峰浮水面，一柱钉波心。顶住三门险，根连九曲深。柱天形突兀，逐浪素浮沉"等佳句。

　　相传砥柱是大禹治水时留下的镇河石柱，又说是一位黄河老艄公的化身。很久以前，一位老艄公率领几条货船驶往下游，船行到神门河口，突然天气骤变，狂风不止，大雨倾盆。刹那间，峡谷里白浪滔天，雾气腾腾，看不清水势，辨不明方向。老艄公驾船穿越神门，眼看小船就要被风浪推向岩石。老艄公大喝一声："掌好舵，朝我来"。他纵身跳进了波涛之中。船工们还弄不清是怎么回事，就听到前面有人高呼"朝我来，朝我来"，原来是老艄公站在激流当中为船导航。船工们驶到跟前正要拉他上船，一个浪头将船推向下游，离开险地。船工们在下游将船拴好，返回去找老艄公，见他已经变成了一座石岛，昂头挺立在激流中，为过往船只指引航向。因此，人们把这座石岛――“中流砥柱”也叫“朝我来”。

　　从此以后，中流砥柱就成了峡谷中的航标，船只驶过三门以后，就要朝砥柱直冲过去。眼看船就要与砥柱相撞时，砥柱前面波涛的回水正好把船推向旁边安全的航道，避开了明岛暗礁，顺利驶出峡谷

　　中流砥柱，推拿手法名。见《中医正骨经验概述》。

　　中流砥柱位于川藏路上的尼洋河中游，山高沟深，河流湍急，为尼洋河第一大峡谷，江中一巨石兀然立于江中，背靠神佛山，相传这块巨石是工布地区的守护神――工尊德姆修炼时的座椅。

　　【出处】

　　春秋・齐・晏婴《晏子春秋・谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”

　　【释读】

　　中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。

为虎作伥出处成语故事

　　从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的'鬼魂居然同意了。于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的腰带解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称为虎作伥。出处《正字通听雨记谈》

　　伥：即伥鬼，古代迷信说被老虎吃的人会变成伥鬼，他们常引诱人来给老虎吃。

　　鬼：古时候人们认为人死后灵魂不会消失，人们称他们是鬼。鬼一般认为不能够登入仙境，他们本性邪恶，应该采取避邪驱除等措施来避免他们对人带来的祸害

　　【出处】《太平广记》卷四百三十：伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。孙中山《革命原起》：有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。

　　【释读】旧时迷信，认为被老虎咬死的人，他的鬼魂又帮助老虎伤人，称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶，干坏事。

语文常见成语故事及其出处

　　（一）不耻下问

　　【出处】

　　先秦孔子《论语公冶长》：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。何晏集解：下问，谓凡在己下者。

　　【释义】

　　不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

　　【成语故事】

　　春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

　　一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。

　　那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为文，所以后来人们又称他为孔文子。

　　孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：老师，孔文子凭什么可以被称为文呢？

　　孔子回答：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用文字作为他的谥号。

　　（二）不求甚解

　　【出处】

　　晋陶潜《五柳先生传》：好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。

　　【释义】

　　甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。

　　【成语故事】

　　陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以五柳作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。

　　（三）开卷有益

　　【出处】

　　宋王辟之《渑水燕谈录》：太宗日阅《（太平）御览》第三卷；因事有阙（缺）；暇日追补之；尝曰：开卷有益；朕不以为劳也。

　　【释义】

　　开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。

　　【成语故事】

　　宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的.重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。

　　可是，宋太宗却回答说：我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。

　　于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：只要打开书本，总会有好处的。

　　宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有半部论语治天下之谓。后来，开卷有益便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

　　语文是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，主要是由于没有掌握正确的方法，其次我们需要学会分析各种类型题目的做题技巧，当然这些都是建立在一定知识的积累之上。

阳春白雪的成语故事及出处

　　【成语】：阳春白雪

　　【解释】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　【出处】：战国・楚・宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

　　【成语故事】：

　　宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的`地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

　　宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”。楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

　　成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

狡兔三窟出处与成语故事

　　【出处】

　　《战国策》。

　　战国时，齐国的政治家孟尝君，家中养了众多门客，门客中有一个人名叫冯谖，出身贫困，地位低下，孟尝君的管家瞧不起他，总是给他吃粗劣的饭菜。

　　有一天，冯谖靠在房柱旁，一边敲着他的`剑铗，一边唱道：“长铗啊长铗，不如和你一同回去吧，每次吃饭时，我都没有鱼吃！”管家听了非常生气，就跑去报告孟尝君。孟尝君说：“以后吃饭时给他鱼。”

　　不久，冯谖又敲着剑铗唱起来：“长铗啊长铗，我们一同回去吧，出门的时候，我没有车子坐！”孟尝君听了，便吩咐给他准备车子。又过了不久，冯谖又一次敲着剑铗唱起来，说他的母亲没有人供养。孟尝君立刻派人给他母亲送去粮食和日常用品。从此，冯谖再也不敲剑唱歌了，后来，冯谖主动要求帮助孟尝君到薛地收债，孟尝君吩咐他，用收回来的钱买些家里缺少的东西回来。冯谖到了薛地。把欠债的人召集起来，核对了每人的债券，然后自作主张，对他们说：“孟尝君不要你们还这些债了，大家把债券都烧掉吧！”那些欠债的人喜出望外，当场就把债券都烧毁了，人们十分感激，都夸孟尝君是仁义君子。冯谖两手空空回来见孟尝君，孟尝君得知他烧毁了债券，十分生气。冯谖说：“你家里什么东西都不缺，我看只缺少一个‘义’。你只拥有一个薛地，应该多为那里的老百姓做些好事，怎么能放债去剥削他们呢？所以我把‘义’买来送给你。”

　　一年以后，孟尝君被罢了官，无处可去，只好到薛地去。薛地的老百姓扶老携幼在路上迎接他，他这才领悟冯谖所说的“义”是怎么回事。冯谖对他说：“狡兔有三窟，才能躲避被打死的厄运，我想再替你开凿一个洞。”

　　之后，冯谖使用妙计，让齐国国君以黄金、车马、宝剑作为礼物，恭恭敬敬地又请孟尝君回去做官。孟尝君当官几十年，冯谖为他出了许多计谋。

　　释义

　　狡猾的兔子有三个洞穴。比喻藏身的地方多。

残杯冷炙的成语故事

　　“残杯冷炙”这则成语的意思的“炙”是烤。原意是吃剩的酒食，现指权贵的施舍。

　　这个成语来源于北齐・颜之推《颜氏家训・杂艺》，不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。

　　北齐的文学家颜之推，学识渊博，他有一部《颜氏家训》传世，内容是以儒家的传统思想作为立身治家之道。这部著作，对后世不少学者为人处世也有很大的影响。

　　《颜氏家训》中有一处告诫说，不能因为有点称赞，你就去受权贵驱使；处在低下的座位上，受取权贵施舍的屈辱。唐朝的大诗人杜甫，有一段时间就被迫在颜之推提到过的这种悲辛的处境里生活。

　　杜甫从小聪明好学，志高务实，但一直没有遇到施展才华的机会。直到三十五岁那年，早已盛负诗名的`他才踏上通往京都长安的大道。考试完后，杜甫觉得文章写得得心应手。但他哪里知道，主持这次考试的大臣李林甫，根本不想选用贤才，而对有才能有胆识的人，一概采取排斥的态度。

　　杜甫没有料到自己会应试失败，内心非常痛苦，对前途悲观失望。从此，他流落长安，以“宾客”的身份出入于达官贵人之家，过着寄人篱下的生活。他时常陪王公大臣宴饮，席间吟诗赋辞助兴。这样做，一方面是为了维持生计，一方面也是希望得到权贵们的推荐，求得一官半职。

借花献佛的成语故事

借花献佛的成语故事1

　　[成语拼音] jiè huā xiàn fó

　　[成语解释] 比喻用别人的东西做人情。

　　[典故出处] 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

　　成语故事

　　从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。

　　镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：「你家需要我帮忙吗？」献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。

借花献佛的成语故事2

　　【成语】：借花献佛

　　【拼音】：jièhuāxiànfó

　　【解释】：比喻用别人的东西做人情。

　　【成语故事】：

　　镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：“你家需要我帮忙吗?”献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。

　　【造句】

　　1、现在他想用你的话，借花献佛，送给你。

　　2、这则笑话是网友寄来的，我借花献佛，转寄给你，博君一笑。

　　3、这是别人送给我的礼物，现在我借花献佛，转送给你。

　　4、送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。

　　5、我就用这杯现成的酒，借花献佛，祝你步步高升!

　　6、你好，首先声明我是借花献佛了，我在护肤杂志上面看到的。

　　7、今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的.，我就借花献佛了。

　　8、徐永光是中国慈善事业最知名的专家之一，他在20xx年写了一篇文章，批评陈光标随意捐赠现金，还从其他企业家那里募集善款、借花献佛的行为。

　　9、这房子是朋友的，我只不过借花献佛，让你先有个地方待下来，不必谢我。

　　10、在寿宴上，老王举杯说：“今天承蒙邀宴，小奋就此借花献佛，祝您寿比南山，福如东海。”

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借花献佛的成语故事3

　　成语名称：借花献佛

　　成语拼音：jiè huā xiàn fó

　　成语用法：作谓语、宾语、定语；比喻用别人的东西做人。

　　实用性：常用

　　感情色彩：中性词

　　成语结构：联合式

　　成语年代：古代

　　成语解释：献：献祭。比喻用别人的东西做人情。

　　成语来源：元・萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。”

　　成语造句：古华《芙蓉镇》第三章：“借花献佛，热烈庆贺王支书北方取经胜利归来。”

　　借花献佛的成语故事

　　借字开头的成语

　　借花献佛

　　包含有借字的成语

　　草船借箭背城借一借花献佛

指鹿为马的成语故事

　　【成语】：指鹿为马

　　【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ

　　【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　　【成语故事】：

　　秦朝二世的`时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

　　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

沐猴而冠的成语故事

　　项羽小的`时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。

　　项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”？

　　后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。

　　有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。”

　　后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！

　　开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我让我称王，我又有什么面目见他们呢？”

　　“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。

吕安题凤的成语故事

　　【注音】lǚ ān tí fèng

　　【典故】嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。南朝・宋・刘义庆《世说新语・简傲》